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初学记

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【升台 设坛】司马彪《续汉书》曰:明帝永平二年正月辛未,宗祀光武于明堂。祀毕,升灵台,望云物,大赦天下。王隐《晋书》曰:咸熙二年十二月,帝乃设坛,受命南郊,幸太极殿前,大赦天下。

【神光 芳气】《汉书》曰:武帝元封六年诏曰:朕祀首出,昆田出珍物,或化黄金,祭祀后土,神光三烛,其赦汾阴殊死以下。何法盛《晋中兴书》曰:成帝咸康元年诏曰:“有司条典,虔奉郊祀。燔柴既飨,芳气清穆,其赦天下,令咸得自新。”

【鹤留 鸾举】《汉书》诏曰:“朕郊见上帝,巡于北边。上见群鹤留止,光景并见,其赦天下。”又诏曰:“嘉瑞并见,鸾凤并举,其赦天下。”

【甘露降 景星见】《汉书》曰:宣帝神雀二年二月诏曰:“乃者凤皇集,甘露降京师,群鸟从之以万数,其赦天下。”《蜀志》曰:后主景曜元年,景星见,于是大赦改元。

【後汉崔《大赦赋》】惟不汉之二年四月大赦,涤恶窠秽,与海内更始,乎思升平之道也,就而赋焉。以为五帝异制,三王殊事,然其承天据地,兴设法制,一也。陛下以苞天之大,承前圣之迹,朝乾乾于万机,夕虔敬而厉惕,然犹痛刑之未错,厥将大赦天下,所以创太平之迹云云。又曰:方将披玄云,照景星,获嘉禾于疆亩,收荚于阶庭,扪麒麟之肉角,聆凤皇之和鸣,虽羲皇之神化,尚何斯之大宁。

【沈期《则天门观赦诗》】圣人宥天下,幽龠动圜狴,六甲迎黄气,三元降紫泥。笼僮上西鼓,振迅广场鸡;歌舞将金帛,汪洋被远黎。

【又《答宁爱州报赦诗》】书报天中赦,人从海上闻;九泉开白日,六翮起青□。命偶恩先贷,情孤枉未分;自怜泾渭别,谁与奏明君。

【梁沈约《南郊赦诏》】朕昧爽夙兴,念兹理道,而明不烛还,弘之未易。仰寻先烈,思致升平。自顷多故,戎车代有,军政国容,事绪非一;刑礼参用,未致和臻,向隅之情,永言增叹。今郊载洽,幽明允从,恩崇嘉祉,被之兆庶,可大赦天下。

○ 赏赐第二

叙事

《说文》曰:赏,赐有功也。赐也者,命也,(见郑玄《礼记注》)惠也。(见何晏《论语注》)。《书》曰:德懋懋官,功懋懋赏。又曰:用命赏于祖,弗用命戮于社。又曰:功多有厚赏,弗迪有显戮。《春秋传》曰:古之理人者,劝赏而畏刑,恤人不倦,赏以春夏,刑以秋冬。将赏为之加膳,加膳则饫赐,此所以知其劝赏也。《礼记》曰:天子赐诸侯乐,则以将之;赐伯子男乐,则以鼗将之。(将谓执以致命。)诸侯赐弓矢然后征,赐铁钺然后杀,赐瓒然后鬯。又曰:君赐车马,乘以拜赐;衣服,服以拜赐。君未有命,弗即乘服。凡赐,君子与小人不同日,此赏赐之义。

事对

【万亩 千钟】《史记》曰:赵烈侯好音。郑歌者三人,赐之田万亩。《家语》孔子曰:自季孙之赐我千钟也,而交益亲也。

【金钩 玉】《东观汉记》曰:杨赐以病罢居,无何,拜太常,诏赐御府衣一袭,自所服冠帻,绶玉壶、革带、金错、钩。谢承《後汉书》曰:冯鲂为侍中,稍迁卫尉,能取悦当时,为安帝所宠。帝幸其府,留饮十日,赐骇犀玉具绶、刀紫艾绶、玉。

【紫绶 青裘】谢承《後汉书》曰:冯鲂为安帝所宠,赐紫艾绶。葛洪《西京杂记》曰:成帝好为蹴鞠,群臣以蹴鞠劳体,非尊所宜。帝曰:”朕好之,可择似而不劳者奏之。”马合作弹棋以献,帝大说,赐青羔裘、紫丝履,服以朝觐。

