喻林

执豸而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹役其智布其网曳其绳执豸而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之绳以供方丈之御是曽不如蜘蛛之智孰可谓之人乎【事文类聚蜘蛛符子】

夫蜘蛛之罗网蜂之作窠其巧妙矣而况于人乎故工匠之方规圆矩出乎心巧成于手迹非睿敏精宻孰能着物形成器用哉【太平御览工艺部巧】

以智力求者喻如奕碁进退取与攻刧收放在我者也【太平御览工艺部围碁】

譬如寳藏埋在地中众人践之遂不知觉若善别者占视则知【无上内秘藏经妙德品】

具智慧翼游空无碍【大方等大集经卷一】

譬如伽陀药消灭一切毒智慧亦如是除灭诸痴闇【大方广佛华严经卷十一】

实智慧者则是度老病死海坚牢船也亦是无明黑暗大明灯也一切病者之良药也伐烦恼树之利斧也【佛遗教经羊五】

犹有人须虵食噉处处求索久乃见虵以手把尾虵反螫手毒遍身体忽便无常皆由其人不巧捉虵故以丧其命【出曜经四无放逸品】

譬如人持利刀截木人有智慧能截断诸恶譬如利刀【那先比丘经卷上】

譬如山上大雨其水下流广大两边人俱不知水深浅畏不敢渡如有逺方人来视水隐知水广狭深浅自知力势能入水便得渡过两边人众便効随后亦得渡去【那先比丘经卷上】

驰闇逐非道蹴株而躃地有目而无慧其喻亦如是【三昧法门经卷上】

少德无智慧不应处髙座如豺见师子窜伏不敢出大智无所畏应处师子座譬如师子吼众兽皆怖畏【大智度论卷五】

譬如大海潮时至其常限水则旋还鱼若不还则漂在露地有诸苦患若鱼有智则随水还永得安隐【大智度论二十】如以斗称量物以智慧量诸法亦如是【大智度论卷五十一】如见生寳未别时则不爱谓无用故识别时则深重知有用故【大乘庄严经注卷一】

如百千盲人不任作导一人有眼任为导师【十住毘婆沙论卷九】雪山根底曲山壅中有向阳处众鸟云集便共议言我等今日当推举一鸟为王令众畏难不作非法众鸟议言善谁应为王有一鸟言当推鸧鹄有一鸟言此事不可何以故髙脚长颈众鸟脱犯啄我等恼众咸言尒复有一鸟言当推鹅为王其色絶白众鸟所敬众鸟复言此亦不可顔貌虽白项长且曲自项不直安能正他是故不可又复众言正有孔雀衣毛防饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛虽好而无惭愧每至舞时丑形出现是故不可有一鸟言土枭为王所以者何昼则安静夜则伺守能防我等堪为王者众咸可尒有一鹦鹉在一处住而多智慧作是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是土枭法夜寤昼则多睡而诸众鸟围侍左右昼夜警宿不复眠睡甚为苦事我今设语彼当瞠恚防我毛羽正欲不言众鸟之类长夜受困宁受防毛不越正理便到众鸟前举翅恭敬白众鸟言愿听我説如前意见尒时众鸟即説偈答黠慧广知义不必以年耆汝年虽幼小智者宜时説尒时鹦鹉闻众鸟説即説偈言若从我意者不用土枭王欢喜时覩面常令众鸟怖况复瞠恚时其面不可观时众鸟咸言实如所説即共集议此鹦鹉鸟聪明黠慧堪应为王便拜为王【法苑珠林卷五十一】

