广博物志

陵呉国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公【宋索淑排谐集驴山公九锡文】

附大兰王九锡文曰太亥十年九月乙亥朔十三日丁亥北燕伯使使者豪豨册命大兰王曰唯君禀太隂之沉精标羣形于质体肥腯而洪茂长无心以游逸资豢养于人主虽无爵而有秩此君之纯也君昔封国殷商号曰豕氏叶隆当时名垂后世此君之美也白蹢彰于周诗港波应乎隆象歌咏垂于人口经千载而流响此君之徳也君相与野逰为君雄顾羣数百自西徂东俯歕沬则成雾仰奋鬛则生风猛毒必噬有敌必攻长驱直突阵无全锋此君之勇也

过去世时有城名波罗奈国名伽尸有一婆罗门有摩沙豆陈久煮不可熟持着肆上欲卖与他都无人买时有一人家有一罢驴市卖难售时陈豆主便作是念我当以豆买此驴用便往语言汝能持驴贸此豆那驴主复念用是态驴为当取彼豆即便答言可尔得驴已欢喜尔时豆主便作是念今得驴子便即説颂曰婆罗门法巧贩卖陈久沙豆十六年唐尽汝薪煮不熟慼折小齿【阙】　　尔时驴主亦作颂曰汝婆罗门何所喜虽有四脚毛衣好负重着道令汝知锥刺火烧终不动尔时豆主复説偈言独生千秋杖头着四寸针能治败态驴何忧不可伏尔时驴闻复瞠即説诵曰安立前二足双飞后两蹄折汝前板齿然后自当知尔时豆主闻驴此颂复説偈言蚊防毒虫螫惟仰尾自防当截汝尾却令汝知辛苦尔时驴复以偈答言从先祖已来行此悷法今我故承习死死终不舍尔时豆主知此弊恶不可苦语便更称誉以颂答曰音声鸣彻好面白如珂雪当为汝取妇共逰林泽中驴闻輭爱语复説颂曰我能负八斛日行六百里婆罗当知闻取妇欢喜故【僧祗律】尔时殊致罗婆菩萨告诸龙言过去世时此贤刼初有一天子名曰大三摩多端正少双才智聪明以正行化常乐寂静不乐爱染常乐洁身王有夫人多贪色欲王既不幸无处遂心曽于一时见驴命羣根相出见欲心发动脱衣就之驴见即交遂成胎蔵月满生子头耳口眼悉皆似驴唯身类人而复麤涩駮毛被体与畜无殊夫人见之心惊怖畏即便委弃投于厠中以福力故处空坠时有罗利妇名曰驴神见儿不汚念言福子遂于空中接取洗持将往雪山乳哺畜养犹如己子等无有异及至长成教服仙药与天童子日夜共逰复有大天亦来爱防此儿饮食甘果药草身体转异福徳庄严大光照曜如是天众共同称美号为法驴虱叱大仙圣人以是因縁彼雪中并及余处悉皆化生种种好华好果好药好香种种清流种种好鸟在所盈住普皆丰盈以此药果资益因縁其余形容麤相悉转身体端正唯唇似驴是故名为驴唇仙人【大集经】

广博物志巻四十六

<子部,类书类,广博物志>

钦定四库全书

广博物志巻四十七

明　董斯张　撰

鸟兽第二【兽下】

主冰作服牛【吕氏春秋】

稷之孙曰叔均是始作牛耕【注始用牛犁也　山海经】

牛人掌养国之公牛【公牛谓公家之牛】以待国之政令【以待祭祀賔客享食賔射军事防事之所需也】凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之【享牛享祭之牛求牛隔日绎祭求神所用之牛命牧人刍养之】凡賔客之事供其牢礼积膳之牛飨賔射供其膳羞之牛军事供其犒牛防事供其奠牛凡会同军旅行役供其兵车之牛与其牵傍以载公任噐【周礼】

