宋朝事实类苑

，太宗曰：『渭川竹千亩，与千户侯等，自河渠之役，岁调寝广，民间竹园率皆芜废，为之奈何？』吕端曰：『芟苇亦可为索，后唐庄宗自扬留口渡河，为浮梁，用苇索。』上然之，分遣使臣诣河上刈苇为索，皆脆不可用，遂寝。当庄宗渡河，盖暂时济师也。 【并见杨文公谈苑。】

兖王宫翊善姚坦，好直谏。王尝作假山，所费甚广，既成，召其属置酒共观之，众皆褒叹其美，坦独俛首不观。 【活字本及明抄本均作『视』。】 王强使视之，坦曰：『但见血山耳，安得假山？』王惊问其故。坦曰：『在田舍时，见州县督税，上下相驱峻急，里胥临门捕人父子兄弟，送县鞭笞，血流身，愁苦不聊生。此假山皆民租税所为，非血山而何？』是时太宗亦为假山，亟命毁之。王每有过失，坦未尝不尽言规正，宫中自王以下，皆不喜。左右乃教王诈称疾不朝，太宗日使视之，逾月不瘳，上甚忧之，召王乳母入宫问王疾增损状，乳母曰：『王本无疾，徒以翊善姚坦检束，王居曾不得自便，王不乐，故成疾耳。』上怒曰：『吾选端士为王僚属者，固为辅佐王为善耳。今王不能用规谏，而又诈疾，欲使朕逐 【原作『遂』，据明抄本改。】 去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必尔辈为之谋耳。』因命捽至后园，杖之数十。召坦慰谕之曰：『卿居王宫，为羣小所嫉，大为不易。卿但能如此，毋患谗言，朕必不听。』田锡好直谏，太宗或时不能堪，锡从容奏曰：『陛下日往月来，养成圣性。』上说，益重之。 【出圣政录。】

太宗锐意文史，太平兴国中，诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等门类羣书为一千卷，赐名太平御览。又诏昉等撰集野史小说为太平广记五百卷，类 【原误作『颇』，据渑录改。】 选前代文章为一千卷，曰文苑英华。太宗阅御览日三卷，因事有阙，则暇日追补之，尝曰：『开卷有益，朕不以为劳也。』 【渑水燕谈。】

太宗尝谓侍臣曰：『朕万机之暇，不废观书，见前代帝王行事多矣，苟自不能有所剸裁，全倚于人，则未知措身之所。』因言宋文帝恭俭，而元凶悖逆，及隋杨素邪佞，唐许敬宗谄谀之事，侍臣耸听。苏易简曰：『披览旧史，安危治乱，尽在圣怀，斯社稷无穷之福也。』

上览兵法阴符经，叹曰：『此皆诡诈奇巧，不足以训，盖奸雄之志也。』至论道德经则曰：『朕每读至「兵者，不祥之器，圣人不得已而用之」，未尝不三复以为规戒。王者虽以武功克受，终须用文德致治，朕每日退朝，不废观书，意欲酌先王成败而行之，以尽损益也。』

太宗征太原，行次澶渊，有太仆寺丞宋捷者，掌出纳行在军储，迎谒道左，太宗见其姓名，喜，以为我师有必捷之兆。车驾将至，令语攻城诸将曰：『我端午日当置酒高会于太原城中。』至癸未，继元降，乃五月五日也。

太宗谓曹彬曰：『朕令潘美出鴈门，先取灵、应，卿以大军声言取幽州，而持重缓行，虏闻之，必聚劲兵于彼，不复出援山后矣。』既而美果下寰、朔、灵、应，重进得山后要害地。

上亲录京师系囚，谓近臣曰：『为君勤政，即得感召和气，如后唐庄宗不恤国事，惟务畋游，动经浃旬，每出大伤苗稼，及还，蠲其租税，此甚不君也。』张宏曰：『庄宗兼惑于音律，纵酒自恣，伶官典郡者数人。』上曰：『大凡人君以节俭为本，仁恕为念，朕在南衙时，亦尝留心声律，今来非朝会，未尝张乐。每旦下药，多以盐汤代酒。鹰犬之娱，素所不好，且多杀飞走，真诰所不许，朕常以此为戒。』 【明抄本注『以上见事实』。】

