氏族典卷氏族总部

系录每私写怀之还舍则又缮录故于百氏源泒为详乃更撰开元谱二十篇元载传载父升本景氏曹王明妃元氏赐田在扶风升主其租入有劳请于妃冒为元氏杨思勖传思勖罗州石城人本苏民冒所养姓少给事内侍省高力士传力士冯盎曾孙也中人高延福养为子故冒其姓来俊臣传俊臣京兆万年人父操博徒也与里人蔡本善本负博数十万不能偿操因纳其妻先已娠而生俊臣冒其姓刘贞亮传贞亮本俱氏名文珍冒所养宦父故改焉王廷凑传廷凑本回纥阿布思之族隶安东都护府曾祖五哥之为李宝臣帐下骁果善斗王武俊养为子故冒姓王成汭传汭青州人少无行使酒杀人亡为浮屠后入蔡贼中为贼帅假子更姓名为郭禹当戍江陵亡为盗保火门山后诣荆南节度使陈儒降署裨校久之昭宗拜禹荆南节度使留后始改名汭复故姓杨复光传复光闽人也本乔氏有武力少养于内常侍杨元价家颇以节谊自奋杨复恭传复恭字子恪本林氏子杨复光从兄也宦父元翼咸通中领枢密世为权家大唐新语代有释昙刚制山东士大夫类例三卷其假冒者悉不录署云相州僧昙刚撰左散骑常侍柳冲亦明氏族中宗朝为相州刺史询问旧老咸云自隋朝以来不闻有僧昙刚盖惧见害一时而匿其名氏耳唐国史补李赞皇峤初与李奉宸迥秀同在庙堂奉诏为兄弟又西祖令璋与信安王祎同产故赵郡陇西二族昭穆不定一会中或孙为祖或祖为孙续文献通考唐有姓崔者自矜氏族鄙林氏为下林愠折之曰崔子弒齐君林放问礼之本优劣如何其人俯首不能对白敏中欲选侯生为婿妻曰己既姓白婿复姓侯人必呼曰白猴矣乃止五代史李彦威传彦威寿州人也少事梁太祖为人颖悟善揣人意太祖怜之养以为子冒姓朱氏名友恭杨崇本传崇本幼事李茂贞养以为子冒姓李名曰继徽茂贞表崇本静难军节度使后梁太祖攻岐未下乃移兵攻邠州崇本迎降太祖使复其姓赐名崇本孔循传循不知其家世何人也少孤流落于汴州汴州富人李让阑得之养以为子梁太祖镇宣武以李让为养子循乃冒姓朱氏稍长给事太祖帐下太祖诸儿乳母有爱之者养循为子乳母之夫姓赵循又冒姓为赵氏名殷衡唐亡事梁为汝州防御使左卫大将军租庸使始改姓孔名循蒋殷传殷幼为王重盈养子冒姓王氏梁太祖取河中以王氏旧恩录其子孙表殷牙将庶人友珪自立拜殷武宁军节度使末帝即位以福王友璋代殷殷不受代王瓒亦王氏子惧为殷所累乃言殷非王氏子其本姓蒋末帝诏削殷官爵还其姓遣牛存节讨之殷举族自燔死梁家人友文传友文本姓康名勤幼美风姿好学善谈论颇能为诗太祖养以为子符存审传存审初名存事李罕之从罕之归晋晋王以为义儿军使赐姓李氏名存审石昂传昂为临淄令监军杨彦朗知留后事昂以公事至府上谒赞者以彦朗讳石更其姓曰右昂趋于庭仰责彦朗曰内侍奈何以私害公昂姓石非右也彦朗大怒宦者传庄宗时有宣徽使马绍宏者尝赐姓李颇见信用义儿李嗣昭传嗣昭本姓韩氏汾州太谷县民家子也太祖出猎至其家见其林中□□有气甚异之召其父问焉父言家适生儿太祖因遗以金帛而取之命其弟克柔养以为子初名进通后改名嗣昭嗣本传嗣本本姓张氏雁门人也世为铜冶镇将嗣本少事太祖太祖爱之赐以姓名养为子嗣恩传嗣恩本姓骆吐谷浑部人也少事太祖能骑射为铁林军将稍以战功迁突阵指挥使赐姓名以为子存信传存信本姓张氏其父君政回鹘李