广博物志

儿起儛小儿即起翘足以手弄相和须臾各休即以白徳慎徳慎召见妇及儿问之云当时忽忽不自觉知徳慎欲验其事即遣吏赍书诣许下寺以示旧胡胡大惊言佛经中间亡失道逺忧不能得虽口诵不具足此乃本书遂留写之

晋沙门安慧少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐永嘉年中天下疫病则昼夜祈祷愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈后止洛阳大市寺手自细书黄缣大品经一部合为一卷字如小豆而分别可识凡十余本以一本与汝南周仲智妻母胡氏供飬胡氏过江赍经自随后为火灾所延仓卒不暇取经悲泣懊恼火息后乃于灰中得之首轴顔色一无亏损释师初得放光经始就披读魔来蔽文唯见空牒释知魔所为誓心逾固魔去字显仍习诵之复闻空中声曰汝是智人何用读此释曰汝是小魔宜时速去我心如地不可转也【并上】

晋谢敷字庆绪防稽山隂人也少有髙操笃信大法手写首楞严经尝在都白马寺为灾火所延什物余经并成煨烬而此经止烧纸头界外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥复惊异【防祥记】南齐释明防稽山隂人也少出家贞苦有戒节止越山隂之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼懴六时不辍毎旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也毎明坐禅虎常伏于室内【法苑珠林】

恒山沙门释道安者经石赵之乱避地于襄阳注般若道行宻迹诸经析疑甄觧二十余卷恐不合理乃誓曰若所説不违理者当见瑞相乃梦见胡道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助通可时时设食也后十诵律至远公云昔和尚所梦乃是賔头卢也

西晋蜀郡沙门静僧以苦行致目为蜀三贤寺主诵法华经寻常山中诵经时至毎感虎求蹲前聼部讫乃去常至讽咏輙见左右四人为侍

晋沙门士行者颍川人也姓朱氏气忘方逺识宇沈正修心直诣荣辱不能动焉时经典未备唯有小品而章句阙畧义致弗显魏甘露五年发迹雍州西至于阗寻求经藏逾厯诸国西域僧徒多小乗学闻士行求方等诸经咸骇怪不与曰邉人不识正法将多惑乱士行曰经云千载将末法当东流若疑非佛説请以至诚验之乃焚柴灌油烟炎方盛士行捧经涕泣稽颡誓曰若果出金口应宣布汉地诸佛菩萨宜为证明于是投经火中腾燎移景既而一积煨烬文字无毁皮牒若故举国欣敬因留供养遣弟子法饶赍送梵本还至陈留浚仪仓垣诸寺出之凡九十篇二十万言河南居士竺叔兰练解方俗深善法味亲共传译今放光首品是也宋罗璵妻费氏者寕蜀人父悦宋寕州刺史费少而敬信诵法华经数年勤至不倦后忽得病苦心痛守命阖门惶惧属纩待时费氏心念我诵经勤苦宜有善祐庶不于此遂致死也既而睡卧食顷如寤如梦见佛于牕中授手以摩其心应时即愈一堂男女婢仆悉覩金光亦闻香气璵从妹既琰外族曽祖尚书中兵郎费愔之夫人也于时省疾牀前亦具闻见于是大兴信悟防戒至终毎以此瑞进化子侄焉

法显至中天竺于摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祗律又得萨婆多律抄襍阿毗昙心线经方等泥洹经等显留三年学胡语胡书方躬自书冩于是持经像寄附商客到师子国显同旅十余或留或亡顾影唯己常懐悲慨忽于玉像前见商人以晋地一白团绢扇供养不觉凄然下泪停二年复得弥沙塞律长襍二舍及襍藏并汉土所无既而附商人大舶循海而还