帝语宰相曰：『史馆所修太平总类，自今日进三卷，朕当亲览。』宋琪曰：『陛下好古不倦，观书为乐，然日阅三卷，恐至罢倦。』帝曰：『朕性喜读书，开卷有益，每见前代兴废，以为鉴戒，虽未能尽记其未闻未见之事，固以多矣。此书千卷，朕欲一年读徧，因思好学之士，读万卷书，亦不为难。大凡读书，须性所好，若其不好，读亦不入。昨日读书从巳至申，有鹳飞上殿砌，至罢方去。』左右曰：『昔杨震讲学，有鹳衔鳣坠堂下，亦此类也。』 【见帝学。】

上读老子，语近臣曰：『伯阳五千言，读之甚有所益，治身治国之道，并在其内，至云：「善者吾亦善之，不善者吾亦善之」，此云善恶无不包容，治身治国者其术如是，若每事不能容纳，则何以治天下哉？』 【以上见事实。】

太平兴国八年，上顾宋琪、李昉等曰：『朕因思闾里间，每旦焚香祝天子万岁，次则大臣眉寿，朕与卿等焉得不日思善事以副亿兆之祷？』宋琪曰：『臣等蒙陛下非 【明抄本作『不』。】 次擢用，又承戒谕，岂敢为不善之事，以负宸恩？惟思公懃，庶补万一。』咸再拜谢。 【并事实。】

太宗喜弈碁，谏臣有乞编窜碁待诏贾玄于南州者，且言玄每进新图妙势，悦惑明主，而万机听断，大致壅遏，复恐坐驰睿襟，神气滞郁。上谓言者曰：『朕非不知，聊避六宫之惑尔，卿等不须上言。』 【出湘山野录。】

太宗作九弦琴、七弦阮，尝闻其琴，盖以宫弦加二十丝，号为大宫 【句】 ，武 【湘录『宫』『武』二字互乙。】 弦减二十丝，号为小武 【句】 ，其大弦 【句】 ，下宫徽之一徽，定其声 【句】 ，小弦 【句】 ，上宫徽之一徽，定其声 【句】 。

太宗尝酷爱宫调中十小调子，乃隋贺若弼所撰，其声与意及用 【原作『周』，据明抄本及湘录改。】 指取声之法，古今无能加者。十调者，一曰『不博金』，二曰『不换玉』，三曰『弦 【湘录作『夹』。】 泛』，四曰『越溪吟』，五曰『越江吟』，六曰『孤猿吟』，七曰『清夜吟』，八曰『叶下闻蝉』，九曰『三 【湘录作『二』。】 清』，外一调最优古，亡其名，琴家祗命曰『贺若』。太宗尝谓『不博金』『不换玉』二调之名颇俗，御改『博金』为『楚泽涵秋』，『换玉』为『塞门积雪』，命近臣十人各探一调，撰一辞。苏翰林易简探得『越江吟』，曰：『神仙、神仙，瑶池宴，片片碧桃零落，春风晚，翠云开处，隐隐金轝挽，玉麟背冷清风远。』文莹京师遍询琴院， 【湘录『院』作『阮』，下有『待诏皆云七弦阮九弦琴』十字。】 藏秘府不得见。 【出湘山野录。】

太宗善飞白，其字大者方数尺，善书者皆伏其妙。又小草特工，语近臣曰：『朕君临天下，亦何事笔砚？但心好之，不能舍耳。江东人多称能草书，累召诰之，殊未知向背，但填行塞白，装成卷帙而已。小草字学难究，飞白笔势难工，吾亦恐自此废绝矣。』以数十轴藏于秘府。

上尝作弈棊三势，使内侍裴愈持以示馆阁学士，莫能晓者。其一曰『独飞天鹅势』，其二曰『对面千里势』，其三曰『大海取明珠势』，皆上所制。上亲指授愈，令语诸学士，始能晓之，皆叹服神妙。前后召待诏等对弈，多能覆局，为图藏于秘阁。古棊图之法，以平上去入分四隅为记，交杂难辨。徐铉改为十九字，一天、二地、三才、四时、五行、六官、七斗、八方、九州岛、十日、十一冬、十二月、十三闰、十四雉、十五望、十六相，十七笙、十八松、十九客。以此易古图之法，甚为简便。 【并杨文公谈苑。】