思忠之部人也存信少善骑射从太祖起代北入关破黄巢累以功为马步军都指挥使遂赐姓名以为子存孝传存孝本姓安名敬思太祖掠地代北得之给事帐中赐姓名以为子存进传存进本姓孙名重进太祖攻破朔州得之赐以姓名养为子存贤传存贤本姓王名贤太祖击黄巢于陈州得之赐以姓名养为子张承业传承业本姓康幼阉为内常侍张泰养子王处直传庄宗军中阑得一男子爱之使冒姓李名继陶养于宫中以为子皇甫晖传晖为魏军卒留屯贝州与其徒谋为乱夜焚贝州以入于魏晖拥甲士数百骑大掠城中至一民家问其姓曰姓国晖曰吾当破国遂尽杀之又至一家问其姓曰姓万晖曰吾杀万家足矣又尽杀之杨光远传光远字德明其父曰阿□啜盖沙陀部人也阿□啜初非姓氏其后改名瑊而姓杨氏慕容彦超传彦超吐谷浑部人汉高祖同产弟也尝冒姓阎氏彦超黑色胡髯号阎昆仑南唐世家李□字正伦徐州人也少孤流寓濠泗间杨行密攻濠州得之奇其状貌养以为子而杨氏诸子不能容行密以乞徐温乃冒姓徐氏名知诰天祚三年十月溥传位于□升元二年徐氏诸王请□复姓□谦抑不敢忘徐氏恩下其议百官百官皆请然后复姓李氏改名□南平世家高季兴字贻孙陕州硖石人也少为汴州富人李让家僮梁太宗初镇宣武让以入赀得幸养为子易其姓名曰朱友让季兴以友让故得进见太祖奇其材命友让以子畜之因冒姓朱氏吴越世家江西危全讽等为杨渥所败信州危仔倡奔于镠镠恶其姓改曰元宛委余编造墨之妙者五季无过奚超及其子廷珪廷珪在南唐赐国姓续文献通考金陵李氏以为唐后以唐号国钱文穆王闻之曰金陵冒氏族于巨唐不亦骇人乎沈韬文曰此可取譬也且如乡校间有姓孔氏者人则谓之孔夫子何足怪哉辽史耶律庶箴传庶箴为都林牙上表乞广本国姓氏曰我朝创业以来法制修明惟姓氏止分为二耶律与萧而已始太祖制契丹大字取诸部乡里之名续作一篇着于卷末臣请推广之使诸部各立姓氏庶男女婚媾有合典礼帝以旧制不可遽厘不听赵延寿传延寿本姓刘恒山人父邟令蓨梁开平初沧州节度使刘守文陷蓨其裨将赵得钧获延寿养以为子渑水燕谈录陶榖姓唐唐宰相莒公俭之后祖彦谦有诗名号鹿门先生榖避晋祖名改姓陶后历事累朝不复还本姓士大夫讥之东轩笔录雷德骧判大理寺因便殿奏事太祖方燕服见之因问曰古者以官奴婢赐臣下遂与本家姓其意安在德骧曰古人制贵贱之分使不可渎恐后世谱牒不明有以奴主为婚者太祖大喜曰卿深得古人立法意由是叹重久之自后每德骧奏事虽在燕处必御袍带以见宋史文彦博传彦博字宽夫汾州介休人其先本敬氏以避晋高祖及宋翼祖讳改焉苏颂传颂判尚书吏部帝尝问宗子主祭承重之义颂对曰古者贵贱不同礼诸侯大夫世有爵禄故有大宗小宗主祭承重之义则丧服从而异制匹夫庶人亦何预焉近代不世爵宗庙因而不立尊卑亦无成统其长子孙与众子孙无以异也今五服□嫡孙为祖父为长子犹斩衰三年生而情礼则一死而丧服独异恐非先王制礼之本意世俗之论乃以三年之丧为承重不知为承大宗之重也臣闻庆历中朝廷议百寮应任子者长子与长孙差优与官余皆降杀亦近古立宗之法乞诏礼官博士参议礼律合承重者酌古今收族主祭之礼立为宗子继祖者以异于众子孙之法士庶人不当同用一律使人知尊祖不违教也元绛传绛字厚之其先临川危氏唐末曾祖仔倡聚众保乡