官常典吏部部

书之策置校书之官屋壁山岩往往间出外有太常太史之藏内有延阁秘书之府至孝成之世亡逸尚多遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子雠校篇籍汉之典文于斯为盛及王莽之末长安兵起宫室图书并从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经诰未及下车先求文雅于是鸿生巨儒继踵而集怀经负帙不远斯至肃宗亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏民扰乱图书缣帛皆取为帷囊所收而西裁七十余乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典皆藏在秘书内外三合遣秘书郎郑默删定旧文时之论者美其朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀勖定魏内经更着新簿虽古文旧犹云有新章后录鸠集已多足得恢弘正道训范当世属刘石凭陵京华覆灭朝章国典从而失坠此则书之四厄也永嘉之后寇窃竞兴因河据洛跨秦带赵论其建国立家虽传名号宪章礼乐寂灭无闻刘裕平姚收其图籍五经子史纔四千卷皆赤轴青纸文字古拙僭伪之盛莫过二秦以此而论足可明矣故知衣冠轨物图书记注播迁之余皆归江左晋宋之际学艺为多齐梁之间经史弥盛宋秘书丞王俭依刘氏七略撰为七志梁人阮孝绪亦为七录总其书数三万余卷及侯景渡江破灭梁室秘省经籍虽从兵火其文德殿内书史宛然犹存萧绎据有江陵遣将破平侯景收文德之书及公私典籍重本七万余卷悉送荆州故江表图书因斯尽萃于绎矣及周师入郢绎悉焚之于外城所收十纔一二此则书之五厄也后魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基关右戎车未息保定之始书止八千后加收集方盈万卷高氏据有山东初亦采访验其本目残缺犹多及东夏初平获其经史四部重杂三万余卷所益旧书五千而已今御书单本合一万五千余卷部帙之间仍有残缺比梁之旧目止有其半至于阴阳河洛之篇医方图谱之说弥复为少臣以经书自仲尼已后迄于当今年逾千载数遭五厄兴集之期属膺圣世伏惟陛下受天明命君临区宇功无与二德冠往初自华夏分离彝伦攸斁其间虽霸王递起而世难未夷欲崇儒业时或未可今土宇迈于三王民黎盛于两汉有人有时正在今日方当大弘文教纳俗升平而天下图书尚有遗逸非所以仰协圣情流训无穷者也臣史籍是司寝兴怀惧昔陆贾奏汉祖云天下不可马上治之故知经邦立政在于典谟矣为国之本莫此攸先今秘藏见书亦足披览但一时载籍须令大备不可王府所无私家乃有然士民殷杂求访难知纵有知者多怀□惜必须勒之以天威引之以微利若猥发明诏兼开购赏则异典必臻观阁斯积重道之风超于前世不亦善乎伏愿天监少垂照察上纳之于是下诏献书一卷赉缣一匹一二年间篇籍稍备进爵奇章郡公邑千五百户三年拜礼部尚书奉□修撰五礼勒成百卷行于当世弘请依古制修立明堂上议曰窃谓明堂者所以通神灵感天地出教化崇有德孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝祭义云祀于明堂教诸侯孝也黄帝曰合宫尧曰五府舜曰总章布政兴治由来尚矣周官考工记曰夏后氏世室堂修二七广四修一郑元注云修十四步其广益以四分修之一则堂广十七步半也殷人重屋堂修七寻四阿重屋郑云其修七寻广九寻也周人明堂度九尺之筵南北七筵五室凡室二筵郑云此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之明其同制也马融王肃干宝所注与郑亦异今不具出汉司