【累千 巨万】《汉书》曰:卫青姊子夫得入宫幸上。青时给事建章,未知名。武帝于是召青为建章监侍中,赏赐数日间累千金。《魏志》曰:明帝尝梦见后,于是差次舅氏亲疏高下,叙用各有差,赏赐巨万。

【甘田 苏宅】《史记》:甘罗请文侯曰:“借臣车五乘。”请为张唐先报文侯。侯乃言之于始皇,使于赵,赵襄王郊迎。甘罗说赵攻燕,得上谷三十城,令秦有十一。甘罗还报秦,乃封罗以为上卿,复以甘茂田宅赐之。《汉书》曰:苏武初从匈奴还,诏拜典属国,中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

【后衣 帝服】《东观汉记》曰:永平三年,上赐东平王苍书曰:岁月惊迈,山陵浸远,孤心惨怆。今以光烈皇后假帛中衣各一箧遗王,可时视瞻,以慰凯风寒泉之思。曹植表称诏曰:皇帝问雍邱王:先帝昔常非于汉氏诸帝,积贮衣被,使败于函箧之中,遗诏以所服衣被赐公王卿官僚诸将。今以十三种赐王。

【双璧 千金】《史记》曰:虞卿者,游说之士,蹑ハ担簦,说赵孝成王。一见赐黄金百镒,白璧一双,再见为赵上卿,故号曰虞卿。《汉书》曰:梁孝王招延四方豪杰。齐人公孙诡多奇邪计,初见日,王赐千金,官至中尉。

【明德 计功】《管子》曰:明赏不费,明刑不暴;赏罚明,德之至也。《淮南子》曰:忠臣之事君也,计功而受赏,不为苟得;量力而受官,不贪爵禄。其所能者,受之勿辞也。

【玉壶 金笥】玉壶见玉注。张衡《绶笥铭序》曰:南阳太守鲍德,有诏所赐绶金笥,为作铭曰:懿矣兹笥,爰藏宝神,金缨组履,文章日信。

【金刀 珠剑】谢承《後汉书》曰:武陵五溪蛮夷作难,诏遣车骑军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。沈约《宋书》曰:太宗为徐州刺史,昭太后赐以火珠鹿卢剑。

【受北国 启南阳】《毛诗》曰:其追其貊,奄受北国。郑玄注:韩侯人觐宣王,使复其先祖之旧职。锡以追貊,受北方之国也。《左传》曰:晋侯朝王,与之阳樊温原攒茅之田,晋于是始启南阳。

【汝南帛 辽东钱】《汉书》曰:宣帝诏曰:“者凤皇集新蔡,其赐汝南太守帛百疋。”《东观汉记》曰:祭彤为辽东太守三十年,衣无储副。世祖嘉其功,赐钱百万。

【唐太宗《文武圣皇帝赐房玄龄诗》】太液仙舟<辶向>,西园隐上才,未晓征车度,难鸣关早开。

【又《赐萧诗》】疾风知劲草,昏日辨诚臣;勇夫安识义,智者必怀仁。

【隋许善心《奉和赐诗》】帝道属升平,天文预观象;兹生荷化育,博施多含养。正始振皇风,端居留眷想;夕拜参近侍,朝恩滥弘奖。温树贵不言,克艰庶无爽。

【唐中宗孝和皇帝《赏张仁愿制》】朕闻将帅兴功,本期于邦国;帝王悬赏,用答于畴庸。持节朔方道大扌忽管右屯卫大将军张仁愿,器宇端雅,风神秀杰,谋韬玉帐,寄重金坛,故得累司文武。厉参边镇,蓟门作牧,既无东顾之忧;榆塞扌忽兵,方释北乘之虑。而乃躬先士卒,负土筑城,横却月于天街,划长云于地脉,宜列河山之赏,式崇带砺之荣。进封韩国公,赐物三百段,及衣裳一副。

