皇极典圣学部

形则贪鄙之心绝忠悫之心萌则巧伪之心伏故人常持此心不可为情欲所蔽则至公无私自无物我之累矣东朝记上于干清坤宁南北二宫间为退朝燕处之殿置古书祖训于其中沈玩深思名之曰省躬方孝孺奉谕撰铭成祖实录永乐四年上视朝之暇御便殿阅书史问文渊阁经史子集皆备否解缙对曰经史粗备子集尚多阙上曰士人家稍有余资尚欲积书况于朝廷乎遂召礼部尚书郑赐命择通知典籍者四出购求遗书且曰书籍不可较值惟其所欲与之又顾缙等曰置书不难须常览阅乃有益凡人积金玉亦欲遗子孙金玉之利有限书籍之利岂有穷也名山藏典谟记永乐四年闰七月上语翰林侍读胡广等曰朕曩守藩暇好观易时府中惟武周文善为易然时有拘滞易者易也其妙在变又曰内君子外小人一语人君用之功效不小十月免午朝上顾侍臣皆休沐一日复问寓舍无事宁观书否对曰暇亦不废上曰朕爱孔子饱食终日之言宫中恒观书若等盛年切莫自逸禹惜寸阴何可不勉七年五月上采辑圣贤格言为书四卷曰圣学心法赐皇太子而序之曰朕惟古帝王平治天下具有要道诏训子孙亦有成法朕承皇考洪基仰惟缔造艰难惕焉思惧明明有训是式是仪夙夜孳孳莫悟深奥尝欲立言训我孙子顾所闻者无过六经圣贤之道几务之暇采辑为书名曰圣学心法揭君臣父子为纲分而为目有统有专惟我子孙尚慎听之八年十月以务本训赐皇太孙其书言田野农桑之勤劳举高皇帝创业艰难次及往古人君圣贤昏乱可法戒者以致饬励之意殿阁词林记仁宗即位建弘文馆于思善门外驾尝临幸讲论经史不倦名山藏典谟记宣宗皇帝仁宗嫡长子成祖爱之年十一以从狩北京日侍左右随事训教尝命从观田家问所疾苦作务本训授上上读书一目数行尽□皆举经史百家莫不涉意明昭代典则正统元年春正月帝御经筵时中官王振用事考功郎中李茂弘尝言可忧者君臣之情不通今经筵进讲不过应故事以粉饰太平而暌隔蒙蔽未必无意外之虞也遂抗章致仕去大政纪正统元年正月上御经筵开讲敕曰朕祗奉天命嗣承祖宗大宝统御天下用主神人而即位以来弗遑夙夜永惟厥道必学乃明今以初九日御经筵命尔翰林春坊等衙门儒臣分直侍讲夫大道原于天尧舜禹汤文武以隆政教而周公孔子阐明之我祖宗世所师法以安天下卿等宜安心竭诚相与讨论务归至当毋隐而弗彰毋曲以徇好庶几明之于心诚之于行以兴治化以福苍生用不殄天与宗祖之命天顺八年正月乙亥皇太子即皇帝位八月御经筵赐讲官学士柯潜白金文绮宝钞礼科给事中张宁劝经筵进讲大学衍义从之明昭代典则成化六年三月翰林编修陈音言养德之要莫先于讲学讲学之功莫先于好问今陛下虽间御经筵然势分尊严上有所疑未尝问下有所见不敢陈愿于退朝之暇择儒臣有学行者引至便殿有疑辄问务使圣心涣然如天开日皎则以之正心正家正百官正万民而亿万载太平之业基于此矣上曰此事累有人言俱己处置九年春正月敕儒臣校订宋儒朱熹通鉴纲目命刻梓以传编修谢铎上言曰宋神宗好通鉴理宗好纲目徒知留意于书不能推之于治因劝上亲贤讲学见诸行事不可为二君之徒好上嘉纳之先进遗风王文恪公鏊初授翰林闭门力学避远权势弘治中补充经筵讲官中官李广怙宠干政公进讲意存讽谏上退谓左右曰讲官云云意指若曹也后广败大臣多被污公独不与戚畹寿宁侯与公有绝不与通岁时问遗辄麾去或以为过公曰昔万循吉攀附昭德我尝耻之乃今自附寿宁耶仰山脞录杨文懿公守陈入翰林每进讲必傅经义以纳忠诲一日讲说命有曰明君图治常患其臣不言忠臣进言惟恐其君不行臣不言则君徒负聪明而罔闻乎治要君不行则臣徒费讲说而无补乎上德臣言之而君行之若高宗傅说可以为万世法矣于武成有曰鲁论称舜无为而治周书称武王垂拱而治是则帝王之治皆不劳而佚盖舜所以无为武王所以垂拱皆常忧劳而有为乃始佚乐而无为也尝作内宴乐语以时方逸豫则曰谓丰大必宜日中故豫亨尚虞城复以时方尚边功则曰慕帝舜之格有苗思宋国之相司马以时方贵异物则曰不作无益而功成不宝异物而民足乃召公之格