交谊典宴集部

以送　谢之也主人退宾拜辱

注

退犹去也去又拜辱者以送谢之

介亦如之

注

如戒宾也

疏

不言众宾众宾德劣但谋介时亦

当谋之故上注兼言其次为众宾至于戒速之日　必当遣人戒速使知但略而不言故下云宾及众　宾皆从之是也乡饮酒义云主人亲速宾及介而　众宾自从之也　　右戒宾介

乃席宾主人介

注

席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面　主人席阼阶上西面介席西阶上东面众宾之席皆不属焉

注

席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐　明其德各特疏

乡射云席宾南面东上众宾之席

继而西此众宾之席亦当然但乡射言继者甫欲　习众庶未有所殊别此乃特贡于君故众宾之席　皆不属焉虽不属犹统宾为位同南面也尊两壶于房户间斯禁有元酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶

注

禁禁切地无足者元酒在西上也肆陈也

疏

凡

设尊之法醴尊见其质皆在房内冠礼礼子昏礼　礼妇是也酒尊皆于显处见其文此及醮子与乡　射特牲少牢有司彻是也言东肆以头首为记从　西向东为肆则大头在西也斯澌也澌尽之名故　知切地无足昏礼冠礼皆云禁者士礼以禁戒为　名是以玉藻云大夫侧尊用棜士侧尊用禁注云　棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士棜禁　注云棜斯禁也谓之棜者特牲礼云实兽于棜注　云棜之制如今大木舆矣则棜是舆非承尊之物　以禁与斯禁无足似舆故名为棜若然士之棜禁　大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁　也若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟也设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆

注

荣屋翼

疏

云南北以堂深者堂深谓从堂廉北

至房屋之壁堂下洗北去堂远近深浅取于堂上　深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度云　荣屋翼者荣在屋栋两头与屋为翼若鸟之有翼　故斯干诗云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云　荣也　　右设席

羹定

注

肉谓之羹定犹孰也

疏

肉孰即定止然故以定

言之不敢烦劳宾使之而久俟故以羹定为速宾　时节之限也主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱

注

速召也还犹退

疏

聘礼云宾至近郊使下大夫

至宾馆遂以宾入公食礼使大夫戒宾宾不拜送　遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜　送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟贡故特　拜辱而送之异于余者介亦如之

注

如速宾也

宾及众宾皆从之

注

从犹随也言及众宾介亦在其中矣

右速宾

主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜注

相主人之吏摈赞传命者

疏

主人于群吏中立

一相使传宾主之命主人乃自出迎宾于大门外　乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外是也言一　相者欲见使一相传命乃迎也揖众宾

注

差益卑也拜介揖众宾皆西南面

疏

上文主人

迎宾而拜介是介差卑于宾今于众宾不拜直揖　之而已故云差益卑也宾介众宾立位在门外以　北为上主人与宾正东西相当则介与众宾差在　南故主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖众　宾矣主人揖先入

注

揖揖宾也先入门而西面

疏

庠学惟有一门即

向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至　内溜西向待宾也宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上注

皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手　曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无　门疏

宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向

堂涂介与众宾亦随宾至西阶下宾与介众宾等　自用引手而入故不揖是变于主人也厌字或作　□字者古字义亦通也周礼司仪云土揖庶姓时　揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推　手为时揖推手小举之为天揖也云引手者以手　向身引之也主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答拜

注

三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜　拜宾至此堂尊之疏

云三让主人升者主人先升

宾后升故乡射云主人升一等宾升是也尔雅陈　堂涂也楣前梁对后梁为室户上拜宾至此堂者　乡饮酒义亦云是知拜至也凡拜至者皆自尊之　也　　右迎宾

主人坐取爵于篚降洗

注

将献宾也

疏

篚在堂上尊南故取之乃降也

宾降

注

从主人也今按下文云宾复位当西序东面注　云言复位者明始降时位在此疏

上始降时直云

宾降不言处所于此见之是举下以明上之义又　按燕礼亦云宾降阶西东面故此当取下文附见　以足之云主人坐奠爵于阶前辞

注

重以己事烦宾也事同曰让事异曰辞

疏

献宾

是主人事故重以烦宾也事同谓若上文主人与　宾俱升阶而云三让是也事异若此文主人有事　宾无事则曰辞此对文为义若散文则通是以周　礼司仪云主君郊劳交摈三辞车迎拜辱三揖三　辞拜受是也宾对