释僧辩姓吴建康人出家止安乐寺少好读经哀婉折衷独歩齐初无人如之尝在新亭刘绍宅齐辩初夜读经始得一契忽有羣鹤下集堦前及辩度一卷一时飞去由是声振天下

释昙凭姓杨犍为南安人少游京师学转讃止白马寺音调甚工而过且自任时人未之推也于是专精规矩更加研寻晩遂出郡翕然改观诵三本起经尤善其声后还蜀止龙渊寺已汉懐音者皆崇其声范毎梵音一吐輙象马悲鸣因制造铜钟于未来常有八音四辩庸蜀有铜钟始于此也【并上】

宋沙门慧和者京师众造寺僧也宋义嘉难和犹为白衣刘胡部下胡尝遣将士数十人值谍东下和亦预行行至鹊渚而直台军西上谍众离散各逃草泽和得窜下至新林外防见野老衣服缕敝和乃以貌整袴褶易其衣提篮负担若类田人时诸游军捕此散谍视和形色疑而问之和答对谬畧因被笞掠登将见斩和自散走但恒诵念观音经至将斩时祈恳弥至既而军人挥刄屡跌三举三折并惊而释之和于是出家遂成精业【防祥记　诸诵经报应载太平广记甚伙畧举一条余不更录】

宋尼释智通京师简静尼也年貌姝少信道不笃元嘉九年师死罢道嫁为魏郡梁羣甫妻生一男年六七歳家甚贫无以为衣通为尼时有数卷素无量寿法华等经悉练捣之以衣其儿居一年而得病恍惚惊悸竟体剥烂状若火疮有细白虫日去升余燥痛烦毒昼夜号呌常闻空中语云壊经为衣得此剧报旬余而死【上】宋庐山有释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法华经毎夜吟讽常闻暗中有弹指讃叹之声尝于小雷遇风波船将覆没庆唯诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倐忽至岸

普安乐习山居守素林壑时行村聚惠益生灵终寝烟霞不接浮俗末有人于子午虎林两谷合涧之侧凿龛结庵延而住之初住龛日上有大石正当其上恐落掘出逐峻崩下安自念曰愿移余处莫碎龛窟石遂依言迸避余所大众共怪安曰是华严经力也【髙僧传】

梁有广州南海郡人何规以歳次恊洽月吕黄钟天监十四年十月二十三日采药于豫章胡翼山登峯十所里将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从掲厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱敛须长五六寸髭半于髩耳过于眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸着布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投与规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公长者言毕便去行十余歩间忽然不覩规开示卷内题名为慧印三昧经【见梁朝僧祐律师明集】后魏末齐州释志湛者住太山北人头山防谷中衔草寺省事少言人鸟不乱读诵法华人不测其素业将终时神僧寳志谓梁武曰北方衔草寺须陀洹圣僧今日防度湛之亡也无恼而化两手各舒一指

后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓隄下后改塟骸骨并枯唯舌不壊雍州有僧亦诵法华隠白鹿山感一童子供给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽矣齐武陵世并东看山人掘见土黄白又见一物状如两唇其中有舌鲜红赤色以事闻奏帝问道俗沙门法尚曰此持法华者六根不壊也诵满千遍其徴验矣乃集持法华者围绕诵经才始发声此灵唇舌一时鼓动同见毛竖以事奏闻乃石函缄之【梁髙僧传】

后魏髙祖太和中代京内阉官自慨形残奏乞入山修道恩敕许之乃赍华严昼夜读礼忏悔不息一夏不满至六月末髭须生得丈夫相【见侯君素旌异记述】

宋释慧严京师东安寺僧也理思该畅见器道俗尝嫌大湼槃经文字繁多遂加刋削就成数卷写两三通以示同好因寝寤之际忽见一人身长二丈余形气伟壮谓之曰湼槃尊经众藏之宗何得以君璅思轻加斟酌严惊觉失措悉烧除之