言无轻民事而惟艰无安厥位而惟危又伊尹之明训公既进呈语他学士曰万一蒙上过听不贤于优孟滑稽之谈乎名山藏臣林记孝宗即位特召王恕为吏部尚书加太子太保左庶子王臣请上御经筵无废大寒暑恕言臣闻之君子无终食违仁孟轲曰君子引君当道臣又闻之贾谊傅者傅之德义师者道之教训保者保其身体臣官以保为名诚爱陛下陛下诚志道与仁矣即令讲官时进讲章玩绎闲燕亦足进学非必陈仪卫设酒殽乃为经筵也祁寒盛暑慎居起保圣躬亦不可不急臣谓即暂止经筵如天顺成化间无所不可大理办事进士董杰御史汤鼐先后言经筵讲学人主上务祖宗盛典也陛下举行士民跂首赞叹王恕旧眷特知不闻将顺乃虑伤圣体恐费酒殽所以待陛下甚卑失天下士大夫望恕惶恐辞印归第待罪上勉出之大政纪弘治元年三月少詹事杨守陈上讲学勤政疏上褒纳之大略谓陛下御极以来屏弃珍玩放远奇袤登用正人听纳忠谏躬览题奏日勤政务若此不懈可几尧舜独臣愚犹过虑盖革故正始犹易持久保终实难若内得弗深外资弗博锐志少懈欲心渐滋岂能俾其终始如一乞开经筵御午朝听讲之际凡所未明辄赐清问必待圣心洞然明悟而后已一日之间居文华殿之时多处干清宫之时少使欲寡而心清惑少而理明则得于内者深而出治之本立矣午朝有事者皆先用略节口奏而裁决之大政则召大臣面议未当则许谏官驳正而审行之俾贤才常集于目前视听不偏于左右则资于外者博而致治之纲举矣若但如近日之听日讲御午朝以应故事凡百题奏皆付内监诸臣调旨批答臣恐积年之弊未革将来之患难测不但如前所过虑而已名山藏典谟记弘治十四年十月命日讲添周易一书暂停贞观政要刘健等言圣学日增廷臣相庆乃贞观政要多载唐太宗致治之迹事切而代近祖宗列圣率崇是书伏望少延天听仍旧进讲纳之大政纪弘治十七年九月召大学士刘健等议日讲事是月晦日复召辅臣入见上曰今李荣来说日讲时刘机讲陈善闭邪陈字解做陈说不是止云敷陈其说乃可耳皆应曰诺刘健曰昨李荣又说以善道启沃他他字不是上微笑曰他字也不妨大抵讲书须要明白透彻直言无讳道理皆是书上原有的不是纂出若不说尽也无进益且先生辈与翰林院是辅导之职皆所当言健对曰臣等若不敢言则其余百官无敢言者矣上曰然谢迁曰圣明如此讲官愈好尽心李东阳曰今年圣学缉熙中外臣民无不仰戴臣敢不仰承圣意皆叩头谢上又曰先生辈可传与他不必顾忌昨所讲似有顾忌耳又曰他字亦不妨昨因话偶及此意以为不若启沃之更好然不必深计也皆复谢而出是日天颜和悦似以昨所传来的恐讲官因此有所观望故特示详悉如此盖经筵讲章自数岁以来始去旧谀颂之词加以规谏未尝少忤及闻此谕益知上所向云名山藏典谟记弘治十八年四月翰林院学士张元祯上疏劝经筵讲太极西铭诸书上索太极图观之曰天生斯人开朕也二十三年孝宗即位时览记孝经尚书家礼大明律四种书皆有日课有疑义即召问法吏儒臣天下翕然望治大政纪正德元年九月兵部尚书许进疏劝上勤学养心纳之疏略曰人主之心惟在所养以大舜之圣禹陈克艰惠迪之谟益进游逸淫乐之戒帝王诞膺景命罔不学于古训以克永世臣于经筵侍听之余仰瞻天表睿智听明矧儒臣进论谆切裨益弘多故臣以为陛下之心欲得所养惟经筵为切务伏望时敏问学痛止游逸以古尧舜之君为必可师以昔荒淫之王为必当戒则圣德日新灾变自弭泳化类编嘉靖六年夏世宗御经筵讲大学衍义有感遂赋五言诗十韵以赐辅臣诗云帝王所图治务学当为先下作民之主上乃承之天致治贵有本本端化自平人君所学者其序有后前正心诚其意志定必不迁吾志既能定理道岂复颠身修本心正家国治同然国治乃昭明万邦斯协焉于变帝尧典思齐文王篇万化修身始朕念方拳拳遂命大学士杨一清贾咏翟銮及张璁等各和一章集为一册赐名翊学诗名山藏典谟记嘉靖十年九月上幸西苑御无逸殿命李时翟銮坐讲无逸豳风篇遂赐宴豳风亭下曰朕将省耕而视学客燕杂记崇祯中上设游艺堂为涉览文史地有所疑下之武英殿掌殿中官中官以问供事中书　圣学部杂录