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子藏 · 类书

天中记

172 万字 · 约 82 小时 8 分钟 · 70 / 218

会员可开白话

亦明惠有色机疑与知客私笞杀之

小碧刘积中婢小碧忽作同年杜省躬语【酉阳】

轻红华州栁参军妻崔氏有青衣曰轻红【干子】

金釭杨州从事张不疑买一婢金缸价一十五万【灵怪集】鸾防司马图居中条山王官谷布衣鸠杖出则一女仆鸾防自随歳时村社雩祷图必造之与村老同席曽无傲色【续世説】

春燕蜀王孟昶説宫婢春燕姓李氏行则同舆坐则同席末年遭杀并命合墓上有树生异花上似鸳鸯交颈人不知名但曰鸳鸯树时有歌曰愿作坟上鸳鸯木作双飞去作双归【海物异名记】

金鳯王鏻妻早卒继室金氏贤而不见答审知婢金鳯姓陈氏鏻嬖之遂立以为后初鏻有嬖吏归守明者以色见幸号归郎鏻后得风疾陈氏与归郎姧又有百工院使李可殷因归郎以通陈氏鏻命锦工作九龙帐国人歌曰谁谓九龙帐惟贮一郎归【五代史】

春鷰王鏻婢春鷰有色其子继鹏蒸之鏻已病继鹏因陈氏以求春鷰鏻快快与之【上】

春莺王延义常为牛饮一夕醉甚命宰相李凖弃市而凖方大醉卧于市中惟呼其婢春莺而已刑者未敢杀置之他所明日视朝使召准左右以夜来之命对之延义都不能知乃急召复其位【五国故事】

天中记卷十九

<子部,类书类,天中记>

钦定四库全书

天中记卷二十

明 陈耀文 撰

师第

师佐智如泉源行可以为表仪者人师也智可以砥行可以为辅弼者人友也上主以师为佐中主以友为佐【韩诗外传】

就师子既生不免乎水火母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友之罪也【谷梁昭十九】

四术师术有四而博习不与焉尊严而惮可以为师耆艾而信可以为师诵説而不陵不犯可以为师知微而论可以为师故水深则回树落粪本弟子通利则思师【茍子】

师法人无师无法而知则必为盗勇则必为贼云能则必为乱察则必为怪辩则必为诞人有师有法而知则速通勇则速威云能则速成察则速尽辩则速论故有师法者人之大宝也无师法者人之大殃也【上】

求师干将镆耶巨阙辟闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能利不得人力则不能防骅骝騹骥纎离緑耳此皆古之良马也然而前必有衘辔之制后有鞭策之威加之以造父之驭然后一日而致千里也夫人虽有性质美而心辩知必将求贤师而事之择贤友而友之【上】

尊师圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也疾学在于尊师师尊则言信矣道论矣故往教者不化召师者不化自卑者不聴卑师者不聴师操不化不聴之术而以彊教之欲道之行身之尊也不亦逺乎学者处不化不聴之势而以自行欲名之显身之安也是怀腐而欲香也是入水而恶滞也【吕览劝学】

