御定子史精华

甲乙分十门【陶宗仪辍耕录庄蓼塘住松江府上海县青龙镇尝为宋秘书小史其家蓄书数万卷且多手抄者经史子集山经地志医卜方伎稗官小説靡所不具书目丨丨丨丨丨丨】琅嬛福地【伊世珍琅嬛记张茂先博学强记尝为建安从事游于洞宫遇一人于途问华曰君读书防何华曰华之未读者则二十年内书葢有之也若二十年外则华固已尽读之矣其人论议超然华颇内服相与驩甚因共至一处大石中忽然有门引华入数歩则别是天地宫室嵯峨引入一室中陈书满架其人曰此歴代史也又至一室则曰万国志也毎室各有竒书惟一室屋宇颇髙封识甚严有二犬守之华问故答曰此皆玉京紫微金真七暎丹书紫字诸秘籍指二犬曰此龙也华歴观诸室书皆汉以前事多所未闻者如三坟九邱梼杌春秋亦皆在焉华心乐之欲赁住数十日其人笑曰君痴矣此岂可赁地耶即命小童送出华问地名对曰丨丨丨丨也】

御定子史精华卷七十

钦定四库全书

御定子史精华卷七十一

文学部七

力学

朝益暮习【管子丨丨丨丨小心翼翼】不息版【管子退身不舍端修业丨丨丨】疑今察古【管子丨丨者丨之丨不知来者视之徃】爲学日益爲道日损【老子丨丨丨丨丨丨丨丨损之又损以至于无为无为而无不为矣】见嵗若月【晏子静处逺虑丨丨丨丨学问不厌不知老之将至】君子愼所修【晏子和氏之璧井里之困也良工修之则为存国之寳故丨丨丨丨丨】读书百篇【墨子昔者周公旦朝丨丨丨丨夕见七十士】心斋【庄子顔回曰敢问其方仲尼曰斋吾将语若有而爲之其易邪易之者皥天不宜顔回曰回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣若此则可以爲斋乎曰是祭祀之斋非丨丨也回曰敢问心斋仲尼曰若一志无聼之以耳而聼之以心无聼之以心而聼之以气聼止于耳心止于符气也者虚而待物者也唯道集虚虚者心斋也】刳心【庄子夫道覆载万物者也洋洋乎大哉君子不可以不丨丨焉】行年六十而六十化【庄子蘧伯玉丨丨丨丨丨丨丨丨未尝不始于是之而卒诎之以非也未知今之所谓是之非五十九非也】勤志服知【庄子惠子曰孔子丨丨丨丨也】若出金石【庄子曾子居衞缊袍无表顔色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉襟而肘见纳履而踵决曳纵而歌商颂声满天地丨丨丨丨】鼔琴乐道

【庄子囘有郭外之田五十畞足以给饘粥郭内之田十亩足以爲丝麻鼓琴足以自娯所学夫子之道者足以自乐也】輮使之然【荀子木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者丨丨丨丨也】参省乎已【荀子木受绳则直金就砺则利君子博学而日丨丨丨丨则知明而行无过矣】一跃十驾【荀子骐骥丨丨不能十歩驽马丨丨功在不舍】金石可镂【荀子锲而不舍丨丨丨丨】眞积力久【荀子丨丨丨丨则入学至乎没而后止也】美七尺之躯【荀子小人之学也入乎耳出乎口口耳之问则四寸耳曷足以丨丨丨丨丨哉】诵数【荀子故丨丨以贯之思索以通之为其人以处之除其害者以持养之】恶卧焠掌【荀子有子丨丨而丨丨可谓能自忍矣】如蜕【荀子君子之学丨丨蟠然迁之故其行効其立効其坐効其置顔色出辞气効无留善无宿问】櫽栝不可不谨【荀子乘舆之轮大山之木也示诸櫽栝三月五月为帱菜敝而不反其常君子之丨丨丨丨丨丨也慎之】犹玉之于琢磨【荀子人之于文学也丨丨丨丨丨丨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子寳】焉可息【荀子子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云温防朝夕执事有恪事君难事君丨丨丨哉然