【又《赐成王千里衣物敕》】昼巡周卫,夜警岩廊,既曰爪牙,实称心腹。左金吾卫大将军成王千里,声高沛献,德迈二南。以盘石之崇班,当执金之重寄。察奸无对,讨猾若神。固以威动千庐,勤宜五校,近者衙仗之内,辄有诈伪之人。曾不斯须,遽令擒获。能官之目,久已驰芳;称职之名,从兹著号。可赐衣一副,兼赐物一百段。

○ 贡献第三

叙事

《广雅》曰:贡,税也,上也。郑玄曰:献,进也,致也,属也,奉也,皆致物于人,尊之义也。(《周礼》:献贤能之书于王。郑玄注:献,进也。又曰:献禽以祭社。郑玄注:献,致也,属也。又曰:古者致物于人,尊之曰献,通行曰馈。毛诗笺云:献,奉也。)按:《尚书》:禹别九州,任土作贡,其物可以特进奉者曰贡,盛之于筐而进者曰篚;若不常岁贡,须赐命乃贡者曰锡贡。故兖州厥贡漆丝;青州厥贡盐,海物惟错,岱畎丝,铅松怪石;徐州厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷珠暨鱼;扬州厥贡惟金三品:瑶琨筱荡,齿革羽毛,惟木;荆州厥贡羽毛齿革,惟金三品:屯斡栝柏,砺砥丹,惟苦;豫州厥贡漆,梁州厥贡ギ铁银镂磬,熊罴狐狸织皮;雍州厥贡球琳琅;衮州厥篚织文;青州厥篚丝;徐州厥篚玄纤缟;扬州厥篚织贝;荆州厥篚玄玑组;豫州厥篚纤纩;扬州锡贡厥包橘柚;豫州锡贡磬错;荆州纳锡大龟,是也。《周礼》以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰财贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰游贡,九曰物贡,是也。献者,谓贡篚锡贡之外所进奉者也。《礼记》曰:献车马执绥,献马者执勺,献人虏者操右袂,执琴瑟者上左手,献几者拂之,献杖者执其末,此其制也。

事对

【纨牛 文马】《周书》成王时,西夷贡献卜卢纨牛。纨牛,牛之小者。孔晁注曰:卜卢,卢之西北戎,今卢水是也。《东观汉记》曰:建武二十六年,南单于遣使献骆驼二头,文马十疋。

【江龟 海贝】《尚书》曰:九江纳锡大龟。孔传云:尺二寸曰大龟,出九江水中。《尚书 大传》曰:夏成五服,外薄四海,南海鱼革珠珍大贝。郑注:所贡物也。贝,古以为货。

【青带 白环】鱼豢《魏略》曰:汉阳嘉三年,疏勒国王献西海青石带。皇甫谧《帝王世纪》曰:西王母慕舜德,来献白环及,并贡益地图。

【火鼠 冰蚕】《魏志》:景初二年二月,西域献火浣布。东方朔《神异经》曰:南荒之外有火山,昼夜火燃。火中有鼠,重百斤。毛长二尺余,细如丝,可以作布。恒居火中,时时出外,而白色。以水逐而沃之,乃死。取缉其毛,织以为布。王子年《拾遗记》曰:冰蚕长十寸,有鳞角,以雪霜覆之,然后为茧。其色五彩,织为文锦,入水不濡,投火不燎。唐尧世,海人献之,以为黼黻。

【蔗一节 梨三箱】邓德明《南康记》曰:雩都县土壤肥沃,偏宜甘蔗,味及彩色,余县所出无。一节数十碎,郡以献御。魏武帝尝为兖州牧,上书曰:山阳郡美梨,谨献甘梨三箱

【丹砂 玄玉】《周书》曰:成王时,四夷来贡。卜卢人西南之蛮,丹砂所出。《尚书 大传》曰:夏成五服,外薄四海,主诸灵龟阴谷玄玉。郑玄注:所贡物。

【白鹇 丹鹄】葛洪《西京杂记》曰:闽越王献高祖白鹇各一双,高祖大悦,厚报使者。王子年《拾遗记》曰:涂修国献青鸟丹鹄。各一雄一雌。

【然芳苡 置蒡苔】郭子横《洞冥记》曰:元鼎元年,起招仙门于阁上,然芳苡灯。此草形如麻,奔卢国来献。王子年《拾遗记》曰:晋惠帝时,祖梨国贡蒡苔,色如金萦。丛如鸡卵,投水中,蒡延波澜之上如火。宫人有幸者,以金苔赐之,置漆盘中,照烛满室,名曰夜月。

