喻林

木始生如蘖足可搔而絶手可防而防据其未生先其未形也【前汉书枚乘传】

夫坏崖破岩之水源自涓涓干云蔽日之材起于葱青禁微则易救末则难【后汉书丁鸿列传】

百寻之屋突直而焚燎千里之隄蚁蛭而穿败古人防小以全大愼微以杜萌【晋书陈頵传】

坚冰之遘每钟浇水【宋书二凶元凶邵传】

夫人主不塞隙穴而劳力于赭垩雨疾风必坏不去眉睫之祸而慕贲育之死不谨萧墙之患而固金城于远境不用近贤之谋而外结万乘之交于千里飘风一旦起则贲育不及救而外交不及至祸莫大于此【韩非子用人】

贤主谨小物以论好恶巨防容蚁而漂邑杀人突泄一燥而焚宫烧积将失一令而军破身死主过一言而国残名辱为后世笑【吕氏春秋慎小】

善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤夫牛之为胎也细若鼷防纣损天下自象箸始故小恶大恶一类也【贾子新书连语】

一家失熛百家皆烧防夫阴谋百姓骸【淮南子说林训】两家鬭鸡季氏金距郈公作难鲁昭公出走故师之所处生以棘楚祸生而不蚤灭若火之得燥水之得湿浸而益大痈疽发于指其痛遍于体故蠧啄剖梁柱蟁防走牛羊此之谓也【淮南子人间训】

衣缺不补则日以甚坊漏不塞则日以滋大河之始决于瓠子也涓涓尔及其卒汜滥为中国害菑梁楚破曹卫城郭坏沮稸积漂流百姓木栖千里无庐【盐铁论申韩】夫百寻之室焚于分寸之飙千丈之波溃于一蚁之穴何可不深防乎何可不改张乎而秉斤两者或铨衡而任情掌柯斧者或曲绳墨于附已【抱朴子外篇百里】

水久坏河山起咫尺寻木千丈始于毫末钻燧之火勺水所灭鹄卵未孚指掌之所靡及其乘冲飙而燎巨野奋六羽以凌朝霞则虽智勇不能制也故明君治难于其易去恶于其微【抱朴子外篇用刑】

墙之崩隤必因其隟劒之毁折皆由于璺尺矧穿堤能漂一邑寸烟泄突致灰千室怨之始也微于隟璺及其为害大于墙劒祸之所伤甚于邑室将防其萌急于水火【刘子愼隟】

事皆从微至着不可不慎之于初所以寻木起于牙蘖洪波出于涓泉【李善注文选东京赋】

水所以载舟亦所以覆舟坚冰作于履霜寻木起于蘖栽【文选东京赋】

若风将至必先揺揺虽有圣人不能为谋也【广文选周武王户铭】盛不可不圗衰不可或隄溃蚁穴器漏箴芒【广文选扬子云幽州收箴】

裂风虽震不断蔓草之根朽坏诚微遂霣崇山之峭是以一夫不惧威于赫怒千乘必致亾于巧笑【广文选沈休文连珠】

交修

天地交而万物通也上下交而其志同也【易泰】

乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉乃载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱隋哉万物堕哉【书益稷】

若作酒醴尔惟麴蘖若作和羮尔惟盐梅【书说命下】

王省惟岁卿士惟月师尹惟日【书洪范】

地虽柔亦有刚克能出金石天为刚德亦有柔克不干四时臣当执刚以正君君亦当执柔以纳臣【孔氏传书洪范】地之德沈深而柔弱矣而有刚能出金石之物也天之德高明刚强矣而有柔能顺阴阳之气也以喻臣道虽柔当执刚以正君君道虽刚当执柔以纳臣也【尚书正义洪范】鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉【毛诗鸡鸣】