贾黄中字娲民，沧州人，耽之四代孙。太宗时，以给事中参知政事，召见其母王氏，命坐与语曰：『教子如此，今之孟母矣。』因赋诗美之。未几，罢知澶州，太宗戒之曰：『小心翼翼，君臣皆当如此，太过则失大臣之礼。』太宗谓其母有贤德，年七十余未衰，与之语甚明敏，因谓近臣曰：『黄中多忧畏，必先其母死。』及其卒，母尚无恙。 【出范蜀公蒙求。】

太宗曰：『古者，一夫耕，三人食，尚有受其馁者，今殆二十人矣。东南之俗，连村跨邑去为僧者，盖慵稼穑而避徭役耳。泉州奏，未剃僧尼系籍者四千余人，其已剃者数万人，尤可惊骇。』 【见事实。】

六月，命内供奉官蓝敏正赍御草书五轴藏秘阁，史馆修撰张佖直秘阁，朱昂率三馆之士登阁以观之，信神笔也。敏正仍言，上虽盛暑之中，笔札未尝释手，服勤乐善，前代帝王皆所不及。佖等相谓曰：『万乘之尊，尚勤笃若此，臣子当如何哉？』各瞻翫移时而退。

淳化三年九月，太宗幸新修秘阁，帝登阁观羣书整齐，喜形于色，谓侍臣曰：『丧乱以来，经籍散失，周孔之教，将坠于地，朕即位之后，多方收拾，抄写购 【『购』字原缺，注『御名同音』，按文意当系避高宗赵构名。】 募，今方及数万卷，千古治乱之道，并在其中矣。』即召侍臣，赐坐命酒，仍召三馆学士预焉。日晚还宫，顾昭宣使王继恩曰：『亦可召傅潜、戴兴，令至阁下恣观书籍，给御酒，诸将饮宴。』潜等皆典禁兵，帝欲其知文儒之盛故也。

宋朝事实类苑卷第二

●宋朝事实类苑卷第三

祖宗圣训（三）

◆祖宗圣训（三）

真宗皇帝

○真宗皇帝

龙图阁直学士陈彭年，因次对，论儒术污隆，君臣难易之要。上曰：『朕每念太祖、太宗丕变衰俗，崇尚斯文，垂世教人，实有深旨。朕谨遵圣训，绍继前烈，庶警学者。人君之所难，由乎听受，人臣之不易，在于忠直。其或君以宽大接下，臣以诚明奉上，君臣之心，皆归于正，上下之际，靡失厥中。直道而行，至公相遇，此天下之达理，先王之成宪，犹指诸掌，孰曰难哉？』因作二论示之。 【出事实。】

右正言知制诰朱巽上言：『朝廷命令，不宜屡改，自今应陈述利害，更张法制，请委官司议其可否，如经久可行者行之，不可者止之。』真宗谓羣臣曰：『令命屡改，甚失治体，卿等制之。且事有可否，执政者所宜尽心，无有隐也。』 【三朝圣政录。】

石熙政知宁州，上言：昨清远军失守，盖朝廷素不留意，因请兵三五万。真宗曰：『西边事，吾未尝敢忘之，盖熙政远不知耳。』周莹等曰：『清远失守，将帅不才也，而熙政敢如此不逊，必罪之。』上曰：『羣臣敢言者亦甚难得。其言可用，用之；不可用，置之。若必加罪，后复谁有敢言者？』因赐诏书褒嘉焉。

秦国长公主尝为子庄宅使世隆求正刺史，真宗曰：『正刺史系朝廷公议，不可。』鲁国长公主为翰林医官使赵自化求尚食使兼医官院事，上谓王继英曰：『雍王元份亦尝为自化求遥郡，朕以遥郡非医官所领，此固不可也。』驸马都尉石保吉自求见上，言仆夫盗财，乞特加重罪。上曰：『有司自有常法，岂肯以卿故，乱天下法也？』又请于私第决罚，亦不许。