【桴苡 荃蘖】《周书》:成王时,康人献桴苡者,其实食之宜子。孔晁注曰:康从亦西戎之别,食芳苡即有身。郭子横《洞冥记》曰:光和元年,波国亦名波弋国,献神精香草:一名荃蘖,亦名春芜。一根而百条,其枝间如竹节柔软;其皮如丝,可为布,所谓春芜布。亦曰香荃,坚密如冰纨也。握之一片,满宫皆香。妇人带之,弥芬馥也。

【香橘 文瓜】杨孚《异物志》曰:橘为树,白华而赤实,皮既馨香,里又有美味。交趾有橘官长一人,秩三百石,主岁贡御橘。王逸《荔枝赋》曰:大哉圣皇,处乎中州,东野贡落疏之文瓜,南浦上黄甘之华橘。

【古黄马 兹白牛】《周书》曰:成王时,犬戎献文马。文马赤鬣缟身,目若金,名曰古黄之乘。孔晁注曰:犬戎,西戎之远者。又成王时,大夏献兹白牛。兹白牛,野兽也,牛形而象齿。孔晁注曰:大夏,西北戎也。

【合枝李 同心梨】葛洪《西京杂记》曰:初修上林苑,群臣远方各献异果,有合枝李。又段龟龙《凉州记》曰:吕光时,敦煌太守宋歆献同心梨。

【吉光裘 昆吾剑】东方朔《十洲记》曰:天汉三年,西国王使使献吉光裘。《列子》曰:周穆王征西戎,献昆吾之剑、赤刀,切玉如切泥。

【紫玉壶 青金镜】《交州杂记》曰:太康四年,林邑王范能献紫水精唾壶一口。《山海经》曰:堂夜之山多水玉。郭璞注:水玉即水精也。郭子横《洞冥记》曰:望蟾阁上有青金镜,广四尺。元光中,波国献此青镜,照见魑魅,百鬼不敢隐形。

【梁沈约《酬荆雍义士献物者诏》】昔义举之初,人怀自竭,输赋罄产,同致厥诚,言稔一概,思有所酬。其雄、荆、郢三洲有献物助军国者,外可详加蠲报。

【中宗孝和皇帝《断进献奇巧制》】朕凝怀紫宙,涤想丹阙,考千古浇淳,稽百王之治乱。蒿宫柱,实兴国之清猷;玉席珠衣,乃危邦之弊化。朕自承天纂运,佩日披图;希齐鹜饮之年,原蹑鹑居之代。汉文提舄,少小留心,晋武焚裘,生平措意,顷为皇符肇建。宝宙初登,眷彼王公,多为进奉,莫不龙歌令节,蛟食芳辰。椒花献颂之时,菊蕊浮觞之日,或雕金镂玉,采六合之珍奇;或剪翠裁红,饰三春之草树。上行延纳,下务经求。ㄩ开纷纭,公私逼迫;升平欲济,蠹害非轻。言念于兹,深无所谓;即宜惩革,勿至因循。

○ 荐举第四

叙事

《大戴礼记》曰:古者诸侯贡士,一适谓之好德,再适谓之贤,三适谓之有功,乃加九锡。不贡士,一则黜爵,再则黜地,三则黜爵地毕矣。(爵地俱削尽也。)《白虎通》曰:诸侯所以贡士于天子者,进贤劝善者也:天子聘求之者,贪义也。治国之道,得贤则治,失贤则乱。故月令季春之月,开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者。有贡者复有聘者。以为诸侯贡士,庸者贡其身,盛德者贡其名。及其幽隐,诸侯所遗失,天子之所昭,故聘之也。《周官》:小司徒之职,三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者能者。乡老及乡大夫,帅其吏与其众寡,以礼宾之,厥明,乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王。王再拜受之,登于天府。内史贰之,退而以乡射之礼五物询众庶,此谓使人兴贤;出使长之,使民兴能,入使治之。《汉书》:博士官置弟子五十人,复其身。郡国县官有好文学,二千石谨察可当,与计偕诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄谓能通年艺以上,补文学掌故,其高第,可以为郎中。太掌籍奏,即有秀材异等,辄以名闻。昭帝时,举贤良文学,增博士弟子员满百人。又岁谓甲科四十人为郎中,乙科三十人为太子舍人,丙科二十人补文学掌故。先是,又命列侯,中二千石,诸侯相,举贤良方正直言极谏之士,并令州察吏人有茂材异等,可为将相及使绝国者。命郡国举孝悌有行义闻于乡里者,令三辅太常举贤良。郡国举高第,自此而公卿大夫士吏,彬彬多文学之士,此荐举之制。