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也嵮如也鬲如也此则知所息矣子贡曰大哉死乎君子息焉小人休焉】鸡跖【吕氏春秋善学者若齐王之食丨也必食其丨数千而后足虽不足犹若有跖】假长补短【吕氏春秋善学者丨人之丨以丨其丨】人将休不敢休人将卧不敢卧【吕氏春秋甯越中牟之鄙人也苦耕稼之劳谓其友曰何为而可以免此苦也其友曰莫如学学三十嵗则可以达矣甯越曰请以十嵗丨丨丨吾将丨丨丨丨丨丨吾将丨丨丨十五嵗而周威公师之】返性防心【淮南子圣人之学也欲以丨丨于初而丨丨于虚也达人之学也欲以通性于辽廓而觉于寂寞也】嵗贤愈昨【淮南子圣人无止无以丨丨昔日丨丨也注嵗贤今嵗胜于昔嵗所谓止也愈昨今日胜于昨日无止也】积志委正以趣明师【淮南子名可务立功可彊成故君子丨丨丨丨丨丨丨丨励节抗髙以絶世俗】刀砻玉错【扬子或曰学无益也如质何曰未之思矣夫有丨者丨诸有丨者丨诸不砻不错焉攸用】习是胜非【扬子习乎习以习非之胜是也况丨丨之丨丨乎于戏学者审其是而已矣】汲汲皇皇【扬子学之为王者事其已久矣尧舜禹汤文武丨丨仲尼丨丨其已久矣】斧藻其徳【扬子吾未见好丨丨丨丨若斧藻其楶者欤】希顔【扬子希骥之马亦骥之乘也丨丨之人亦顔之徒也】耕道猎徳【扬子或曰耕不获猎不飨耕猎乎曰丨丨而得道丨丨而得徳是获飨也】学海【扬子百川丨丨而至于海邱陵学山而不至于山是故恶夫画也】顔苦孔卓【扬子顔不孔虽得天下不足以为乐然亦有苦乎曰丨丨丨之丨也】率马以骥【扬子或问治已曰治已以仲尼或曰治已以仲尼仲尼奚寡也曰丨丨丨丨不亦可乎】潜心于圣【扬子敢问丨丨丨丨曰昔仲尼潜心于文王矣达之顔渊亦潜心于仲尼矣未达一问耳】未达一间【见上】三年通一经【扬子古之学者耕且养丨丨丨丨丨今之学也非独为之华藻也又从而绣其鞶帨注言章句华多实少】绣其鞶帨【见上】金玉琴筝钟磬笙簧【抱朴子夫士以三坟为丨丨五典为丨丨讲肄为丨丨百家为丨丨使味道者以辞饱酣徳者以义醒超流俗以髙蹈轶亿代而扬声】以辞饱以义醒【见上】昼竞末景夕照余晖【抱朴子元伯先生者齿在志学固已穷览六畧旁综河洛丨丨羲和之丨丨丨丨望舒之丨丨道靡逺而不究言无微而不测】卖薪给纸笔【抱朴子自叙日伐薪卖之以给纸笔就营田园处以柴火写书】柴火写书【见上】服先人之义稽仲尼之心【文中子余小子获覩成训勤九载矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天人之事帝王之道昭昭乎】心醉六经目营四海【文中子子防河间之渚河上丈人曰何居乎斯人也丨若丨丨丨丨若丨丨丨何居乎斯人也文中子去之】从严扬防泳【文中子尚书召子仕子使姚义徃辞焉曰必不得已署我于蜀或曰僻子曰吾得丨丨丨丨丨以卒世何患乎僻注严君平扬雄】居近识逺处今知古【文中子丨丨丨丨丨丨丨丨惟学矣乎】勤勤于述【文中子文中子曰仲尼之述广大悉偹厯千载而不用悲夫仇璋进曰然夫子今何丨丨丨丨也子曰先师之职也不敢废焉知后之不能用也是藨是蔉则有丰年】行年五十守学弥惇【国语公问元帅于赵衰对曰郤縠可丨丨丨丨矣丨丨丨丨夫先王之法志徳义之府也夫徳义生民之本也能惇笃者不忘百姓也请使郤縠公从之】不能行也咫闻则多矣【国语文公学读书于臼季三日曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨对曰然而多闻以待能者不犹愈乎】作懿戒【国语昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舍我必防恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎丨丨丨以自儆也及其没也谓之叡圣武公】读书欲睡引锥刺股【战国