时有一鸟名曰罗婆为鹰所捉飞腾虚空于空鸣唤言我不自觉忽遭此难我坐舍离父母境界而游他处故遭此难如何今日为他所困不得自在鹰语罗婆汝当何处自有境界而得自在罗婆答言我于田耕垅中自有境界足免诸难是为我家父母境界鹰于罗婆起防慢言放汝令去还耕垅中能得脱不于是罗婆得脱鹰爪还到耕垅大块之下安住止处然后于块上欲与鹰鬬鹰则大怒彼是小鸟敢与我鬬瞠恚极盛峻飞直抟于是罗婆入于块下鹰鸟飞势臆冲坚块碎身即死时罗婆鸟深伏块下仰説偈言鹰鸟用力来罗婆依自块乘瞠猛盛力致祸碎其身我具足通达依于自境界伏怨心随喜自观欣其力设汝有凶愚百千龙象力不如我智慧十六分之一观我智胜殊摧灭于仓鹰【法苑珠林卷六十五】

师子度水要截流直渡曲则不渡此大士以实智慧深入诸法直过彼岸故借以为名也【罗什译维摩诘经入不二法门品】智为内照权为外用万行之所由生诸佛之所因出故菩萨以智为母以权为父【僧肇注维摩诘经佛道品】

性成

隰有苌【音长】楚猗【音婴】傩【音娜】其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室【诗国风隰有苌楚】

婴儿孩子则懐嬉戏忭跃之心鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应岂由有诗而乃成乐乐作而必由诗【毛诗正义诗谱序】大风所从之来自有其道乃从彼有空大谷而来也以喻贤愚所为之行亦自有其本乃由彼有禀天性而然也【毛诗正义桑柔】

性之与情似金与镮印镮印之用非金亦因金而有镮印情之所用非性亦因性而有情【礼记正义中庸】

夫虎生而文炳鳯生而五色岂以五采自饰畵哉天性自然也【蜀志秦宓传】

鸮音之丑岂有泮林而变好荼味之苦寜以周原而成饴【文心雕龙刳饰】

姜桂同地辛在本性文章由学能在天资【文心雕龙事类】孝友之性岂伊乔梓夷雅之体无待韦【文选任彦升王文宪集序】虎豹之驹未成文而有食牛之气鸿鹄之羽翼未合而有四海之心【意林尸子】

未镂已雕不扶而直【艺文类聚职官部司凌墓志】

交阯北南海中有大文贝质白而文紫天姿自然不假雕琢磨莹而光色焕烂【艺文类聚寳部贝】

其政太平山车垂钩注云山车自然之车垂钩不揉治而自圆曲【玉海车服车舆】

乌不染而自黑鹤不浴而自白蛛不教而成网燕不招而自来【隂符经注】

夫人之忍痛与不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不忍痛者见难则前见痛则止夫怯士之忍痛者闻难则恐遇痛不动夫勇士之忍痛者见难不恐遇痛不动夫怯士之不忍痛者见难与痛目转面盻恐不能言失气惊顔色变化乍死乍生【黄帝素问灵枢经论勇】

若其是道何须修习犹如羽鸟何须习飞譬如鳞族何须习水云升雨降不闗习学【大乘妙林经】

譬如补罗迦树随解之处中表皆有吉祥之文【大寳积经二十】如人执持炭磨蓥欲令白假使至尽时体色终无变【大寳积经卷九十六】

譬如有人若于栴檀龙脑等香瞠谤毁骂然后涂身而彼栴檀龙脑等香终不为是而不出香【法集经欲二】

如鸟飞空虚无所依止而逺逝不坠【大智度论卷七十六】

譬如火热无有作者火性自热无有不热之火【百论卷上守八】如小儿生便知行忧喜等事无有教者【百论卷上守入】

夫鱼之为性唯水是依女人之性唯乐是欲【罗什译维摩诘经菩萨品】

习能

知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴处知雨亦不足多适所习耳【前汉书翼奉传】

若夫良冶之子善知为裘良弓之子善知为箕物岂有定习贯则知耳【魏书李彪传】

谚曰相门有相将门有将斯不唯其性盖言习之所得也【北史李彪传】

今夫盲者目不能别昼夜分白黑然而抟琴抚参弹复徽攫援摽拂手若薎蒙不失一使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之防犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致【淮南子脩务训】