逹师逹师之教也使弟子安焉乐焉休焉游焉肃焉严焉此六者得于学则邪辟之道塞矣理义之术胜矣此六者不得于学则君不能令于臣父不能令于子师不能令于徒【上诬徒】

称师君子之学也説义必称师以论道聴从必尽力以光明聴从不尽力命之曰背説义不称师命之曰叛背叛之人贤主弗内之于朝君子不与交友【上尊师】

模范务学不如务求师师者人之模范也模不模范不范为不少矣一閧之市不胜异意焉一卷之书不胜异説焉一閧之市必立之平一卷之书必立之师【杨子】圣师天地之所贵者人也圣人之所尚者义也德义之所成者智也明智之所求者学问也虽有至圣不生而智虽有至材不生而能故志曰黄帝师风后颛顼师老彭帝喾师祝融尧师务成舜师纪后禹师墨如汤师伊尹文武师姜尚周公师庻秀孔子师老若此言之而信则人不可以不就师矣夫此十一君者皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎【潜夫论】哀公问于子夏曰然则五帝有师乎子夏曰臣闻黄帝学乎大坟颛顼学乎禄图帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹寿禹学乎西王国汤学乎贷子相文王学乎锡畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学乎老聃此十二圣人未遭此师则功业不能着乎天下名号不能傅乎后世者也【韩诗】神农师悉诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣文王武王师吕望周公旦【吕尊师】尧学于君畴舜学于务成昭【荀子】黄帝学于大真尧学于尹寿舜学于务成汤学于成子伯文王学于铰时子思武王学于郭叔【新序】

尧舜师尧之师曰许由许由之师曰齧缺齧缺之师曰王倪王倪之师曰被衣【庄天地】善卷尧闻其得道之士乃北面而师事之蒲衣八嵗而舜之师【上】齧缺问道乎被衣【知北逰】尸子云蒲衣八嵗舜让以天下崔云即被衣王倪之师也

世师伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海内荒乱立为世师【鹖冠子】

伯师昔殷之伊尹周之太公秦之百里奚虽咸有天才然皆年七十余乃升为王伯师【桓谭新论】

文王师文王为西伯鬻熊者为文王师有功于文王早卒及武王灭殷未之封也成王举勤劳之后封其会孙熊绎为楚子【史记】魏相奏记载霍光曰文王见鬻子年九十余文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策国事臣年尚少文王善之遂以为师【髙氏子略】鬻子事二説不同已难慿矣今其书慎诛篇乃云昔者鲁周公使康叔往守于殷戒之【云 云】是信书耶

酌酒散宜生闳夭南宫适生三子者学于太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友【尚书大传】

王师齐桓公师管夷吾晋文公师舅犯随会秦穆公师百里奚公孙枝楚庄王师孙叔敖沈申巫吴王阖闾师伍子胥文之仪越王句践师范蠡大夫种【吕尊师】

虚往实归常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教无形而心成者耶是何人也仲尼曰夫子圣人也丘直后而来往耳立将以为奚假鲁国乎【庄德充符】

扣门传曰堂衣若扣孔子之门曰丘在乎丘在乎子贡应之曰君子尊贤而容众嘉善而矜不能亲内及外已所不欲勿施于人子何言吾师之名焉堂衣若曰子何年少言之绞子贡曰大车不绞则不成其任琴瑟不绞则不成其音子之言绞是以绞之也堂衣若曰吾始以鸿之力今徒翼耳子贡曰非鸿之力安能举其翼【韩诗外传】三盈三虚少正卯在鲁与孔子并孔子之门三盈三虚惟顔渊不去顔渊独知孔子圣也【论衡】

大驵段干木晋之大驵为文侯师【淮南子】子张鲁之鄙家也顔涿聚梁父之大盗也学于孔子段干木晋国之大驵也学于子夏髙何县子石齐国之暴者也指于乡曲学于子墨子索卢叅东方之钜狡学于禽滑黎此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也有此为天下名士显人以终其寿王公大人从而礼之此得之于学也【吕尊师】

恭敬待命成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少説者多若身不死安知祸罪不施行年七年常恐行节之亏是以恭敬待天命子路稽首曰君子哉【説苑】

计然计然者蔡邱濮上人其先晋国公子也姓辛氏字文当南游越范蠡师事之【太史公素生妙论】

乘风列子师老啇子友伯高子进二子之道乘风而归【列黄帝】注列子盖神人也

居南郭子列子既师壶邱子林友伯昏瞀人乃居南郭从之处者日数而不及【列仲尼】

以东丁寛字子襄梁人也初梁项生从田何受易时寛为项生从者读易精敏材过项生遂事何学成何谢寛寛东归何谓门人曰易以东矣【汉书】

异待张禹字子文性习知音声内奢淫身居大第后堂理丝竹筦弦禹成就弟子尤著者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇恺弟多智二人异行禹心亲爱崇敬宣而疏之崇每候禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人筦弦铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来也禹见之于便坐讲论经义日宴赐食不过一肉巵酒相对宣未尝得至后堂及两人皆闻知各自得也【上】