策苏秦说秦王书十上而说不行黒貂之裘敝黄金百斤尽资用乏絶去秦而归赢縢履蹻负书担囊形容枯槁面目黧黑状有愧色归至家妻不下絍嫂不为炊父母不与言苏秦喟然叹曰妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子是皆秦之罪也乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩丨丨丨丨丨丨自丨其丨血流至足曰安有说人主不能出其金玉锦绣取卿相之尊者乎】简练以爲揣摩【见上】韦编三絶【史记孔子世家孔子晚而喜易象彖系序说卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣】考信六艺【史记伯夷传夫学者载借极博犹丨丨于丨丨诗书虽缺然虞夏之文可知也】行常带经【史记儒林传儿寛既通尚书以文学应郡举诣博士受业受业孔安国儿寛贫无资用常为弟子都养及时时间行佣赁以给衣食丨丨丨丨止息则诵习之按汉书作带经而锄】三年不观舍园【史记儒林传董仲舒广川人也以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面盖丨丨董仲舒丨丨于丨丨其精如此进退容止非礼不行学士皆师尊之】昼诵书传夜观星宿【汉书楚元王传向为人简易无威仪防靖乐道不交接世俗专积思于经术丨丨丨丨丨丨丨丨或不寐达旦按向楚元王元孙】蒲牒写书【汉书路温舒传父为里监门使温舒牧羊温舒取泽中丨截以为丨编用丨丨】实事求是【汉书河间献王传修学好古丨丨丨丨注师古曰务得事实每求眞是也】下帷发愤潜心大业【汉书董仲舒传仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析丨丨丨丨丨丨丨丨令后学有所统壹为羣儒首】识亡书三箧【汉书张安世传上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失】担薪诵书【汉书朱买臣传买臣家贫好读书不治产业常艾薪樵卖以给食丨束丨行且丨丨】三冬文史足用【汉书东方朔传年十三学书丨丨丨丨丨丨十五学击剑十六学诗书诵二十二万言十九学孙呉兵法战阵之具钲鼔之教亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言】诵四十四万言【见上】唇腐齿落【汉书东方朔传今子大夫修先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言不可胜数着于竹帛丨丨丨丨服膺而不释】所问非一师【汉书夏侯胜传胜少孤好学从始昌受尚书及洪范五行传说灾异后事简卿又从欧阳氏问为学精孰丨丨丨丨丨也】究壸奥【汉书叙传皆及峕君之门闱丨先圣之丨丨按谓陆贾董仲舒刘向扬雄】枕经籍书【汉书叙传徒乐丨丨丨丨纡体衡门上无所蔕下无所根】究极师法【后汉书卓茂传元帝时学于长安事博士江生习诗礼及厯算丨丨丨丨称为通儒】闭户讲诵絶人间事【后汉书鲁恭传十五与母及丕俱居太学习鲁诗丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟俱为诸儒所称学士争归之】牧豕聼经【后汉书承宫传少孤年八嵗为人丨丨乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人宫过息庐下乐其业因就丨丨遂请留门下爲诸生拾薪执苦数年勤学不倦经典既明乃归家教授】拾薪执苦勤学不倦【见上】含味经籍【后汉书郎顗传光禄大夫江夏黄琼耽乐道术清亮自然被褐懐寳丨丨丨丨】当其念至忘所之适【后汉书曹褒传褒少笃志有大度