君明于上若日也臣察于下若月也【毛诗东方注】

华堂堂于上喻君也叶湑然于下喻臣也明王贤臣以德相承而治道兴则谗谄逺矣【郑氏笺诗裳裳者华】

言日以照昼月以照夜故得同曜齐明而照临下土以兴国君视外治夫人视内政当亦同德齐意以治理国事【毛诗正义日月】

阪上有漆木隰中有栗木各得其宜以兴秦仲之朝上有贤君下有贤臣上下各得其宜【毛诗正义车邻】

彼堂堂然光明者华也在于上又叶湑然而茂盛兮在于下华叶相与共成荣茂以兴显著者君也在于上羙德者臣也佐于下君臣相承共兴国治【毛诗正义裳裳】

君不尸小事臣不专大名【谷梁襄公十九年】

殷王中宗非徒身自贤明亦有和羮之臣臣与其君可否相济如宰夫之和齐羮也【春秋正义昭公二十年】

日月代明圣人以君臣代政【三坟形坟】

昔吾先王体德圣明达于上帝譬如农夫作耦以刈杀四方之蓬蒿以立名于荆此则大夫之力也【国语吴】今与陛下共理天下者外则公卿尚书内则常侍黄门譬犹一门之内一家之事安则共其福庆危则通其祸败【后汉书李固列传】

夫阴阳和岁乃丰君臣同心化乃成也【后汉书第五伦传】朝廷之士佐主成化犹人之有股肱心膂共为一体也【晋书庾峻传】

臣譬列星景君配朝日晖事业并通济功烈何巍巍【宋书乐四志】

鼓鼖懐音待杨桴以振响天地涵灵资昬明以垂位是以俊乂之臣借汤武而隆英达之君假伊周而治【南齐书刘祥传】

履端开物寔资元后代终成务谅惟宰栋【周书武帝上纪】辟惟元首庶黎惟趾股肱惟弼上下一体各勤攸司【周书苏绰传】

为上唯周为下唯定周则天也定则地也或天或地大礼乃成【太公六韬大礼】

左操五音右执五味此言君臣之分也君出令佚故立于左臣任力劳故立于右夫五音不同声而能调此言君之所出令无妄也而无所不顺顺而令行政成五味不同物而能和此言臣之所任力无妄也而无所不得得而力务财多【管子宙合】

寡人之有五子犹心之有四支心有四支故心得佚焉今寡人有五子故寡人得佚焉岂不可哉晏子对曰婴闻之与君言异若乃心之有四支而心得佚焉可得令四支无心十有八日不亦久乎【晏子春秋谏上】

上下之道取类股肱比之一体其来尚矣故其相成也如阴与阳其相形也犹圎与方【鬼谷子反应注】

人主之患在莫之应故曰一手独拍虽疾无声人臣之忧在不得一故曰右手画圆左手画方不能两成故曰至治之国君若桴臣若鼔技若车事若马故人有余力易于应而技有余巧易于事【韩非子功名】

凡为人臣者犹炮宰和五味而进之君君弗食孰敢强也臣请譬之君者壤地也臣者草木也必壤地羙然后草木硕大亦君之力也臣何力之有【韩非子难二】

人之百事如耳目鼻口之不可以相借官也【荀子君道篇】四马不调造父不能以致逺弓矢不调羿不能以必中君臣乖心则孙子不能以应敌【淮南子兵畧训】

君臣之礼若心之与体心不可以不坚君不可以不贤体不可以不顺臣不可以不忠心所以全者体之力也君所以安者臣之功也【春秋繁露天地之行章】

子得罪于父可因姑姊妹谢也父乃赦之臣得罪于君可使左右谢也君乃赦之昔者桀得罪于臣也至今未有为谢也【韩非子外传】

上下相亏也犹水火之相灭也【说君道】

乘龙上天两蛇为辅涌跃云中游观沧海【焦氏易林干之随】初一日幽嫔之月冥随之基测曰日嫔月随臣应基也【太经第二从】

次六黄相迎其意感感测曰黄相迎以类应也【太经第四迎】

君南面向阳着其声响臣北面向阴见其形影声响者敎令也形影者功效也【武侯十六策君臣】

矢而自升羽之力也羽金朋合而后乃飞犹君臣同心乃驰风化也【太经第二务觧】

天地相迎则风雨时调君臣相迎则政敎以度【太经第四迎解】

君匪从流臣进逆耳【文选序】

揖让之与干戈文德之与武功莫不宗匠陶钧而羣才缉熈元首经畧而股肱肆力【文选袁宏名臣序赞】

君为元首臣为股肱明其一体相待而成【文选王子渊四子讲德论】臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿锵之合韵【文选陆士衡演连珠注】