真宗即位，每旦御前殿，中书、枢密院三司、开封府、审刑院及请对官，以次奏事，辰后入宫，上食。少时，出坐后殿，阅武事，至日中罢。夜则召侍读、侍讲学士询问政事，或至夜分还宫，其后率以为常。

真宗初即位，以工部侍郎郭贽知天雄军，贽自陈恋阙，泣下不肯去。真宗曰：『全魏重地，委任于卿，亦非轻也，宜亟去。』贽退，召辅臣问之，辅臣对以近例亦有已受命而复留者。曰：『朕初嗣位，命贽知大藩而不行，则何以使人？』卒遣之，羣臣皆畏服。 【见国朝事实。】

五年，讲春秋毕，邢昺曰：『春秋一经，少有人听，多或中辍。』帝曰：『勤学有益，最胜它事，且深资政理，无如经书。朕听政之暇，惟文史是乐，讲论经艺，以日系时，宁有倦耶？』十月，召近臣观书龙图阁，帝曰：『朕自幼至今，读经典其间，有听过数四。在东宫时，惟以聚书为急，其间亡逸者多方搜求，颇有所得，今已类成正本，除三馆秘阁外，又于后苑龙图阁各存一本。但恨校对未精，如青宫要纪、继体治民论，此一书二名，并列篇目。盖收书之初，务于数多，不嫌重复，甚无谓也。』景德四年三月，召近臣观书玉宸殿，即帝偃息之所，茵帏皆黄绢为之，无文采之饰，聚书八千余卷。

天禧四年二月，诏太子中允直龙图阁冯元讲易于宜和门之北阁，待制预焉。自是听政之暇，遂以为常。三年九月召宰臣枢密两制，及东宫僚属于清景殿观书，帝以青宫要纪事有未备，因博采羣书，广为承华要略十卷，每篇着赞以赐皇太子，至是书成，故召近臣观焉。帝虽政务繁剧，亦中夕披阅，条其舛互，纤悉穷究，诸儒疲于应对。为文务求温雅，制述尤多，中外书奏歌颂，无不重复省览，暑月或衣单絺，流汗浃体，而详览不辍。文史政事之外，无他玩好。帝读经史，摭其可以为后世法者，着正说五十篇。其后仁宗御经筵，命侍臣日读一篇。 【已上见帝学。】

景德元年十二月，契丹使韩相奉书于行宫，请息兵纳和，与曹利用偕来。初议求关南地，真宗曰：『为民屈己，诚所不辞，但关南地极无名，朕守祖宗基业，不敢失坠，必若固求，当决一战，所念河北重扰。傥岁以金帛济其不足，于体无伤。』利用言，国母一车，别无供帐，亲与利用饮食，轭上横板布食器。王乃 【明抄本作『主及』。】 其臣重行而坐记，亦私语左右曰：『尔见北塞兵否？劲卒利器，前闻不同，臣熟察之，傥求割地，必请会师平荡。』及通好二年，十一月癸酉，国母、国主各遣使来贺承天节，致御衣十二袭，皆裘紬绵刻丝透背纱縠，贮以金银饰箱。金玉水晶鞍勒马八，散马四百，弓矢宾铁刀，鹰鹘腊，契丹新罗酒，青白盐果实百品，贮以梀檽器。使人以戎礼见，赐毡冠窄袍金鞾。初将见，李宗谔引令式，不许佩刀，至上阁门，欣然解之。上曰：『戎人佩刀，是其常礼。』传诏许其自便。副使刘经曰：『圣上推心置人腹中，足以示信遐迩也。』

真宗览两浙提点刑狱皇甫选狱空奏，因谓近臣曰：『闻选务欲所部狱空，常戒诸州，无得禁人。若词讼未辨，止令知在曲直邪正无以辨明，当谕转运使察之。』因道诸道非法拷讯，恐致非辜，近览其狱，尚复踰越，当申明前诏戒之。 【已上见三朝训鉴。】

真宗好文，虽以文辞取士，然必视其器识。每御崇政，赐进士及第，必召其高第三四人并列于庭，更察其形神磊落者，始赐第一人及第，或取其所试文辞有理趣者。徐奭铸鼎象物赋云：『足惟下正，讵闻公餗之欹倾，铉乃上居，实取王臣之威重。』遂以为第一。蔡齐置器赋云：『安天下于覆盂，其功可大。』遂以为第一。 【出庐陵归田录。】

