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子藏 · 类书

事类赋

28 万字 · 约 13 小时 16 分钟 · 7 / 35

会员可开白话

静以待隂阳之所定】或以缮宫室而修囷仓【礼曰立冬筑城郭造宫室修囷仓】日轨巽维【厯义疏云日之行天至于巽维东南角极之于此故曰冬至】风行广莫【考异邮曰冬至风曰广莫风】动被水泉解兹麋角【史记曰冬至短极悬土炭炭重麋鹿解角兰根出泉水涌以知日至要诀晷景孟康曰先至三日悬土炭于衡两端轻重适均冬至日阳气至则炭重夏至日隂气至则土重晋灼曰蔡邕律厯纪候钟律权土炭冬至阳气应黄钟通土炭轻而衡仰夏至隂气应宾通土炭重而衡低进退先后五日之中】或以合八能之士【续汉书曰天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陈八音聴乐均度晷景候钟律权土炭效隂阳也】或以从五日之乐【易通卦騐曰冬至之始人主与羣臣左右纵乐五日天下之众亦家家纵乐五日为迎日至之礼】君道方长【汉书曰冬至阳气起君道长故贺夏至隂气起君道消故不贺】天地交让【神农书曰冬至隂阳合精天地交让天为尸湿地为不冻君为不朝百官为不亲事】斯长至之令旦故时训之攸尚复有嘉平之节【史记曰秦惠文皇初腊始皇更名嘉平】祭本伊耆【礼曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡】索飨有戴纪之记【礼曰蜡索也嵗十二月合聚万物而索飨之也】问贺有徐氏之仪【徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明日为小嵗贺称初嵗福始罄无不宜正旦贺称元正首庆百福惟新小嵗之贺既非大庆礼止门内】鸣楚鼓以逐疫【荆楚嵗时记曰谚云腊鼓鸣春草生村人并击细腰鼓戴胡头及作金刚力士以逐疫】出土牛而应时【续汉书曰十二月立土牛六头于国都郡县城外丑地送大寒】盖一日之泽【礼曰百日之蜡一日之泽】而百神是祠【礼曰十二月天子蜡百神于南郊为来年祈福于天宗注天宗日月星辰之属也】故其新故交接【风俗通曰夏曰清祀殷曰嘉平周曰大蜡汉曰腊腊者猎也因猎取兽以祭先祖或曰腊接也新故交接狎腊大祭以报功也汉火行衰于戍故以戍为腊】星囘嵗终【司马彪续汉书曰季冬星囘嵗终劳农享腊以送故也】或游于鲁观【礼曰孔子与于蜡宾事毕游于观之上喟然而叹曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉】或祈彼天宗【见上百神是祠注】于是先以大傩【礼曰十二月命有司大傩旁磔以送寒气】次之小嵗【见问贺有徐氏之仪注】吹豳诗以愉乐【周礼曰国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物】览魏台之访议【高堂隆魏台访议曰诏问何以用未祖丑腊臣隆对曰案月令孟冬腊先祖五祀谓荐田猎所得禽兽左传曰虞不腊矣唯见此二者而皆不书日闻先师説曰王者各以其行之盛祖以其终腊若水始生于申盛于子终于辰水行之君以子祖辰腊之类是也土始于未盛于戍终于辰魏土徳宜戍祖辰腊】慕范乔之寛恕【晋书曰范乔字伯孙乔邑人腊夕盗斫其树有告者乔佯不闻邑人愧而还柴乔曰取柴故与父母相懽耳何以愧乎遂不取】识五伦之悲涕【谢承后汉书曰第五伦母老不能之官每至腊日常悲恋埀泪】长文有江源之政【华阳国志曰王长文字徳儁元康初守江源县令县収得盗马及发冢贼长文引见诱慰时适腊晦皆遣归家谓曰教化不厚使汝等如此良吏之过蜡节庆祚肆汝就上下善相懽乐过节来还当为汝思他理羣吏惶怖争请不许寻有赦无不感恩】何凤有建安之治【梁书曰何凤为建安太守物不敢忤伏腊每放囚还家依期而返】景兴慕子鱼之徳【世説曰王朗字景兴中年以识度推伏华歆歆蜡日尝集子侄宴饮王亦斆之有人向张茂先称此事张曰王之学华皆是形骸之外其去子鱼所以更远歆字子鱼】鲁公旌母师之礼【列女传曰鲁之母师者鲁九子之寡母也腊日休家作召诸子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾父母家幼初嵗时祀不理吾从汝谒徃监之慎房户之守吾夕而反于是天隂还失早至闾外而止待夕而入鲁大夫从台上见而怪之使人问之对曰妾归视私家诸奴孺子期夕而反妾恐其酺歠醉饱人情公有也妾反早故止闾外尽期而入穆公闻之赐号母师】斯清祀之嘉辰而前贤之遗美也