事对

【登庸 亮采】《尚书》曰:帝曰:“畴咨若时登庸。”《孔安国传》曰:畴,谁,庸,用也。谁能庶绩顺是事者,将登用之也。又曰:舜曰:“咨四岳,有能奋庸熙帝之载,使宅百揆,亮采惠畴。”

【荐白屋 扬紫庭】《韩子》曰:赵武荐四十六人于其君。及武之死也,四十六人皆就宾位,其无私德者若此。又曰:赵武以荐白屋之士管库者六十家。刘琨《荐任尤文》曰:伏见别驾从事任尤,识量简大,执心贞固。使琨得对扬紫庭,必能抚翼霜露,增崇台曜,任蒙亮采,以弘急贤之义。

【方正 孝廉】《汉书》:武帝诏曰:“丞相御史列侯二千石诸侯相,举贤良方正之士。”又武帝诏曰:“今诏书昭先帝圣绪,令二千石举孝廉,所以化元元,移风易俗也。”

【赍函 投板】陈寿益《部耆旧传》曰:严羽,字子翼,仕郡功曹,刺史辟为从事。郡举孝廉,曰:“大士贡名,下士贡身。赍函贡身,非高土也。辞孝廉,取吏部,除无锡长。”周斐《汝南先贤传》曰:黄穆,字子敬,安成人也,为郡主簿。忠上率下,朝迁肃清。太守荆寓举穆孝廉,乃荐让殷仲才,寓不听。遂怀板人见寓,曰:“若仲才者,六选之首也。而穆先之,适足以兴谤议。”便投板于内,出则卧病。寓知不可移,遂从之。

【利宾 充赋】《周易》曰:观国之光,利用宾于王。《汉书 晁错策》曰:下臣充赋。

【翘车 贲帛】《逸诗》曰:翘翘车乘,招我以弓。《尸子》曰:尧有建善之旌。《汉书》曰:以安车蒲轮征枚乘。《易》曰:束帛戋戋,贲于丘园。

【弓旌 蒲帛】并见上注。

【举直谏 进奇谋】《汉书》曰:武帝诏丞相御史,列侯中二千石诸侯相,举贤良方正直言极谏之士。又曰:魏无知既进陈平,汉王以为亚将。绛侯说之云:盗嫂受金。汉王疑,以让无知。对曰:“臣之所言者,能也;陛下所问者,行也。今有尾生孝已之行,而无益于胜败之数,陛下何暇用之乎?今楚汉相拒,臣荐奇谋之士,顾其计诚足以利国耳。盗嫂受金,安足疑也?”

【贡天朝 荐宰相】虞预《晋书》曰:何桢,字元干,为弘农郡守。有扬嚣生为县吏,桢一见便待经不臣之礼,遂贡之天朝。《赵穆别传》曰:汲郡修武赵君,年三十七,四荐宰相不就,元康三年,太守羊伊以为四科之贡,宜尽国美;遂扶与激喻,以光岁贡。

【式百寮 化九服】范晔《後汉书》曰:尚书陈忠上疏荐刘恺曰:“伏见前司徒刘恺,频厉二司,举动得礼;以疾致仕,进退有度,百寮景式,海内归怀。又,何法盛《晋中兴书》曰:桓温上疏荐谯秀曰:“窃闻巴西谯秀,植彩贞固,抱德肥遁;若蒙蒲帛之征,足以镇静颓风,轨训嚣俗,幽遐仰流,九服知化。”