注

对答也宾主之辞未闻

主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗注

已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠

疏

案乡饮酒

义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受　拜送所以致敬也此止是致洁并言敬者郑注兼　拜至拜受而言耳宾进东北面辞洗

注

必进东行示情

疏

乡射宾进东北面辞洗彼注

云必进者方辞洗宜违其位也言东北面则位南　于洗矣是以宾初降立至于序南东乡至于主人　洗爵乃东行故此得北面辞洗也云示情者宾进　前就主人示谦下主人之情也主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面

注

言复位者明始降时位在此

疏

上经奠爵于阶

前者主人未洗见宾降即奠爵故在阶前奠爵此　即至洗将洗爵见宾辞故奠爵于篚兴对故不同　也主人坐取爵沃洗者西北面

注

沃洗者主人之群吏

疏

下记主人之赞者注云

赞佐也谓主人之属佐助主人之礼事彻鼎沃盥　设荐俎是也卒洗主人壹揖壹让升

注

俱升古文壹作一

疏

乡射云主人卒洗一揖一

让以宾升是俱升也上文主人先升宾乃升者以　初至之时宾客之道进宜难故主人升导之至此　以辞让讫故略威仪而俱升也宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥

注

复盥为手坋汗

疏

言奠爵遂拜者因事曰遂凡

宾主行事相报皆言答此不言答省文也

宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶上疑立

注

疑读为仡然从于赵盾之仡疑正立自定之貌疏

不言一揖一让从上可知疑然以下公羊传文　然彼作仡然与此异也乡射注云疑止也有矜庄　之色主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾

注

献进也进酒于宾

疏

宾在西阶北面将就席受

故西北面向其席也

宾西阶上拜主人少退

注

少退少辟

宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退注

复位复西阶上位

疏

以宾西阶上疑立今见主

人西北面献于己席前故宾进将于席前受之也　案乡射云宾进受爵于席前复位此文不具也荐脯醢

注

荐进也进之者主人有司

疏

案昏礼礼宾赞者

荐脯醢周礼膳宰荐脯醢故知此亦非主人是有　司也宾升席自西方

注

升由下也升必中席

疏

案曲礼云席南乡北乡

以西方为上今升席自西方云升由下者以宾统　于主人以东方为上故以西方为升由下也乃设折俎

注

牲体枝解节折在俎

疏

凡解牲体之法有全蒸

其豚解为二十一体体解即此折俎是也是以下　有宾俎脊□肩介俎脊□肫胳是体解也主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢

注

坐坐于席祭脯醢者以右手

疏

上文宾升席故

知坐在席经云左执爵明祭用右手

右祭脯醢

奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右绝末以祭尚左手哜之兴加于俎

注

兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以　上威仪多紾绝之尚左手者明垂紾之乃绝其末　哜尝也疏

奠爵于荐右者为取肺奠之将举故奠

于右记云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加　于俎又兴也云肺离之此是举肺刲者本谓根本　肺之大端此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼　云绝祭但云缭必兼绝言绝不得兼缭也言大夫　以上则天子诸侯亦缭绝兼有但礼篇亡无以知　也周礼大祝辨九祭七曰绝祭八曰缭祭注云缭　祭以手从肺本循之至于末乃绝以祭绝祭不循　其本直绝以祭二祭本同礼多者缭之礼略者绝　则祭之亦据此与乡射而言也哜至齿则尝之也坐挩手遂祭酒