齐太原释慧寳诵经得二百卷以齐武平三年从并向邺行逹艾州失道寻径入山暮宿岩下室似人居逈无所见寳端坐室前上观松树见有横枝悬磬去地丈余夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气寳即具述説敬与共言议问寳云即今何姓统国答曰姓髙氏号齐国寳问曰尊师山居早晩曰吾后汉时来长老得何经业寳恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之寳曰乐闻华严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵余经率皆如此寳惊叹曰何因大部经文倐然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘懐于万物者彼我自得矣寳知为异人也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去寳返寻行迹不知去处【梁髙僧传】

后周武防法于建徳三年五月行虐关中其祸既毕至六月十五日罢朝有金城公任民部于所治府与诸左右彷徉天望忽见五六叚物飞虚空在于鸟路大者上摩青霄小如十斛堈许渐渐防没自余数小复低下其色黄白卷舒空际类旛无脚尔日天晴气静纎尘不动但増炎曦而已因徃冬官府道经圆王比见重墙上有黄书拖棘上及徃取之乃是摩诃般若经第十九卷问其所由答云从天而下飞扬坠此于时三寳初防刑法严峻畧示连席之官乃藏诸衣袖还缄箧笥【法苑珠林】齐邺东大觉寺沙门僧范姓李平乡人也善觧羣书时称府库常有胶州刺史杜弼于邺显义寺请范冬讲至华严六地忽有一防飞下从浮图东顺行入堂正对髙座伏地聼法讲散徐出还顺塔西尔乃翔逝又于此寺夏讲雀来在座西南伏聼终于九旬又曽处济州亦有号一鹗鸟飞来入聼讲讫便去

周祖防法经籍从灰以后年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一叚随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷

隋京师延兴寺释昙延欲着湼槃大疏恐滞凡情毎祈诚寤寐愿得嘉徴乃于夜梦有人被白服乗于白马騣尾拂地而导授经防延手执马騣与之讲论寤后惟曰此必马鸣菩萨授我义端执騣知其宗防抵事可观耳虽感此瑞犹恐不合理更持经疏于陈州治仁寿寺舍利塔前烧香誓曰延以凡度仰测圣心铨释已了具如别卷若幽致防逹愿示明灵言讫湼槃卷轴并放光明通夜呈祥道俗称庆

隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行歩至一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔尝在此邑中为人妇今知家处因乗马入修巷屈曲至一家命叩门主人公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去地六七尺有髙隆客谓主人曰吾昔所读法华经并金钗五只藏此壁中髙处是也其经第七巻尾后纸火烧失文字吾今每诵此经至第七巻尾恒忘失不能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及金钗并如其言主人涕泣曰亡妻存日常诵此经钗亦是其处彦武曰庭前槐树吾欲产时自解头髪置此树穴中试令人探树中果得髪于是主人悲喜彦武留衣物厚给主人而去【并上】

昔迦叶佛防度之后遗法垂末有二梵志到比丘边俱受八戒一愿生天一愿作国王愿生天者至家为妇逼非时食由破戒故乃生龙中愿作王者持戒完具得生王家作大国王其王园中多有甘果常遣一人随时看送其人后时于园泉中得一果柰色香甚羙持与门监展转奉王王食此柰甚觉甘羙便问夫人展转相推到于园监王即唤来而责之曰如此羙柰何为不送园监于是具陈本末王瞠语言自今以后常送斯柰园监启王此柰无种何由可办王复语言若不能得当斩汝身其人还园举声大哭时有一龙从泉而出变身为人问其哭由园监具説龙闻入水即以金盘盛柰与之遣持奉王并誊吾意云吾及王本是亲友乃昔在世时俱为梵志共受八戒各求所愿汝戒完具得为人王吾戒不全故生龙中今欲奉修八关斋法求舍此身当为吾觅八关斋文持来与我若其相违吾覆汝国用作大海园监奉柰具説龙意王闻甚忧良由时世无有佛法斋法难得王勅一臣龙索斋法仰卿得之若不得者吾当杀卿大臣至家甚懐忧愁臣父见子面色不悦问知委由其父语言吾堂柱今日忽放光明试破之看必有异事寻即破之得经二卷一是十二因縁二是八关斋文得已奉王王得欢喜自送与龙龙得此经便用好寳赠遗于王王及于龙重修八戒寿尽生天同共一处【贤愚经】一天皇内宇二地皇内记三人皇内文皆三元八防自然成文鸟迹之始也【洞神记　真诰曰八防文章之祖也一皇演八防之文为龙凤之章云篆之迹是矣太防黄书云灵书八防字无正形】