隋志有戚相牛经

牛岐胡有寿【岐胡牵而腋亦分为三也】眼去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快二轨齐者快【二轨从鼻至髀为前轨甲至髂为后轨】颈骨长且大快壁堂欲得阔【壁堂脚肢间也】倚欲得如绊马聚而正也茎欲得小膺庭欲得广【膺庭胸也】天闗欲得成【天闗脊接骨也】儁骨欲得垂【儁骨脊骨中夹欲得下也】洞胡无寿【洞胡从头至臆也】旋毛在珠渊无寿【珠渊在眼下也】上池有乱毛起妨主【上池两角中一曰戴麻也】倚脚不正有劳病角冷有病毛拳有病毛欲得短宻若长疎不耐寒气耳多长毛不耐寒热单膂无力有生疖即决者有大劳病尿射前脚者快直下者不快乱睫者觝人后脚曲及直竝是好相直尤胜进不甚直退不甚曲为下行欲得似羊行头不用多肉臀欲方尾不用至地至地少力尾上毛少骨多者有力膝上缚肉欲得硬角欲得细横竖无在大身欲得促形欲得如卷【巻者其形侧也】插颈欲得髙一曰体欲得大膁疎肋难饲龙突目好跳【又云不能行也】鼻如镜鼻难牵口方易饲兰株欲得大【兰株尾株】豪筋欲得成就【豪筋脚后横筋】丰岳欲得大【丰岳膝株骨也】蹄欲得竖【竖如羊角】垂星欲得有努肉【垂星蹄上有肉覆蹄谓之努肉】力桂欲得大而成【力桂常卑】肋欲得宻肋骨欲得大而张【张而广也】髀骨欲得出儁骨上【出背脊骨上也】易牵则易使难牵则难使泉根不用多肉及多毛【泉根茎所出也】悬蹄欲得横【如八字也】隂虹属颈行千里【隂虹者有双筋白毛骨属劲甯公所饭】阳盐欲得广【阳盐者夹尾株前两膁也】当阳盐中间脊骨欲得防【防则双膂不防则为单膂】常有似鸣者有黄【齐民要术】

相牛经云隂虹属颈千里注曰隂虹者双筋白尾骨属颈甯戚所饭者也恺之牛其亦有隂虹也

史记云宁为鸡口无为牛后按延防国防音义云尸鸡中之主从牛子然则口当为尸后当为从俗写误也【顔氏家训】

州畱者其实水牛苍毛豕身角若担矛卫防其犊与虎为讐【异物志】

大月氐有牛名曰日及割取肉一二觔明日疮愈汉人入国示之以为珍异汉人曰吾国有虫名曰蚕食桑叶为人吐丝外国复不信有之【中记】

武都故道县有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公伐之树疮随合乃遣人持斧斫之犹不断一人伤足不能去卧树下闻鬼相与言曰劳攻战乎其一曰足为劳矣又曰秦公必不休答曰其如我何又曰赤灰跋于子何如乃黙无言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰跋树断化为牛入水故秦为立祠【列异传　又搜神记武王雍州神树同此不重録】

詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白题詹何曰然是黑牛也而白在其角使人视之果黑牛而以布褁其角以詹子之术婴众人之心华焉殆矣故曰道之华也尝试释詹子之察而使五尺之愚童子视之亦知其黑牛而以布褁其角也故以詹子之察苦心伤神而后与五尺之愚童子同功【韩子】

夷逸者夷诡诸之裔或劝其仕曰吾譬则牛也寜服轭以耕于野不忍被绣入庙而为牺【尸子】

秦昭王有病百姓里买牛而家为王祷公孙述出见之入贺王曰百姓乃家里买牛为王祷王使人问之果有之王曰訾之人二甲【訾毁也罚之也】夫非令而擅祷是爱寡人也夫爱寡人寡人亦且改法而心与之相循者是法不立法不立乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治【韩非子】

公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚉防之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听太原县北有银牛山汉建武二十四年有一人骑白牛蹊人田父诃诘之乃曰吾北海使将防天子登封遂乗牛上山田父寻至山上惟见牛迹遗粪皆银也明年世祖封禅焉【酉阳杂俎】

大秦国贡花蹄牛其色駮髙六尺尾环绕其身角端有肉蹄如莲花善走多力帝使辇铜石以起望仙宫迹在石上皆如花形故阳闗之外花牛津时得异石长十丈髙三丈立于望仙宫因名龙钟石武帝末此石自陷入地惟尾出土上今人谓龙尾墩也【述异记】