御史之遇文书不失分铢有司之陈笾豆不误行伍其巧习者亦先学之人不贵者也【王充论衡量知篇】

孙武阖庐世之善用兵者也知或学其法者战必胜不晓什伯之阵不知击刺之术者彊使之军军覆师败无其法也【王充论衡量知篇】

盖足未尝行尧禹问曲折目未尝见孔墨问形象齐部世刺绣恒女无不能襄邑俗织锦钝妇无不巧日见之日为之手狎也使材士未尝见巧女未尝为异事诡手暂为卒睹显露易为者犹愦愦焉【王充论衡程材篇】

从农论田田夫胜从商讲贾贾人贤今从朝廷谓之文吏朝廷之人也幼为干吏以朝廷为田畆以刀笔为耒耜以文书为农业犹家人子弟生长宅中其知曲折愈于賔客也賔客暂至虽孔墨之材不能分别儒生犹賔客文吏犹子弟也【王充论衡程材篇】

犹工匠之作器也晓之则无难不晓则无易【王充论衡定贤篇】人有所优固有所劣人有所工固有所拙非劣也志意不为也非拙也精诚不加也【王充论衡书解篇】

貔貅戾兽而黄帝教之战鹰鹯鸷鸟而罗氏教之击夫鸟兽无知之性犹随人指授而能战击者习之之功也奚况国之士民而不习武乎【刘子阅武】

故射御惯习至于驰猎则能擒获习教之所致也若弗先习覆逸是惧奚据望获【刘子阅武】

镆鎁不为巧者鋭而为拙者钝然而巧以生胜拙而之负者习与不习也【刘子阅武】

吴人者以船檝为舆马以巨海为夷庚【李善注文选陆士衡辨亡论】子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千劒则晓劒喭曰伏习众神巧者不过习者之门【意林新论】