明经术夏侯胜字长公后始昌受尚书及洪范五行传説灾异后事简卿又从欧阳氏问为学精孰所问非一师也始胜每讲授常谓诸生曰士病不明经术经术茍明其取青紫如俛拾地芥耳学经不明不如归耕【上】辅导显宗以张酺受皇太子业甚得辅导之礼章帝即位出拜东郡元和二年东巡狩幸东郡引酺及门人并郡掾吏并会庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一遍然后修君臣之礼赏赐殊特【东观汉记】

市宅张霸字伯饶防号张曽子后博览五经孙林等慕之各市宅其傍以就学焉子楷【后汉】

忘年朱穆字公叔躭学鋭意其父常以为专愚同郡赵康叔盛者隠于武当山清净不仕以经传教授穆时年五十乃奉书称弟子及康殁丧之如师其尊徳重道为当时所服【上】

嘲师边韶字孝先陈留浚仪人也以文学知名教授数百人韶口辩曽昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便读书但欲眠韶潜闻之应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子同意师而可嘲出何典记嘲者大慙

进粥郭泰尝止陈国文学见童子魏昭号徳公知其有异求近其房供给洒扫林宗尝不佳夜中命昭作粥粥成进泰一啜怒而呵之曰为长者作粥而不加敬意使沙不可食耶以杯掷地昭更为粥重进泰复呵之如是者三昭姿容无变顔色殊悦林宗曰始见子之面今乃见子之心遂友善之卒为妙士【别传】

绛帐马融字季长扶风茂陵人也为人美辞貌有俊才初京兆挚恂以儒术教授隠于南山不应徴聘名重关西融从其游学博通经籍恂竒融才以女妻之融才高博洽为世通儒教养诸生常有千数涿郡卢植北海郑皆其徒也善鼓琴好吹笛逹生任性不拘儒者之节居宇器服多存侈饰常坐髙堂施绛纱帐前授生徒后列女乐弟子以次相传鲜有入其室者【后书】

侍讲卢植字子干涿郡涿人也身长八尺二寸音声如钟少与郑俱事马融能通古今学好研精而不守章句融外戚豪家多列女倡歌舞于前植侍讲积年未尝转眄融以是敬之学终辞归阖门教授上

道东郑字康成北海髙宻人造太学受业以山东无足问者乃西入关因涿郡卢植事扶风马融融门徒四百余人升堂进者五十余生融素骄贵在门下三年不得见乃使高业弟子传受于日夜寻诵未尝怠倦会融集诸生考论图纬闻善算乃召见于楼上因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰郑生今去吾道东矣【本传】马季长以英儒著名往从之叅考同异季长后戚嫚于待士不得见住左右自起精庐既因绍介得通时涿郡卢子干为门人冠首季长又不解剖裂七事思得五子干得三季长谓子干曰吾与汝皆弗如也季长临别执手曰大道东矣子勉之【高士传】郑在融门下三年不得相见髙足弟子传授而已尝算浑天不合诸弟子莫能解或言能者融召令算一转便决众咸骇服及业成辞归既而融有礼乐皆东之叹恐擅名而心忌焉亦疑有追乃坐桥下在水上据屐融果转式逐之告左右曰在土下水上而据木此必死矣遂罢追竟以得免【世説】

师模邴原字根矩欲逺游学诣安邱孙崧崧辞曰君乡里郑君君知之乎原答曰然崧曰郑君学览古今博闻强识钩深致逺诚学者之师模也君乃舍之蹑屣千里所谓以郑为东家邱者也君似不知而曰然者何原曰人各有志所规不同故乃有登山而采玉者有入海而采珠者岂可谓登山者不知海之深入海者不知山之髙哉君谓仆以郑为东家邱君以仆为西家愚夫耶崧辞谢焉【别传】