真宗喜谈经，一日命冯元谈易，非经筵之常讲也。谓元曰：『朕不欲烦近侍久立，欲于齐 【『齐』字当从玉壶作『便斋』二字。】 亭阁，选纯学 【玉壶作『孝』。】 之士三数人，止如同人，便裘顶帽，横经并坐。暇则荐茗果，尽笑论，削去进说之仪，遇疲则罢。』元荐查道、李虚己、李行简三人者预焉。奏曰：『道，歙州人，母病，尝思鳜羹，方冬，无有市者，道泣祷河神，凿冰脱巾，取得鳜鱼尺余，以馈母。后举贤良，入第四等。虚己，母丧明，医者曰：「浮翳泊睛，但舌舐千日，勿药自痊。」虚己舐睛三年，遂明。行简，父患痈，极痛楚，以口吮其败膏，不唾于地，父疾遂平。』真宗立召之，日俾陪侍，喜曰：『朕得朋矣。』 【出玉壶清话。】

真宗即位，首下诏求直言。上谓近臣曰：『朕乐闻朝政阙失，以警朕心，然臣寮奏章，多是自陈劳绩，过行鞭扑，以取干办之名。国家政事，自有大体，使其不严而理，不肃而成，斯为善矣。岂可虐惨克下，邀为己功？使之临民，徒伤和气。此辈真酷吏也。』

上尝谓近臣曰：『朕听政之外，未尝虚度时日，探测编简，素所耽玩。古圣奥旨，有未晓处，不免废忘，昨置侍讲、侍读学士，自今令秘阁官，每夕具名闻奏，朕欲召见，得以访问。』其后每当直，或召对，多至二三鼓方退。上尝谓王旦等曰：『经史之文，有国家之龟鉴，保邦治民之要，尽在是矣。然三代之后，典章制度，声明文物，参古今而适时用，莫若史、汉，学者不可不尽心焉。』旦 【原作『且』，据明抄本改。】 曰：『孔子于周衰，历聘诸国，退而删诗书，定礼乐，以五常之道，垂万世法，后之王者，虽上圣，必师范之。古人云：「生民以来，未有如夫子者」，盖以此也。如云：「志在春秋」者，诚欲以褒贬极笔为终古诛赏之法，使乱臣贼子观而知惧。兹立教之深旨，为国家之大要。司马迁自为一家之书，盖知春秋凡例不可继，故曰 【明抄本有『帝』字。】 纪，曰书，曰世家，曰列传，惩劝之微旨在焉。班固而下，不出其意，但增词采而已。』上曰：『夫子之道不可斯须而舍，迂儒或言尧舜之时，无夫子亦治，此浅识之甚。殊不知夫子之道，尧舜之道也，故曰：「祖述尧舜，宪章文武。」又曰：「惟天为大，惟尧则之。」其惟尊尧而宗舜，至矣，非谓夫子之道与尧舜异也。』

上尝谓近臣曰：『古人多言祷神可以延福，未必如此，能行好事，神必福之。如礼记世子篇注云：「文王以忧勤损寿，武王以快乐延年。」且圣经之旨，必不如此，盖注者不思之甚也。文王焦思劳神以忧天下，岂得减寿邪？夏禹焦劳，有锡圭之瑞，而享国永年。大约帝王能忧人之忧，不自暇逸，岂无感应？郑康成注此，颇不近理，安足为之鉴戒？朕尝与邢昺论之，昺不能对。』 【已上出事实。】

咸平初，修太宗实录，命钱若水主其事。若水举给事中柴成务、起居舍人李宗谔、侍御史宗度洎予及职方员外郎吴淑。上指宗谔曰：『自太平兴国八年已后，昉皆在中书，日事史策，本凭直笔，傥子为父隐，何以传信于后代乎？』除宗谔不许，余悉可之。 【杨文公谈苑。】

