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子藏 · 类书

北堂书钞

102 万字 · 约 48 小时 31 分钟 · 61 / 131

会员可开白话

雅荡之什】 其从如水 【毛诗敝苟篇齐子归止其从如水毛苌传如水言众也○今案陈本言误谕俞本作喻】 共牢而食合卺而酳 【礼婚义云共牢而食合卺而酳谨案共牢是同一性合卺是取一瓠断为两瓢各执其一以酳是饮酒安食也○今案礼记昏义篇同谨案以下是永兴引申语陈本脱断为以下瓠作瓢】 四爵合卺 【仪礼婚礼云寔四爵合卺郑注合卺破也四爵两卺凡六为夫妇各三酳也○今案昏礼注瓢作匏无酳也二字陈本亦改匏】 三王陶匏 【郊特牲三王作牢用陶匏郑注言太古无共牢之礼三王之世作之而用太古之器重夫妇之始○王石华校袍改匏补共字今案郊特牲注同】 锻条以见 【礼婚义云妇执笄枣栗锻修以见谨案妇见舅姑礼笄竹器盛枣栗者也○今案礼记昏义篇今本作段释文云段本作腶或作锻同然则本钞作锻亦有所本王石华改腶与陈本同误腶从段不从?也】 馈以特豚 【又云舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也郑注以馈明妇顺者供养之礼主于孝顺者也○今案礼记昏义篇同】 成妇礼明妇顺 【又云夙兴妇沐浴以俟见质明赞见妇于舅姑赞礼妇妇祭脯醢成妇礼也舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也郑注成其为妇之礼也以馈明妇顺者供养之礼主于孝顺谨案笄竹器盛枣栗者也○今案昏义注同谨案以下是永兴引申语】 辞父母 【丁仪妻寡妇赋云惟女子之有行信历代之彝伦辞父母而言归奉君子之清尘○今案初学记十四引此赋言妇作言归下文引亦然据改余同】 远兄弟 【毛诗泉水篇女子有行远父母兄弟郑笺行道也妇人有出嫁之道远于亲亲故礼缘人情使得归寍也○今案见邶风泉水篇】 执巾栉 【左传晋太子圉贽于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢言杜注曰嬴氏秦所妻子圉怀嬴也婢子妇人之卑称也○严氏校固改怀今案见僖廿二年传】 备洒扫 【曲礼云纳女于天子曰备百姓或君曰备酒浆于大夫曰备洒扫郑注纳女犹致女也??耳不亲迎则女之家遣人致之此其辞也姓之生也天子皇后以下百二十人广生子孙也○今案曲礼下篇洒扫作扫洒巩??耳作壻广生句作广子姓陈本已照改】 奉公子之裳衣 【曹植愍子赋云妾秽宗之西子蒙日月之余辉委薄躯于贵戚奉公子之裳衣○今案陈本脱俞本作愍志赋西子作陋女辉作晖余同本钞下文引亦作陋女百三家本严辑本皆脱】 奉君子之清尘 【曹植出妇赋云妾十五而束带辞父母而适人以才薄之质陋奉君子之清尘○今案陈本脱束带二句百三家木同又见□□□钦定赋汇外集十九】 温如蒲苇固如胶漆 【崔骃昏礼结言文云温如蒲苇固如胶漆休祥见诗保兹尹吉○今案陈俞本脱结言二字及休祥二句考辔言当作纳吉说详上文】 乃人身之半体 【潘岳悼亡赋且伉俪之拌合盛明喆于嘉礼苟此义之不胶乃全身之半体○今案百三家本潘岳集拌作片盛作垂胶作谬陈俞本皆改引潘岳寡妇赋】 如县萝之附松 【丁仪妻寡妇赋云惟女子之有行信历代之彝伦辞父母而言归奉君子之清尘如县萝之附松事浮萍之托根○今案初学记十四祇引上四句同余无陈俞本亦脱浮萍句】 得??耳如龙 【楚国先贤传孙隽字符英与李元礼俱娶太尉桓叔元女时人谓恒公叔元两女俱乘龙言得??耳如龙也○今案说郛本此传隽作携元元英作文英??耳作壻陈本隽作儁无字符英三字上一见桓叔元作桓焉类聚四十引亦作儁作文英作桓焉作壻】 委躯贵戚 【曹植愍子赋云妾秽宗之陋女象日月之余辉委薄躯于贵戚○今案详上文】 娶涂山 【尚书益稷云娶于涂山辛壬癸甲孔注曰惩丹朱之恶辛日娶妻至于甲日复往治水不以私害公○今案陈本删益稷以下】 娶于薛 【左传公子荆之母嬖将以为夫人使宗人衅夏献其礼对曰无之公怒曰汝为宗司立夫人国之大礼何故无之对曰周公及武公娶于薛孝惠娶于商自桓以下娶于齐此礼也则有之若以妾为夫人钊固无其礼也公卒立之○今案哀廿四年则有句无之字】 必宋之子 【毛诗衡门篇岂其娶妻必齐之姜郑笺云何必大国之女然后可妻亦取贞顺而已以喻君任臣何必圣人取其忠孝而己姜齐姓也○今案见陈风衡门篇但标目是宋子小注是齐姜当分二条陈本删去此注别增入宋子郑笺两失之矣】