里进据信州为杨氏所败奔杭州易姓曰元范仲淹传仲淹字希文唐宰相履冰之后其先邠州人也后徙家江南遂为苏州吴县人仲淹二岁而孤母更适长山朱氏从其姓名说少有志操既长知其世家乃感泣辞母去之应天府依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以麋粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第为广德军司理参军迎其母归养改集庆军节度推官始还姓更其名喻樗传樗字子才其先南昌人初俞药仕梁位至安州刺史武帝赐姓喻后徙严樗其十六世孙也刘耀卿传唐末五代乱衣冠旧族多离去乡里或爵命中绝而世系无所考惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环□以下仕者相继而世牒具存焉邻几杂志白水县尧山民掘得志石是员半千墓云十八代祖凝自梁入魏本姓刘氏彭城人以其雅正似伍员遂赐姓员玉照新志裕陵初复西边境土番人初不知姓氏询之边人云皇帝何姓云姓赵皇后何姓云姓向大朝直臣为谁云包枢密拯是也于是推其族类各从其姓至今有仕于中朝者然多右列续文献通考苏轼微服诣玉泉皓禅师师问曰公何姓答曰姓秤欲秤天下长老轻重耳师大喝一声曰此声轻重公能秤得否轼耸然敬之宋孝宗谢皇后丹阳人幼孤鞠于翟氏冒姓翟及长入宫以贵妃立为皇后复姓谢氏范用吉者本姓孛□鲁名久住由金入宋谒制置赵范将以计动其心乃更姓名范用吉赵怒其触讳斥之用吉犹应对如故赵良久方悟且利其事与己符遂擢置左右凡所言动略不加疑易其姓曰花使为太尉镇均州未几纳款于元郭忠恕戏聂崇义曰近贵为聩攀龙即聋虽然三耳不成一聪崇义曰莫笑生三耳终胜怀二心杨诚斋与游雅斋厚善每相谑游曰杨子为我杨曰尢物移人丁大全与董宋臣专政内宴时有优人专击锣鼓一优人斥之曰圣上要宁静汝丁丁董董不已何也答曰于今国事皆丁董吾安得不丁董阎贵妃与马天骥丁大全专政有人书国门曰阎马丁当国势将亡金史宗室勖传勖字勉道本名乌野穆宗第五子好学问国人呼为秀才撰定女直郡望姓氏谱及他文甚众张浩传浩字浩然辽东渤海人本姓高东明王之后曾祖霸仕辽而为张氏元史按竺迩传按竺迩雍古氏其先居云中塞上父公为金群牧使岁辛未驱所牧马来归太祖终其官按竺迩幼鞠于外祖□要甲家讹言为赵家因姓赵氏金履祥传履祥字吉父婺之兰溪人其先本刘氏后避吴越钱武肃王嫌名更为金氏续文献通考重呼姓惟元人有之有脱脱台里氏有脱脱忒氏有按摊脱脱里氏有达达儿氏有答答里带氏有彻彻□思古氏有西域回回氏元顺帝至元三年伯颜请杀张王刘李赵五姓汉人帝不许名山藏臣林记蹇义初名瑢其祖幼孤出鞠外舅李蒙其姓既举进士授中书舍人改姓蹇而籍犹故姓一日闻母丧入奏因请改籍高帝曰岂蹇叔后耶吾兼为尔名因御书义赐之庄昶字孔阳江浦人本姓章宋章得象之后其祖曰知甫洪武初不乐仕进逃名更姓遂为庄氏宦者杂记刘瑾陕西兴平人故姓淡景泰间自宫为刘太监名下因其姓明外史扩廓帖木儿传扩廓帖木儿沈丘人本姓王氏名保保元平章察罕帖木儿其舅也养以为子顺帝赐名扩廓帖木儿张德胜传德胜封蔡国公子宣幼养子兴祖嗣职兴祖巢人本姓汪氏从德胜为张悬笥琐探袁铉积学多藏书然贫不能自养游吴中富家依栖之间与之作族谱研穷汉唐宋元以来显者为其所自出凡多者家有一谱其先莫不由侯王将相而来历代封谥诰□名人序文具在初见之甚信徐考之乃多铉赝作者铉年七十余竟以作谱事致富家为其府所究破其产人四窜避去而铉亦不复来吴