事类赋巻五

钦定四库全书

事类赋巻六

宋 呉淑 撰

地部

夫地者盖元气所生万物之祖【説文曰元气初分重浊为地白虎通曰地者元气所生万物之祖】成于积块【列子曰地积块也充塞四虚无处无块】始于撮土【礼曰今夫地一撮土之多】性既生草【论衡曰地性生草山性生木】道惟敏树【礼曰人道敏政地道敏树】旷矣禹迹【左氏传曰芒芒禹迹画为九州】辽哉穆驭【帝王世纪曰周穆王使造父御八骏日行千里车辙马迹遍于天下】亦可以考四游之上下【尚书考灵异曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋分则中矣】识八寅之风雨【淮南子曰八寅八泽之云是雨九州】至哉坤元万物资生【易坤彖辞】厚徳以载物【易曰地势坤君子以厚徳载物】承天而时行【易曰坤道其顺乎承天而时行】故其列三壤【尚书禹贡曰咸则三壤成赋中邦】存十形【杨泉物理论曰夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也】东西为纬南北为经牝为川谷牡则丘陵【家语曰子夏曰商问山书曰地东西为纬南北为经山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡川谷为牝】义既存于含养【易曰坤地也故称乎母陆绩注曰取含养也】道亦闻其牧生【春秋説题辞曰地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也】或説絶维而莫系【管子曰地或维之地莫之维地必亡矣】或谓行舟而靡停【尚书考灵异曰地常动不止人不知譬如在大舟闭牗而坐舟行而人不觉也】设凖望于裴秀【晋书曰裴秀禹贡九州地域图论曰今秘书既无古之地图又无萧何所得秦之图籍唯有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正凖望或称外荒迂诞之言不合事实今制地图之体有六一曰分率所以辩广轮之度也二曰凖望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制行所以校夷险之数也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无凖望虽得之于一隅必失之于他方有凖望而无道里则施于山海絶隅之地不能以相通有道里而无高下方斜迂直之校则经路之数必与远近之实相违失凖望之正矣此六者叅而考之故虽有峻山巨海之隔絶域殊方之逈登降诡曲之因皆可得举而定矣】騐动静于张衡【续汉书曰张衡作地动仪精铜以铸其器圆径八尺形似酒樽樽中有都柱旁行八道施闗发机外有八龙首衔铜丸蟾蜍承之地或动则随其方靣龙吐丸其机闗巧制皆在樽中】若乃闗令説自然之柱【闗令内传曰地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱辙方圆五千里】张华识相牵之轴【博物志曰地只之位起形于昆仑昆仑东北地转下三千六百里有八幽都下有四柱柱广十万里地有三千六百轴互相牵制也】布之以原隰丘陵【蔡邕月令章句曰总丘陵原隰阪险曰地】错之以山川陵谷【论衡曰山川陵谷为地之理】尔其含光大【易曰坤厚载物徳合无疆含光大品物咸亨】博厚直方【礼曰博厚所以载物也高明所以覆物也博厚配地高明配天易坤六二直方大不习无不利】形有高下气有柔刚【杨泉物理论曰地其卦为坤其徳曰母地形有高下气有柔刚物有巨细味有甘苦】既配天而色黄【易曰天而地黄】亦含物而化光【易曰坤至柔而动也刚至静而徳方后得主而有常含万物而化光】至于八泽八纮【淮南子曰九州之外乃有八寅方千里自东北方曰大泽曰元通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰厄泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰舟泽西方曰九瓯曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八寅八泽之云是雨九州八寅之外乃有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰僬侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰少所北方曰积冰曰委羽八纮之气是出寒暑八纮之外乃有八极之云是雨天下注云反户在日南户北向僬侥人长三尺衣冠带剑金丘金所出一目其人一目委羽山名其北盖不见日】四极四荒【尔雅曰东至泰远西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒】尽竪亥之所及大章之所量【山海经曰帝令竪亥步自东极至于西极五亿十选九千八百八步注曰选万也淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百七十里使竪亥步自北极至于南极亦然】懿彼柔只【谢庄月赋曰柔只雪凝圆灵冰镜】至哉牝马【易曰坤元亨利牝马之贞】既上顺于干【释名曰地谓之坤坤顺也上顺干也】亦本亲乎下【易曰本乎天者亲上本乎地者亲下】若乃考五土之动植度九州之广轮【周礼曰大司徒掌天下地土之图周知九州之地域广轮之数辩五地之物生一曰山林动物宜毛植物宜皁二曰川泽动物宜鳞植物宜膏三曰丘林动物宜羽植物宜覈四曰坟衍动物宜介植物宜防五曰原隰动物宜臝植物宜丛注曰东西为广南北为轮】桓公问之而知数【桓公问管仲曰地数可得闻乎曰东西二万六千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里】墨子对之而称仁【墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁民衣焉食焉死焉冡焉地终不责徳焉故以地为仁】既曰无私【礼曰孔子曰奉三无私以劳天下天无私覆地无私载日月无私照】亦云后定【抱朴子云太极初搆清浊始分故天先成而地后定】道卑而上行【易曰地道卑而上行】徳方而至静【见上含万物而化光注】至若立土训以诏事【周礼曰土训掌道地图以诏地事】命火正而是司【史记厯书曰颛顼命南正重司天以属神命火正黎司地以属民应劭曰黎隂官也火数二二地数也故火正司地】六合四极之广【见下注】七表九域之宜【河图括地象曰天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四凟张衡灵宪赋曰地有九域山川】极罔防之穷野与汗漫而为期【淮南子曰卢敖游乎北海至于谷之上见一士焉与之语曰唯敖为背羣离党穷观于六合之外周行四极唯北隂之未窥子殆可与敖为友乎若士者齤然而叹曰嘻子中州民宁肯向远至此我南游乎罔防之野北息乎沈墨之乡西穷防防之党东开澒蒙之光此其下无地而上无天聴焉无闻视焉无眴子游始于此乃语穷观岂不亦远哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之上举臂而竦身遂入云中注曰卢敖燕人秦始皇帝召之为博士使求神仙亡而不返也齤音拳汗漫不可知之也九垓九天也】若夫成以积隂【黄帝素问曰积隂为地】宁于得一【老子曰地得一以宁地无以宁将恐发】振河海而不泄【礼曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉】起毕昴而右辟【尸子曰八极之内有君长者东西二万八千里南北二万六千里故曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴】承之八柱【抱朴子曰地下有八柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通】分之九则【楚辞曰地方九则何以坟之康囘凭怒地何以东南倾注曰坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也】石骨而草毛土肉而川脉【博物志曰地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地】着以瘗薶之法【礼曰瘗薶于泰折祭地也】示以谦虚之徳【孝经援神契曰地顺受泽谦虚开张注云开张九覈受流洒润是其谦虚也】百川既集于东南【列子曰地不满东南百川归焉】形势亦高于西北【杨泉物理论曰地天之根也形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也】然则方地之为舆沈潜刚克【宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖书曰沈潜刚克】