台防在天实承辰极股肱虽卑同体元首【艺文类聚帝王部晋元帝表】

君垂冬日之温臣尽秋霜之戒【艺文类聚职官部冡宰碑】

贤愚相奉臣主以成如彼百节各役天形【艺文类聚人部隐逸上箴】元首不可不思股肱不可不慈尧崇屡省舜盛钦谟【初学记州郡部淮南道】

若无国王智臣耆旧如船无主旋洄覆没【大方广佛华严经卷十二】

等则

天子诸侯下至黼黻大夫粉米兼服藻火是上得兼下也士不得服粉米大夫不得服黼黻是下不得僭上也【尚书正义益稷】

尊者食新农夫食陈【毛诗甫田】

国君尊严如南山崔崔然【毛诗南山注】

由丝以为绿则绿为末丝为本犹承嫡而使妾则妾为卑而嫡为尊公定尊卑不可乱犹女治丝本末不可易今公何为使妾上僭而令尊卑乱乎【毛诗正义绿衣】

以里垣之内始有树木故以里喻亲戚树喻兄弟【毛诗正义将仲子】

夫设缨以为冠不得谓冠是缨之饰结组以悬佩不可谓佩所以饰组【毛诗正义着】

天有十日人有十等下所以事上上所以共神也【左传昭公七年】

日中当王食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台【喆氏解左传昭公五年】

位以王公卿为三日以中食旦为三【春秋正义昭公五年】

大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主【周礼地官司市】

弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之【周礼考工记】

礼天子之桷斲之砻之加宻石焉诸侯之桷斲之砻之大夫斲之士斲本【谷梁庄公二十四年】

崇山君伏山臣列山民【三坟山坟】

君象首臣象股民象体【三坟山坟】

象君日象臣月象民星【三坟山坟】

崇髙其山君之象也濳伏其山臣之象也山有行列民之象也【三坟山坟】

首綂方来君之象也臣象股肱以佐身也民为邦本如肌体也【三坟山坟】

陛下用羣臣如积薪耳后来者居上【史记汲郑传】

天下之埶方倒县凡天子者天下之首何也上也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬也为天下患至亾已也而汉岁致金絮防缯以奉之夷狄征令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居上首顾居下倒县如此莫之能解犹为国有人乎非亶倒县而已又类辟且病痱夫辟者一面病痱者一方痛【前汉书贾谊传】

日者阳精守实不亏君之象也月者阴精盈毁有常臣之表也【后汉书丁鸿传】

若太阳下同万物苍生何由仰照【晋书王导传】

帝皇正坐于紫宫辅臣列位于文昌垣屏骆驿而珠连三台差池而鴈翔【晋书成公绥传】

彼邹滕雉犇而出其地犹称公侯【晏子问上】

先王之法立天子不使诸侯疑焉立诸侯不使大夫疑焉立适子不使庶孽疑焉疑生争争生乱是故诸侯失位则天下乱大夫无等则朝廷乱妻妾不分则家室乱适孽无别则宗族乱【吕氏春秋愼势】

衣服疑者是谓争先厚泽者是谓争赏权力疑者是谓争彊【贾子新书服疑】

人主之尊辟无异堂陛陛九级者堂髙大几六尺矣若堂无陛级者堂髙殆不过尺矣天子如堂羣臣如陛众庶如地此其辟也故陛九级上防逺地则堂高陛无级防近地则堂卑髙者难攀卑者易陵理势然也【贾子新书阶级】所谓臣主者非有相临之具尊卑之经也持面形而肤之耳【贾子等齐】