氏族总部杂录

礼记曲礼五官之长曰伯是职方其摈于天子也曰天子之吏天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅九州之长入天子之国曰牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅诸侯灭同姓名

坊记君不与同姓同车与异姓同车不同服示民不嫌也周礼秋官司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注

庶姓无亲者也土揖推手小下之

也时揖平推手也天揖推手小举之

潜夫论卜列篇今俗人有妄博姓于五音设五宅之符第其为诬也甚矣古有阴阳然后有五行五帝右据行气以生人民载世远乃有姓名敬民名字者盖所以别众猥而显此人尔非以绝五音而定刚柔也今俗人不能推纪本祖而反欲以声音言语定五行误莫甚焉夫鱼处水而生鸟据巢而卵即不推其本祖谐音而可即呼鸟为鱼可内之水乎呼鱼为鸟可栖之木邪此不然之事也命驹曰犊终不为马是故凡姓之有音也必随其本生祖所土也太□木精承岁而王夫其子孙咸当为角神农火精承荧惑而王夫其子孙咸当为征黄帝土精承镇而王夫其子孙咸当为宫少□金精承太白而王夫其子孙咸当为商颛顼水精承辰而王夫其子孙咸当为羽虽号百变音行不易俗工又曰商家之宅宜西出门此复虚矣五行当出乘其胜入居其隩乃安吉商家向东入东入反以为金伐木则家中精神日战斗也五行皆然又曰宅有宫商之第直符之岁既然者放其上增损门数即可以变其音而过其符邪今一宅也同姓相代或吉或凶一宫也同姓相代或迁或免一宫也成康居之日以兴幽厉居之日以衰由此观之吉凶兴衰不在宅明矣通典吕才卜宅杂论易曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室盖取诸大壮逮于殷周之际乃有卜择之文故诗称相其阴阳书云卜惟洛食此则卜择吉凶其来尚矣至于近代师巫更加五姓之说言五姓者谓宫商角征羽天下万姓悉总配之行事吉凶依此为法至如张王等为商武庾等为羽欲以同韵相求及其以柳姓为宫以赵姓为角又非四声相管其间亦有同是一姓分属宫商复有复姓数字征羽不别验于经典本无斯说诸阴阳书亦无此语直是野俗口传竟无所出之处唯按堪舆经云黄帝对于天老乃有五姓之言且黄帝之时不过姬姜数姓暨于后代赐族者多至如管蔡郕霍鲁卫毛雍郜曹滕毕原酆郇并是姬姓子孔殷宋华向萧亳皇甫并是子姓苗裔自余诸国准例皆然因邑授官分枝布叶未知此等诸姓是谁配属宫商又检春秋以陈卫及秦并同水族齐郑及宋皆为火姓或承所出之祖或系所属之星或取所居之地亦非宫商角征共相管摄此则事不稽古义理乖僻者也白孔六帖前汉去古