结髪传充业博雅疎通尤好礼士常憾朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沈吟专思寝则懐抱笔札行则诵习文书丨丨丨丨丨丨丨丨】问事不休贾长头【后汉书贾逵传自为儿童常在太学不通人间事身长八尺二寸诸儒为之语曰丨丨丨丨丨丨丨】不自知亡失衣冠颠队阬岸【后汉书朱穆传及壮躭学锐意讲诵或时思至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其父常以为专愚几不知数马足穆愈更精笃】闭庐精诵【后汉书乐恢传恢长好经学事博士焦永永爲河东太守恢随之官丨丨丨丨不交人物】百家众氏投间而作【后汉书延笃传吾尝昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书厯公旦之典礼览仲尼之春秋夕则消揺内阶咏诗南轩丨丨丨丨丨丨丨丨洋洋乎其盈耳也涣烂兮其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为葢地之为舆不知世之有人已之有躯也虽渐离击筑傍若无人高鳯读书不知暴雨方之于吾未足况也】持竿诵经潦水流麦【后汉书髙鳯传髙鳯字文通南阳叶人也少为书生家以农亩为业而专精诵读昼夜不息妻尝之田曝麦于庭令鳯防鸡时天暴雨而鳯丨丨丨丨不觉丨丨丨丨妻还怪问鳯方悟之其后遂为名儒乃教授业于西唐山中】御军三十余年手不舍书【魏志武帝纪注魏书曰是以创造大业文武并施丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨昼则讲武防夜则思经传登髙必赋及造新诗被之管弦皆成乐章】采梠负贩挟持经书【魏志王朗传注魏略曰董遇字季直性质讷而好学兴平关中扰乱与兄季中依将军段煨丨丨丨丨而常丨丨丨丨投闲习读其兄笑之而遇不改】三余【魏志王朗传注魏略曰董遇言读书百遍而义自见从学者云苦渴无日遇言当以丨丨或问三余之意遇言冬者嵗之余夜者日之余阴雨者时之余也由是诸生少从遇学无传其朱墨者】百遍义自见【见上】年逾八十手自校书【蜀志向朗传朗潜心典籍孜孜不倦丨丨丨丨犹丨丨丨丨刋定谬误积聚篇巻于是最多开门接宾诱纳后进但讲论古义不干时事以是见称上自执政下及童冠皆敬重焉】欣然独笑以忘寝食【蜀志谯周传周躭古笃学家贫未尝问产业诵读典籍丨丨丨丨丨丨丨丨研精六经尤善书札颇晓天文而不以留意诸子文章非心所存不悉徧视也】钻凿推求略皆寓目【蜀志郤正传正安贫好学博览坟籍弱冠能属文入为秘书吏转为令史迁郎至令性澹于荣利而尤躭意文章自司马王杨班傅张蔡之俦遗文篇赋及当世美书善论益部有者则丨丨丨丨丨丨丨丨】毕览百家【呉志三嗣主传孙休锐意于典籍欲丨丨丨丨之言尤好射雉春夏之间常晨出夜还唯此时舍书】写毕读徧【呉志阚泽传家世农夫至泽好学居贫无资常为人佣书以供纸笔所丨既丨诵丨亦丨】非复吴下阿防【呉志吕防传注江表传曰就学笃志不倦其所览见旧儒不胜后鲁肃上代周瑜过防言议常欲受屈肃抚背曰吾谓大弟但有武畧耳至于今者学识英博丨丨丨丨丨丨防曰士别三日即更刮目相待大兄今喻何一称穰侯乎】习经于桴鼓之间讲论于戎马之上【呉志虞翻传注翻别传臣生遇世乱长于军旅丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】折妄语儿【呉志虞翻传注呉书曰孙策谓翻曰孤昔再至夀春见马日防及与中州士大夫会语我东方人多才耳但恨学问不博语议之间有所不及耳孤意犹谓未耳卿博学洽闻故前欲令卿一诣许交见朝士以丨中国丨丨丨】左传癖【晋书杜预传王济解相马又甚爱之和峤颇聚敛预尝称济有马癖峤有钱癖武帝闻之谓预曰卿有何癖对曰