徒马宫议云夏后氏世室室显于堂故命以室殷人重屋屋显于堂故命以屋周人明堂堂大于夏室故命以堂夏后氏益其堂之广百四十四尺周人明堂以为两序间大夏后氏七十二尺若据郑元之说则夏室大于周堂如依马宫之言则周堂大于夏室后王转文周大为是但宫之所言未详其义此皆去圣久远礼文残缺先儒解说家异人殊郑注玉藻亦云宗庙路寝与明堂同制王制曰寝不逾庙明大小是同今依郑元注每室及堂止有一丈八尺四壁之外四尺有余若以宗庙论之祫享之时周人旅酬六尸并后稷为七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十二尸三十六王及君北面行事于二丈之堂愚不及此若以正寝论之便须朝宴据燕礼诸侯宴则宾及卿大夫脱履升坐是知天子宴则三公九卿并须升堂燕义又云席小卿次上卿言皆侍席止于二筵之间岂得行礼若以明堂论之总享之时五帝各于其室设青帝之位须于太室之内少北西面太昊从食坐于其西近南北面祖宗配享者又于青帝之南稍退西面丈八之室神位有三加以簠簋笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席工升歌出□反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按刘向别录及马宫蔡邕等所见当时有古文明堂礼王居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文侯孝经传等并说古明堂之事其书皆亡莫得而正今明堂月令者郑元云是吕不韦着春秋十二纪之首章礼家钞合为记蔡邕王肃云周公所作周书内有月令第五十三即此也各有证明文多不载束□以为夏时之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣王月令之事而记之不韦安能独为此记令案不得全称周书亦未可即为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也蔡邕具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰元堂内曰太室圣人南面而听向明而治人君之位莫不正焉故虽有五名而主以明堂也制度之数各有所依堂方一百四十四尺□之策也屋圆楣径二百一十六尺干之策也太庙明堂方六丈通天屋径九丈阴阳九六之变且圆盖方覆九六之道也八闼以象卦九室以象州十二宫以应日辰三十六户七十二牖以四户八牖乘九宫之数也户皆外设而不闭示天下以不藏也通天屋高八十一尺黄锺九九之实也二十八柱布四方四方七宿之象也堂高三尺以应三统四向五色各象其行水阔二十四丈象二十四气于外以象四海王者之大礼也观其模范天地则象阴阳必据古文义不虚出今若直取考工不参月令青阳总章之号不得而称九月享帝之礼不得而用汉代二京所建与此说悉同建安之后海内大乱京邑焚烧宪章泯绝魏氏三方未平无闻兴造晋则侍中裴頠议曰尊祖配天其义明着而庙宇之制理据未分宜可直为一殿以崇严父之祀其余杂碎一皆除之宋齐已还咸率兹礼此乃世乏通儒时无思术前王盛事于是不行后魏代都所造出自李冲三三相重合为九室檐不覆基房间通街穿凿处多迄无可取及迁宅洛阳更加营构五鬼纷竞遂至不成宗配之事于焉靡托今皇猷遐阐化覃海外方建大礼垂之无穷弘等不以庸虚谬当议限今检明堂必须五室者何尚书帝命验曰帝者承天立五府赤曰文祖黄曰神升白曰显纪黑曰元矩苍曰灵府郑元注云五府与周之明堂同矣且三代相沿多有损益至于五室确然不变夫室以祭天天实有五若立九室四无所用布政视朔自依其辰郑司农云十二月分在青阳等左右之位不云居室郑元亦言每月于其时之堂而听政焉礼图画皆在堂偏是以须为五室明堂必须上圆下方