太平御览

书，洒扫整衣服，设几筵，舒书其上，拜跪读书，应诺毕，复再拜。父终，水浆不入於口五日。孙权为作布衣一袭，强令悌释服。悌虽以公义自割，犹以不见。父丧，常画壁作棺柩、设象神，坐於下，对之哭泣。服未阕，卒。

臧荣绪《晋书》曰：长孙略，字文度。以富春车道少，动经泾水，父难於风波，每行乘蓝车，略常步从，远者百里。每渡浦，则亲入水，扶持蓝车。

又曰：嵇绍，事母至孝，和色柔声，常若不足，谨身节俭，朝夕孜孜，亲执刀俎。非无使伎，以他人不如己之至诚也。

又曰：晋齐献王司马攸，字猷，晋文少子。太后崩，执丧过哀，动必尽礼，左右或以稻米千饭丸、理中丸以进，王对之涕泣不食。经三年杖，然后能起。人有犯讳者，常悲不自胜。

又曰：王延九岁丧父，母卜氏遇之无道，延事之夏则扇枕席，冬则以身温之，盛寒体无全衣而亲极滋味。

王隐《晋书》曰：李胤，字宣伯，辽东人。祖父敏，汉末河内太守，为贼所迫逐，不知所终。其子追索，历年无所见。比居与父同年者亡，制服行丧。燕国徐邈与之同州里，劝令娉，妇孕生胤，遂拘蘅内。常礼重之，不堪其忧，数年而卒。胤母更适牵招，胤不识父，母又改行，有识之后，降食哀感，亦如遭丧之礼。以祖不知存亡，设木主以事之。由是发名。

又曰：郄诜对策上第，拜朝议郎。母忧去职。母苦病亡，不欲车载，家贫无以市买，乃於所住堂北壁假葬，朝夕拜告。养鸡种蒜，竭其方术。过三年，得马八匹，舆棺至家冢，负土成坟。

《晋中兴书》曰：吴隐之，字处默，濮阳人。遭母忧，哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居，隐之每哭，康伯母辄辍食，流涕悲不自胜，语康伯曰：“吾若居铨衡之职，当用此辈人。”及康伯为吏部尚书，因进用之，遂历清显。

又曰：范宣八岁，後园挑菜，误伤指，大啼。问：“痛耶？”答曰：“非为痛，身体肤不敢毁伤。”是以啼也。

又曰：後蜀李雄太子班。雄寝疾，班昼夜省侍，衣不解带。雄自少攻战，大被伤痍，至是多脓溃，班为吮脓，殊无难色。班即雄兄之子也。

《宋书》曰：孙法宗，一名宗之，吴兴人也。父随孙恩入海ㄛ被害，尸骸不收，母兄并饿死。法宗年小流迸，至十六方得还。单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。以父尸不测，入海寻求。闻世间论，是至亲以血沥骨，当悉凝没。乃操刀沿海，见枯骸则刻肉灌血，如此十馀年，臂胫无完皮，血脉枯竭，终不能逢。终身，常居墓所，山禽野兽皆悉驯附，每逢鹿触网，必解放之。

又《孝义传》曰：崔怀顺，清河东武城人也。父耶利，鲁郡太守，宋玄嘉中为魏所获。怀顺与妻房氏笃爱，闻父见虏，即日遣妻，布衣蔬食，如丧礼，岁时北向流涕。耶利後仕魏，书戒怀顺不许如此，怀顺得书更号泣。怀顺从叔模吻荥阳太守，亦入魏，模子虽居处改节，不废婚宦。宋大明中，怀顺宗人冀州刺史玄孙北使魏，魏人问之曰：“崔邪利、模并力屈来归，二家子侄，出处不同，义将安在？”玄孙曰：“王尊叱驭，王阳回车，欲令忠孝并弘，臣子两遂。”泰始初，淮北入魏，怀顺因此归北。至代都，而邪利已卒，怀顺绝而后苏。载丧还青州，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足不冻，时人以为之孝感。

又曰：华宝，晋陵无锡人也。父豪，晋义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：“须我还，当为汝上头。”长安陷，宝年十七不婚冠，或问之者，辄号恸弥日，不忍答也。