注

挩拭也古文挩作说

疏

内则士佩之中有挩则

宾客自有挩巾以拭手也

兴席末坐啐酒

注

啐亦尝也

疏

席末席之尾也乡饮酒义云于席

末言是席之正非专为饮食也此所以贵礼而贱　财也祭荐祭酒哜肺于席中惟啐酒于席末是贱　财之义也云啐亦尝者亦前肺云哜是至齿为尝　此酒云啐谓入口为尝降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜注

降席席西也旨美也

宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜

注

卒尽也于此尽酒者明此席非专为饮食起

疏

非专为饮食乡饮酒义文言遂拜者亦因奠爵不　起因拜也但此席为宾贤能起故不在席尽爵于　此西阶上卒之然啐酒于席末亦兼为饮食故以　不专言之也　　右献宾

宾降洗

注

将酢主人

疏

尔雅云酢报也前得主人之献今

将酌以报之故降洗而致洁敬也

主人降

注

亦从宾也降降立阼阶东西面

疏

下云主人复

阼阶东西面故知此当于阼阶东西面也

宾坐奠爵兴辞

注

西阶前也

疏

乡射云宾西阶前东面坐奠爵兴

辞降此亦然故也

主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼注

祭者祭荐俎及酒亦哜啐

疏

乡射宾盥讫将洗

主人乃辞洗礼之常也此将宾举之故未盥先辞　洗以重之也云揖让如初升者谓前主人卒洗一　揖一让升也云降盥如主人礼者谓如主人降盥　礼则此宾降主人亦降宾辞降主人对一与主人　降辞已下同也云祭如宾礼者如上宾祭时坐左　执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴右手取肺却左手　执本坐弗缭右绝末以祭尚左手哜之兴加于俎　坐挩手遂祭酒兴席末坐啐酒故云祭如宾礼云　祭者祭荐俎及酒者荐谓脯醢俎即离肺也云亦　哜啐者亦哜肺啐酒也不告旨

注

酒己物也

自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上答拜

注

自席前者啐酒席末因从北方降由便也

疏

曲

礼席东乡西乡以南方为上南乡北乡以西方为　上凡升席必由下降由上今主人当降自南方以　啐酒于席末遂因从席北头降又从北向南北面　拜是由便也主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶上答拜

注

东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实

通

解

疏曰

奠爵于序端者拟后酬宾讫取此爵以献介也宾　告旨甘主人之味故啐则拜之主人谢宾以酒恶　相充实故饮讫乃拜　　右宾酢主人

主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立当西序东面

注

不辞洗者以其将自饮

疏

酬酒先饮乃酬宾故

云将自饮亦盥洗者礼法宜洁故也主人辞应奠　爵不言者文略也卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜

注

酬劝酒也酬之言周忠信为周

疏

宾疑立者待

主人自饮故也主人将酬宾若不自先饮是不忠　信恐宾不饮示忠信之道故先自饮乃饮宾为酬　也忠信为周国语文坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗

注

不拜洗杀于献

疏

辞如献礼者主人辞宾降宾

辞主人为己洗爵此与献宾时同

宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西

注

宾已拜主人奠其觯

宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东复位

注

酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全　交也疏

宾辞者乡射二人举觯于宾与大夫进坐

奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴注云辞辞其　坐奠觯乡射注亦云辞主人复亲酌己是也　　右主人酬宾主人揖降宾降立于阶西当序东面

注

主人将与介为礼宾谦不敢居堂上

主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端降洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗注

介礼杀也

疏

按上主人迎宾之时介与众宾从

入又主人与宾三揖至于阶之时介与众宾亦随　至西阶下东面今此文云揖让升如宾礼则惟于　升堂时相让无庭中三揖之事矣升堂而云拜者　谓拜至亦如宾矣云介礼杀也者谓不拜洗是以　乡饮酒义云三让以宾升拜至献酬辞让之节繁　及介省矣是也介西阶上立

注

不言疑者省文

主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介少退

注

主人拜于介右降尊以就卑也今文无北面

疏

云西南面献介者以介席东面故邪向之也主人　位在阼阶今于献介主人来在西阶介右是介卑　故降主人之尊就西阶介之东北面拜也至旅酬　皆同阶者礼杀故也主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜

注

不哜啐下宾

疏

云主人立于西阶东者始献介

之时近西在介右今于设荐之时主人无事稍近　东　　右主人献介

介降洗主人复阼阶降辞如初

注

如宾酢之时

疏

云如初者如宾酢主人之时介

辞主人从己降主人辞介为己洗也

卒洗主人盥

注

盥者当为介酌

疏

此主人自饮而盥者尊介也

是以乡射注云盥者虽将酌自饮尊大夫不敢　是其类也介揖让升授主人爵于两楹之间

注

就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之

疏

揖让升者谓一揖一让升也云授主人爵以爵授　主人也知两楹间是尊南者以上云尊于房户间　房户间当两楹之北也云下宾者以宾亲酌以酢　主人此不自酌也乡饮酒义云尊于房户之间宾　主共之介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介答拜

注

奠爵西楹南以爵献众宾

疏

主人既受爵介无

事故于西阶上立知此奠爵为众宾者按下文云　主人揖升坐取爵于西楹下是也主人复阼阶揖降介降立于宾南

疏

向来主人与介行礼于西阶上事讫故复阼阶　揖让降介降立于宾南者以将献众宾故介无事　就宾南也　　右介酢主人

主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜

注

三拜一拜示□不备礼也不升拜贱也

通

解

疏曰

主人在阼阶下众宾在宾介之南故西南向拜之　众宾各得主人一拜主人亦□得一拜是不备礼　乡射少牢有司彻皆有此文大夫尊故也士则答　再拜故特牲云主人三拜众宾众宾答再拜郑云　众宾再拜者士贱旅之得备礼是也今按此疏云　众宾各得主人一拜主人亦□得一拜乡射疏又　云众宾无问多少止为三拜是示□也然则主人　之拜众宾不能一一拜之但为三拜以示□而众　宾之长者三人各答一拜也然经及注疏但言众　宾一拜而无三人之文未详其说乡射放此主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献众宾众宾之长升拜受者三人

注

长其老者言三人则众宾多矣

疏

云主人揖升

者从三人为首一一揖之而升也云降洗升实爵　者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云西阶　上献众宾者下别言众宾之长三人则众宾之中　兼言堂下众宾故郑云众宾多矣自三人已下于　下便以次历言之矣云拜受者三人则堂下众宾　不拜受矣主人拜送

注

于众宾右

疏

约上文介右而知也

坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位

注

既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简

疏

宾贤

能以贤者为宾其次为介不问长幼其三宾德劣　于宾介则数年之长幼故上众宾之长也坐祭与　宾介同不拜既爵立饮立授则异贱故礼简也众宾献则不拜受爵坐祭立饮

注

次三人以下也不拜礼弥简

疏

此堂下众宾又

简于三人也

每一人献则荐诸其席

注

谓三人也

疏

以其言席又下别言众宾则此是

三人也

众宾辩有脯醢

注

亦每献荐于其位位在下今文辩皆作遍

疏

以

其言堂下立侍不合有席既不言席故位在下既　不言其数则乡人有学识者皆来观礼皆入饮酒　之内是以乡射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在　下者明众宾在堂下也主人以爵降奠于篚

注

不复用也

揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席注

序次也即就也今文厌皆为揖

疏

众宾序升者

谓三宾堂上有席者以年长为首以次即席也云　今文厌皆为揖不从者以宾相引以手不得为揖　故也　　右主人献众宾

一人洗升举觯于宾

注

一人主人之吏发酒端曰举

疏

此一人举觯为

旅酬也云发酒端曰举者从上至下□饮讫又从　上而起也实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实觯立于西阶上宾拜

注

宾拜拜将受觯

疏

云宾席末答拜者谓于席西

南面非谓席上近西为末以其无席上拜法也已　下宾拜皆然进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴

注

举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若　亲受谦也疏

上献宾皆亲授而奠之今不亲授是

下主人乡射注云不授贱不敢也若于人手相接　受名为受不于人取之不得言受今于地取之而　言受者以主人奠之宾取之而无隔绝虽于地若　手授之也举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所