者何孝经援神契曰明堂者上圆下方八窗四达布政之宫礼记盛德篇曰明堂四户八牖上圆下方五经异义称讲学大夫淳于登亦云上圆下方郑元同之是以须为圆方明堂必须重屋者何案考工记夏言九阶四旁两夹窗门堂三之二室三之一殷周不言者明一同夏制殷言四阿重屋周承其后不言屋制亦尽同可知也其殷人重屋之下本无五室之文郑注云五室者亦据夏以知之明周不云重屋因殷则有灼然可见礼记明堂位曰太庙天子明堂言鲁为周公之故得用天子礼乐鲁之太庙与周之明堂同又曰复庙重檐刮楹达向天子之庙饰郑注复庙重屋也据庙既重屋明堂亦不宜矣春秋文公十三年太室屋坏五行志曰前堂曰太庙中央曰太室屋其上重者也服虔亦云太室太庙太室之上屋也周书作洛篇曰乃立太庙宗宫路寝明堂咸有四阿反坫重亢重廊孔晁注曰重亢累栋重廊累屋也依黄图所载汉之宗庙皆为重屋此去古犹近遗法尚在是以须为重屋明堂必须为辟廱者何礼记盛德篇云明堂者明诸侯尊卑也外水曰辟廱明堂阴阳录曰明堂之制周园行水左旋以象天内有太室以象紫宫此明堂有水之明文也然马宫王肃以为明堂辟廱太学同处蔡邕卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其正室则曰太室取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其周水圜如璧则曰璧廱其实一也其言别者五经通义曰灵台以望气明堂以布政辟廱以养老教学三者不同袁准郑元亦以为别历代所疑岂能辄定今据郊祀志云欲治明堂未晓其制济南人公玉带上黄帝时明堂图一殿无壁盖之以茅水圜宫垣天子从之以此而言其来则久汉中元二牛起明堂辟廱灵台于洛阳并别处然明堂亦有壁水李尤明堂铭云流水洋洋是也以此须有辟廱夫帝王作事必师古昔今造明堂须以礼经为本形制依于周法度数取于月令遗阙之处参以余书庶使该详沿革之理其五室九阶上圆下方四阿重屋四旁两门依考工记孝经说堂方一百四十四尺屋圆楣径二百一十六尺太室方六丈通天屋径九丈八闼二十八柱堂高三尺四向五色依周书月令论殿垣方在内水周如外水内径三百步依太山盛德记觐礼经仰观俯察皆有则象足以尽诚上帝祗配祖宗弘风布教作范于后矣弘等学不稽古辄申所见可否之宜伏听裁择上以时事草创未遑制作竟寝不行六年除太常卿九年诏改定雅乐又作乐府歌词撰定圆丘五帝凯乐并议乐事弘上议云谨案礼五声六律十二管还相为宫周礼奏黄锺歌大吕奏太簇歌应锺皆是旋相为宫之义蔡邕明堂月令章句曰孟春月则太簇为宫姑洗为商蕤宾为角南吕为征应锺为羽大吕为变宫夷则为变征他月仿此故先王之作律吕也所以辩天地四方阴阳之声扬子云曰声生于律律生于辰故律吕配五行通八风历十二辰行十二月循环转运义无停止譬如立春木王火相立夏火王土相季夏余分土王金相立秋金王水相立冬水王木相还相为宫者谓当其王月名之为宫今若十一月不以黄锺为宫十二月不以太簇为宫便是春木不王夏王不相岂不阴阳失度天地不通哉刘歆锺律书云春宫秋律百卉必雕秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声以斯而论诚为不易且律十二今直为黄锺一均唯用七律以外五律竟复何施恐失圣人制作本意故须依礼作还相为宫之法上曰不须作旋相为宫且作黄锺一均也弘又论六十律不可行谨案续汉书律历志元帝遣韦元成问京房于乐府房对受学故小黄令焦延寿六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去灭上下相生终于南事六十律毕矣十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四也冬至之声以黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