又曰：散骑常侍袁瑜，荐会稽郭道事继母至孝。家贫产子，忧不能字，谓其妻曰：“伤慈以终孝，吾无恨也。”遂瘗之。

又曰：师觉援，字觉授，南阳温阳人也。与外兄宗少文，并有素业。以琴书自娱。於路忽见一人持书一函，题曰“至孝师君”。苫前，俄而不见。舍车奔归，闻家哭声，一叫而绝，良久乃苏。

又曰：谢爵，字宣镜。幼有殊行。年数岁，所生母郭氏久婴痼疾，爵晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改。恐仆役忧疾懈倦，躬自执劳。母为病畏惊而微贱过甚，一家尊卑，感爵至性，皆纳履而行，屏气而语，如此十年馀。

又曰：蔡昙知，乡里号蔡曾子。庐江何伯兄弟，里号为何展禽，并为高士沈ダ所称，常云：“闻蔡昙知之风，怯夫勇，鄙夫有立志；闻何伯之风，伪夫正，薄夫厚。”伯与弟幼俱厉节操，养兄孤子，及长为婚，推家业尽与之。安贫枯槁，诲人不倦。郡守下车，无不修请。

又曰：余齐人，晋陵人也。少有孝行，为邑书吏。大明二年，父{宀贡}在家病亡，信未至，齐人谓人曰：“比者肉痛心烦，有如割截。居常皇骇，必有异故。”信寻至，以父病报之，四百馀里，一日而至。至门方知父死，号痛恸绝，良久乃苏。问父所遗言，母曰：“汝父临终，恨不见汝。”齐人即曰：“相见何难？”於是号叫殡所，须臾便绝。州县上言有司，奏改其里为“孝义里”，蠲租布，赐其百斛。

又曰：彭城刘悛，司空π（音免。）之长子。年十三，身长七尺三寸，以孝悌称。π见害於朱雀街，悛兄弟平生不行此路，丧骨立杖而後起。悛为黄门郎，稍迁右卫，敕明帝山陵不获己。从朱雀街过，感恸而卒。

《齐书》曰：王文殊，字令章，吴兴故鄣人。父入魏，文殊思慕泣血，终身蔬食不衣帛，服麻而已。不婚，不交人物。吴兴太守谢瀹聘为功曹，不就。立小屋于县西端，揖拱其中。岁时伏腊月十五，未尝不北望长悲，如此三十余年。太守孔之表其行，郁林诏榜门，改所居为“孝行里。”（，音秀，又因酉。）

萧子显《齐书》曰：刘（胡官切。）有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：“阿称便是今世曾子。”称，小名也。

又曰：乐颐，字文德，南阳人也。世居南郡。父在家病亡，颐忽思恋涕泣，因假还。中路果得父凶问，颐便徒跣号兆出陶後渚，遇商人，附载西上，水浆不入口数日。常遇病，与母隔壁，忍病不言，啮被至碎，恐母哀己。吏部庾杲之尝往候之，设食枯鱼菜菹。庾云：“我不能食此。”母闻之，自出常膳，鱼羹数种，杲之曰：“卿过於茅季伟，我非郭林宗。”

又曰：傅琰，字季，北地灵州人也。美姿仪，除尚书左侍郎，迁尚书右丞。遂遭母丧，居南岸。邻家失火，延烧琰屋，抱柩不动，邻人竞来赴救，乃得俱全。琰肱髀之间已被烟焰。服阕，除江夏王录事。

《梁书》曰：沈崇亻素，字思整，吴兴武康人也。父怀明，宋兖州刺史。崇亻素六岁丁父忧，哭踊过礼，及长，事所生母至孝。家贫，常佣书以养。天监二年，太守柳恽辟为主簿。崇亻素从恽到郡，还迎其母，未至而母卒，崇亻素以不及侍疾，将欲致死，水浆不入口，昼夜号哭，旬日殆将绝气。兄弟谓曰：“殡葬未申，遽自毁灭，非全孝之道也。崇亻素心悟，乃稍进食。母权瘗去家数里，哀至辄之瘗所，不避雨雪，就坟哀恸，飞鸟翔集。夜常有猛兽来望之，有声状如叹息者。家贫无以迁历，乃行乞经年，始获葬焉。既而庐于墓侧，自以初行丧礼不备，复以葬後更行服三年。久进麦屑，不啖盐酢，坐卧於单荐，因虚肿不能起。郡县举其至孝。梁武帝闻，即遣中书舍人慰勉之。乃诏令释服，擢补太子洗马，旌其门闾。崇亻素奉诏释服，而涕泣如居丧，固辞不受官，乃除永宁令。自以禄不及养，哀思不自堪，未至县卒。