于廓灵海百川委输【木虚海赋曰于廓灵海长为委输】浮天无岸【木虚海赋曰浟湙防滟浮天无岸】含形内虚【木虚海赋曰何竒不育何怪不储芒芒积流含形内虚】浃天墟而浮析木【木虚海赋曰南澰朱崖西浃天墟东演析木西薄青徐注尔雅曰析木谓之天津】薄碣石而荡之罘【杨师道奉和望海诗曰碣石朝烟灭之罘归雁翔】峙以沃焦【中记曰天下之强者东海之沃焦焉水灌而不已沃焦者山名也在海东三万里】泄之尾闾【见下员峤方壶注】黒齿裸人之国【木虚海赋曰或掣掣泄泄于裸人之国或泛泛悠悠于墨齿之邦】聂耳穷髪之区【山海经曰聂耳国在无肠国东两手聂其耳悬居海水中庄子曰穷髪之北有溟海者天池也】瀛洲蓬岛【博物志曰沧海之中有蓬莱方丈瀛洲三神山】员峤方壶【列子曰渤海之东有大壑名曰归墟其中有岱舆员峤方壶瀛洲蓬莱五山注曰归墟即尾闾也】鲲鹏之所变化【庄子曰北溟有鱼其名曰鲲化而为鸟其名曰鹏海运则徙于南溟】神仙之所宅庐【博物志曰海上有三神山以金银为宫阙仙人所集】若夫耸榑桑于碧津【木虚海赋曰若乃大明镳辔于金枢之穴翔阳逸骇于榑桑之津十洲记曰榑桑植于碧津】鼓洪波于沧防【南越志曰海安县有小水南注于海极目沧防渺望洪波】或浮槎而犯斗【博物志曰旧説天河与海通近世有居海渚者年年八月有浮槎去来徃返不失期此人乃立屋于槎上赍粮乘槎去忽忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍望见室中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之惊问此人何由至此此人即问此为何处答曰君可诣蜀问严君平此人还问君平君平曰某月有客星犯牛斗即此人到天河也】或熬波而出素【齐书曰张融作海赋文词诡激以示镇军将军徐凯之凯之曰公此赋实超虚但恨不道盐尔融即求笔注曰漉沙搆白熬波出素积雪中春飞霜暑路】齐景忘归【説苑曰齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有先言归者死顔蠋进曰君乐治海不乐治国彼若有治国者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋将不内之】秦皇欲渡【三齐畧曰秦始皇作石桥于海上欲过海观日出处有神人驱石石去不速神人鞭之皆流血今石桥犹赤色】祖茔望之而赋诗【北齐祖茔望海诗曰登高临巨壑不知千万里云岛相连接风涛无极已】王粲游之而作赋【王粲游海赋曰若夫长洲别岛碁布星峙桂兰丛乎其上珊瑚生乎其址】想慕容之涉水【王隠晋书曰慕容晃上言曰臣躬征乎北郭远假陛下天地之威海为结冰凌行海中三百余里臣及诸老言自立国初无海水冰冻之事】仰仲连之辞组【史记曰田单屠聊城欲爵鲁仲连仲连逃于海上曰吾与富贵而屈于人宁贫贱而轻意肆志焉】尔乃鹿浑阳池【后魏书曰大祖西征次鹿浑海郭义恭广志曰羗中之西有潭弥海阳池海】蒲昌勃鞮【汉书曰蒲昌海一名盐泽皆以为潜行地下南出积石为中国之河后汉书曰窦宪伐匈奴至勃鞮海】百谷之所总集【老子曰江海所以能为百谷王者以其善下之】万穴之所防归【木虚海赋曰江河既道万穴俱流】悯波臣之在辙【庄子曰周顾视车辙有鲋鱼焉曰我东海之波臣也君岂有斗升之水活我哉】骇马衔之当蹊【木虚海赋曰若其负秽临深虚誓祈则有海童塞路马衔当蹊】陈茂防剑以息波【谢承后汉书曰陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆没茂防剑诃骂水神风即止息】鲍靓煮石而疗饥【晋书曰鲍靓为