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太平御览

484 万字 · 约 230 小时 34 分钟 · 437 / 612

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补履,数十年不老,人奇之。

又曰:昭帝既葬钩弋夫人,空棺无尸,但有丝履。

《列异传》曰:胡母班为太山府君,赍书诣河伯,贻其青丝履,甚精巧也。

《汉武内传》曰:七月七日,西王母降,履玄琼凤文之舄。

《列女传》曰:翟方进学於京师,後母怜其幼,随之长安,织履以给之。

皇甫谧《高士传》曰:陈仲字子终,自齐楚,楚王欲以为相,其妻子曰:“家织履以食,淡然而无为,乐在其中矣。”谢使者。

秦嘉《与妇淑书》曰:今枉虎龙组缇履一纟雨。

高文惠妇《与文惠书》曰:今聊奉具组生履一纟雨,

曹植《贺冬表》曰:献白文履七纟雨,袜百副。

崔实《四民月令》曰:八月制韦履,十月作白履。

刘桢《鲁都赋》曰:纤纤丝履,灿烂鲜新。表以文组,缀以朱。

曹植《洛神赋》曰:践远游之人履,曳霜绡之轻裙。

古乐府诗曰:君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。

张华《轻薄篇》曰:足下黄金履,手中双莫邪。

甄述女诗曰:足蹑承□履,丰趺高春锦。

古诗曰:头上金钗十二行,足下丝履五文章。

傅玄《履铭》曰:戒之哉,念履正,无履邪。正者吉之路,邪者凶之徵。

贾谊《吊屈原文》曰:章甫荐履,渐不可久。嗟若先生,独离此咎。

舄

崔豹《古今注》曰:舄,以木置履下,乾腊不畏泥溺也。

《方言》曰:履中有木者谓之复舄,自关而东谓之复履。其上单者谓之宛,下单谓之。

《诗》曰:公孙硕肤,赤舄几几。

又《南有嘉鱼□车攻》曰:赤芾金舄。(笺云:金舄,黄朱色也。)

《周礼□天官下》曰:屦人掌王及后之范勿,为赤舄、黑舄、赤纟意、黄纟意、青句、素屦、葛屦。(郑玄曰:王告服有九,舄有三等,赤舄为上冕服之舄也。王后亦服六,惟祭服有舄。郑司农云:赤纟意、黄纟意,黄纟意以黄赤云丝为下绿。纟意音忆。)

《左传》曰:楚子次于乾溪,雨雪,王皮冠、秦履复陶。(秦所遗羽衣也。)翠被、(以翠羽饰被。)豹舄,执辈出。

《三礼六服图》曰:王后衣玄舄、榆翟赤舄,鞠衣着履。(鞠衣以下皆履之。)

《三礼图》曰:复下曰舄,单下曰履,夏葛冬皮也。

《说苑》曰:襄成君始封之时,衣翠衣,带玉玉剑,履缟舄。

《曲论》曰:中常侍张让子奉为太医令,与人饮酒,辄掣引衣掌,发露形体,以为戏乐。将罢,又乱其舄履,无不颠倒。

《汉武内传》曰:西王母履文凤之舄。

《列仙传》曰:安期先生,琅琊阜乡人。秦始皇请见,与语三日三夜,赐金璧千万,出於阜乡,皆置去,留书,以赤玉舄一枚以报。

《拾遗录》曰:秦王子婴寝於望夷宫,夜梦有人长丈,须、鬓绝青,纳王舄而乘丹车,告云:“天下当乱。”王乃煞赵高。所梦则始皇之灵,所着则安期所遗者。

《列仙传》曰:黄帝葬桥山,山崩无尸,惟剑舄存。

《冲波传》曰:足属万钱之舄,漂如日光,宛如游龙。

《风俗通》曰:孝文身履革舄而衣弋纟弟。

又曰:俗说明帝时,尚书郎邺令王乔每月朔常诣台朝。帝怪其来数而无车,密令太史候望,言其临至时,常有双凫从东南飞来。因举罗,得一只舄,使上方识,是四年中所赐尚书履也。

杜氏《幽求》曰:褒衣博带,高冠厚舄,以珠玑,结之缨蕤。

陈思王《七启》曰:金华之舄,动趾遗光。

袜

《说文》曰:袜,足衣

《释名》曰:袜,末,在脚也。

《左传》曰:卫侯与诸大夫饮酒,褚声子袜而登席,公怒。

《帝王世纪》曰:武王伐纣,行至商山,袜系解。五人在前,莫肯系,皆曰:“臣所以事君,非为系袜。”