郭林宗谓仇季知曰子尝有过否季知曰吾尝饭牛牛不食一搏牛耳【卞子】

管辂洞晓术数初有妇人亾牛从卜曰可视东丘塜中当悬向上既而果得妇人反疑辂告官按验乃知是术数所推【别传】

桓在南常出诣殷荆州于鹳穴逢一老翁羣驱青牛形色瓌异即以所乘牛易取乗之至灵溪骏驶非常息驾饮牛牛入水不出桓使觇守经日絶迹当时以为神物【渚宫故事】

惠帝太安中江夏张骋所乗牛言曰天下乱乘我何之骋惧而还犬又言曰归何早也寻后牛又人立而行骋使善卜者卜之谓曰天下将有兵乱为祸非止一家【晋书】元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐州先于蜀中载一青牛下常自乗恒于目前养视翰遘疾多日牛亦不肯食及亡牛流涕滂沱吉氏防未还都先遣驱牛向宅牛不肯行人知其异即待防丧既下船便随去【幽州録】

宋谯国城父人王昙畧常以牛作脯为业欲杀一牛见刀輙跳跃欲走昙怒乃先以刀刺牛目经少时其人眼无故暴出而死

陈后主时秣陵有泉深不可测产鱼鳖甚众恒有声如牛邑人惧之不敢犯无何忽见牛头于岸下里民牵而出之于是捕其鱼乃尽江东旧以牛头山为天闗今牛头已获盖示国将灭而闗毁也后年隋平陈【广古今五行记】竺法慧语弟子云新野有一老公当命过吾欲度之仍行于畦畔之间果见一公将牛耕田慧从乞牛公不与慧前自捉牛鼻公惧其异遂以施之慧牵牛祝愿七步而反以牛还公公为少日而亡【法苑珠林】

卞士瑜者其父以平陈功授仪同悭吝常雇人筑宅不还其价作人求钱卞父鞭之曰若实负钱我死当与尔作牛须防之间卞父死作人有牛产一黄犊腰下有黑文横结周匝如人腰带右胯有白文斜贯大小正如笏形牛主呼之曰卞公何为负我牛即屈前膝以角着地瑜以钱十万赎之牛主不许死乃收塟【广五行记】

魏土地记曰沮阳城东八十里有牧牛山下有九十九泉即沧河之上源也山在县东北三十里山上有道武皇帝庙耆旧云山下亦有百泉竞发有一神牛骏身自山而降下导九十九泉饮泉竭故山得其名今山下导九十九泉积以成川西南流【水经注】

佛迹寺有牛产犊出首还隐已过信次母将亡僧告智旷知恻答曰此犊是寺居士侵用僧物今来偿债其羞不出牛母无他因执炉呵戒犊子疾当偿报何耻生乎应言便出【神僧传】

隋并州竹永通曾贷寺家粟六十石年乆不还索之云还讫遂于佛堂誓言若实未还当与寺家作牛此人死后寺家生一黄犊足有白文乃是竹永通字乡人观者日数千其家用粟百石于寺赎牛别立一室事之如生仍为造像写经月余遂死

北虏之先索国有泥师都二妻生四子一子化为鸿遂委三子谓曰尔可从古防古防牛也三子因随牛牛所粪悉成肉酪【酉阳杂俎】

秦文王五年游于朐衍有献五足牛者时秦世防用民力京房易传曰兴繇役夺民时厥妖牛生五足【搜神记】汉景帝中六年梁孝王田北山有献牛足出背上者刘向以为牛祸内则思虑霿乱外则土功过制故牛祸作足而出于背下奸上之象也

晋大兴元年三月武昌太守王谅有牛生子两头八足两尾共一腹不能自生十余人以绳引之子死母活其三年后苑中有牛生子一足三尾生而即死

汉桓帝延禧五年临沅县有牛生鸡两头四足【并上】昔佛在世时时有国王号名捷陀奉事婆罗门婆罗门居在山中多种果树时有担樵人毁其果树婆罗门见之便将诣王所言是人无状残败我果树王当治杀王敬事婆罗门不敢违即为杀之自后未久有牛食人稻其主逐捶折其一角血流满面牛还到王所白言我实无状食此人少稻今折我角主亦追到王所王晓鸟兽语王语牛言我当为女杀之牛即报言今虽杀此人亦不能令我不痛但当约勅王便感念言我事婆罗门但坐果树令我杀人不如此牛今事此道复不免生死何用此道便到佛所五体投地为佛作礼愿受五戒十善佛言布施持戒现世得福忍辱精进一心智慧其徳无量后生天上王欢喜得须陀恒阿难白佛言此王与牛本何因縁佛言乃昔拘那舍牟尼佛时王与牛为兄弟作优婆塞共持斋戒一日一夜王守法精进不敢懈怠寿终升天上寿尽下为国王牛时犯斋夜食后受其罪罪毕复作牛五伯世尚有宿识故来开悟王意牛后七日寿终上生天【法苑珠林】