又曰：荀匠，字文师，颍阴人。晋太保勖九世孙也。祖琼，年十五，复父仇於城都市，以孝闻。宋玄嘉末，渡淮赴武陵王义，为玄凶追杀，赠员外散骑侍郎。父法超，仕齐为安复令，卒官。凶问至，匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧。梁天监玄年，其兄斐为郁林太守，征俚贼，为流矢所中，死於阵。丧还，匠迎於豫章，望舟投水，傍舟赴救，仅而得全。及至，家贫不得时葬，居父忧并兄服，历四年不出庐户。栉括，不复栉沐，发皆秃落。哭无时，声尽则系之以泣，目眦皆烂，形体枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识，郡县以言，武帝诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即官，而毁悴逾甚。外祖孙谦诫之曰：“主上以孝临天下，汝过古人，故擢汝为此职。非惟君父之命难拒，故亦扬名後世，所显岂独汝身！”匠乃拜，竟以毁卒。

卷四百十三　人事部五十四

孝中

《陈书》曰：徐孝克，陵第三弟。事所生母，尽孝。每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞又损减。高祖密记以问中书舍人管斌，尝不能对。自是，斌以意伺之，见孝克取珍果内伸带，斌常莫能识其意，後更寻访，方知还以奉母。斌以启高祖，高祖叹嗟久之，乃敕所司，自今享孝克前馔，赐以饷其母。後属兵荒，母病，思粳米粥，不能得，而孝克终身不食粳米。

崔鸿《十六国春秋□前赵录》曰：太宰王详，字季海，性至孝。言及二亲，未尝不呜咽摧恸。每忌日，辄三日不食。

《燕书》曰：周存，字道名，上谷渔阳人。王彭祖叛，母遇寇离失。时所在分崩，州郡隔异，存谓难寻求，自河以北无不周遍，存亡无问。後傅在昌黎，而存已属段氏。昌滥瘟地，燕之所统，存径投高祖，客之，为置酒於坐，问存：“君失母来几年？相见当识否？”高祖言音未止，存涕泗覆面，寻声而对，辞甚悲酸。举坐莫不慷慨，高祖亦为之动容，由是意遇倍加。存停期月，不得母问，将辞归，高祖意欲留之而未显也。存觉微旨，陈谢曰：“聂政、荆轲，刺客之流，意气之顾，甘死秦、韩。今明公无求於徵用，而见接以国士，应终身奉给，以答厚恩。然老母未审存亡，弟小无所依倚，寝食未敢废心。昔徐庶指方寸以求辞，今存披肝以表情，愿明公恕之。”高祖矜而听去。

《後魏书》曰：赵琰，字叔起，天水人。为淮南王他府长史。时禁制甚严，不听越关葬於藉兆。琰积四十馀年，不得葬二亲。及尝拜，未尝不婴慕卒事。每於时节，不受子孙庆贺。年余耳顺，而孝思弥笃。岁月推移，坐迁窆无冀，乃绝盐粟，断诸肴味，二十年间，食麦而已。年八十卒。迁都洛阳，子应等乃还乡葬焉。

又曰：长孙虑，代人也。母因饮酒，其父真呵叱之，误以杖击，便即致死。真为县囚执，处以重坐。虑列辞尚书，乞虑身代父老命，使婴稚众孤得蒙存立。书奏云：“虑於父为孝子，於弟为仁兄。寻情究状，特可矜感。”高祖诏特恕其父死罪，以从远流。