北堂书钞卷第八十四

●北堂书钞卷第八十五   礼仪部六

隋秘书郎虞世南撰

南海孔广陶校注

拜揖十二       贺十三

吊十四

○拜揖十二

拜以表情 【白虎通云人所以相拜者何所以表情也○今案白虎通姓名篇情下有见意二字本钞下文引亦然陈本作表其情意】 所以致敬 【礼记乡饮酒义云拜至拜洗拜受拜送拜既所以2玫敬也○今案陈本脱记字酒义字】 屈节卑体 【白虎通云人所以相拜者何所以表情见意屈节卑体尊事之也○今案白虎通姓名篇及陈本尊事之作尊人事余详上文】 屈折就地 【释名拜于丈夫跌跌然屈折下就地也于妇人为扶自扶而上下也○今案毕校本释名释姿容第九屈作诎自扶作自抽扶又夹注谓胡本作曲扶御览引作相扶陈本跌作趺亦作自相扶】 两膝隐地 【释名云跪危也两膝隐地体危倪也○今案陈本同毕校本释姿容篇倪作??儿谓据一切经音义引改】 尚左 【曲礼凡拜男尚左手女尚右手○今案曲礼及注皆无此文惟内则云凡男拜尚左手女拜尚右手】 从下 【论语子罕云拜下礼也今拜乎上泰也虽违众吾从下王肃曰臣之与君行礼下拜然后升成礼时臣骄泰故于上拜也今从下礼之恭者也○今案何氏集解采王注无升字阮氏校勘记云皇本及邢疏皆有升字后汉书注可证】 稽首 【周礼太祝职云太祝辨九拜一曰稽首郑注稽首拜头至地也○今案近本周礼同】 顿首 【周礼太祝职四曰振动郑玄注云振动战栗变动之拜也书曰王动色变一拜答臣下拜郑大夫注动读为董振董以两手相击也○今案周礼太祝职稽首之后有顿首空首振动三者乃及吉拜今旧钞此条标目系顿首小注乃说振动则中闲当脱去数行也陈本将九拜之注尽增入稽首条下以下每条但留标目二字】 吉拜 【周礼太祝职云太祝辨九拜五曰吉拜郑注云吉拜者拜而后稽颡谓齐衰不杖以下周谓之吉拜者也○今案周谓句近本周礼大同小异陈本已照改】 凶拜 【周礼太祝职云太祝辨九拜六曰凶拜郑玄曰凶拜谓稽颡而后拜谓三年服者也○今案陈本同】 奇拜 【白虎通太祝职云太祝辨九拜七曰奇拜杜子春注奇读为奇耦之奇谓先屈一膝今雅拜是也或云奇读曰倚倚拜谓持节持戟拜身倚之以拜也○今案陈本同】 褎拜 【周礼云太祝辨九拜八曰褎拜郑兴注曰褎读为报报拜再拜是也○今案陈本郑兴作郑大夫】 肃拜 【周礼太祝职云太祝辨九拜九曰肃拜郑司农云故曰为事故敢肃使者○今案陈本同】 盘辟雅拜 【汉书何武传云武徙京兆尹举方正所举者召见盘辟雅拜○今案见汉书八十六】 疾趋卑拜 【韩子云礼者所以白情也故疾趋卑拜以明之○今案陈本白情作貌情貌古作?故又误省为白近本韩子解老篇作情貌】 举首膜拜 【穆天子传云膜拜而受郭璞注曰膜音模今日胡人礼佛举手过头称南膜拜○今案平津本穆天子传今日作今之过作加南膜作南谟又附注云郭注谟本作膜从程氏本改陈本与平津本同但脱音模句】 馈药拜而受之 【论语乡党篇云康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝○今案陈本脱】 亲馈拜而食 【礼曲礼篇云侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不拜而食○今案陈本同】 黄帝膝行再拜 【庄子云黄帝闻广成子在于崆峒之山往见之广成子南首而卧黄帝从下膝行而进再拜稽首○今案陈本同古佚丛书本庄子在宥篇山作上又膝上有风字本钞慕道篇亦引作山】 成帝临亲拜 【汉书张禹传云禹每疾车驾自临问之成帝亲拜禹床下禹小子未有官上即禹床下拜为黄门下侍郎○今案汉书八十一疾作病黄门句无下侍二字宋祁曰郎上疑有侍字此与旧钞合陈本多误】 拜安平于殿前 【王隐晋书云安平王传云武帝迎拜安平献王于殿前○今案陈本同类聚四十五引王晋书作安平献王舆车上殿上于阼惜下迎拜】 拜公达于床下 【荀氏家传云魏文帝在东宫荀公达曾病天子问病独拜床下○今案御览五百四十二引荀氏家传天子作世子余同】 宣王每拜常林 