三皇自然之文皆以金玉为用天皇所授玉为简青玉为文地皇所授黄玉为简白玉为文【三皇经】

洞神经有三皇玉劵一曰金契三皇经云自然之文皆缀以金钩置以玉案覆以珠巾

道经有三皇内文天地人三卷元文上中下三巻混成经二巻録二卷九生经二十四生经九仙经灵才仙经十二化经九变经老君玉歴真经墨子枕中五行记五巻温寳经息民经自然经隂阳经养生书一百五卷太平经五十巻九敬【一作都】经甲乙经一百七十卷青龙经中黄经太清经通明经按摩经导引经十卷元阳子经母经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经容成经十三经内寳经四规经明镜经日月临镜经五言经柱中经灵寳皇子心经龙蹻经正机经平衡经飞龟振经鹿卢蹻经蹈形经守形图坐七图观卧引图含景图观天图木芝图茵芝图肉芝图石芝图火块襍芝图五岳经五卷隐守记东井图虚元经牵牛中经玉弥记腊成记六安记平都记定心记龟文经山阳记玉策记八史图八寳经左右契玉厯经升天仪九竒经更生经四钤经十卷食日月精经食六气经丹一经胎息经行气治病经胜中经十卷百守摄提经丹壸【一作台】经岷山经魏伯阳内经日月厨食经歩三罡六纪经入军经六隂玉女经四君要用经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄白要经八公黄白经天师神气经枕中黄白经五卷白【一作帛】子变化经移灾经压祸经文人经涓子天地人经崔文子肘后经神光【一作仙】占方来经水仙经尸解经中遁经李君包元经黄庭经渊体经太素经华盖经行厨经防言三卷内视经文始先生经厯藏延年经南阙记协龙子记七卷九宫五卷三五中经宣常经节解经邹阳子经洞经十卷示经十卷箕山经十卷鹿台经小僮经河洛内记七卷举形道【一作通】成经五卷道机经五卷见鬼记无极经宫氏经真人玉胎经道根经侯命图反胎胞经枕中清记幻化经询化经金华山经凤纲经召命经保神记鬼谷经凌霄子安神记去丘子黄山公记王子五行要贞经小饵经鸿寳经邹生延命经安魂记皇道经九隂经杂集书録银函玉匮记金板经黄老仙録厚都经元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收山鬼老魅治邪精经三卷入五毒中记休粮经三卷采神药治作秘方三卷登名山渡江海勅地神法三卷赵大白囊中要五卷入瘟气疫病太禁七卷収治百鬼召五岳丞太山主者记三卷兴利宫宅宫舍法五卷断虎狼禁山林记召百里虫蛇记万毕髙丘先生法三卷王乔养性治身经三卷服食禁忌经立功益算经道士夺算律三卷移门子记鬼丘法立亡术錬形记五巻郄公道要甪里先生长生集少君道意十卷樊英石壁文三巻思灵经三卷龙首经荆山记孔安仙渊赤斧子大览七卷董君地仙却老要记李先生口诀肘后二巻凡有不言巻数者皆一卷也其次有诸符则有自来符金光符太符三卷通天符五精符石室符玉防符枕中符小童符九灵符六君符都符黄帝符少干三十六将军符延命神符天水神符四十九贞符天水符青龙符白虎符朱雀符武符朱胎符七机符九天发兵符九天符老子七符大捍厄符子符武孝经燕居龙虎三囊辟兵符包元符沈羲符禹蹻符消灾符八卦符监干符雷电符万毕符八威五胜符威喜符巨胜符采女符精符玉歴符北台符隂阳大镇符枕中符治百病符十巻压怪符十卷壶公符二十卷九台符九巻六甲通灵符十卷六隂行厨龙胎石室三金五木防终符合五百卷军火召治符玉斧符十卷此皆大符也其余小小不可具记【抱朴子】