未远风俗质略故太上皇无名媪无姓然唐宰相世系表叙刘氏所出云晋士会适秦归晋有子留于秦自为刘氏秦灭魏徙大梁生清徙沛生仁号丰公生煓字执嘉生四子伯仲邦交邦汉高祖也高祖之父汉史不载其名而唐史乃载之亦可一笑武后尝问张说曰诸儒言氏族皆本炎黄之裔则上古无乃无姓乎说曰古未有姓自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而为之姓其后或以官或以国或以王父之字始为赐族久乃为姓唐虞抵战国姓族渐广周衰列国既灭其民各以旧国为之氏下及两汉人皆有姓故姓之以国者韩陈许郑鲁卫赵魏为多后曰善近世乃有五姓谓宫也商也角也征也羽也以为天下万物悉配属之以处吉凶然言皆不类如张王为商武庾为羽是以音相谐附至柳为宫赵为角则又不然其间一姓而两属复姓数字不得所归是直野人巫师说尔懒真子古人重谱系故虽世胄绵远可以考究渊明命子诗云天集有汉眷于愍侯赫赫愍侯运当扳龙抚剑风迈显兹武功泰誓山河启土开封今按汉书高帝功臣表开封愍侯陶舍以左司马从汉破代封侯昔高帝与功臣盟云使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔所谓泰誓山河谓此盟也高帝功臣百有二十人舍其一也又云亹亹丞相允迪前从浑浑长源□□洪河群川载导众条载罗时有语默运同隆窊此盖谓陶青也今按汉高帝功臣表开封愍侯陶舍封十一年薨十二年夷侯青嗣四十八年薨汉百官表孝景二年六月丞相嘉薨八月癸未御史大夫陶青为丞相七年六月乙巳丞相青免太尉周亚夫为丞相所谓群川众条以喻枝派之分散也语默隆窊以言自陶青后未有显者也渊明乃长沙公之曾孙然侃传不载世家独于此见之后世累经乱离谱籍散亡然又士大夫因循灭裂不如古人所以家谱不传于世惜哉挥麈前录太上皇帝中兴之初蜀中有大族犯御名之嫌者而游宦参差不齐仓卒之间各易其姓仍其字而更其音者勾涛是也加金字者钩光祖是也加丝字者絇纺是也加草头者苟谌是也改为句者句思是也增而为句龙者如渊是也由是析为数家累世之后婚□将不复别文潞公自云敬晖之后以国初翼祖讳而改今有苟字子孙与文氏所云相同盖本一族亦是仕于南北失于相照与此相类贵耳集天宝间杨贵妃宠盛安禄山史思明之作乱遂有杨安史之谣嘉定间杨太后史丞相安枢密亦有杨安史之谣时异事异姓偶同耳西溪丛语姓氏之学莫盛于元和姓纂皆自南北朝以官职富贵相高溢至于唐崔卢李郑纠纷可鄙若以圣贤所本如子姓妫姓姬姓姜姓之类各分类圣人受姓所由来以讫春秋所纪用世本荀况谱杜预公子谱为法则唐虞三代列国诸侯俱可成书此似是太史公欲为而未就者耳汉以后精力博求不难考其渊源至今也类苑氏族之久矣凡蒋邢茅胙祭周公之裔也此三者实一姓也自分为三泒远忘则为三族矣退之所谓徐与秦俱出韩与何同姓之类是也扬子云于蜀无他扬今此扬姓不复见亦皆杂于杨矣钱镠有吴越吴越之人避其讳以刘去偏傍而为金王审知据闽闽人避其讳以沈去水而为尤二姓实一姓也今之称复姓者皆从省文如司马则曰马诸葛则曰葛欧阳则曰欧鲜于则曰于如此之类甚多相承不已复姓又将混于单姓矣唐永贞元年十二月淳于改姓为于以