【魏志云晋宣帝以常林乡邑老德每为之拜或曰司马公贵重君宜止之林曰司马公自欲敦长幼之序为后生之法拜非吾所制也○今案魏志二十三老作耆陈本已照改】 显宗恒拜王导 【晋中兴书琅琊王录云初显宗幼冲见王导恒拜○今案御览五百九十三引中兴书同】 梁松拜马援 【汉杂事云马援与梁统友善统子松往候援援小病松拜床下○今案御览五百四十二引汉杂事及陈本同】 孔明拜德公 【襄阳记云诸葛亮孔明再拜庞德公于床下○今案晋书八十三庞公传注引襄阳记同】 朱治交亲迎 【吴志云朱治领吴郡治每进见孙权常亲迎执版交拜○王石华校浩俱改治今案吴志十一朱治传同亦见本钞笏篇引】 纪瞻出拜道左 【晋中兴书丹阳纪录云中宗出褉敦导骑从纪瞻觇见大惊出拜道左○今案类聚卷四引中兴书无丹阳四字余同陈本亦脱丹阳句中宗八字作王敦从中宗出】 下车答昱拜 【东观书云侯霸欲与王丹定交丹被征遣子昱候昱道遇丹拜于车下丹答之昱曰家君欲与君投分何为拜子孙耶丹曰君房有是言我未之许也○今案聚珍本东观记十五同姚辑本脱陈本已改范书】 自起止元规拜 【郭子云庾公诣陶公至便拜庾风姿雅润陶见拜不觉自起止之曰庾元■〈矢见〉何缘拜陶士行○王石华校言改元归改■〈矢见〉今案御览五百四十二引郭子同】 平王当璧而拜 【左传云楚共王有宠子五人无适立焉乃以璧见于羣望曰当璧而拜者神所主也密埋于太室平王再拜皆厌纽○今案左传昭十三年室下有之庭二字余同】 曾子向北辰而拜 【孝经右契云制作孝经道备使七十二弟子向北辰星而磬折使钿子抱河洛事北面孔子衣绛单衣向北辰星而拜○王石华校云河洛句下据吴淑事类赋注引补事字今案陈本右契作援神契脱使曾九字绛上衣字末句星字古微书引脱雨星字亦作援神契惟御览五百四十二引作右契】 赋六月公子降拜 【左传云晋公子姬出也公享之公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜衰曰君以佐天子者命重耳重耳敢不拜杜预注云喻公子还晋必能匡王国也○王石华校标目绛改降今案见僖二十三年】 歌鹿鸣穆叔拜 【左传云穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰鹿鸣君所以嘉寡君敢不拜嘉○今案见襄四年】 苏秦再拜燕复十城 【战国策曰苏秦再拜齐王复燕十城○今案见燕策】 耿恭再拜飞泉濆出 【东观汉记耿恭传云恭于苏勒城穿井十五丈尚不得水乃正衣冠向井再拜有顷飞泉濆出○今案聚珍本姚辑本东观记苏作疏飞作井濆作涌陈本已改注范书】 黄巾见郑玄皆拜 【郑玄别传云玄道遇黄巾贼数万人见玄皆再拜相戒不入玄境○今案御览五百四十二引郑玄别传无相戒句陈本亦脱】 诸将见于吉皆拜 【江表传云道士于吉自号无为大道孙策尝于会稽城楼上请宾吉盛服趋度门下诸将见吉皆下楼拜○今案范书襄楷传注引江表传无自号句余同陈本多增窜】 王丹不拜遂揖而别 【东观记云王丹传云陈遵为大司马护军出使匈奴过辞于丹丹谓遵曰子当之绝域无以相赠赠子以不拜遂揖而别遵甚悦之○今案聚珍本东观记十五同姚辑本及陈本脱护军二字】 伊籍一拜未足为劳 【蜀志云伊籍字机伯先主遣东使于吴孙权闻其才辨欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君乎籍应声曰一拜一起未足为劳○今案蜀志卷八应声作即对余同陈本已照改】 樊英答妻拜 【樊英别传云英常患病卧室中英妻遣婢拜问疾英下床答拜○今案御览五百四十二引樊英别传无患字室上有便字余同】 魏霸入拜妻 【东观汉记魏霸妻死长兄更为娶妻妻至官舍霸笑曰年老儿子备具何用空养他家老妪为即自入拜其妻手奉案前跪霸曰夫人视老夫复何中空而远失计义即拜而出○今案聚珍本东观记十九入拜作入辞无空字远作遂余同姚辑本更作伯脱笑字仍作拜字夫人二句作不敢相屈妻惭求去八字陈本跪霸作因跪夫人十四字作不敢相屈】 得钱非义终不肯拜 