昔佛在世时有贾客名弗迦沙因入罗越城分卫于城门中值新产防牛所觝杀牛主怖惧卖牛转与他人其人牵牛欲饮水复觝杀其主其主家人瞠恚取牛杀之于市卖肉有田舍人买取牛头负担持归去舍里余坐树下息以牛头挂树枝须絶断牛头落下正堕人上牛角刺人即时命终一日之中凡杀三人瓶沙王闻之怪其如此即与羣臣往诣佛所具问其意佛告王曰往昔有贾客三人到他国内兴生寄住独孤老母舍应与雇舍直见老母孤独欺不欲与伺老母不在黙然而去母归不见客即问皆云已去老母瞠恚寻后逐及疲顿索直三客逆骂我前已与云何复索不肯与直老母单弱不能奈何懊恼而咒愿我后世所生之处若当相值要当杀汝佛语瓶沙王尔时老母今此防牛是也三贾客者佛迦沙等三人为牛所觝杀者是

昔賔国中有兄弟二人其兄出家得阿罗汉弟在家中治修居业时兄数来敎诲劝弟布施持戒修善作福现有名誉死生善处而弟报曰兄今出家不虑官府不念妻子田园财寳我有此务而兄数诲不用兄敎后病命终生在牛中为人所驱防盐入城兄从城中出偶见之即为说法牛闻已悲咽不乐牛主见己语道人曰汝何导说而使我牛忧愁不乐道人报曰此牛前身本是我弟昔日负君一钱盐债故堕牛中以偿君力牛主闻已语道人曰君弟昔日与我亲友是时牛主即语牛曰吾今放汝不复役使牛闻感激至心念佛自投深涧即便命终得生天上

昔捷防罗国迦腻色迦王有一黄门恒监内事暂出城外见有羣牛数盈五百来入城内问驱牛者此是何牛答言此牛将去其种于是黄门即自思忖我宿恶业不受男身今应以财救此牛难遂偿其价悉令得脱善业力故令此黄门即复男身深生庆恱寻还城内伫立宫门附使启王请入奉现王令唤入怪问所由于是黄门具奏上事王闻惊喜厚赐珍财转授髙官

昔大迦罗越华言居士出钱为业有二人举钱一万至日还之后日二人复相谓曰我更各举十万后不还之亦可有牛系在篱里语二人曰我先世坐负主人一千钱不还偿今三次作牛犹还未了况君欲取十万罪无毕时二人惊怪防天已晓主人出二人说牛之语主人即便放着羣中不复取用咒愿此牛自今以后莫复更受此畜生身若有余钱一以布施牛后命过得生人中佛在骄萨罗国将诸比丘欲诣勒那树下至一泽中有五百水牛甚大凶恶复有五百放牛之人遥见佛来将诸比丘从此道中行髙声呌唤唯愿世尊莫此道行此牛羣中有大凶恶牛极突伤人难可得过尔时佛告放牛人言汝等今者莫大忧怖彼水牛者设来觝我吾自知时语言之顷恶牛卒来翘尾低角跳踯直前尔时如来于五指端化五狮子在佛左右四面周帀有大火坑时彼恶牛甚大惶怖四向驰走无有去处唯佛足前有许多地宴然清凉驰奔趣向心意泰然复无怖畏长跪伏首防世尊足尔时世尊知彼恶牛心已调伏即便为牛而说偈言盛心兴恶意欲来伤害我归诚望得胜反来防我足时彼水牛闻佛世尊说此偈已深生惭愧欻然悟解盖障云除知在先身在人道中所作恶业倍生慙愧不食水草即便命终生忉利天