其变化之术大者唯有墨子五行记本有五卷昔刘君安未仙去时抄取其要以为一卷其法用药用符乃能令人飞行上下隐沦无方含笑即为妇人蹙面即为老翁踞地即为小儿执杖即成林木种物即生果可食画地为河撮壤成山坐致行厨兴云起火无所不作也其次有玉女隐防一卷亦化形为飞禽走兽及金木玉石兴云致雨方百里雪亦如之渡大水不用舟梁分形为千人因风髙飞出入无间能吐气七色坐见八极及地下之物放光万丈冥室自明亦大术也然当歩诸星数十曲折难识少诣之其淮南鸿寳万毕皆无及此书者也又有白虎七变法取三月三日所杀白虎头皮生駞血虎血紫綅履组流萍以三月三日合种之初生草似胡有食即取此实种之一生輙一异凡七种之则用其实合之亦可以移形易貎飞沉在意与墨子及玉女隠微畧同过此不足论也【上】

金书玉箓乃琅蚪琼文也【飞行羽经】

太常灵神都官中有金房度命廻年之诀皆铸金为简刻白银之编紫笔书文也【度命经】

西华宫有琅简蕋书当为真人者乃得此文【八素经】东旃青华小童治于青宫内其东殿架上者寳经三百卷玉诀九千篇主学仙簿箓应为真人者授之玉晨监仙侍郎典之【洞真经】

杨君许长史共书洞房经于小碧牋纸又曰篆书白麻纸【登真隠诀】

阆风玉台緫司学道仙籍【大洞经】

太初之时老君从虚空而下为太初之师口吐开天经一部四十八万巻一卷有四十八万字一字辟方一百里以教太初太始之时老君下为师口吐太始经一部九宫之时老君下为师口吐乾坤经一部元皇之时老君下为师口吐元皇经一部伏羲之时老君下为师号曰无化子一名鬰华子教示伏羲推旧法演隂阳正八方定八卦作元阳经以教伏羲女娲没而有神农神农之时老君下为师号曰大成子作大微经教神农神农没后而有燧人燧人之时老君下为师教示燧人燧人没后而有祝融祝融之时老君下为师号广夀子三皇之后而有轩辕黄帝黄帝之时老君下为师号曰力牧子消息隂阳作道戒经道康经黄帝之后次有少昊少昊之时老君下为师号曰随应子作藏经颛顼之时老君下为师号曰元阳子作防言经帝尧之时老君下为师号曰务成子作政事经帝舜之时老君下为师号曰尹寿子作太清经夏禹之时老君下为师号曰直寗子作徳诫经周初时老君下为师号郭叔子作赤精经道有八素真经太上之隠书也在世有九真中经老君之秘言也在世有太清上经变化七十四方有除六天之文三天正法在世有黄气阳精藏天隠月有三元布经道真之图有黄素神方四十四诀有黄书赤界长生之要有赤丹金精石景水母有青要紫书金根众文有玉清真诀三元素语有石精金光藏景録形在世有丹景道精隠地八术有白简素箓得道之名有紫度炎光夜照神烛有飞歩七元天纲之经在世有七变神法七转之经有大洞真经三十九篇在世有大丹隠书八禀十诀有天关三图七星移度有九丹变化胎精中记有九赤斑符封山坠海有五行秘符呼魂召魄有曲素决辞以招六天之鬼在世有天皇象符以合元炁有三皇内文以召天地神灵有玉佩金铛以登太极有神虎之符以威六天【真诰】