【东观汉记赵勤传勤少孤往来刘赐家赐指钱示勤曰汝起拜赐汝勤曰拜而得钱非义所取终不肯拜○今案陈本往来句作常从人贷钱赐指钱非或以钱非义下无所取二字余同御览八百三十五引无少孤二字汝起五字作拜乞汝三十万聚珍本姚辑本东观记无勤少八字余与御览同】 偷酒非礼所以不拜 【世说云锺毓兄弟小时共偷服散酒其父托寝以观之毓拜而后饮会饮而不拜既而问之毓曰酒以成礼不敢不拜会曰偷酒本非礼所以不拜○今案世说言语篇散作药又会曰偷下无酒字陈本已照改】 推手小举 【周礼司仪职云司仪诏王仪南向见诸侯天揖同姓郑玄注曰天揖推手小举之○王石华校见向改向见今案详下文】 以手着胸 【说文揖让也一云以手着胸曰揖让受举手以下手也○今案段本说文手部让作攘让授以下作攘推也从手襄声陈本删揖让也五字及让授八字】 违位为敬 【礼记曲礼篇云揖人必违其位郑玄注云礼以变为敬○今案曲礼注同】 对揖无敬 【汉官典仪云尚书郎见左右丞对揖无敬○今案典仪当作典职本钞六十诸尚书左右丞篇引正作典职御览礼仪部亦引作典职可以互证平津本据书钞引收入汉官仪系沿陈本之误】 天揖同姓士揖庶姓时揖异姓 【周礼司仪职云司仪诏王仪南向见诸侯天揖同姓士揖庶姓时揖异姓郑玄注云天揖推手小举之也士揖推手小下也时揖平推手也○今案秋官司侍士揖作土揖余同陈本已照改】 孤卿特揖大夫旅揖士旁三揖 【周礼司士职云司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左郑玄注曰特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公柔孤卿大夫始入门左皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士太仆之属三揖者士有上中下也王揖之皆逡巡既复位郑司农注卿大夫士皆君之所揖礼○今案夏官司士郑玄上有揖门右三字入门左句左作右巡作遁余同】 三揖而进 【礼记少仪篇云事君难进而易退故君子三揖而进○今案陈本同考少仪无此文当改注表记】 长揖不拜 【汉书郦食其传云沛公至高阳见食其生长揖不拜○今案汉书本传见作召生作至余】 揖庄王而北面 【淮南子曰令尹子佩请饮庄王王许子佩具王不往子佩既请而揖北面立于殿前○今案陈本同淮南子道应训既误疏无请而二字】 揖袁逢而不拜 【文士传云袁逢闻赵壹名特迎请之壹揖而不拜逢曰小郡下吏见三公不礼但举手一揖壹曰高阳白衣而入揖汉王今壹揖三公何不可者也○今案陈本已改注范书】 贵人长揖 【汉书云万章为京兆尹门下督从至殿中侍中诸侯贵人争欲揖章与君言也○今案陈本与君作莫与余同考汉书九十二游侠传万作万与君句作莫与京兆尹言者余同】 皆住相揖 【甲辰仪云皇太子妃公主夫人逢持节侠者皆住车相揖○今案类聚十六引甲辰仪同御览一百四十九引公主作公妃余同陈本妃误并无夫人二字】 王祥长揖 【晋阳春秋曰文帝进号为王荀顗入拜王祥独长揖王谓祥曰今日然后知君所养之重也○今案御览五百四十三引晋阳秋无荀顗句所养作见顾无春字余同陈本改注今晋书】 袁曾高揖 【云太祖跛吕布陈登父子见上皆拜袁曾高揖不为礼也○今案陈本补注袁世世纪登作羣曾作涣考魏志十二裴注引袁氏世纪同】 曹丘揖季布 【史记季布传云曹丘揖布曰楚人言曰得黄金百斤不如得季而诺○今案震泽王氏本史记及陈本诺上有一字】 汲黯揖田蚡 【汲黯传云田蚡为丞相中二千石皆拜裛汲黯独揖○王石华校黜改黯今案史记汲郑列传皆作来独作尝揖下有之字陈本已照改】 路逢怒鼃下车而揖 【尹文子云越王句践欲人之勇路逢怒鼃下车而揖○今案陈本脱欲人四字诸子奇赏本尹文子鼃任蛙下车而揖作而轼之余同】 遂揖而别 【义见上○今案详本篇上王丹不拜条下】 横揖而出 【献帝春秋云袁绍曰天下健者不一岂唯董公别引佩刀横揖而出谨案横揖不为礼也○今案魏志六裴注引献帝春秋无不一雨字及别字陈本已照删】