又曰：辛少雍，字季冲。陇西狄道人也。少聪颍，有孝行，尤为祖父绍先所爱。绍先性嗜羊肝，尝呼少雍共食。及绍先卒，少雍终身不食羊肝。

又曰：张彝，字宾，清河东武城人。太和中为给事黄门侍郎。後从驾南征，母忧解任。彝居丧过礼，送葬自平城达家，千里徒步，不乘车马，颜貌毁瘠，当世称之。

又曰：寇治，字祖礼，上谷人也。世宗时为荆州刺史。治兄弟并孝友敦睦，白首同居。父亡虽久，而犹於平生所处堂宇，备煽进帐几杖，以时节开堂列拜，垂涕陈荐，若宗庙然，吉凶之事必先启告，远出行返亦如之。

又曰：孝文帝以文明太后再周忌日，哭於陵左，绝膳二日，哭不辍声。

又曰：玄顺，字子和，任城文宣王之子。遭父忧，哭泣呕血，身自负土。时年二十五，便有白，免丧抽去，不复更生。除吏部尚书兼右仆射。上省登阶，见榻甚故，问都令史徐仵，仵对曰：“此榻曾经先王所坐。”顺即哽塞，涕泣交流，久不能言。遂令换之。

又曰：杨弘三岁丧父，为母所养。母年九十三终，弘年七十五，哀毁过礼。三年服终，恨不识父，追服斩衰，誓终身命。经十三年，哀慕不改，为郡县乡闾三百馀人上状称美。有司奏宜旌赏，复其一门，旌其纯孝。

《後周书》曰：乐运少好学，涉猎经史，而不持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郎琅琊王澄美之，为次其行事，为《孝义传》。

又曰：荆可，河东猗氏人也。性质朴，容止有异於人。能苦身勤力，供养其母，随时甘旨，终无匮乏。及母丧，水浆不入口三日。悲号擗踊，绝而後苏者数四。葬母之後，遂庐于墓侧，昼夜悲哭，负土成坟。蓬不栉沐，菜食饮水而已。然可家旧墓，茔城极大，榛芜至深，去家十馀里。而可独宿其中，与禽兽杂处。哀感远近，邑里称之。大统中，可乡人以可孝行之至，足以劝佬掮俗，乃上言焉。太祖令州县表异之。及服终之後，犹若居丧。大冢宰晋公护闻可孝，特引见。与言论，时有会於护。护亦至孝，其母阎氏没於敌境，不测存亡。每见可，自伤久乖膝下，而重可至性。及可卒之後，护犹思其纯孝，收可妻子於京城，常给其衣食。

《北齐书》曰：李玄忠，母老多病患，乃专心医药，研习积年，遂善方伎。性仁恕，见有疾者，不问贵贱，皆为救疗矣。

又曰：李密，平棘人，玄忠族弟。性方直，有行捡。因母病积年，得名医治疗不愈，乃精究经方，洞晓针药，母病乃除。

《唐书》曰：高祖尝宴侍臣，果有蒲桃，侍中陈叔达执而不食。问其故，对曰：“臣母患口乾，求之不得。”高祖曰：“卿有母遗乎？”遂呜咽流涕。因赐帛百匹，以市甘珍。

又曰：欧阳通为中书舍人，调露中起服。每入朝，必徒跣至城门，然後着靴；直宿则席地籍蒿。非公事不言，未常启齿。归必哀号无时。国朝夺情，惟通得礼。

又曰：聊城人王少玄者，父隋末於郡西为乱兵所害。少玄遗腹生，年十余岁，问父所在，其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。时白骨蔽野，无由可辩，或曰：“以子血沾父骨，即渗焉。”少玄乃剡其体以试之，凡鞠挟日，竟获父体以葬。尽礼病创，历年方愈。贞观中，本州闻荐，拜徐王府参军。

又曰：陈集愿，泷州开阳人也。代为岭表酋长。父龙树，钦州刺史。集原幼有孝行，父才有病，即终日不食。永徽中，丧父，呕血数升，枕服苫庐，悲感行路。资财田宅及僮仆三千馀人，并以让兄弟。则天时，官至左豹韬卫将军。