臣有丨丨丨】画地成图左右属目【晋书张华传华强记黙识武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户华应对如流聼者忘倦丨丨丨丨丨丨丨丨帝甚异之时比之子产】箪食瓢饮披阅不倦【晋书安平献王孚传孚温厚廉譲博渉经史汉末丧乱与兄弟处危亡之中丨丨丨丨而丨丨丨丨】就人借书手刋其谬【晋书齐献王攸传攸以礼自拘鲜有过事丨丨丨丨必丨丨丨丨然后反之】百日习一经【晋书魏舒传年四十余郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为髙耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之髙以为已荣乎于是自课丨丨丨丨丨因而对策升第】约绳诵书【晋书刘寔传寔少贫苦卖牛衣以自给然好学手丨丨口丨丨博通古今】年同吕望经籍不废【晋书阎缵传光禄大夫刘实寒苦自立终始不衰丨丨丨丨丨丨丨丨】黙识其要【晋书阮瞻传瞻字千里性情虚寡欲自得于懐读书不甚研求而丨丨丨丨】带经而农【晋书皇甫谧传居贫躬自稼穑丨丨丨丨遂博综典籍百家之言】书滛【晋书皇甫谧传耽玩典籍忘寝与食时人谓之丨丨】就帝借书【晋书皇甫谧传自表丨丨丨丨帝送一车书与之】手自抄写【晋书纪瞻传瞻性静黙少交逰好读书或丨丨丨丨】公事之暇辄读五经【晋书杨方传初为郡铃下威仪丨丨丨丨丨丨丨丨】从师受书不觉日暮【晋书王承传有犯夜者为吏所拘承问其故答曰丨丨丨丨丨丨丨丨承曰鞭挞甯越以立威名非政化之本使吏送令归家】囊萤照书【晋书车传太守王胡之名知人见于童防之中谓父曰此儿当大兴卿门可使专学防勤不倦博学多通家贫不能得油夏月则练丨盛数十丨火以丨丨以夜继日焉】味义根【晋书刘敏元传好星厯阴阳术数潜心易太元不好读史常谓同志曰诵书当丨丨丨何为费功于浮词之文易者义之源太元理之门能明此者即吾师也】一门七业【晋书刘殷传有七子五子各授一经一子授太史公一子授汉书丨丨之内丨丨俱兴北州之学殷门为盛】折蒲学书忘而失羊【晋书王育传王育字伯春京兆人也少孤贫为人佣牧羊每过小学必歔欷流涕时有暇即丨丨丨丨丨丨丨丨】钻坚研防【晋书虞喜传丨丨丨丨有弗及之勤处静味道无风尘之志】丐食诵诗【晋书王欢传安贫乐道专精躭学不营产业常丨丨丨丨虽家无斗储意怡如也】方伯若素士【晋书符朗载记及为丨丨有丨丨丨耽玩经籍手不释巻】息鞍披览投戈吟咏【宋书礼志昔魏武身亲甲胄务在武功犹尚丨丨丨丨丨丨丨丨】志为之逸肠为之抽【齐书王僧防传见诸元丨丨丨丨丨丨丨丨专一书转诵数十家注自少至老手不释巻尚未敢轻言】事【齐书陆澄传俭在尚书省出巾箱机案杂服饰令学士丨丨事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去按俭王俭】酬据精悉一座称服【齐书崔慰祖传国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集各问慰祖地理中所不悉十余事慰祖口吃无华辞而丨丨丨丨丨丨丨丨之朓叹曰假使班马复生无以过此】班马复生无以过此【见上】织帘诵书口手不息【齐书沈驎士传驎士少好学家贫丨丨丨丨丨丨丨丨】累牀诵书【齐书徐伯珍传少孤贫书竹叶及地学书山水暴至漂溺宅舍邨邻皆奔走伯珍丨丨而坐丨丨不辍】读书随月握巻升屋【齐书江泌传泌少贫昼日斫屧夜丨丨丨丨光丨丨丨丨】耕耘雅业【梁书武帝纪建国君民立教为首不学将落嘉植靡由朕肇基明命光宅区宇虽丨丨丨丨傍阐蓺文而成器未广志本犹阙非所以镕范贵游纳诸轨度思欲式敦让齿自家刑国今声训所渐戎夏同风宜大启庠斆博延胄子务彼十伦此三徳使陶钧逺被微言载表】诗癖【梁书简文帝纪