○贺十三

非君赐不贺 【礼记少仪篇云有庆非君赐不贺○今案此见玉藻篇少仪无此文】 先朝而后贺 【王肃家训云四尊长皆当先朝而后贺拜不得因朝饮当贺也○今案陈俞本无四字贺拜作拜贺饮作以】 贺者在闾 【刘向与子歆书云董生有言吊者在门贺者在闾言忧则恐惧敬事敬事则有善功又曰贺者在闾吊者在门言骄惰则福不至也○今案百三家本向集及陈俞本惰作奢福不至作祸至又曰以下作贺者在门吊者在闾又善功句脱敬字二字及有字】 束帛贺 【韩诗外传云晋平王藏宝之台烧公子晏子束帛而贺曰今天降央于藏台君之福也○今案央当作殃陈俞本及新安周氏本学津讨原本外传央作灾】 豪杰往贺 【史记高祖在沛中豪杰闻命有客皆往贺高祖乃绐为贺钱万实不持一钱○今案见史记高祖纪】 主簿拜贺 【谢承后汉书郑弘传云为淮郡守两鹿随车主簿拜贺曰闻三公交车轓画作鹿明府必为宰相○严氏校以原钞明府误鸣舟斜勒二字未改已补订今案初学记十一引同类聚九十五引轓误辎汪辑谢书两鹿句作白鹿方夹毂而行余同陈本轓误轖弘误玄俞本亦误玄谢改后】 四境皆贺 【吕氏春秋云人主得地百里则喜四境皆贺得土则不喜不为相贺不庭轻重也○今案吕氏春秋季冬纪不为作不知庭作通陈本已照改本钞主下有簿字系沿上条误入今删】 主求贤是以贺 【国语简子问杜驰兹曰东方之土孰为愈兹再拜曰敢贺曰臣闻之国家将兴也其君自以为不足今主求贤是以贺也○王石华校慈改兹今案晋语九及陈俞本杜作壮拜上无再字又陈俞本愈作愈】 家国所赖以是贺 【会稽典录云盛宪字孝章与孔融结为兄弟升堂见亲宪自为寿以贺其母母曰何贺宪曰母昔有宪宪今有弟家国所赖以是贺也○今案御览五百四十三引典录升作升余同】 朱鲔破诸将贺 【东观记朱鲔传云鲔破河内上大喜诸将军贺思上尊号○今案聚珍本姚辑本东观记及俞本无河内二字军贺作贺之思作恳陈本亦作贺之无上尊句】 刘备死羣臣皆贺 【魏志袁涣传云刘备死羣臣皆贺涣独不贺也○今案魏志袁涣传同本钞志误忠袁涣误奂表陈俞本不误】 北泽烧火管子入贺 【管子云北泽烧火光照室下管子入贺公私问之对曰国不能无薪而炊今北泽烧是农夫得卖其薪荛也○今案管子轻重甲篇室作堂余同陈俞本亦作堂惟对曰以下别易他语】 探鷇反之晏子拜贺 【晏子云探雀鷇鷇弱故反之晏子逡巡再拜贺曰吾君有圣人之道也○今案吴氏仿宋本晏子内五第九章作鷇陈俞本亦然】 正贺璇玑改度臈贺庆福维新 【王肃家训云贺正言正首之祚璇玑改度伏称万寿贺腊言大腊之祚庆福维新○王石华校标目补正字贺臈改臈贺今案陈本贺正言七字作为岁首无万寿句贺腊言七字作腊当大腊余同俞本删去贺腊二句余从陈本】 冬至日长欢喜 【王肃家训云贺冬至言日阳南至短冬至而始长宜欢喜也○今案陈俞本删阳南二字短字】 冬至君道长故贺 【汉杂事云冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君道衰故不贺也○今案事物纪原卷一引汉杂事脱夏至以下无气字君下有子字】