音与宪宗名同也至今二千年无复可辨如豆卢盖唐大族钦望瑑革皆尝为相而此姓今不复见其殆混于卢耶路史夫氏姓之着人伦之所繇叙风俗之所繇笃亦政教之甚急也而世或忽之使不明焉然则俗之浇恶岂惟民之罪哉古者司商以协民姓民庶之家无妄改也后世官历之书反着天老乞姓之文此何为耶若是而欲氏族之不乱不可得矣武为蝮杨为枭萧为蛸孙为厉此恶号也亦必有由焉王为可频李为徒何杨为普六茹而蔡为大利稽此裔语也然而犹可稽也奈何氏姓之书不知其由乃复妄为之说如以双姓为出蒙只奇姓为出伯奇愚出愚公度出度支军本冠军皇本三皇儿因语儿终因陆终春则自于春申有则自于有巢居本于先且居西本于西门豹谓缺

为匠丽之变谓冷为伶伦之讹刍因于牛

哀之食刍兹因于才子之宣兹审出于面势之审曲此何典故又若以童为出老童而洪出于共工箕出于商纣伊由唐尧昌由昌意累出累祖出于叔季载而卑本于卑耳之国其妄缪可胜概邪上世书必同文而后世儒流视为小伎漫不之习无惑乎氏之失其统也且以山名非必从山鸟名非必从鸟草木之名岂皆傍施草木虫鱼之字奚必侧设虫鱼是则国邑之名古之从邑者甚少今也不原其始而为邾郳酆邳鄾鄐郾鄅郐鄣邡鄪□邰郧墉邴鄎鄩鄤鄃邘郜郕郲□郙之类皆因

失国避难而去邑不知从邑者乃后世之俗制古希有也张纳碑言张本张星柳敏碣言柳因柳宿果何据耶卢雷陈甄既云声转仇求枣棘则谓仇改惟不学之过哉亦不识字之所致也往尝谓王羲之弄笔写林禽为来禽而世亦千年弗知反为说曰果熟禽来而以为名俗儒之可笑类如此东方生曰来来为枣而枣阳本棘阳也予以是知棘祗棘据之改为枣非避仇也世之避翼祖讳者析其字以为文苟二氏而不知翼祖之讳不从苟不从文也昔者鲁之公索氏将祭而忘其姓人以是占其必亡而随之文帝恶随之从□乃去其□以为隋不知隋自音妥隋者尸祭鬼神之物也守祧既祭则藏其隋亦云衅杀裂落肉之名也卒之国以隋裂而终则书名之不讲其祸如是然则君子可不知所戒哉姓也者性也与生俱生者也山行十驿形不脱祖水行千里性本其处山有形水有性是故性不可易子孙十世不免性类我者诸姜之性弘诸姚之性仁张王之性宽李赵之性□刘范性急嬴偃性雄吕尚性悁熊羊性奰姬黄性广曹侩性褊岂圣人固为区哉所以别乱兆明人义也传曰男女同姓其生不繁行路有礼惟其原有以使之也余起路史既归天下之氏姓见孔氏之出高辛老氏之出少昊既为同着而后怪佛者之来独靡适从不姓不氏而孤出乎神州之外为其徒者累垂出没百千万亿至亦自蔑其姓氏而从之嗟乎彼之教以灭道来不知所从去不知所往不仁不敬理固应尔而乃不知先王大伦实乱于此今夫削头钵食群趋而辈胁者诞谩诬谰莫不伥伥自以为得高视阔步至不认其宗祖父母兄弟是岂名人也耶冠婚丧祭此人道之大者也自天子至庶人兵戈戮杀亦不过此四者而巳而今也冠婚易乱而无以酬生丧祭蔑薄而无以报死而又奚以生为孔子曰穷理尽性以至于命父兄子母所以穷理饮食裘葛所以尽性而归根守白凡所以至命也不穷理不足以尽性不尽性不足以至命穷理至命固非可躐等也而彼佛者每得其偏而不蔽其全故知性者必达乎理命知命者必达乎理性每执一见自为至足亦可谓不知务矣吾夫子亦何尝蔑性而薄命哉虽然弟子之惑滋甚若老之说修而上之至于