又曰：玄让，雍州武功人也。弱冠明经擢第。以母疾，遂不求仕。躬亲药膳，蒸蒸致养，不出闾里者数十年。及母终，庐於墓侧，蓬不栉，菜食饮水而已。咸亨中，孝敬监国，下令表其门闾。永淳玄年，巡察使奏让孝悌殊异，擢拜太子右内率府长史。後以岁满还乡里。乡人有所争讼，不诣州县，皆就让决焉。圣历中，中宗居春宫，诏拜太子司议郎。及谒见，则天谓曰：“卿既能孝於家，必能忠於国。今授此职，须知朕意。宜以孝道辅弼我儿。”寻卒。

又曰：张志宽，河东人。隋末丧父，哀毁骨立，为州里所称。寇贼闻其名，不犯其闾。後为里尹，在县忽称母疾，急求归。县令问其故，志宽对曰：“母尝有所苦，志宽亦有所苦。向患心痛，是以知母有疾。”令初怒曰：“妖妄之词！”系於狱，外遣驰验之，果如斯言。令异之，以闻高祖，旌表门闾，就拜员外散骑侍郎。

又曰：裴敬彝，绛州闻喜人也。曾祖子通，隋开皇中太中大夫。母终，庐於墓侧，哭泣无节，目遂丧明。俄有白鸟巢於坟树。子通兄弟八人皆友悌著名，诏旌表其门，乡人至今称为“义门裴氏。”敬彝少聪敏，七岁解属文，性又端谨，宗族咸重之，号为“甘露顶”。年十四，侍御史唐临为河北巡察使，敬彝父知周时为内黄令，为部人所讼，敬彝诣临论其冤。临大奇之，因命作词赋，知周事竟释，特表荐敬彝，补陈王府典签。知周在官忽暴卒，敬彝时在长安，忽泣涕不食，谓所亲曰：“大人每有痛处，吾即辄然不安。今日心痛，手足皆废，事在不测，得无戚乎？”遂请急还，倍道言归，果闻父丧，羸毁逾礼。事母复以孝闻。乾封初，累浊监察御史。时母病，有医人许仁则，足疾不能乘马，敬彝每自背负。母卒，高祖特诏赠以缣帛，仍官造灵舆。服阕，拜著作郎，兼修国史。仪凤中，自中书舍人历吏部侍郎、左庶子。则天临朝，为酷吏所陷，配流岭南，寻卒。

又曰：给事中李日知，事母至孝。时母年老，常疾病，日知辄急，数日而鬓变白。寻加朝散大夫。其母未受命妇，邑号而卒，将葬发引，吏人赍告身而至，日知於路上即时恸绝，久之乃苏。左右皆哀恸，莫能仰视。巡察使、卫州司马路敬潜闻其孝悌之迹，使求其状，日知辞让不报。服阕，累迁黄门侍郎。

《庄子》曰：夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

《尸子》曰：孝子一夕五起，看其亲衣之厚薄，枕之高卑。

《淮南子》曰：公西华之养亲也，若与朋友处；曾参之养亲也，若事烈君严主。

又曰：孔子立孝，不过胜母之闾。

《说苑》曰：曾子芸而误断其根，曾皙怒，援大杖击之。曾子仆，有顷乃苏，蹶然而起，进曰：“曩者，参得罪大人，用力杖参，得无疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令皙知其平也。孔子闻之，告门人曰：“参来勿内也。”曾子自以无罪，使谢孔子，孔子曰：“汝不闻瞽叟有子名舜，舜事瞽叟，求之未尝不在侧，索而杀之未尝可得。小则待，大则走。今子委身以侍暴怒，杀身以陷父不义，不孝孰是之大乎？”

《说苑》曰：韩伯逾有过，其母笞之，泣。曰：“他日未尝泣，今日何泣也？”对曰：“逾他日得笞常痛，今母力衰，不能使痛，是以泣也。”

《家语》曰：子路问於孔子曰：“有人于此夙兴夜寐，耕芸树艺，手足胼胝以养其亲，然而名不称孝，何也？”子曰：“意者，身不敬与？辞不慎与？色不悦与？（有一于此，破其孝名。）古之人有言曰：“人与事，不女欺。今尽养亲之道，而无三者之阙，何为无孝之名乎？”孔子谓子路曰：“举其身，非力之少，势不可也。夫内行不修，身之罪也；修身而身不彰，友之罪也。故君子入则笃行，出则交贤，何为无孝名也！”