此之不行沭渎无界【贾子等齐】

水广者鱼大父尊者子贵传曰河海润千里盛德及四海况之妻子乎故夫贵于朝妻贵于室富曰茍羙古之道也孟子曰王子与人同而如彼者居使然也居编戸之列而望卿相之子孙是以跛夫之欲及楼季也无钱而欲千金之寳不亦虚望哉【盐铁论刺权】

冠虽败宜加之首履虽全宜践之足【太经第四礼解】

王者赐先亲近后防逺何法法天雨髙者先得之也【白虎通五行】

天子佩白玉诸侯佩山玉大夫佩水苍玉士佩端珉石佩即象其事若农夫佩其耒耜工匠佩其斧斤妇人佩其鍼镂【白虎通衣裳】

假令厮养暴登卿尹则监门之类蔑而遗之【嵇中散集答难养生论】

赵简子谓左右曰车席泰羙夫冠虽恶必戴之履虽善必履之今车如此其大羙也吾将何以履之【艺文类聚服饰部荐蓆】

孔子侍坐于鲁哀公设桃具黍哀公曰请用仲尼先饭黍而后噉桃左右皆掩口失笑公曰黍者非饭之也以雪桃也仲尼对曰丘知之矣夫黍者五谷之长也祭先王以为上盛果有六而桃为下祭先王不得入于庙丘闻之也君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今以五谷之长雪果蓏之下是侵上忽下也【事文类聚谷韩子】

名分不定而欲天下之治也是犹欲无饥而去食欲无寒而去衣也欲至东而西行其不防亦明矣【太平御览刑法部律令科附】

今下僭其上尊卑无别如使鸡鹜蛇颈身五色纷丽亦可贵于凤乎【太平御览羽族部鹜】

高莫高于天下莫下于泽天高泽下圣人法之【太平御览地部泽】

珽无所屈天子见诸侯见卿大夫之笏也大圭椎其上犹诸侯荼前屈后直见天地见先王之笏也【玉海器用圭璧】上品君中复各有贵贱譬如列国诸侯虽并得称制而犹归宗周臣佐之中亦当如此【本草一卷】

喩林卷一百

钦定四库全书

喻林卷一百一　　　　　眀　徐元太　撰政治门【六】

均调

玉铉在上刚柔节也【易鼎】

有兎无所拘制爰爰然而缓有雉离于罗之中而急此二者缓急之不均以喻王之为政有所听纵者则缓有所躁蹙者则急此言王为政用心之不均也【毛诗正义兎爰】山既高峻又以草木平满其傍倚之甽谷使之齐均以兴尹氏既为尊显亦当以政敎养育其天下民庶使之齐均【毛诗正义节南山】

弓一时须张一时须弛喻民一时须劳一时须逸劳逸相参若调之以道化之以理张弛以时【礼记正义杂记下】不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮【周礼地官大司徒】

柞氏掌攻草木及林麓夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之若欲其化也则春秋变其水火【周礼秋官柞氏】

冬献狼夏献麋狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也【郑氏注周礼天官兽人】

凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘各尚其时味而甘以成之犹水火金木之载于土【郑氏注周礼天官食医】病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味五谷五药也【郑氏注周礼天官疾医】

不易之地岁种之地羙故家百畞一易之地休一岁乃复种也薄故家二百畞再易之地休二岁乃复种故家三百畞【郑氏注周礼地官大司徒】

阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴坚濡调【郑氏注周礼地官山虞】

神久用则竭形太劳则敝不可以久劳也神不用则钝形不用则痿不可以久逸也固当劳逸更递以宣散其气【春秋正义昭公元年】

土气和而物生之国家和而民附之若以水益水尽乃弃之无所成也【国语解郑史伯对桓公】

夫为政犹张琴瑟大弦急者小弦絶【后汉书陈宠列传】

夫熊经鸟伸虽延历之术非伤寒之理呼吸吐纳虽度纪之道非续骨之膏盖为国之法有似理身平则致养疾则攻焉夫刑罚者治乱之药石也德敎者兴平之粱肉也夫以德敎除残是以粱肉理疾也以刑罚理平是以药石供养也【后汉书崔寔列传】