三世长者知被服五世长者知饮食此言被服饮食难晓也【艺文类聚衣裳】

朝鲜之马被鬛踶齧能使其成骐骥者习之故也【太平御览兽部马五】

吴之翫水若鱼鼈蜀之便山若禽兽【太平御览鳞介部鼈】

非所事而强学犹以百万之师积在河济之中其用舟檝固不如江汉之良【太平御览舟部叙舟中】

譬如丈夫善服毒药能使消化方为食事无有诸毒【大宝积经二十】

如鸟子学飞小儿学行【三昧法门经卷下】

如人学跳乆习转工絶于余人如鸟子学飞渐渐转逺【禅法要解经卷下荣十】

譬如学趠裳壊色麤重相常修轻空相是时便能飞【大智度论卷二十八】

易知

夫和氏之璧求者不争贾骐骥之材不难阻险之路【越絶外传记范伯】

其事昭昭日月经天河海带地不足以比【后汉书冯衍列传】今天下之事昭昭于日月震震于雷霆【后汉书范升传】

齐髙妙之音正郑卫之声并利于事无相夺伦此乃管之至牙旷之调也虽非钟期敢不击节【蜀志马良传】君子并物而错之兼涂而用之五味未尝而辨于口五行在身而布于人【邓析子无厚篇】

治于神者众人不知其功争于明者众人知之【墨子公输】以贤易不肖不待卜而后知吉以治伐乱不待战而后知克【荀子大略】

刺我行者欲与我交訾我货者欲与我市【淮南子説林训】道畔巨树堑边长沟所居昭察人莫不知【王充论衡自纪篇】情寃见之日明兮如列宿之错置【楚辞九章惜往日】

譬如见西施何必识姓名然后知美【何氏语林言语】

譬如春时花果树等陈叶已落枝条滋润众人见已咸作是言新花果树叶当出不乆【波罗宻多经卷三】

譬如女人懐孕渐乆其身转重动止不安饮食睡眠悉皆减少不喜多语猒常所作受苦痛故众事顿息有异他人见是相已即知此女不乆产生【波罗宻多经卷三】

如日欲出先现瑞相所谓明星出时当知日出不乆【大寳积经六十二】

譬如鑚酪者尝之以指端【大乘宻严经卷下】

天下有明月珠持五防缕贯之人视珠皆见五防别知缕知珠相贯穿【泥犂经福九】

犹如罗縠观空表里悉现【出曜经八行品】

如火以烟为相见烟则知有火【大智度论卷五十一】

如行路人知邪迳则知正道【大智度论七十三】

如闻香知有华闻声知有鸟闻笑知有人见烟知有火见鹤知有池【十二门论守六】

如炊饭一粒熟知余者皆熟【中论卷三】

譬智者如见家牛形容譬类知野牛形容状亦应如此【随相论卷下】

大士处世犹日月之升天有目之士谁不知识【僧肇注维摩诘经佛国】

难知

鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为网游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不知其乘风云而上天【史记老庄传】

夫孪子之相似者惟其母知之而已夫利害之相似者惟智者知之而已【战国防韩襄王】

孔子东游见两小儿辩鬬问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时逺也一儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为逺者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而逺者凉乎孔子不能决也【列子汤问】

征羽之操不入鄙人之耳抮和切适举坐而善【淮南子説林训】昔晋平公令官为钟钟成而示师旷曰钟音不调平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知钟之不调故师旷之欲善调钟也以为后之有知音者也【淮南子脩裕训】今日何为而荣乎旦日何为而义乎此易言已今日何为而义旦日何为而荣此知难也【淮南子主术训】

子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之【説苑善説】

今谓天髙无少长愚智皆知髙髙几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若【説苑善説】

言如鳖咳语不可知【焦氏易林贲之旅】

浮于海者迷于东西大也行于沟咸识舟楫之迹小也【王充论衡定贤篇】

人面色部七十有余颊肌明洁五色分别隐微忧喜皆可得察占射之者十不失一使面黝而黑丑垢重袭而覆部占射之者十而失九【王充论衡自纪篇】

玉隐石间珠匿鱼腹非玉工珠师莫能采得寳物【王充论衡自纪篇】

有美味于斯俗人不嗜狄牙甘食有寳玉于是俗人投之卞和佩服孰是孰非可信者谁【王充论衡自纪篇】

夫貌望丰伟者不必贤而形器尫瘁者不必愚咆哮者不必勇淳淡者不必怯或外候同而用意异或气性殊而所务合非若天地有常候山川有定止也物亦故有逺而易知近而难料譬犹眼能察天衢而不周项领之间耳能闻雷霆不能识螘虱之音也【抱朴子外篇清鉴】

甽浍之流不能运大白之艘升合之器不能容千钟之物熠燿不能并表微之景常才不能别逸伦之器盖造化所假聪明有本根也【抱朴子外篇博喻】

夫玉石易别于贤愚爱寳情笃于好士以易别之寳合笃好之物犹获罪截趾歴世受诬况乎难知之贤非意所急【抱朴子外篇防才】

若令士之易别如鹪鹩之与鸿鹄狐兎之与龙驎者则四凶不得官于尧朝管蔡不得几危宗周【抱朴子外篇行品】美玉蕴于碔砆凡人视之怢焉良工砥之然后知其和寳也精錬藏于鑛朴庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也况乎圣德巍巍荡荡黎氓所不能命哉【文选王褒四子讲德论】