○吊十四

吊生曰唁吊死曰吊 【礼统云吊生曰唁吊死曰吊生谓之唁何非为丧之位哭泣之事但嗟叹以言故为之唁吊死谓之吊何谓也素有恩礼无服属但致伤哀痛故谓之吊也○今案陈本玉函山房辑本无谓也二字又作但致哀伤无痛字余同】 知生者吊 【曲礼篇云知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊○今案陈本同】 吊于人是曰不乐 【檀弓云吊于人是日不乐郑玄注云君子哀乐不同日也○今案礼记擅弓同】 无车不吊 【擅弓篇云五十无车者不越疆而吊人大夫吊当事而至则辞焉○今案大夫以下疑另条】 玄冠不吊 【擅弓篇云羔裘玄冠夫子不以吊郑玄注云不以吉服而吊也○今案陈本夫子作天子非也今擅弓注而吊作吊丧】 齐衰不吊 【擅弓云子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也欤哉○今案陈本同】 不踰封而吊 【擅弓云妇人非三年之丧不踰封而吊郑注云踰封越境也谨案封疆界也妇人非父母之丧不越疆而吊也○今案陈本脱郑注以下考檀弓篇但有妇人不越疆而吊人一句且已见本钞下条此条当改注杂记下篇】 不越疆而吊人 【檀弓云妇人不越疆而吊人郑注不通于外也○今案见檀弓注】 王吊则与巫前 【周礼丧祝职云王吊则与巫前郑众注丧祝与巫以桃厉执戈在王前○今案陈本同】 后吊则与祝前 【周礼女巫职云若后吊则与祝前郑玄注曰女巫与祝前后如王○王石华校标目后改后今案周礼注同】 天子爵笄纯衣 【白虎通云天子哭诸侯爵笄纯衣又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子独离之呜呼哀哉○今案白虎通卷四崩薨篇笄作弁离之下有难字陈俞本亦作弁】 琪琚鼓盆歌 【庄子妻死惠子吊之庄子方琪琚鼓盆而歌○今案古佚丛书本庄子至乐篇作箕琚余同本钞一百六歌篇引作箕据】 嵎蹲遣彻故笑 【符子云陶之富者朱公丧其中子邻人往吊朱文公方拥膝嵎蹲遣彻而笑○今案陈俞本玉函山房辑本符子嵎蹲作蹲踞遣彻作捧头】 来吊其器甚哀 【汉书龚胜传云胜死有父老来吊其哭甚哀既而曰嗟乎熏以香自烧膏以明自销龚生竟天非吾之从者也○今案汉书七十二非吾句作非吾

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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