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之以济】见遁世之姜肱【高士传曰姜肱十辟公府九举有道皆不就灵帝时曹节白帝徴肱肱隠身遯命浮桴入海也】识乘桴之仲尼【论语子曰道不行乘桴浮于海】观夫控清引浊【梁简文帝海赋曰坎徳洊臻水源深博灌注百川控清引浊始乎滥觞委输大壑】荡云沃日【木虚海赋曰瀖泋濩渭荡云沃日】望彼幼少【山海经曰无臯之山南望幼海注幼海少海也】观兹朝夕【王简栖头陀寺碑曰挹朝夕之池者无以测其浅深朝夕池海也】耸黄金之宫【见神仙宅庐注】开紫石之室【十洲记曰沧海岛中有紫石室九老仙都】恠精卫之衔木【山海经曰发鸠之山有鸟精卫炎帝之女游于东海溺而不返常取西山之大石以堙东海】惊徐衍之负石【汉书曰邹阳书曰申屠狄蹈雍之河徐衍负石入海不容于世】时清而虽不扬波【礼斗威仪曰君乘圡而王则海夷注曰海夷不扬波也韩诗外传曰成王时越裳氏重三译而朝曰天之不逆风疾雨海之不扬波三年矣中国必有圣人乎】彗坠而曽闻决溢【淮南子曰彗星坠而渤海决】至若叹朝宗之美【书曰江汉朝宗于海】考善下之言【见百谷总集注】尝窥鲛室【木虚海赋曰则有天琛水怪鲛人之室】屡见桑田【神仙传曰麻姑谓王方平曰自接待以来见东海三为桑田向到蓬莱水乃浅于徃者畧半也岂复将为陵陆乎】子牟倾驰而恋阙【淮南子曰中山公子牟谓詹子曰身处江海之上心存魏阙之下为之奈何詹子曰重生重生则轻利子牟曰虽知之不能胜詹子曰不能自胜则重之】管宁危殆而思愆【周景式孝子传曰管宁避地辽东尝遇风船人危惧皆叩头悔过寜思惟衅咎念尝如厠不冠而已向天叩头风亦寻静】亦有觌隂火于波中【木虚海赋曰阳冰不冶隂火潜然】采石华于山际【郭璞江赋曰玉珧海月土肉石华注山海经曰玉珧蚌属也音姚临海水土物志曰海月大如镜白色正圆土肉正黒如小儿臂大有腹无口目有三十足石华附石生】罗珊瑚之的砾【外国传曰大秦西南涨海中可八百里到珊瑚洲洲底有盘石珊瑚生其上人以铁网取之】烝云雾之荟蔚【木虚海赋曰沥滴渗淫荟蔚云雾】祭在礼而先河【礼记曰三王之祭川也先河而后海】彼有时而动地【尸子曰海水三嵗一周流波相薄故地动】人君法之而成大【文子曰善为君者法海以象其大注下以成其广】百川学之而则至【法言曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山】是知畧羣山【木虚海赋曰羣山既畧百川潜渫】涸九州【木虚海赋曰掎防五岳竭涸九州】非宜让水【文子曰海不让水积小以成其大】当须积流【孙卿子曰不积跬步无以至千里不积小流无以至江海】既驾鼋以为梁【江文通恨赋曰方将驾鼋鼍以为梁巡海右以送目】亦吐蜃而成楼【汉书曰海旁有蜃气为楼台】搴芳林于聚窟【十洲记曰聚窟洲在西海中有大树与枫木相似其芳香数百里间名反魂树也】访琼田于祖洲【十洲记曰祖洲东海中地方五百里上有不死草生琼田中草似菰苗人已死者以草覆之皆活】井鼃见拘成视聴之非广【荘子曰东海之鼈谓防井之鼃曰夫海千里之远不足以举其大千仭之高不足以极其深禹之时九年十潦而水弗加益汤之时八年七旱而涯不加损夫不为顷乆推移不以多少进退者此亦东海大乐也】河伯自视知大小之不侔也【庄子曰秋水时至百川灌河雨渚涯涘之间不辩牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流东行至于北海东面而视不见水端向若而叹北海若曰井蛙不可语于海者拘于墟也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此过江河之流不可为量数司马彪曰尾闾水之从海外出者也】