【丹墀珥笔 紫宫论道】杜预《举贤良方正表》曰:按苏赞布行于草野,著德于闾阎;放心直意,若得珥笔丹墀;推访格言,必有谔谔匪躬之节。陆云《荐张瞻文》曰:若得言论,端委太学;错总艺文,垂缨玉陛。论道紫宫,诚帝宫之瑰宝,清庙之伟器。

【增晖日月 垂光虹霓】司马彪《续汉书》曰:陈蕃、胡广上疏荐徐孺子等曰:“伏见处士豫章徐孺子,彭城姜肱,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增辉日月矣。”孔融《荐祢衡表》曰:伏见处士祢衡,淑质贞亮,英才卓荦。若得龙跃天衢,凤奋云汉,垂光虹霓,足以昭近署之多士。

【梁刘溉等《仪贤堂监策秀才连句诗》】雄州试异等,扬庭乃专对;顾学类括羽,奇文若锦缋。(刘溉)滋兰成秀畹,照车光赤;摄官恶簪带,疲こ谢名辈。(户舜)乙奏饮余列,甲科光往载;深奇无绝纵,孙董有遗概。(伏挺)春风涵宛转,迟光乍明昧;列秀继中筵,群才盛皇代。(王莹)如纶疾影响,裁蒲启朦昧;雕龙既已彰,青紫行当佩。(王)褒然既玉响,高餐亦兰粹;广川良易追,淄水非难配。贡士光相门,搜贤尽幽塞;善说理无穷,借书心靡诲。来彦名东西,翼亮更出内;康哉信在今,伊余事耕耒。

【梁任《求荐士诏》】夫进贤茂赏,蔽善明罚,前王盛则,咸必由之。朕纂统鸿业,寅畏大宝;思求俊异,协赞雍熙。厉听九功,物色舆皂,而白驹盈谷,苌楚未刈,是以临朝永叹。日昃伊伫,便可博询卿士,各举所知。将量才授能,擢以不次,庶同则哲之明,副朕急肾之意。

【隋江总《举士诏》】尧施谏鼓,禹拜昌言,求之异等,久著前册。举以滞淹,复闻昔典,斯乃治道之深规,帝王之切务。朕以寡昧,恭承鸿绪,未明虚已,日旰增怀。百拨多紊,四聪弗达。思闻赛谔,采其默语;三公已下,各荐所知。傍询管库,爰及舆皂;一介有能,片言可用。朕亲听览,伫兹启沃。

【沈约《举胡元秀表》】窃惟经邦御远,虽待大贤;摧锋犯镝,亦资小用。伏见钱塘新成主胡元秀,早岁丘驰,意干强果,矛盾之用,气凌百夫。若置之六师之间,处之一旅之上,必能前奋犷敌,却沮强胡。臣实弱懦,不窥武节,昧妄轻言,伏怀悚惧。

○ 奉使第五

叙事

魏武《选举令》曰:夫遣人使于四方,古人所慎择也。故仲尼曰:“使乎使乎,言其难也。”按:《周官》:小行人掌邦国宾客之礼籍,以待四方之使者。凡四方之使者,大客则摈,小客则受其币,听其辞。行夫掌邦国传遽之小事,凡其使也,必以旌节。《毛诗》曰:皇皇者华,君遣使臣也;四牡,劳使臣之来也。又《风俗通》云:周秦常以岁八月遣轩之使采异代方言,还奏之,永藏秘室。《汉旧仪》:奉玺书使者乘驰传。其驿驹也。三骑行日夜千里为程。又《说苑》曰:明君之使人也,任之以事,不制以辞,此奉使之事也。其称谓有行李。(《左传》曰:行李之往来。杜预注:行李,行人也。)行人。(《论语》曰:行人子羽修饰之。注曰:行人,掌使之官。)凡国之将命遣使,往曰奉命,来曰复命,一曰报命。(亦曰归报。)

事对

【天节 皇华】韩杨《天文要集》曰:天节星主奉使,小而明,即使忠正。皇华见叙事。

【执圭 持斧】《礼记》曰:大夫执圭而使,所以申信也。《汉书》曰:武帝末,郡国贼盗群起。拜暴胜之为直指使者,衣绣持斧,捕盗贼。

【埋轮 搅辔】司马彪《续汉书》曰:汉安帝元年,遣八使巡行风俗。张纲埋其轮于洛阳都亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸?

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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