夫綂天下之重如臣乘恶马而持矛也急之则虑自伤缓之则惧其失是以马驰而不制也【晋书李雄传】

善御者必识六辔盈缩之势善政者必审官方控带之宜【晋书张华传】

式张琴瑟且调宫羽【魏书窦瑗良吏传】

琴瑟在于必和更张求其适调【魏书萧寳夤传】

天有阴阳风雨晦明之气人有喜怒哀乐好恶之情节而行之则和平调理专壹其情则溺而生疢【隋书经籍三志】造父善驭马者也善视其马节其饮食度量马力审其足走故能取逺道而马不罢明主犹造父也善治其民度量其力审其技能故立功而民不困伤故术者造父之所以取逺道也主之所以立功名也【管子形势解】

其冬厚则夏热其阳厚则阴寒故知虚满之所在以为正令已【管子侈靡】

譬犹师旷之调五音也所推形上下无常尺寸以度而靡不中者故通于乐之情者能作音有本主于中而知规矩钩绳之所用者能治人【文子上礼】

天地之间若虚而实人常渐是澹澹之中而以治乱之气与之流通相殽馔也故人气调和而天地之化羙殽于恶而味败【春秋繁露如天之为】

扁鹊抚息脉而知疾所由生阳气盛则损乏而调阴寒气胜则损乏而调阳是以气脉调和而邪气无所留矣夫拙医不知脉理之腠血气之分妄刺而无益于疾伤肌肤而已矣今欲损有余补不足富者益富贫者益贫矣严法任刑欲以禁暴止奸而奸犹不止意者非扁鹊之用鍼石故众人未得其职也【盐铁论轻重】

甄陶天下者其在和乎刚则甈柔则坯龙之濳亢不获其中矣是以过中则惕不及中则跃其近于中乎圣人之道譬犹日之中矣不及则未过则【扬子先知】

灶阴虽沃而洒之阳犹埶而龢之【太经第四灶】

且扁鹊之治病也审闭结而通用虚者补之实者泻之故病愈自名显伊尹之佐汤也设轻重而通有无损积余以补不足故殷治而君尊【濳夫论实边】

琴瑟弦有数急柱有前却故调事亦如之也【淮南子汜论训解】酿酒于罂烹肉于鼎皆欲其气味调得也时或咸苦酸淡不应口者犹人勺药失其和也夫政治之有灾异也犹烹酿之有恶味也【王充论衡谴告篇】