《汉书》曰:中山王来朝,成帝赐食。後饱,起下,袜系解。成帝以为不能而贤定陶王。

又曰:茎时,王生者善为黄老言。尝召居廷中,公卿尽会。张释之为廷尉,王生顾曰:“吾袜解,为我结袜。”释之跪而结之。人或让王生:“独柰何辱张廷尉如此?”王生曰:“吾老且贱,自度终亡益於张廷尉。方今天下名臣,吾故聊使廷尉跪结袜,欲以重之。”诸公闻之,贤王生而重释之。

《东观汉记》曰:和帝召诸儒,侍中贾逵、黄香相难。罢朝。特颁赐履袜。

《文子》曰:均为缟也,或为冠,或为袜则履之。

又曰:文王伐崇,至凤凰之墟而袜系解。文王自结之,太公问焉。文王曰:“吾闻亡君所与处尽其役,寡人虽不肖,所与处皆先君之人也。故无令结之。”(《汉旧仪》曰:凡斋玄豹袜,耕用青袜。)

《会稽典录》曰:贺劭为却世容止,与人交久益敬之,在官府常著袜,希见其足。

崔浩《女仪》曰:近古妇以冬至日进履袜於舅姑。

张衡《南都赋》曰:罗袜蹑迹而容与。

曹植《洛神赋》曰:凌波微步,罗袜生尘也。

皇甫规《与马融书》曰:谨上袜一量,以通微薄。

秦嘉妇《与嘉书》曰:今奉细布袜二量。

高文惠妇《与文惠书》曰:今奉织成袜一量。

曹植《贺冬表》曰:献袜七量并为《袜颂》曰:“玉趾既御,履和蹈贞。行与录迈,动以福并。”

後汉崔る作《袜铭》

卷六百九十八 服章部十五

屦

《释名》曰:屦,拘也,所以拘足也。

《说文》曰:屦,履也。一曰也。

《诗》曰:葛屦五两,冠绥双止。(葛屦,服之贱者也。冠绥,服之尊者。笺云:以喻不宜同处。)

又《葛屦》曰:纠纠葛屦,可以履霜。(夏葛屦,冬皮屦,莫非所以履霜。)

《周礼》曰:屦人掌王及后之范勿,为赤舄、黑舄,赤纟意、黄纟意、青句、素屦,葛屦。(复下曰舄,单下曰履。古人言屦以通于复,今人吉屦以通于单,句当为纟句,赤纟意黄纟意,以赤黄之丝为下绿也。)辩外内命夫命妇之屦,功屦、散屦。(功屦,次命屦。散屦,去饰着。)

《大戴礼》曰:入於户,未尝越屦,是高柴之行也。

《礼》曰:侍坐於长者,屦不上堂。解屦,不敢当阶就屦,跪而举之,屏于侧,向长者而屦,跪而迁屦,俯而纳屦。

又曰:户外有抖勿,言闻则入,言不闻则不入。毋践屦,毋席。

又曰:国家靡敝,君子不履丝屦。

《左传》曰:齐侯游于姑棼,遂田于贝丘,(见丘,齐也。)见大豕。从者曰:“公子彭生也。”公怒曰:“彭生敢见,射之!”豕人立而啼,公惧,坠於车,伤足丧屦,反诛屦於徒人费,弗得,鞭之见血。

又曰:楚子使申舟使于齐曰:“无假道于宋。”及宋,华元曰:“过我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也,亡一也。”乃煞之。楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外。

又曰:齐晋战于鞍。克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。

又曰:吴伐越,越子御之,大败之。灵姑浮以戈击阖庐,(灵始浮,越大夫。阖庐,吴王。)伤将指,取其一屦。(其足大指见斩,遂失履,姑浮取之。)

《梁传》曰:公弟叔ツ,其曰弟叔ツ,贤之也。宣公煞赤而非之。(宣公煞子赤,叔非责云。)织屦而食,终身不食宣公之食。

《孟子》曰:许行自楚之滕,其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。(捆音阃,犹叩极也。织履欲使坚,故叩之。卖履席以供饮食也。)