雅好题诗其序云余七嵗有丨丨长而不倦然伤于轻艶当时号曰宫体】埃尘满席寂若无人【梁书韦爱传爱少而偏孤事母以孝闻性清介不妄交逰而笃志好学毎虚室独坐逰心坟索而丨丨丨丨丨丨丨丨】各疏所意少帝三事【梁书沈约传约尝侍防值豫州献栗径寸半帝竒之问曰栗事多少与约丨丨丨丨丨丨丨丨出谓人曰此公防前不譲即羞死帝以其言不逊欲抵其罪徐勉固諌乃止】手自雠校【梁书南平王伟传世子静字安仁有美名号为宗室后进有文才而笃志好学既内足于财多聚经史散书满席丨丨丨丨】诸君进止威仪当问范长头【梁书范岫传文惠太子之在东宫沈约之徒以文才见引岫亦与焉岫文虽不逮约而名行爲时革所与博渉多通尤悉魏晋以来吉防故事约尝称曰范公好事该博胡广无以加南乡范云谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以岫多识前代旧事也】坐睡梁悬枝梧锥握【梁书陆倕传折高戴于后台异邹顔乎董幄采三诗于河间访九师于淮曲术兼口传之书蓺广铿锵之乐时丨丨而丨丨裁丨丨而丨丨】苑囿经籍游息文蓺【梁书裴子野传家传素业世习儒史丨丨丨丨丨丨丨丨】所写既毕讽诵亦通【梁书王僧孺传家贫常佣书以养母丨丨丨丨丨丨丨丨建武初有诏举士扬州刺史始安王遥光表荐秘书丞王暕及僧孺曰前候官令东海王僧孺年三十五理尚栖约思致悟敏既笔耕为养亦佣书成学至乃照萤映雪编蒲缉栁先言徃行人物雅俗甘泉遗仪南宫故事画地成图抵掌可述岂直鼮防有必对之辨竹书无落简之谬访对不休质疑斯在】佣书成学【见上】年少何乃不廉【梁书朱异传遍治五经尤明礼易渉猎文史兼通杂蓺博弈书算皆其所长年二十诣都尚书令沈约面试之因戏异曰卿丨丨丨丨丨丨异逡廵未达其防约乃曰天下惟有文蓺棊书卿一时将去可谓不廉也】坐策经史十事对九【梁书刘显传显好学博渉多通尚书令沈约命驾造焉于丨丨显丨丨丨丨显丨其丨约曰老夫昏忘不可受策虽然聊试数事不可至十也显问其五约对其二陆倕闻之叹曰刘郎可谓差人虽吾家平原诣张壮武王粲谒伯喈必无此对其为名流推赏如此】过于裴顾【梁书刘显传显与河东裴子野南阳刘之遴呉郡顾协连职禁中逓相师友时人莫不慕之显博闻强记丨丨丨丨时魏人献古器有隐起字无能识者显案文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉】经史笥【梁书许懋传永元中转防骑侍郎兼国子博士与司马褧同志友善仆射江祏甚雅重之号为丨丨丨】以杖自击【梁书沈峻传沈峻字士嵩呉兴武康人家世农夫至峻好学与舅太史叔明师事宗人沈麟士门下积年昼夜自课时或睡寐辄丨丨丨丨其笃志如此】耕耘樵采怀书自随【梁书孔子祛传少孤贫好学丨丨丨丨常丨丨丨丨投间则诵读勤苦自励遂通经术】纸数不登则不休息【梁书袁峻传峻早孤笃志好学家贫无书每从人假借必皆抄写自课日五十纸丨丨丨丨丨丨丨丨】燎麻炬从夕达旦【梁书刘峻传峻好学家贫寄人庑下自课读书常丨丨丨丨丨丨丨时或昏睡爇其髪既觉复读终夜不寐其精力如此齐永明中从桑干得还自谓所见不博更求异书闻京师有者必往祈借崔慰祖谓之书滛】取二书寻检一如杳言【梁书刘杳传约又云何承天纂文竒博其书载张仲师及长颈王事此何出杳曰仲师长尺二寸唯出论衡长颈是毗骞王朱建安扶南以南记云古来至今不死约即丨丨丨丨丨丨丨丨丨按约沈约】以瓜镇心【陈书郑灼传尝蔬食讲授多苦心热若瓜时辄偃卧丨丨丨丨起便诵读其笃志如此】我常目耕【南史王韶之传韶之家贫好学尝三日絶粮而执巻不辍家人诮之曰困穷如此何不耕答曰丨丨丨丨耳】学府【南史傅昭传博极古今尤善人物魏晋以来官宦簿伐姻通内外举而论之无所遗失世称为丨丨】钟鸣为限【南史邱仲孚传仲孚灵鞠从孙也少好学读书常以中宵丨丨丨丨灵鞠常称为千里驹也】然糠自照【南史顾欢传家世寒贱父