《吕氏春秋》曰：乐正子春下堂伤足，瘳而数月不出，犹有忧色。门人问之，答曰：“吾闻曾子曰：父母全而生之，子当全而归之。吾忘孝道，是以忧也。”

又曰：凡理国家者必先务本，务本莫过於孝。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也，执一术而百善至。

卢盘估《孝子传》曰：华光，字荣祖，彭城人。父涂※日，年四岁，问父所在。母辛送光至父冢，光再拜伏哭，欲留冢下。母抱归，悲咽三日不食。至年七岁，欲见父像，雇画师画其父像，朝夕拜谒如父。

师觉授《孝子传》曰：老莱子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常着班兰之衣，为亲取饮。上堂脚跌，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：“父母老，常言不称老，为其伤老也。”若老莱子，可谓不失孺子之心矣。

又曰：闵损，字子骞，鲁人，孔子弟子也。以德行称。早失母，後母遇之甚酷，损事之弥谨。损衣皆藁为絮，其子则绵纩重厚。父使损御，冬寒失辔，後母子御则不然。父怒诘之，损默然而已。後视二子衣，乃知其故。将欲遣妻，谏曰：“大人有一寒子，犹尚垂心。若遣母，有二寒子也！”父感其言，乃止。

又曰：程曾，字孝孙，桂阳人。年七岁丧母，哀号哭泣，不异常人。祖母怜之，嚼肉食之，觉有味便吐去。

萧广济《孝子传》曰：申屠勋，字君游，河内汲人。少失父，与母孤贫，佣作供养。夏天多蚊子，卧母床下，以身遮之。

又曰：宿仓舒，陈留尉氏人也。年七岁遭荒，父母饥苦。仓舒求自卖与颍川王氏，得大麦九斛。後王氏免之，累官，除上党太守。後寻觅父母，经太原南郭，忽见母，遂还旧居。母卒，悲号而死。

又曰：王惊，庐陵石阳人。父丧未殡，假瘗宅後，野火燎，惊力不能救，投火而死。

又曰：妫皓，字玄起，吴郡馀杭人。父昆，南都太守，被劾入重罪。皓年十六，髡头诣阙，通章不省。皓不饮食，怀石腰中，但诣公卿。及行路时，辄出石置地，叩头流血覆面，莫不伤怀，遂奏理昆罪。

又曰：伏恭，字叔齐，琅琊东武人也。伯父大司徒湛，孝谨敦睦，世号“伏不斗”。恭事後母著孝，建武初累迁太仆。上临辟雍，於万人中拜司空，众以恭孝行，故先之。

又曰：朱百年，会稽山阴人。家贫，母以冬月亡，无絮，自此不衣绵帛。与同县孔凯善。时寒月，就孔宿，饮酒醉眠，孔以卧具覆之，百年觉，引去。谓孔子曰：“绵定意温。”因流涕悲恸。

又曰：郭世道，会稽永兴人。年十四丧父，事後母勤身供养。妇生男，夫妇共议养此儿所废者大，乃瘗之。母亡服竟，追思未尝释衣。

又曰：桑虞，字子纲，魏郡黎阳人，晋黄郎冲之子。丧父，虞年十四，毁瘠过礼，日食百粒，以糁藜藿。

又曰：何子平，庐江人。事母至孝。为杨州从事，月俸得白米辄货市粟麦。人或问之，答曰：“尊老不办，常得生米，何容得食白粲？”有赠鲑（音圭。）者，不可寄家则不肯受。母丧，年将六十，有孺子之慕。宋大明末，饥荒，八年不得营葬，昼夜号叫。居室不蔽雨日，兄子伯与为葺治，子平曰：“我情事未申，天地一罪人，屋何宜覆？”

《孟宗别传》曰：宗事母至孝，母亦能训之以礼。宗初为雷池监，奉鱼於母，母还其所寄，遂绝不复食鱼。後宗典知粮，乃表陈曰：“臣昔为雷池监，母三年不食鱼；臣若典粮，臣母不可以三年不食米。臣是以死守之。”

《世说》曰：晋王祥事继母朱氏甚谨。家有奈树结子殊好，常使守之。时大风雨至，祥犹抱树而住。