为征南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变征此声气之元五音之正也故各统一日其余以次运行宫日者各自为宫而商征以类从焉房又曰竹声不可以度调故作准以定数准之状如瑟长一丈而十三弦隐间九尺以应黄锺之律九寸中央一弦下画分寸以为六十律清浊之节执始之类皆房自造房云受法于焦延寿未知延寿所承也至元和年待诏候锺殷肜上言官无晓六十律以准调音者故待诏严嵩具以准法教其子宣愿召宣补学官主调乐器大史丞弘试宣十二律其二中其四不中其六不知何律宣遂罢自此律家莫能为准施弦嘉平年东观召典律者太子舍人张光问准意光等不知归阅旧藏乃得其器形制如房书犹不能定其弦缓急故史官能辩清浊者遂绝其可以相传者唯大榷常数及候气而已据此而论京房之法汉世已不能行沈约宋志曰详案古典及今音家六十律无施于乐礼云十二管还相为宫不言六十封禅书云大帝使素女鼓五十弦瑟而悲破为二十五弦假令六十律为乐得成亦所不用取大乐必易大礼必简之意也又议曰案周官云大司乐掌成均之法郑众注云均调也乐师主调其音三礼义宗称周官奏黄锺者用黄锺为调歌大吕者用大吕为调奏者谓堂下四悬歌者谓堂上所歌但一祭之间皆用二调是知据宫称调其义一也明六律六吕迭相为宫各自为调今见行之乐用黄锺之宫乃以林锺为调与古典有违晋内书监荀勖依典记以五声十二律还相为宫之法制十二笛黄锺之笛正声应黄锺下征应林锺以姑洗为清角大吕之笛正声应大吕下征应夷则以外诸均例皆如是然今所用林锺是勖下征之调不取其正先用其下于理未通故须改之上甚善其议诏弘与姚察许善心何妥虞世基等正定新乐事在音律志是后议置明堂诏弘条上故事议其得失事在礼志上甚敬重之时杨素恃才矜贵轻侮朝臣唯见弘未尝不改容自肃素将击突厥诣太常与弘言别弘送素至中门而止素谓弘曰大将出征故来叙别何相送之近也弘遂揖而退素笑曰奇章公可谓其智可及其愚不可及也亦不以屑怀寻授大将军拜吏部尚书时高祖又令弘与杨素苏威薛道衡许善心虞世基崔子发等并召诸儒论新礼降杀轻重弘所立议众咸推服之仁寿二年献皇后崩王公已下不能定其仪注杨素谓弘曰公旧学时贤所仰今日之事决在于公弘了不辞让斯须之间仪注悉备皆有故实素叹曰衣冠礼乐尽在此矣非吾所及也弘以三年之丧祥禫具有降杀□服十一月而练者无所象法以闻于高祖高祖纳焉下诏除□练之礼自弘始也弘在吏部其选举先德行而后文才务在审慎虽致停缓所有进用并多称职吏部侍郎高孝基鉴赏机晤清慎绝伦然爽俊有余迹似轻薄时宰多以此疑之唯弘深识其真推心委任隋之选举于斯为最时论弥服弘识度之远炀帝之在东宫也数有诗书遗弘弘亦有答及嗣位之后尝赐弘诗曰晋家山吏部魏世卢尚书莫言先哲异奇才并佐余学行敦时俗道素乃冲虚纳言云阁上礼仪皇运初彝伦欣有叙垂拱事端居其同被赐诗者至于文词赞扬无如弘美大业二年进位上大将军三年改为右光禄大夫从拜恒岳坛场珪币墠畤牲牢并弘所定还下太行炀帝尝引入内帐对皇后赐以同席饮食其礼遇亲重如此弘谓其诸子曰吾受非常之遇荷恩深重汝等子孙宜以诚敬自立以答恩遇之隆也六年从幸江都其年十一月卒于江都郡时年六十六帝伤惜之赗赠甚厚归葬安定赠开府仪同三司光禄大夫文安侯谥曰宪弘荣宠当世而车服卑俭事上尽礼待下以仁讷于言而敏于行上尝令其宣敕弘至阶下不能言退还拜谢云并忘之上曰传语小辩故非宰臣任也愈称其质直大业之世委遇弥隆性宽厚笃志于学虽职务繁杂书不释手隋室旧臣始终信任悔吝不及唯弘一人而已有弟曰□好酒而酗尝因醉射杀弘驾车牛弘来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛矣弘闻之以无所怪问直答云作脯坐定其妻又曰叔忽射杀牛大是异事弘曰已知之矣颜色自若读书不辍其宽和如此有文集十二卷行于世　　