水徳灵长【郭璞江赋曰咨五材之并用嘉水徳之灵长】伊防山兮发源滥觞【荀子曰江出防山其源可以滥觞及其至江之津也不方舟不避风不可涉】仰井络之沦耀【河图括地象曰岷山之地上为井络郭璞江赋曰岷精沦耀于东井】防牛女以埀芒【春秋元命苞曰女牛为江湖江湖者所以开神润化故其气遄息】总括汉泗吸引沮漳【郭景纯江赋曰总括汉泗兼包淮湘并呑沅沣吸引沮漳】分二源于崌崃【山海经曰岷东北百三十里崃山江水出焉又东北五十里崌山江水出焉而东流注于大江郭璞江赋曰分二源于崌崃流九于浔阳】流九于浔阳【水经曰江至浔阳分为九道又浔阳记曰九江一白乌江二蜯江三乌土江四嘉靡江五畆江六浮江七廪江八提江九菌江】滔滔江汉南国之纪【出诗】激迅湍于巫峡【郭景纯江赋曰冲巫峡以迅激跻江津而高涨】鼓洪波于彭蠡【水经曰东防于彭蠡经芜湖名为中江】陶侃之局已投波【晋书曰陶侃语人曰大禹圣人乃惜寸隂至于众人当惜分隂叅佐或以戯废事者乃取其蒲博之具悉投于江】呉猛之扇曽画水【晋书曰呉猛年四十许邑人丁义始授神方因还豫章江水甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡】魏文南伐而兴叹【魏志曰文帝伐呉至长江而叹曰天固以限南北也】祖逖北征而为誓【晋书曰祖逖北渡江中流誓曰逖不清中原而复济者有如大江】温峤燃犀【晋书曰温峤至牛渚矶传言水深不可测乃燃犀角照之须臾见水族竒怪或乘车马至夜梦人谓曰与君幽明道隔何苦相照峤甚恶之未几而卒】琴高控鲤【列仙传曰琴高浮游冀州二百余年后入砀水中乘赤鲤鱼来出留一月复入水去郭璞江赋海童之所游巡琴高之所灵矫】张禹治讼而波清【续汉书曰张禹拜扬州刺史当过江行部中土人皆以江有子胥之神难于济涉禹厉声言曰子胥如其有灵知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼔楫而过】王闳防剑而风止【谢承后汉书曰呉郡王闳渡钱塘江遭风船欲覆闳防剑斫水骂伍子胥风息得济】尔其驰百谷【老子曰江海所以能为百谷王者以其善下之】导双流【左太冲蜀都赋曰带二江之双流】泻惊湍于白帝【庾信泛江诗曰春江下白帝画舸向黄牛】索曲岸于黄牛【隋薛道衡入郴江诗曰征途非白马水势类黄牛】阳侯鼓波而傲睨【淮南子曰阳国侯溺于水其神能为大波郭璞江赋曰阳侯遯形于大波】冰夷倚浪而夷犹【山海经曰从极之川惟冰夷常都焉冰夷人面而乘龙郭璞江赋曰冰夷倚浪而傲睨江妃含嚬而眇冰夷冯夷也】伟周穆之叱鼋【纪年周穆王东至于九江叱鼋鼍以为梁】想项王之舣舟【史记曰项羽欲东渡乌江乌江亭长舣船待之】至若游三山而澄练【谢晖晚登三山还望京邑诗曰余霞散成绮澄江静如练】经西陵而萦带【袁崧宜都记曰对西陵南岸有山其峯最秀人自山南上至顶俯临大江如萦带视舟船如鳬鴈】越荆门以遐骛【盛之荆州记曰郡西陵泝江六十里南岸有山名曰荆门北岸有山名曰虎牙夹岸相对楚之西塞也郭景纯江赋曰虎牙磔竪以屹崒荆门阙耸而盘薄】出信阳而长迈【郭景纯江赋曰出信阳而

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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