无上清虚之境人皆空蒙散为清阳之气虚无缥渺无有形质从佛之说修而上之至于果位入三摩地人皆罔荡敛为善爽之鬼寂冷坐结弗复变化而无有君父妻子朋从之与往来且以父祖子孙人之所以为际而冠婚丧祭生之所以为奉者也奈何有父祖而不得其所以为奉有子孙而不得其所以为际父祖子孙冠昏丧祭既无以自尽则亦奚用于有生寂冷坐结触辄散弛而无有形质则亦奚贵于有我哉究言索理固不足以满神禹之一笑是以圣人于此必因乎父祖子孙冠昏丧祭事上而为之制使之不失其本原而后已然则教者其可以不严所道而沈迷乎寂灭诞谩之区哉自古及今亦有不仁义之真仙若无君亲之佛觉乎别生分类人道之极挚圣人之所甚急而不可后者顾可厌而弃之欤云麓漫抄姓氏后世不复别但曰姓某氏虽史笔亦然按史记帝纪注引春秋左传无骇卒羽父请谥与族公问族于众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏注者云天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之别名也姓者所以统系百世使不别也氏者所以别子孙之所自出解春秋者云因生以赐姓者谓若舜之妫禹之姒伯夷之姜是已胙之土而命之氏者若舜之有虞禹之有夏伯夷之有吕是已于字则叔牙季友展无骇臧僖伯是已于谥则文武成宣宋戴恶卫齐恶是已于官则司马司徒是已于邑则韩魏赵是已详此诸侯既命于天子为某公侯则是命之氏诸侯位卑不得赐姓其有以王公及以字为氏或以官以邑既无土可分则姓与氏无别注史记者所以有族者姓之别名之语姓者统百世如周姓姬氏所以别子孙如鲁卫毛邘晋应韩之分又春秋之时诸侯之子为大夫则称公子孙则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇挟之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也此诸侯不得命氏而得命族之例也从可知已若夫易云黄帝尧舜氏作尧舜虽非姓氏既是天子当一代称曰尧舜氏义亦通此又不拘姓氏之例也容斋三笔魏孝文自代迁洛欲大革旧俗既自改拓跋为元氏而诸功臣旧族自代来者以姓或重复皆改之于是拓跋氏为长孙氏达奚氏为奚氏乙旃氏为叔孙氏丘穆陵氏为穆氏步六孤氏为陆氏贺赖氏为贺氏独孤氏为刘氏贺楼氏为楼氏勿忸于氏为于氏尉迟氏为尉氏其用夏变裔之意如此然至于其孙恭帝翻以中原故家易赐蕃姓如李弼为徒何氏赵肃赵贵为乙弗氏刘亮为侯莫陈氏杨忠为普六茹氏王雄为可频氏李虎阎庆为大野氏辛威为普毛氏田宏为纥干氏耿豪为和稽氏王勇为库汗氏杨绍为叱利氏侯植为侯伏侯氏窦炽为纥豆陵氏李穆为拔氏陆通为步六孤氏杨纂为莫胡卢氏寇□为若口引氏段永为尔绵氏韩褒为侯吕陵氏裴文举为贺兰氏王轨为乌丸氏陈忻为尉迟氏樊深为万纽于氏一何其不循乃祖彝宪也是时盖宇文泰专国此事皆出其手遂复国姓为拓跋而九十九姓改为单者皆复其旧泰方以时俗文弊命苏绰仿周书作大诰又悉改官名复周六卿之制顾乃如是殆不可晓也清波杂志范文正复元姓用陶朱张禄事世皆传诵大中祥符五年浔阳岳缺