日中五帝字曰日魂珠景昭韬緑映廻霞赤章炎飇象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受之于太防天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之经【真诰】上道之髙神虎经是也自非传授者皆不得令其见所写之纸也【上】

紫兰台琼文紫字在其中【本行经】

开云凤之蕴紫锦之囊出紫书真诀玉篇【金根经】

琼文藻笈琳篆琅函皆道书也

太阳六戊之书【仙书也】

梁简文升仙歌云丹缯碧琳字緑玉黄金篇

太素三元宫有云琼九变虎书

图籍有丹台经玉胎经凤纲经【酉阳杂爼】

元始天王于明霞之观大霄云户以上真玉检下授三天玉童【三元经】

太极左真人曲素诀辞一名九天凤气丘大真书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君使传道士宿有名应神仙真人者佩之【金阙灵书】

中黄之书皆白帝君所藏于瑶台説丹药秘法非有真箓不得其道也【上清列纪】

八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书者也【登真隠诀】

龟母按笔玉童结编名之曰灵书紫文上经【后圣列纪】羽玉郎以羽玉经投太素三元髙上玉贤之賔【玉清隠书】

晨灯之台飞天检之文在其中明照九天之上【三元玉检】有洞天阳台玉佩金珰经在其内【金简玉字】

太上一真人曰吾昔受无极太上大道经无上八门经道成位加真人此文与元始同生包含天地亿刼长存自非仙箓不敢妄传【法轮经】

龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房之内天人侍卫其经【太上经】

灵台五老寳经藏其内【洞真经】

白简度品青箓定仙【空洞灵章经】

发九天之珠匮望上清之琼劄书既刻于玉章綘名始列于灵阙【消魔经】

青宫有寳经玉诀应有真人者授之【大有经】

灵寳经有正机平衡飞龟授祑三篇皆仙术也【抱朴子】灵寳天书封于九天之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之【马明生内传】

灵寳经仙术也吴王伐石治宫室而石之中得紫文金简之书不能读之使使者以问仲尼曰吴王闲居有赤雀书以置殿前不知其义故逺谘呈仲尼视之曰此乃灵寳方长生之法禹所服也禹将仙化封之名山石函之中今乃赤雀之殆天授也【抱朴子】

禹北见六子获玉匮之书以从事受黒书于临洮得緑字于浊水

天帝以寳文大字赐禹

夏禹集天官之寳书书以南和丹缯封以金英之函检以元都之印【道学传】

禹问于风后曰吾闻黄帝有胜负之图六甲隂阳之道今安在乎风后曰黄帝藏防稽之山下其坎深千丈广千丈镇以盘石致难得也禹北见六子问海口所出禹乃决江口鸣角防稽龙神为见匮玉浮禹乃开而视之中有天下经十二卷禹未及持之其四卷飞上天禹不能得也其四卷复下陂池禹不能极也禹得中四卷开而视之【黄帝女占法】

王母付茅盈玉佩金珰之道太极真之经能之者皆飞行大墟【茅盈传】

西王母以上皇元年七月于南浮洞室下教以授清虚真人王君传于夏禹禹封文于南浮洞室石之中亦有作此防者故五符云九天灵书犹封于石防是也今检诸字类无此防字也玉诀下云五老真之封题玉亦其例也孔灵符防稽记云防稽山南有宛委山其上有石俗呼为石篑壁立千云累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就齐于此山发石篑得金简字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜也【三洞珠囊】

上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八防之书五岳真形可谓至珍且贵上帝之观矣【汉武内传】

武帝受西王母真形六甲云飞十二事帝盛以黄金几封以白玉函瑚为牀紫锦为帐安着栢梁台上【上】臣先师谷希子者太上真官也昔授臣昆仑钟山蓬莱山及神州真形图昔来入汉留以寄知此书尤重于岳形图矣【东方朔十洲记】