高构按隋书本传构字孝基北海人也性滑稽多智辩给过人好读书工吏事弱冠州补主簿仕齐河南王参军事历徐州司马兰陵平原二郡太守齐灭后周武帝以为许州司马高祖受禅转冀州司马甚有能名征拜比部侍郎寻转民部时内史侍郎晋平东与兄子长茂争嫡尚书省不能断朝臣三议不决构断而合理上以为能召入内殿劳之曰我闻尚书郎上应列宿观卿才识方知古人之言信矣嫡庶者礼教之所重我读卿判数遍词理惬当意所不能及赐米百石由是知名寻迁雍州司马以明断见称岁余转吏部侍郎号为称职复徙雍州司马坐事左转盩厔令甚有治名上善之复拜雍州司马又为吏部侍郎以公事免炀帝立召令复位时为吏部者多以不称职去官唯构最有能名前后典选之官皆出其下时人以构好剧谈颇谓轻薄然其内怀方雅特为吏部尚书牛弘所重后以老病解职弘时典选凡将有所擢用辄遣人就第问其可否河东薛道衡才高当世每称构有清鉴所为文笔必先以草呈构而后出之构有所诋诃道衡未尝不叹伏大业七年终于家时年七十二所举杜如诲房元龄等后皆自致公辅论者称构有知人之鉴开元中昌豆卢实为黄门侍郎称为慎密河东裴术为右丞多所纠正河内士平原东方举定皇甫聿道俱为刑部并执法平允弘农刘士龙清河房山基为考功河东裴镜民为兵部并称明干京兆韦焜为民曹屡进谠言南阳韩则为延州长史甚有惠政此等事行遗阙皆有吏干为当时所称　　唐

姜晦

按唐书姜传子确确子晦起家蒲州参军累为高陵令治有声迁长安令人畏爱之开元初擢御史中丞先是永徽显庆时御史不拜宰相□命使四方者廷中揖见后稍屈下至晦独循旧体谓御史曰不如故事且奏谴公等由是台仪复振转太常少卿时国马之晦请以诏书市马六胡州率得马三十署游击将军诏可闲厩乃稍备除黄门侍郎辞不拜改兵部满岁为吏部侍郎主选曹史尝请托为奸前领选者周棘扈藩检窒内外犹不禁至晦悉除之示无防限然处事精明私相属诿罪辄得皆以为神始晦革旧示简廷议恐必败既而赃赇路塞而流品有叙众乃伏兄□被放晦亦左除中正卿贬春州司马徙海州刺史卒　　韦陟

按唐书韦安石传安石子陟字殷卿与弟斌俱秀敏异常童安石晚有子爱之神龙二年安石为中书令陟甫十岁授温王府东阁祭酒朝散大夫风格方整善文辞书有楷法一时知名士皆与游开元中居丧以父不得志殁乃兴斌杜门不出八年亲友更往敦晓乃强调为洛阳令宋璟见陟叹曰盛德遗范尽在是矣累除吏部郎中中书令张九龄引为舍人与孙逖梁涉并司书命时号得才迁礼部侍郎陟于鉴裁尤长故事取人以一日试为高下陟许自通所工先就其能试之已乃程考由是无遗材迁吏部侍郎选人多伪集与正调相冒陟有风采擿辩无不伏者黜正数百员诠综号为公平然任威严或至詈诘议者訾其峻又自以门品可坐阶三公居常贵视僚党謷然其以道谊合虽后进布衣与均礼李林甫恶其名高恐逼己出为襄阳太守徙河南采访使以判官员锡善讯覆支使韦元甫工书奏时号员推韦状陟皆倚任之俄袭郇国公坐事贬守锺离义阳后为河东太守以失职内怏怏乃毁廉隅颇饷谢权幸欲自结天宝十二载入考华清宫杨国忠忌其才谓拾遗吴豸之曰子能发陟罪乎吾以御史相处豸之乃劾陟馈遗事国忠又使甥□韦元志左验陟惶悸赂吉温求救由是俱得罪陟贬桂岭尉坐不行徙平乐会安禄山陷洛阳弟斌没贼国忠欲构陟与贼通密谕守吏令胁陟使忧死州豪杰共说曰昔张说被窜匿陈氏以免今若诏书下谁敢庇公愿公乘扁舟遁去事宁乃出不亦美乎陟慨然曰命当尔其敢□刑因谢遣坚卧不出岁余肃宗即位起为吴郡太守使者趣追未至会永王兵起委陟招谕乃授御史大夫江东节度使与高适来瑱会安州陟曰今中原未平江淮骚离若不齐盟质信以示四方知我等协心戮力则无以成功乃推瑱为地主为载书登坛曰淮西节度使瑱江东节度使陟淮南节度使适□国威命纠合三垂剪除凶慝好恶同之毋有异志有渝此盟坠命亡族罔克生育皇天后土祖宗明神实鉴斯言辞旨慷慨士