屐

《释名》曰:屐,扌耆以践泥也。为双足扌耆以践泥也。帛屐作之如ハ者也,不曰帛ハ而曰帛屐者,ハ不可以践泥,屐可以践泥也,故谓之屐。

《汉书》曰:袁盎使吴,吴王使围守之。乃刀决帐直出,屐行七十里。

《东观汉记》:范奏云:“伏见太原周党、东海王良、山阳王戎,使者三到,乃肯就车,脱衣解屐,于华毂。”

《晋书》曰:宣王初欲追诸葛於关中,多蒺藜,乃使军吏二千人着软材木屐前行,然後卒进焉。晋宣帝杂教云:“当预作太平木屐遇践,时有蒺藜屐行,蒺藜悉着屐底。”

又曰:谢安遣弟石及从子玄征符坚,所在克捷。安方对客围棋,有驿书到。棋毕,还内过户限,心喜,不觉屐折齿。

又曰:王述性急。当食鸡子,以箸刺之,不得,便怒掷於地。鸡子圆转不止,便下以屐齿踏之,不得,嗔甚,掇口中,嚼而吐之。

又曰:祖约好财,阮孚好着蜡屐,同是累而未判其得失。有诣约,见正料财物,客至屏当不尽,馀两小簏,着背後倾身障之,意未能平。或有诣阮,见正蜡屐,因叹曰:“未知一生当着几量屐。”神色闲畅。於是胜负始分。

又曰:石勒击刘曜,使人着铁屐施钉登城。

《晋中兴徵祥说》曰:旧为屐者,齿皆达,名曰露卯。泰元中忽不复彻,名阴卯,亦服妖也。识者以为卯,谋也,必有阴谋。烈宗末,骠骑参军袁悦之始有阴谋之事,及隆安遂致大乱。

《宋书》曰:谢灵运好山水,寻山陟岭,必造幽峻。岩嶂数十重,莫不备尽登蹑。常着木屐,上山则去其前齿,下则去其後齿。

又曰:虞玩之,高帝镇东府,朝廷致敬。玩之为少府,犹跻屐造席。高帝取屐视之,讹黑钉锐,{艹奚}断,以芒接之。问曰:“卿此屐己几载?”玩之曰:“初释褐,拜征北行佐买之,着己三十年,贫士竟不易办。”高帝咨嗟,因赐以新屐,玩之不授。问其故,答曰:“公之赐,恩华俱重,但蓍簪弊席复不可遗,所以不敢当。”帝善之。

又曰:刘凝之有尝认其戊,笑曰:“仆着己败,今家中觅新者偿君。”此人後田中得所失,送还,不肯复取。

《齐书》曰:沈麟士,昔尝行路,邻人认其所戊。麟士曰:“是卿屐耶?”即跣而反,邻人得屐,送前者还之。麟士曰:“非卿屐耶?”笑而授之。

萧子显《齐书》曰:襄阳有盗发古冢者,传云是楚王冢,获玉屐玉屏风。

《梁书》曰:范廉为吴兴太守,广陵高爽有俭薄才,客於廉,委以文记。爽尝有求不遂,乃为屐断以喻廉,曰:“刺鼻不知嚏,踏面不知。啮齿作步数,持此得胜人。”讥其不计耻辱,以此取名位。

《论语隐义注》曰:孔子至蔡,解於客舍。人夜有取孔子一只屐去,盗者置屐於授盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人屐异。

《孔丛子》曰:孔穿振方屐见平原君。

《宗元嘉起居注》曰:刘祯弹广州刺史韦朗赃,有白荆屐六七十量。

《风俗通》曰:延嘉中,京师长者皆着木屐,妇女始嫁,作漆画屐,五色彩为系。後党事起,九族俱系,妇人桎盖木屐之象。

《世说》曰:王子敬兄弟见郄公,蹑屐问讯,甚修外生礼。及嘉宾死,着高屐,仪容轻慢。每命坐,皆云:“有事不暇坐。”郗公慨然曰:“若使嘉宾不死,鼠辈敢尔?”