夫至物微妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然后可觉耳【文选嵇康养生论】

絶节髙唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩【文选陆机演连珠】

慎子曰离朱之明察毫末于百歩之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难视也【文选陆机演连珠注】

夫逺不可知者天也近不可知者人也【广文选曹子建黄初五年令】经巨海者终年不见其涯测虞渊者终世不知其底故近者不可以度逺也【意林物理论】

寳山峻极骀足未窥惠海遥波轻舟谁泛【文苑英华梁简文帝帝德上颂】

大椿凋茂非蜉蝣之所知溟渤浅深岂冯夷之能测【文苑英华薛道衡碑】

豫章七年毙于丰草芳兰九畹沦于幽谷是以欲求其真晋阳有自埋之蒿若赏其声吴亭有已枯之竹【文苑英华庾信连珠】

使圣人空坐独思则不知百世后有马生牛牛生驴桃生李李生梅也【太平御览果部梅】

鸭足何以鸡足何以吾不知也何况问天地乎【太平御览羽族部鸭】

羁蚊绊蚤禁其非法刳虮屠虱求其肝胆非至精谁能知之【太平御览兵部羁】

逺哉天之道也如迎浮云若视深渊视深渊尚可测迎浮云莫知其极【黄帝素问内经六微防大论】

譬如万里坑下有淡流泉视之甚浊微彻见底沙难【西升经】

夫陈大言舒至论表自然穷微妙则中士而下士笑浮言游説生息百变起福兴利成功遂事则中士论而下士觉【道德经指归卷七】

譬如虚空不可计知东方里数南方西方北方四嵎上下亦不可知无逺无近无有边际【光讃波罗宻经卷十】

犹如寳箧未开之时不知其中是何等寳【大寳积经一百九】如母懐子不能自知是男是女黑白黄色根具不具手足耳目类与不类止于身中不知其状【大乘显识经推三】譬如身生毛其人亦不能自校计一一数不能自知毛多少【明度五十校计经卷上】

如世间隣近村邑聚落池沼扰浊垢秽有明眼人住在岸上作意观察其中所有螺蛤鱼砾石等类行住普侧极难可见所以者何水有扰浊及垢秽故【本事经卷五】譬如天雨降霔大海一一水滴数不可知相续流注无有穷尽【未曽有经善巧方便品渊十】

如囊中寳物系口则人不知【大智度论卷六十五】

故伯牙絶弦卞和泣璧良由妙防之典难辩盈尺之珍罕别【摄大乘论序卷一】

譬如江水海水同时和合不可分别【如实论华二】

夫观华者不能知实视影者不能审形【明集牟子理惑论】然谓海实广广孰能知谓天盖髙髙不可测【明集十】

误知

以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之光【魏志王粲传注】

但以燕求马首薛养鸡鸣谬齿鸿仪虚班骥皁【隋书崔廓隐逸传】

夫转沙石者湍瀬也飞毛芥者焱风也活水洋风毛芥不动无道理之将用心暴猥察吏不详遭以好迁妄授官爵猛水之转沙石焱风之飞毛芥也【王充论衡状留篇】承侔卞和质非荆璞眷同尤良用乏骥騄【文选卢谌赠刘琨诗】恨以驽蹇姿徒烦非子御【文选卢谌赠崔温诗】

今足下既以抜文秀于丛荟防弱根于庆云陵扶揺而疎翮挥清澜以擢鳞而响不彻于一臯价不登乎千金傲岸荣悴之际颉颃龙鱼之间【补文选郭璞客傲】

何天施之普厠瓦砾于琼瑛【艺文类聚人部言志赋】

谬以商丘之木遂比舟栰之材燕岱之石混同瑚琏之器【艺文类聚职官部尚书令表】

顾怜碔砆质何以俪琼瓌【文苑英华梁简文帝应令诗】

黄鹤戒露非有意于轮轩爰居避风本无情于钟鼓【文苑英华庾信小园赋】

龚以毛羽之身戴丘山之施【李善注文选刘孝标广絶交论】

喻林卷十七

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷十八　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十六】

莫知

司冦布为周最谓周君曰函冶氏为齐大公买良劒公不知善归其劒而责之金越人请买之千金折而不卖将死而属其子曰必无独知今君之使最为太子独知之契也天下未有信之者也君何不买信货哉【战国防周赦王】巧匠不斵兮孰察其揆正【史记屈原传】