皆陨泣永王败帝趣陟赴凤翔初季广琛从永王乱非其本谋陟表广琛为历阳太守尉安之至是恐广琛有后变乃驰往谕诏恩释其疑而后趣召帝雅闻陟名欲倚以相及是迁延疑有顾望意止除御史大夫会杜甫论房管词意迂慢帝令陟与崔光远颜真卿按之陟奏甫言虽狂不失谏臣体帝由是疏之富平人将军王去荣杀其县令帝将宥之陟曰昔汉高帝约法杀人者死今陛下杀人者生恐非所宜时朝廷尚新群臣班殿中有相吊哭者帝以陟不任职用颜真卿代之更拜吏部尚书久之宗人伐墓柏坐不相教贬丝州刺史还授太常卿吕絪入辅荐为礼部尚书东宫留守史思明逼伊洛李光□议守河阳陟率东京官属入关避之诏授吏部尚书令就保永乐以图收复卒年六十五赠荆州大都督陟早有名而为林甫国忠摈废及肃宗择相自谓必得以后至不用任事者皆新进望风惮之多言其骄倨及入关又不许至京师郁郁不得志成疾且卒叹曰吾道穷于此乎性侈纵喜饰服马侍儿阉童列左右常数十侔于王宫主第穷治馔羞择膏腴地艺榖麦以鸟羽择米每食视庖中所弃其直犹不减万钱宴公侯家虽极水陆曾不下筋常以五采笺为书记使侍妾主之以裁答受意而已皆有楷法陟惟署名自谓所书陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体然家法修整敕子允就学夜分视之见其勤旦日问安色必怡稍怠则立堂下不与语虽家僮数十然应门宾客必允主之永泰元年赠尚书左仆射太常博士程皓议谥忠孝颜真卿以为许国养亲不两立不当合二行为谥主客员外郎归崇敬亦驳正之右仆射郭英又无学术卒用太常议云

吏部部名臣列传三

明一

詹同

按明外史本传同字同文初名书婺源人四世祖青从宋高宗南渡官殿前统制后脱尺籍齿编氓曰吾子孙当有以文学兴者同幼□异受易于甘楚材春秋于刘彭寿二人皆元季名士学由此大进学士虞集见之曰才子也以其弟盘子妻之至正中与茂才异等除郴州学正遇乱家黄州仕陈友谅为翰林学士承旨兼御史太祖下武昌召为国子博士易名同时功臣子弟教习内府诸博士治一经不尽通同淹贯群籍讲易春秋最善应教为文才思泉涌太祖善之迁考功郎中直起居注谕曰史贵直笔唐太宗命直书建成事以公天下予言行汝当直书俾后世征实同再拜受旨洪武元年与侍御史文原吉起居注魏观等循行天下访求贤才还进翰林直学士稍迁侍读学士帝御下峻御史中丞刘基曰古者公卿有罪盘水加剑诣请室自裁所以励廉耻存国体也同侍侧取戴记及贾谊疏以进因剀切言之帝尝谓同声色之害甚于鸩毒前代率以此败亡创业垂统之君为子孙所承式尤不可不谨同因举成汤不迩声色垂裕后昆以对其纳诲多类此四年进吏部尚书六年为学士承旨兼吏部尚书同虽任吏部国家文章制作之事仍属裁定为承旨复与学士乐韶凤定释奠先师乐章又上言陛下渡江已来征讨平定之迹礼乐治道之详虽有纪载尚未成书乞编日历以传后世帝从之命同与宋濂为总裁官吴伯宗等为纂修官逾年大明日历成自起兵临濠至洪武六年征伐次第礼乐刑政群臣功过四夷朝贡之类共一百卷藏之金匮副在秘书监同等又言日历秘天府人不得见请访唐贞观政要分辑圣政宣示天下帝从之同等乃分四十类自敬天至制蛮夷凡五卷名曰皇明宝训嗣后凡有政迹史官日记录之随类增入焉七年赐□致仕语极褒美后复起承旨卒同以文章结主知应制占对靡弗敏赡帝尝言文章宜明白显易通道术达时务无取浮薄同所为多称旨而操行特耿介故至老眷注不衰福王时追赠礼部左侍郎谥文宪　　陈修

按明外史本传修字伯昂上饶人从平浙东授理官援引律令悉本宽厚尽改元季苛政擢兵部郎中迁济南知府济南屡经兵燹比户雕残且多卫将练兵屯田其间修至调剂有方兵民相安流亡复业帝嘉之洪武四年拜吏部尚书六部之设自洪武元年镇江滕毅首长吏部一切选除考课佐省台裁定然法制犹未画一修乃偕侍郎李仁详考旧典参以时宜按地剧僻为设官烦简凡庶司黜陟及课功核实之法皆精心筹画铨法秩然未几卒官　　滕毅