《语林》曰:郑玄在马融门下,业成,辞归,融心忌之。郑玄亦疑有追,乃坐桥下,据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在上,下水上而据木,此必死矣。”遂罢追矣,竟以免。

《华阳国志》曰:何随技壶竹人盗其笋。随行见,恐盗者觉,挈屐而归。

皇甫谧《高士传》曰:袁闳字夏甫,汝南人也。筑室於庭,首不着布,身无单衣,足着木屐。

《汝南先贤传》曰:戴良嫁女,布裳木屐。

《秦记》曰:符健皇始四年,新平县有长人见,语民张靖曰:“符氏应天授命,当太平。”健以为妖妄,下靖狱。是月,河渭浦津坂监寇登於河中得只屐,长七尺三寸,称履,五指长尺馀,指尺深寸。登以献健,因赦靖。

刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九贞军安县女子,乳长数尺,不嫁。入山聚群盗,常着金擒是屐。

庾仲雍《荆州记》云:刘盛公,枝江人。桓司空临州与上佐游於灵溪。盛公诣市还,着皂盖布裙,以杖荷屐诣桓司空。

《神仙传》曰:左慈见孙讨逆,着鞭驱马,慈著木屐,策杖徐步。然终不能及,乃止。

《搜神记》曰:昔作屐,妇人圆头,男子方头。盖作意欲别男女也。太康妇人皆方头屐,与男无别。

《集异记》曰:广平游先期妄见一人着赤褶,知是其魅,乃以刀斫之,乃死。良久方变,是所常着履。

《异苑》曰:介子推逃禄隐迹,抱树烧死。文公拊木哀嗟,伐而制屐,每怀割股之功。俯视其屐曰:“悲乎!足下。”足下之称,将起於此。

又曰:丹阳县有梅姑庙。姑生时有道术,能戊行水上,後负道法。婿怒煞之。投其尸於水上,乃随波流漂,至今庙处。晦望之日,时见水雾中暧然有屐。

《梦书》曰:粗屐为使令卑贱类也,梦得粗屐,得僮使也。

王褒《僮约》曰:持斧入山,断柔裁辕。若有馀材,当作俎几、木屐。

屣

《说文》曰:屣,属也。,革履也。

《史记》曰:汉孝武帝云:“使朕诚得如黄帝,视弃妻子如脱屣耳。”

《魏志》曰:王粲字仲宣,蔡邕见而奇之。宾客盈坐,闻王到,倒屣迎之。

《後汉书》曰:皇甫规有当世重望。乡人有行贿为郡守,谒规。规卧不起。闻王符至,遂倒屣而迎。

《春秋後语》曰:魏太子击逢文侯之师田子方於朝歌,(朝歌,纣之所都,今卫州地。)引车避,下谒之。田子方不为礼,太子击因问曰:“富贵者骄人乎,贫贱者骄人乎?”子方曰:“贫贱者骄人耳,夫诸侯而骄则失国,大夫而骄则失家,富贵者安敢骄人?贫贱骄人耳,行不合,言不从,则去之楚越,若脱屣然。”太子不怿而去。

《淮南子》曰:尧之有天下也,年衰志闷,举天下而传之舜,犹却行而脱屣。

《孟子》曰:舜视弃天下犹弃敝屣也。

《世说》曰:何晏为吏部尚书。王弼未弱冠,往见之,晏倒屣迎之。

靴(与靴同)

《释名》曰:靴,本胡服也,赵武灵王始服之。

《北齐书》曰:郑太妃初与神武避葛荣,同走并州。负困,燃马屎,自作靴。

又曰:任王谐为并州刺史。有妇人临汾水浣衣,有乘马人换其新靴而去。妇人执故靴诣州言之。谐召城外诸妪,以靴示之,绐曰:“有乘马人於路被贼劫害,遗此靴焉。得无亲属乎?”一妪抚应哭曰:“儿昨着此靴向妻家。”如其语,捕获。一时称明察。

《後魏书》曰:有人遗赵柔靴数百枚,柔与子善明鬻之於市。有人从柔买,柔索绢三十匹。有商人知其贱,与柔三十匹。善明欲取之,柔曰:“与人交易,一言便定,岂可以利动心也?”遂与之。

《唐书》曰:建中初,赠司徒沈易良之妻崔氏,即太后之季父母也。上见之,方屣而华。

《邺中记》曰:石虎皇后出,女骑千人,皆着五彩织成靴。

《列仙传》曰:仙人文宾,太丘人也,卖靴为业。

魏武《与杨彪书》曰:今足下织成靴一量。

慕容晃《与顾和书》曰:今致绣靴一量。

傅咸《表》曰:凉州民先辨靴,从军之物,然後作衣。

ハ(音脚)