涉师刘先主欲遣周不疑就刘巴学巴曰昔游荆北时涉师门记问之学不足纪名犹天之南箕虚而不用赐书乃欲贤甥摧鸾鳯之艶游燕雀之宇将何以启明之哉【零陵先贤传】

乞言魏髙贵乡公之幸学也将崇先典乃命王祥为三老侍中郑小同为五更祥南面几杖以师道自居帝北面乞言【魏纪晋传】

人伦之表太傅东海王越镇许昌以王安期为记室叅军雅相知重谓世子毗曰夫学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪形讽咏遗言不如亲承音防王叅军人伦之表汝其师之或曰王赵邓三叅军人伦之表汝其师之谓安期邓伯道赵穆也【世説】

宣文符坚幸太学问博士经典博士卢壸对曰周官礼注未有其师韦逞母宋氏传其父业得周官音义自非此母无可授后生于是就宋氏家立讲室书堂生员百三十人隔绛纱幔而受业焉拜宋爵号宣文君赐侍婢十人【裴景仁前秦记】

在三姚为太子受经于太学博士淳于岐岐病在家以师者人之表范传先圣之训加在三之义不可以不重亲诣省疾拜于床下【崔鸿后秦録】

东郭宋高祖践祚召周续之礼赐甚厚为开馆东郭外招集生徒乘舆降幸并见诸生【宋传】诏徴士周勣于东陵立学裹粮受业百余人【王智深宋纪】

师逃阳平王子元钦字思若色甚黒时人号为黒面仆射钦曽托青州人高僧寿为子求师师至未几逃去钦以让僧寿粗性滑稽反谓钦曰凡人絶粒七日乃死始经五朝便尔逃遁去食就信实有所阙钦乃大惭于是待客稍厚【魏书】

青溪刘瓛姿状纎小儒业冠于当时都下士子贵游莫不下席受业当世推其大儒以比古之曹郑每出惟一门生持胡床随后住在檀桥瓦屋数间上皆穿漏学徒敬慕不敢指斥呼为青溪焉竟陵王子良亲往修谒【南史】请业李谧字永和涿郡人也少好学博通诸经周览百氏初师事小学博士孔璠数年后璠还就谧请业同门生为之语曰青成蓝蓝谢青师何常在明经年三十二嵗卒其年四门小学博士孔璠等上书曰赵郡李谧防号神童年十八诣学受业时博士即孔璠也览始要终论端究绪授者无不欣其言矣于是鸠集诸经广校同异比三传事例名春秋丛林十有二卷为璠等判析隠伏埀盈百条滞无常滞纎毫必举通不长通有枉斯屈不茍言以违经弗饰辞而背理辞气磊落观者忘疲每曰丈夫拥书万卷何假南面百城遂絶迹下帏杜门却扫弃产营书手自删削卷无重复者四千有余矣犹括次专家搜比谠议隆冬逹曙盛暑通宵虽仲舒不窥园君伯之闭户髙氏之遗漂张生之忘食方之斯人未足为喻前河南尹甄琛谓其子曰昔郑卢植不逺数千里诣扶风马融今汝明师甚迩何不就业也又结宇依岩慿崖凿室方欲训彼青衿宣扬坟典冀西河之教重兴北海之风不坠而祐善空闻暴疾而卒邦国衘殄悴之哀儒生结摧梁之慕况璠等或服议下风或亲承音防师儒之义其可黙乎事奏诏曰可逺傍惠康近凖晏谥曰贞静处士表其门闾以旌高节遣谒者奉册于是表其门曰文徳里曰孝义云【魏书】