太宗善草、隶、行、八分、篆、飞白六体，皆极其妙，而草书尤奇绝。今上悉赂求编次，凡三十余卷，以于阗玉水晶檀香为轴，青紫绫摽文绵绦，黄绡帕，金漆柜，作龙图阁于含元殿之西南隅以藏之。频召近臣观览称叹，上自作太宗圣文神笔颂，亲书刻碑，以美其事。碑阴列其部袟名题，以墨本赐近臣焉。 【杨文公谈苑。】

祥符中，诸王有以翰林使医有効，乞除遥郡，真宗曰：『医工为郡，非治朝美事，厚赐之可也。』仍令宰臣面谕此意。

真宗一日晚坐承明殿，召学士对，既退，中人就院宣谕曰：『朕适忘御袍带，卿无讶焉。』学士将降谢，中人止之云：『上深自愧责，有旨放谢。』真宗礼遇词臣厚矣。 【出渑水燕谈。】

真宗尝谕宰臣，一外补郎官，称其才行甚美，俟罢郡来朝，与除监司。及还，帝又语及之，执政拟奏，将以次日上之。晚归里第，其人来谒，明日，乃以名荐，上默然不许。退察所以，乃知已为伺察者密报矣。终 【『终』字据明抄本及渑录增。】 真宗世，其人不复进用，真宗之恶人奔竞如此。 【此条今见渑水燕谈录卷一。】

真宗诏诸儒编君臣事迹一千卷，曰册府元龟，不欲以后妃妇人等厕其间，别有纂彤管懿范七十卷。又命陈文僖公裒历代帝王文章为宸章集二十五卷。

真宗时，京师民家子有与人鬬者，其母追而呼之，不从，母颠踬而死。会疎决，法官处其罪，当笞。上曰：『母言不从， 【涑水作『母呼不止』。】 犯教令，当徒二年，何谓笞也？』羣臣无不惊服。 【涑水纪闻。】

真宗尝谓李宗谔曰：『闻卿能敦睦宗族，不陨家声，朕今保守祖宗基业，亦犹卿之治家也。』

咸平二 【渑录作『三』。】 年，大理寺上言曰：『本寺案牍未决者常几百事，近日踰月并无公案。汉文决死刑四百，唐太宗决死罪三百，史臣书之以刑措。今以四海之广，而刑奏不闻，动輙踰月，足以知民识礼义，而不犯于有司也，请载之史笔。』 【出渑水燕谈。】

景德初，匈奴寇澶，车驾议幸事，时曹武公玮及秦翰为澶驻泊，诏许便宜，军马事不由申覆。二 【原作『一』，据明抄本及湘录改。】 将议曰：『戎辂不过河则已，万一 【明抄本有『虏骑』二字。】 度桥，奈北澶州素不设备。』遂督士卒深阔渠，以遶城，旋开旋以枯蒿杂草覆渠面，使虏不测其深浅。驾至澶，臣僚乞驻跸澶南，宣灵诛以灭之可也。唯高殿前琼力挽銮驾以进，扬其声曰：『儒人之言多二三，愿陛下莫迟疑，不渡河无以安六军心。』御驾方渡桥，时士卒不山呼，左右颇异之，琼曰：『乞急张黄屋，使远近认之。』既张伞，果齐声呼万岁，士气欢振。是夕，车驾次北澶，匈奴毳帐前一黑星殒若巨石，其声鸣吼，移刻始尽，此最为澶渊之先吉也。皇弟雍王元份留守东京，暴中风眩，急诏王文正旦代司留守。 【出湘山野录。】

真宗西祀回，召臣僚赴后苑，宣示御制太清楼聚书记、朝拜诸陵因幸西京记、西京内东门弹丸壁记，皆御 【湘录作『新』。】 制也。笑谓近臣曰：『虽不至精优，尽是朕亲撰，不假手于人。』此语盖指在杨大年也，归田录述之。 【湘山野录。】

真宗尝语宰臣，以河东之役，兵力十倍，当一举克捷，良由上党发愿之时，左右有闻之者，贼闻此语，知神兵自戢，故坚守不下，至烦再举也。 【东轩笔录。】

真宗听政之暇，唯务观书，每观毕一书，即有篇咏，使近臣赓和，故有御制看尚书诗三章，看春秋三章，看周礼三章，看毛诗三章，看礼记三章，看孝经三章。