《说文》曰:ハ,屐也。

《释名》曰:ハ,草屦也。出行着之,ハ轻便,因以为名也。

《春秋後语》曰:赵相虞卿蹑ハ檐簦来说孝成王,一说,赐白璧一双、黄金百镒。再见,拜为上卿,故号虞卿。

谢承《後汉书》曰:江夏刘勤字伯,家贫,作ハ供食。常作一量屦,断,勤置不卖,出行。妻卖以籴米,勤归炊熟,怪问:“何所得米?”撇实告。勤责曰:“妻卖毁物,欺取其直也。”因弃不食。仕至司徒。

《宋书》曰:刘敬宣尝夜与僚佐宴。空中有投一只芒ハ於坐,坠敬宣食盘上,长三尺一寸,己经人着,耳鼻间并欲坏。顷之,敬宣参军司马道赐反,敬宣为其所害。

又曰:张畅在彭城,为魏太武所围,太武遣李孝伯至城,欲与畅语。李伯曰:“君南土膏粱,何为着ハ?君而着此,使将士云何?”畅曰:“膏梁之言武,诚为愧,但以不武授命,统军戎阵之间,不容绥服。”

《齐书》曰:沈为馀姚令。初至,富吏皆鲜衣美服,自彰别。怒曰:“汝等下县吏,何得自拟贵人?”悉使着芒ハ粗布,侍立终日。足有蹉趺,辄加榜捶。

又曰:窦哄回幼有清誉。宋元嘉末,魏军逼瓜步。百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹,使其子弟并着芒ハ,於斋前习行。或讥之,湛之曰:“安不忘危。”彦回时年十馀,甚有惭色。

《梁书》曰:侯景即位,童谣曰:“脱青袍,着芒ハ,荆州天子定应着。”

又曰:何点方尚书乘柴车,蹑草ハ,恣心所,致醉而归。

《陈书》曰:沈众,武帝时兼起部尚书,监起太极殿,恒卧布袍,芒ハ以麻绳为带。朝士咸共诮其所为。

《唐书》曰:孟元阳起於陈许军中,理戎整肃。曲环使主屯作西华,元阳芒ハ立稻田中,须役者退而方去。

《风土记》曰:美朱爽之轻履,蔑龙舄之文章。爽,藤也,赤色,缘木而长,大如箭竿。越人以为ハ,经以青芒,行山草,便於用靴,故越人重之。

《搜神记》曰:元康之末至太安之间,江浦之域有败ハ自聚於道,多或至四五十两。人散去之,投林草中。明日视之,悉复矣。民或云:“见衔而聚之。”世之所说ハ者人之贱服,而当劳辱下民之象也。败者疲敝之象也。道者,地理四方所以交通,王命所由往来也。今败ハ聚於道者,象下民疲病,将相聚为乱,绝四方而壅王命。

《临海水土记》曰:ハ鱼长一尺,状如ハ形。

《俗说》曰:刘贞长少时居丹徒,家至贫。剧方回数出南射堂射。刘往市卖ハ,路经射堂边。过人无不看射,刘过初不回顾。方回异之,遣问信。答云:“老母朝来未得食,至市货ハ,不得展诣。”后过,剧呼之,使与共语,觉其佳。

《笑林》曰:南方人至京师者,人戒之曰:“汝得物惟食,慎勿问其名也。”後诣主人,入门内。见马矢便食,恶臭,乃步进,见败ハ弃於路,因复嚼,殊不可咽,顾伴曰:“且止,人言不可皆信。”後诣贵官,为设馔。因相视曰:“故是首物,且当勿食。”

さ(音燮)

《宋书》曰:袁粲为丹阳尹,步さ白阳郊野间。遇一士人,便呼与饮。明日,此人谓被知,到门求进。“粲曰:”昨饮酒无偶,聊相要耳。”竟不与相见。

《齐书》曰:江泌字士倩,济阳人也。少贫,好学书,则斫さ为业,夜则读书随月光,光斜则握卷升屋。

《梁书》曰:临川王弘,奢侈过度,後庭数百十人,皆极天下之选,所幸江无畏服玩侔於齐东昏潘妃,宝さ直千万。

卷六百九十九 服用部一

帐

《释名》曰:帐,张也,张施於床氏也。小帐曰斗,形如覆斗也。

《尔雅》曰:帱谓之帐。

《史记》曰:丞相公孙弘燕见,上或时不冠。至如汲黯,不冠不见也。上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。