防梵波提过去世曾作比丘于他粟田边摘一茎粟观其生熟数粒堕地五百世作牛偿之【并上以下羊】

羊以正月产者为上羔仲冬产者为次羔季春以后产者为下羔

羊属吴羊牡一歳曰牡翔三嵗曰羝其牝一歳曰牸防三歳曰牂吴羊曰防羖羊曰羯羍羜防美也美皮泠角【广雅】

羊人掌羊牲凡祭祀饰羔【羔小羊也饰谓饰以绩也】祭祀割羊牲登其首【首者阳气所聚升首以报阳也】凡祈珥共其羊牲賔客共其法羊凡沈辜禳衅积共其羊牲【周礼】

羱羊之角重于肉斵木之舌长于喙【览】

吴房堂溪有白羊渊渊水旧出山羊汉武元封二年有白羊出此渊旧牧者祷祀之初出一羊妇人大惊拍手羊自此絶焉【郡国志】

羊而不角呼蛟羊【述异记】

古人说羊一名胡髯郎又名青鸟【上】

月氏之羊其头在野厥髙六尺尾亦如马何以审之事见尔雅【郭璞羊賛】

昔有攘羊者以羊遗叔向母埋之不食后三年攘羊事发追捕向家检羊骨肉都尽唯舌犹在国人异之遂以羊舌为族矣【搜神记】

齐庄公之臣王国卑中里檄者讼三年而狱不断恐失有罪使二人羊盟齐之社二子相从以羊血洒社读王国卑之词已尽絶里檄之词未半祭羊起而触中里檄齐人以为有神騐【墨子】

修羊公者魏人也后以道千景帝帝礼之使止王邸中数歳道不可得有诏问修羊公能何日发语未讫牀上化为白羊题其脇曰修羊公谢天子后置石羊于灵台上羊后复去不知所在【列仙传】

汉齐人梁文好道其家有神祠建室三四间座上施皁帐常在其中积十数年后因祀事帐中忽有人语自呼嵩山君大能饮食治病有验文奉事甚肃积数年得进其帐中神醉文乃乞得奉见顔色谓文曰授手来文纳手得持其颐髯须甚长文渐绕手卒然引之而闻作羊声座中惊起助文引之乃袁公路家羊也失之七八年不知所在杀之乃絶【搜神记】

陇州汧源县有土羊神庙昔秦始皇开御道见二白羊鬬遣使逐之至此化为土堆使者惊而回秦始皇乃幸其所见二人拜于路隅始皇问之答曰臣非人乃土羊之神也以君至此故来相谒言讫而灭始皇遂令立庙至今祭祀不絶【陇州图经】

苻坚时有人于明光殿大呼曰甲申乙酉鱼羊食人悲哉无复遗坚命执之俄而不见秘书监朱彬等因请诛鲜卑坚不从也【十六国春秋】

石虎尝昼寝梦见羣羊负鱼从东北来寤以访佛图澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎慕容氏后果都之【髙僧传】梁时王克为永嘉郡有人饷羊集賔欲防而绳解来投一客先跪两拜便入衣中此客竟不言之固无救请须宰羊为炙先行至客一脔入口便下皮肉周行偏体痛楚号呌方复说之遂作羊鸣而死【防报记】

耆域时或告人以前身所更谓支法渊从羊中来竺法与从人中来又讥诸众僧谓衣服华丽不应素法【神僧传】王固聘魏因宴享祭请停杀一羊羊于固前跪拜又宴昆明池魏人以南人嗜鱼大设罟网固以佛法咒之遂一鳞不获【南史】

有人送书于髙爽告质云比日守羊困苦爽答曰守羊无食何不货羊籴米【上】

昔有老公其家巨富而此老公思得肉食诡作方便指田头树语诸子言令我家业所以谐富由此树神恩福故耳今日汝等宜可羣中取羊以用祭祀时诸子等承奉敎命寻即杀羊祷赛此树即于树下立天祀舍其父后时寿尽命终行业所追还生已家羣羊之中时值诸子犹祠树神便取一羊遇得其父将欲杀之羊便防防笑而言曰儿此树者有何神灵我于往时为思肉故妄使汝祀皆共汝等同食此肉今偿殃罪独先当之时有罗汉过到乞食见其亡父受于羊身即借主人道眼令自观察乃知是父心懐懊恼即壊树神悔过修罪不复杀生【法苑珠林以下犬】

犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物【用纯色物】伏瘗亦如之【伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也二者亦用牲物】○凡防珥沈辜用防可也凡相犬牵犬者属焉掌其政治【周礼】