脱衣贾思伯与弟思同师事北海隂鳯业竟无资酬之鳯遂质其衣物时人谓之语曰隂生读书不是痴不识双鳯脱人衣及思伯之部送缣百匹遗鳯因具车马迎之鳯惭不往时人称叹焉【北史】

影质华隂徐遵明字子判讲学于外二十余年海内莫不宗仰颇好聚敛与刘献之张吾贵皆河北聚徒教授悬纳丝粟留衣物以待之名曰影质有损儒者之风【上】遵明见郑论语序云书以八寸策误作八十宗因曲为之説其僻也如此【上】

南学何尚之字彦徳元嘉中为丹阳尹立宅南郭外立学聚生徒东海徐秀庐江何昙黄頴川荀子华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王球尝云尚之西河之风不坠尚之亦曰球正始之风尚在【上】

事若严君常爽字仕明元魏武成时教授明徒七百余人立训甚有劝罚之科弟子事之若严君焉尚书左仆射元賛平原太守司马真安著作郎程灵蚪皆是爽教所就崔浩高允并称爽之严教奬励有方允曰文翁柔胜先生刚克立教虽殊成人一也【北史】

梦唾郑灼字茂昭防聪敏励志儒学少受业于皇侃尝梦与侃遇于途侃谓曰郑郎开口因唾灼口中自后义理益进【南史】

后进质疑刘炫聪明博学名亚于焯故时称二刘焉天下名儒后进质疑受业不逺千里而至者不可胜数论者以为数百年已来博学通儒无能出其右者然怀抱不旷又啬于财不行束脩未尝有所教诲时人以此少之【北史】

十五为师贾谊曰夫子十五为人师陈留王孝逸先逹之傲者也然白首北面岂以年乎【文中子】

帝师张后裔在并州太宗就受春秋左氏传后因召入赐防言及平昔从容谓曰今日弟子何如后裔对曰昔孔子领徒三千逹者无子男之位臣翼賛一人即为万乘主计臣此功愈于先圣太宗大悦【谭宾録】

同师员半千名余庆少与齐州人何彦先同师事王义方义方嘉重之尝谓曰五百年一贤足下当之矣遂改为半方及义方卒半千与彦先皆成服丧毕而去【神异録】外夷愿师萧頴士字茂挺聪警絶伦外夷亦知其名新罗使入朝言国人愿得萧夫子为师其名动华夷若此【旧唐】倭国遣使入朝自陈国人愿得萧夫子为师者中书舍人张渐等谏不可而止【新】

党罪阳城字亢宗隠于中条山逺近慕其徳行多从之学有薛约者尝学于城性狂躁以言事得罪徙连州客寄无根蔕台吏以踪迹求得之于城家城坐台吏于门与约酒诀别涕泣送之郊外徳宗闻之以城党罪人出为道州刺史太学生鲁郊季偿等二百七十人诣阙乞留经数日吏止之疏不得上【旧唐】柳宗元闻之遗何番等书曰昔李膺稽康时大学生徒仰阙执诉仆谓讫千百年不可复见乃在今日论者以谓阳公过于纳污无人师道仲尼吾党狂狷南郭献讥曽参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐从者窃屦彼圣贤犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士【新唐】

为服郑俶依阳城读书经月余与论国风俶不能往复一辞因缢于梁下城哭曰我虽不杀俶因我而死为之服缌麻【南部新书】

正身南郭惠子问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者不止且夫良医之门多病人櫽栝之侧多枉木是以杂也【茍法行】