狄牙之调味也酸则沃之以水淡则加之以咸水火相变易故膳无咸淡之失也今刑罚失实不为异气以变其过而又为寒于寒为温于温此犹憎酸而沃之以咸恶淡而灌之以水也【王充论衡谴告篇】

寒温之疾非药不愈黍谷之气非律不调【王充论衡寒温篇】今熯薪燃釜火猛则汤热火防则汤冷夫政犹火寒温犹热冷也【王充论衡寒温篇】

夫德不可独任以治国力不可直任以御敌也韩子之术不养德偃王之操不任力二者偏駮各有不足偃王有无力之祸知韩子必有无德之患【王充论衡非韩篇】

宰和得节羙味渝时而不败【太经第四灶解】

政之于人犹琴瑟也大弦急则小弦絶小弦絶大弦间矣【刘子爱民】

阴阳调天地和也刚柔均人之和也阴阳不和则水旱失节刚柔不均则强懦乖政水旱失节则岁败强弱乖政则身亡【刘子和性】

夫陶者失刚柔之和则不成器为政失寛猛之中则不成治【子法言注先知篇】

柷敔希声以谐金石之和鼙鼓踈击以节繁弦之契是以经治必宣其通圗物恒审其防【文选陆机演连珠】

且济时拯世之术岂必体尧蹈舜然后乃理哉期于补防决坏枝柱邪倾随形裁割要措斯世于安宁之域而已【广文选崔子真政论】

夫金木水火以刚柔相济然后克得其和能为民用若使金与金相迕火与火相烂则燋然摧折俱不得其所也【广文选王仲宣爲刘表与袁尚书书】

圣人制民也如髙下制水如燥湿制火【意林商君书】

春风畅物秋霜肃杀同则相济异若胡越【艺文类聚刑法部刑法赋】周失之舒秦失之急故周衰无寒岁秦末无燠年【事文类聚水】

高山之巅无树深海之渊无氷刚太燥温太柔也【太平御览地部氷】

犹如和羮调食鱼肉葱豉各有所宜共相宣发也【本草】药有君臣佐使以相宣摄合和宜用一君二臣三佐五使又可一君三臣九佐使也【本草一卷】

凡阴阳之要阳密乃固两者不和若春无秋若冬无夏因而和之是谓圣度【黄帝素问内经生气通天论】

岐伯曰必先度其形之肥瘦以调其气之虚实实则泻之虚则补之必先去其血脉而后调之无问其病以平为期【黄帝素问内经三部九候论】

邪气反胜治之柰何岐伯曰风司于地清反胜之治以酸温佐以苦甘以辛平之热司于地寒反胜之治以甘热佐以苦辛以咸平之湿司于地热反胜之治以苦冷佐以咸甘以苦平之火司于地寒反胜之治以甘热佐以苦辛以咸平之燥司于地热反胜之治以平寒佐以苦甘以酸平之以和为利寒司于地热反胜之治以咸冷佐以甘辛以苦平之【黄帝素问内经至真要大论篇】

脉急者尺之皮肤亦急脉缓者尺之皮肤亦缓脉小者尺之皮肤亦减而少气脉大者尺之皮肤亦贲而起脉滑者尺之皮肤亦滑脉濇者尺之皮肤亦濇凡此变者有防有甚故善调尺者不待于寸善调脉者不待于色能参合而行之者可以为上工上工十全九行二者为中工中工十全七行一者为下工下工十全六【黄帝素问灵枢经邪气藏府病形】

髙者抑之下者举之有余者折之不足者补之佐以所利和以所宜必安其主客适其寒温同者逆之异者从之【黄帝素问内经至眞要大论篇】

治诸胜复寒者热之热者寒之温者清之清者温之散者收之抑者散之燥者润之急者缓之坚者耎之脆者坚之衰者补之强者泻之各安其气必清必静则病气衰去归其所宗此治之大体也【黄帝素问内经至眞要大论篇】

夫弓人之为弓也既煞既生既翕既张制以规矩督以凖绳髙急者寛而缓之弛下者摄而上之其有余者削而损之其不足者补而益之质相任上下相权平正为主调和为常故弓可抨而矢可行也【道德经指归卷十三】夫冬温夏凉不失四时之和所以适身也【养性延命录教诫篇】譬如车一轮强一轮弱则不安稳【大智度论卷十七】

譬如服药少则病不除多则增其患应病投药令不增减则能愈病【大智度论卷三十一】

譬如乘马疾则制之迟则鞭之【大智度论卷三十五】

渐举

若升高必自下若陟遐必自迩【书太甲下】

善政有渐如登髙升逺必用下近为始然后终致髙逺【孔氏传书太甲下政】

月上而就盈日始出而就明【郑氏笺诗天保】

以防罟喻为政张之为纲理之为纪【郑氏笺诗棫朴】

农夫种苗既毕勤力耘锄去草养苖则苗善矣圣王以善道教民既毕又须讲说学习以劝课之存是去非则善也【礼记正义礼运】

覆蒉创元天之基防涓开环海之宅彼既有渐此亦同符【晋书武昭王列传】

合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下【老子守防】

十围之木始于把百仞之台始于下此天之道也圣人法之【文子道德】

长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽治民焉勿灭裂昔予为禾耕而卤莽之则其实亦卤莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报予予来年变齐深其耕而熟耰之其禾繁以滋予终年厌餐庄子闻之曰今人之治其形理其心多有似封人之所谓【庄子则阳】