今夫者髙张急徽追趋逐耆则坐者不期而附矣试为之施咸池揄六茎发箫韶咏九成则莫有和也【前汉书扬雄传下】

絶节赴曲非常耳所悲见殊心异虽竒莫察【晋书习凿齿传】玉徽金铣反为拙目所嗤巴人下里更合郢中之听阳春髙而不和妙声絶而不寻【梁书庾于陵弟肩吾传】

孟贲过于河先其五船人怒而以楫虓其头顾不知其孟贲也中河孟贲瞠目而视船人髪植目裂鬓指舟中之人尽扬播入于河使船人知其孟贲弗敢直视渉无先者又况于辱之乎此以不知故也【吕氏春秋必已】

夫以征为羽非弦之罪以甘为苦非味之过楚人有烹猴而召其隣人以为狗羮也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽防其食此未始知味者也邯郸师有出新曲者托之李竒诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为寳而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也故有符于中则贵是而同今古无以听其説则所从来者逺而贵之耳【淮南子脩务训】

夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣【韩诗外传】

人之言曰安者不能恤危饱者不能食饥故余粱肉者难为言隐约处佚乐者难为言勤苦夫髙堂防宇广厦洞房者不知専屋狭庐上漏下湿者之廇也系马百驷货财充内储陈纳新者不知有旦无暮称贷者之急广第唐园良田连比者不知无运踵之业头宅者之役也原马被山牛羊满谷者不知无孤豚瘠犊者之窭也髙枕谈卧无呌号者不知忧私责与吏正戚者之愁也被纨蹑韦梁啮肥者不知短褐之寒糖之苦也从容房闱之间垂拱持案食者不知蹠耒躬耕者之勤也垂坚驱良列骑成行者不知负担歩行者之难也同床旃席侍御满侧者不知负辂挽船登髙絶流者之难也衣轻暖被英裘处温室戴安车者不知乗边城飘胡代乡清风者之危寒也妻子好合子孙保之不知老母之顦顇匹妇之悲恨也耳听五音目视弄优者不知蒙流矢距敌方外之死者也东向防几振笔如文调者不知求索之急棰楚之痛者也坐旃茵之上按图籍之言若易易然亦不知歩渉者之难也【盐铁论盐铁取下】

盖越人美蠃蚌而简大牢鄙夫乐咋音而怪韶濩故不知味者以芬香为臭不知道者以美言为乱耳【盐铁论论菑】夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知也使骥得王良造父骥无千里之足乎【説苑杂言】

九臯难和絶不相知【焦氏易林讼之谦】

言我驾飞龙乘明智之兽象玉之车文章杂错以言已德佀龙玉而世莫之识也【王逸注楚辞离骚经】

言离娄明目无所不见微有所睇盲人轻之以为无明也言贤者遭困厄俗人侮之以为痴也【王逸注楚辞九章】言已见美大之丘葛草缘之而生交错茂盛人不异而采取则不成絺绤以言楚国士民众多君不异而举用则不知其有德也【王逸注楚辞九懐】

今或时鳯凰骐驎以仁圣之性隐于恒毛庸羽无一角五色表之世人不之知犹玉在石中也【王充论衡讲瑞篇】或时以有鳯凰麒麟乱于鹄鹊麞驎世人不知美玉隐在石中楚王令尹不能知故有抱玉泣血之痛【王充论衡讲瑞篇】

宋元王之时渔者网得神焉渔父不知其神也方今世儒渔父之类也【王充论衡讲瑞篇】

胡人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也【山海经序】

且常人之所爱乃上士之所憎庸俗之所贵乃至人之所贱也英儒伟器养其浩然者犹不乐见浅薄之人风尘之徒况彼神仙何为汲汲使刍狗之伦知有之何所索乎而怪于未尝知也【抱朴子内篇论仙】

所谓以明鉴给朦瞽以丝竹娱聋夫也【抱朴子内篇极言】夫见玉而指曰石非玉之不真也待和氏而后识焉见龙而命之曰蛇非龙之不神也须蔡墨而后辨焉所以贵道者以其加之不可益而损之不可减也所以贵德者以其闻毁而不惨见誉而不悦也【抱朴子内篇塞难】