辞师徐旷字文逺博览五经尤精春秋左氏传时有大儒沈重讲于太学聴者常千余人文逺就质问数日便去或问曰何辞去之速答曰观其所説悉是纸上仆皆先已诵得之至于奥之境翻似未见有以其言告重者重呼与议论十余反重甚叹服之文逺方正纯厚有儒者风窦威杨感李宻皆从其受学开皇中累迁太学博士后越王侗署为国子祭酒时洛阳饥馑文逺出城樵采为李宻军所执宻令文逺南面坐备弟子礼北面受之文逺曰老夫畴昔幸以先王之道仰授将军今将军权镇万物威加四海犹能屈体尊师之义此将军之德也老夫之幸也既荷兹厚礼安不尽言乎但未审将军意耳欲为伊霍继絶扶倾虽迟暮犹愿尽力若为莾卓乘危廹险则老夫耄矣无能为也宻防首曰敬闻命矣俄王世充专制宻又问计文逺答曰王世充亦门人也颇得识之是人残忍意又偏促既乘此势必有异图将军前计为不谐矣非破王世充不可朝觐宻曰尝谓先生儒者不学军旅之事今筹大计殊有明畧及宻败复入东都王世充给其廪食而文逺尽敬见之先拜或问曰闻君踞见李宻而敬王公何也答曰李宻君子也能受郦生之揖王公小人也有杀古人之义相时而动岂不然欤【旧唐】

先生古者称师曰先王【释名】

子冠氏子沈子公羊隠十一沈子称子冠氏上者着其为师也不但言子曰者辟孔子也其不冠子者他师也【何注】

室洒旧翻弟子新云所教南山曰学在我后名弟解从师生名子天台云师有匠成之能学者具资禀之德资则舍父从师敬师如父师之谦让处资如弟司马彪曰徒弟子谓门徒弟子老子云善人不善人之师不善人善人之资也南山云师无率诱之心资缺奉行之志【翻译名义三】

朋友

同志同师曰朋同志曰友【郑注】同门曰朋【公羊】友爱也同志为友【説文】友有也相保有也【释名】

合方孔子对哀公曰儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久别则闻流言不信义同而进不同而退其交有如此者【家语】

为服昔虢叔闳天太颠散宜生南宫适五臣同寮比徳賛文武及虢叔死四人为服朋友之服【孔丛子】

率友左儒友于杜伯皆臣周宣王宣王将杀杜伯而非其罪也左儒争之于王九复之而王弗许也王曰别君而异友斯汝也左儒对曰臣闻之君道友逆则顺君以诛友友道君逆则率友以违君王怒曰易而言则生不易而言则死左儒对曰臣闻古之士不枉义以从死不易言以求生故臣能明君之过以死杜伯之无罪王杀杜伯左儒死之【説苑】

管鲍管夷吾鲍叔牙二人相友甚戚管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔贾分财多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北鲍叔不以我为怯知我有老母也公子紏败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也此世称管鲍善交者【列立命】昔鲍叔有疾管仲为之不食不内浆甯戚患之管仲曰生我者父母知我者鲍叔士为知己者死马为知己者良鲍子死天下莫吾知安用水浆虽为之死亦何伤哉【韩诗外传】鲍叔死管仲举上袵而哭之泣下如从者曰非君父子也此亦有説乎管子曰非夫子所知也吾尝与鲍子负贩于南阳吾三辱于市鲍子不以我为怯知我之欲有所明也鲍子尝与我有所説王者而三不见聴鲍子不以我为不肖知我之不遇明君也鲍子尝与我临财分货吾自取多者三鲍子不以我为贪知我之不足于财也生我者父母知我者鲍子也士为知己者死而况为之哀乎【説苑】

观友荆有善相人者所言无遗策闻于国庄王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝悌纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争诤谏如此者国日安主日尊天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾収士日夜不懈遂霸天下【吕览】班荆初楚伍参与蔡太师子朝友其子伍举与声子相善也伍举娶于王子牟王子牟为申公而亡楚人曰伍举实送之伍举奔郑将遂奔晋声子将如晋遇之于郑郊班荆相与食而言复故声子曰此行也吾必复子至楚与子木言之子木惧言诸王益其禄爵而复之声子使椒鸣逆之【襄二十六】

缟纻吴季札聘于郑见子产如旧相识遗之缟带子产献纻衣焉【上二十九】张俨字子节拜大鸿胪使于晋羊祜何祯并结缟带之好【吴録】胡叟字伦许一见高允曰吴郑之交以纻缟为羙谈吾之于子以弦韦为幽贽以此言之彼可无愧也【后魏书】

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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