《汉书》曰:东方朔曰:“陛下诚能用臣朔之计,推甲乙之帐,(甲乙,帐名。瓒曰:造甲乙之帐,缀以随珠。)燔之於四达之衢。”

《东观汉记》曰:冯鲂,永平中,上行幸诸国,敕鲂车驾发後将缇骑宿玄武门复道上,诏:“南宫复道,多恶风寒,老人居之且病靡苦。(音肥。风病。)内者多取帷帐,东西竟塞诸窗,望令致密。”

《汉官仪》曰:祭天有绀幄帐。

《魏略》曰:大秦国金织成五色帐,又以明月夜光珠为帐。

又吴时《外国传》云:斯条国王作白珠交结帐。

《魏志》曰:吕布将辞袁绍还洛,绍欲煞之。明日,当发,绍遣甲兵三十人,辞以送布。布使止於帐侧,伪使人於帐中鼓筝。绍兵卧,布无何出去而兵不觉。夜半,兵起,乱斫布床被,谓为己死。明旦,绍讯问,知布尚在。(事见《乐部》。)

又曰:太祖帷坏即补纳。

又曰:典韦拜都尉,太祖引置左右将亲兵数百人常绕帐,昼立侍终日,夜宿帐左右。

又曰:曹爽从帝朝高平陵,司马宣王语弟孚曰:“陛下在外,不可露宿。送帐幔诣行在所也。”

《吴志》曰:蒋钦字公希,拜左护军。权尝入其内,母疏帐缥被。权叹其贵而守约,敕御府为母作锦被段易帷帐。

《晋令》曰:锦帐为禁物。

《晋後略》曰:张方兵入洛,御宝、织成、流苏、武帐,皆割分为马戋矣。

《晋令》曰:元帝时,有奏太极殿施绛帐。帝诏曰:“汉文以上书皂囊为帷,冬可青布,夏青疏。”

又曰:桓玄小会,於西堂殿施绛绫帐,镂黄金龙衔五色羽葆流苏。群臣切相语曰:“此颇似需车,亦王莽仙盖之流。”

沈约《宋书》曰:高祖围广固,夜忽有鸟,大如鹅,苍黑色,飞入高祖帐中。胡蕃起贺曰:“苍黑,胡虏之色。胡虏归我,大吉之祥也。”明旦攻城,陷之。

《齐书》曰:高祖俭素,内殿施黄纱帐。

又曰:吐谷浑王河南,其国多善马,有屋宇,杂以百子帐,即穹庐也。

《隋书》曰:炀帝北巡,欲夸戎狄,令宇文恺为大帐,其下坐数千人。帝大悦,赐物千段。又造观风行殿,上容侍卫者数百人,离合为之,下施轮轴推移,倏忽有若神功。戎狄见之,莫不惊骇。

《唐书》曰:高祖时吴王杜伏威献竹帐,上以劳人不授。

又曰:始毕可汗衙帐无故自破,高祖曰:“此何祥也?”内史令萧进曰:“昔魏文帝幸许昌,城门无故自坏,帝恶之而返,其年文帝崩。始毕帐坏,即其类也。”高祖然之。

《抱朴子》曰:蔡伯喈到江东,得《论衡》。中国诸儒觉其谈论更远,嫌得异书。求其帐中隐处,果得之。

《傅子》曰:太祖武皇帝(魏武帝。)愍嫁娶之僭上,公主人不过皂帐。

《郭子》曰:许侍中、顾司空俱作王丞相从事,常夜在丞相许戏,二人欢极,丞相便使入己帐中眠。顾至晓,犹展转不得熟寐,许上床便大鼾。丞相语诸客曰:“此中亦是难眠处耳。”

《东宫旧事》曰:皇太子纳妃,有熟绛绫帐绛绢幄。

又曰:东齐夏施乌纱单帐,四率坊、洗马坊乌练帐。

《三辅事》曰:秦时奢侈,绨帐绮绣,土被朱紫。

《汉武故事》曰:上以琉璃珠玉明月夜光,杂错天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。

桓谭《新论》曰:李少君置武帝李夫人神影於帐中,令帝观见之。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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