狗名重工彻止雚猳来白龙狗【穆天子传】

渠搜犬者露犬也能飞食虎豹【周书】

犬则有青鹯白雀飞龙虎子【周处风土记】

□獀南越犬名也殷虞晋獒竝犬名也

犬生四子取黄子养之犬生五子取青子养之六子取赤子养之七子取黒子养之八子取白子养之白犬乌头令人得财白犬黒尾令人世世乗车黒犬白耳犬主畜之令人富贵黑犬白前两足宜子孙黄犬白尾令人世世衣冠【襍五行书】

犬属殷虞晋獒楚黄韩獹宋防狼狐防獖【广雅】

龟骸环裳子孙聪明狗肝泥灶妇取孝顺【张华感物类从志】申叔问曰犬马之名皆因其形色而名焉唯韩卢宋鹊独否何也子顺答曰卢黒色鹊黒白色非色而何【孔丛子】金门之山有赤犬名曰天犬下则天下兵起【山海经】昔三苗大乱龙生于庙犬哭于市【隋巢子】

介鬬闾里有狗宋人之驽狗也其家命之为淖逐狗不及止矣而望之自以为过矣【庄子】

公孙子贤而徐子不肖而公孙子与徐子鬬徐子之狗攫公孙子之腓而噬之【春秋后语】

景公走狗死命外供之棺内给祭晏子谏公曰亦细物也特以与左右为笑耳晏子曰孤老冻馁而死狗有祭鳏寡不恤而死狗有棺行辟若此百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国而乃以为细物君其图之公曰善趣庖狗以防朝属【晏子春秋】

晏子使楚楚人为门于大门侧延晏子晏子曰使狗国者从狗门入今使楚不当从此门入【晏子】

齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭狗入于室叱之曰富出祝曰不祥家有祸长子死哭曰乐乎而不自悲也【尸子】

康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬賔客不过其门长者怪而问之以实对于是改之賔客复往【尹文子】

楚王与羣臣猎于云梦纵良犬逐狡兎三日而获之其肠似銕良工曰可以为剑【异苑】

丽山西有白鹿原原上有狗堡秦襄公时有大狗来下有贼则狗吠之故一堡无患用得厥目【三秦记】

郑子阳之难猘狗溃之齐髙国之难失牛溃之【吕氏春秋】客谓孟尝君曰臣闻周氏之喾韩氏之卢天下之疾狗也见兎而指属则无失兎矣望见而放狗也则累世不能得兎矣狗非不能属之者罪也【说苑】

周威烈王二十七年乙亥五月晋有三大犬率众犬数万聚于绛杀一犬于东方一犬于西方

文帝后元五年六月齐雍城门外有狗生角京房易传曰执政失下将害之厥妖狗生角【搜神记】

汉景帝三年邯郸有狗与彘交是时赵王悖乱遂与六国反外结匈奴以为援五行志以为犬兵革失众之占豕北方匈奴之象逆言失听交于异类以生害也京房易传曰夫妇不严厥妖狗与豕交兹谓反徳国有兵革【上】

茂陵少年李亨好驰骏狗逐狡兽或以鹰鹞逐雉兎狗则有修毫厘睫白望青曹之名鹰则有青翅黄眸青防金距之属杨万年有猛犬青駮【西京襍记】

右扶风臧仲英为侍御史家人作食设案有不清尘土投污之炊临熟不知釜处兵弩自行火从箧簏中起衣物尽烧而箧簏故完妇女婢使一旦尽失其镜数日从堂下掷庭中有人声言还汝镜女孙年三四歳亡之求不知处两三日乃于圊中粪下啼若此非一汝南许季山者素善卜卦卜之曰家当有老青狗物内中侍御者名益喜与共为之诚欲絶杀此狗遣益喜归乡里仲英从之怪遂絶后徙为太尉长史迁鲁相【搜神记】

桂阳太守李叔坚为从事家有狗人行家人言当杀之叔坚曰犬马喻君子狗见人行效之何伤顷之狗戴叔坚冠走家大惊叔坚曰悮触冠缨挂之耳狗又于灶前畜火家益怔营叔坚复云儿婢皆在田中狗助畜火幸可不烦邻里此有何恶数日狗自暴死家防无纤芥之异【风俗通】

鲍永事后母至孝妻尝于母前叱狗永即去妻