注

所荐西也

疏

宾奠于其所者待作乐后立司正

宾乃取此觯以酬主人以其将举故且奠之于右　也举觯者降

注

事已

疏

案乡射举觯者降后有大夫此不言者

大夫观礼之人或来或否故不言也

右一人举觯

设席于堂廉东上

注

为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工于西阶上　少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东　则工席于阶东疏

引燕礼者欲证此席为工又以

此经云堂廉东上不言阶东故取燕礼此下云乐　正于西阶东而立在工西则知工席更在阶东北　面可知也工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内弦右手相

注

四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟　先者将入序在前也相扶工也众宾之少者为之　每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工　使视瞭者凡工瞽也故有扶之者师冕见及阶　子曰阶也及席子曰席也固相师之道后首者变　于君也挎持也瑟者则为之持瑟其相歌者徒　相也越瑟下孔也内弦侧担之者疏

此乡大夫饮

酒而云四人大射诸侯礼而云六人若然士当二　人天子当八人为差次也工四人二人瑟相二人　则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事　故不言也相工之事天子使□瞭为之周礼□瞭　职云凡乐事相瞽是也郑司农云无目眹谓之瞽　有目眹而无见谓之有目无眸子谓之瞍燕礼　云小臣左何瑟面鼓注云燕尚乐可鼓者在前也　此不面鼓是变于君也挎者瑟底有孔越以指深　入谓之挎也徒空也无可荷空以右手相侧担之　者以左手外侧担之使弦向内也

乐正先升立于西阶东

注

正长也

疏

案周礼有大司乐乐师天子之官此

乐正者诸侯及大夫士之官当天子大司乐工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降注

降立于西方近其事

疏

乡射云乐正适西方命

弟子赞工迁乐故知西方是近其事也

工歌鹿鸣四牡皇皇者华

注

三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾　燕讲道修政之乐歌也此采其己有旨酒以召嘉　宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明　德可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其　勤苦王事念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳宾　也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更自劳　苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也疏

凡歌诗之法皆歌其类此时贡贤能拟为卿大夫　或为君所燕食以鹿鸣诗也或为君出聘以皇皇　者华诗也或使反为君劳来以四牡诗也故宾贤　能而预歌此三篇使习之也通

解

按鹿鸣即谓今日

燕饮之事所以导达主人之诚意而美嘉宾之德　也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事于此　乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于外也　学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也盖此三诗　先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦国各　取其象而歌之也卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵

注

一人工之长也凡工贱不为之洗

疏

工之长者

谓就四人之内为首者也案此乡饮酒及燕礼同　是主欢心尚乐之事故有升歌笙间合乐及其献　工献笙后间合不献以前已得献故不复重献乡　射主于射略于乐无笙间唯有合乐笙工并为至　终总献之大射亦主于射略于乐但不间歌不合　乐故有升歌鹿鸣三绛主人献工后乃下管新宫　不复得献此君礼异于乡射也大射不略升歌而　略笙间合者二南是乡大夫之正小雅是诸侯之　正乡射不略合乐而大射不略升歌者不可略其　正也荐脯醢使人相祭

注

使人相者相其祭酒祭荐

工饮不拜既爵授主人爵

注

坐授之

众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭

注

祭饮献酒重无不祭也今文辩为□

疏

众工诸

事皆不备尚祭饮则知得献酒无有不祭故云献　酒重无不祭也其正酬亦祭至旅酬以下则不祭　故下记云凡旅不洗不洗者不祭郑注云敬礼杀　也不甚洁也大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗

注

大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也　宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言　大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后疏

天子诸侯有常官则有大师也大夫则无常官　若君赐之乐并乐人与之则亦谓之大师宾介降　乡射注云大夫不降尊也此礼虽有大夫亦不降　可知也笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍

注

笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华　华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公　制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风　切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尢甚礼乐之　书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂　各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存　其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大　师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已　此其信也主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵注