御定子史精华

开皇中京兆韦衮冇奴曰桃符每征讨将行有胆力衮至左卫中郎以桃符久从驱使乃放从良桃符家冇黄犊宰而献之因问衮乞姓衮曰止从我姓为韦氏符叩头曰不敢与郎君同姓衮曰汝但从之此有深意故至今为丨丨丨丨】称陇西李稹而不衔【李肇国史补李稹酒泉公义琰侄孙门户第一而有清名常以爵位不如族望官至司封郎中懐州刺史与人书札惟丨丨丨丨丨丨丨丨】冈头卢泽底李土门崔【李肇国史补四姓惟郑氏不离荥阳有丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆为鼎甲太原王氏亦四姓之匹而世呼为钑镂王家喻银质而金饰也】钑镂王家【见上】天下一家【李肇国史补杨氏自杨震号为闗西孔子扵潼亭至今七百年子孙犹在阌乡故宅丨丨丨丨而已】修竹杨家【孙光宪北梦琐言唐相国杨収江州人祖为夲州都押衙父惟直兰溪县主簿生四子发假収严皆登进士第収即大拜发以下皆至丞郎发以春为义其房子以视以乘为名假以夏为义其房子以为名収以秋为义其房子以钜鏻镳鉴为名严以冬为义其房子以注渉洞为名尽有文学登髙第号曰丨丨丨丨与静恭诸杨比于华盛】欲一见卿家谱【邵伯温闻见前录刘煜为龙图阁直学士权开封府明肃太后朝独召对后曰知卿名族十数世丨丨丨丨丨丨恐与吾同宗也煜曰不敢后数问之度不可免因陛对为风仆而出】不在五之中【马永卿嬾真子杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜氏三襄阳杜氏四洹水杜氏五濮阳杜氏而杜甫一派丨丨丨丨丨丨岂以其仕宦不逹而诸杜不通谱系乎何家谱之见遗也】宰相郎君状元先辈【王辟之渑水燕谈录苏徳祥汉相禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太守置宴以庆之作乐伶人致语曰昔年随侍尝为丨丨丨丨今日登科又是丨丨丨丨】百年家凤阙【陆游老学庵笔记晁氏世居都下昭徳坊其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人以道其一也尝扵郑洛道中遇降羌作诗云沙场尺棰致羌浑玉陛俱承雨露恩自笑丨丨丨丨丨一生肠断国西门】身为宰相再见子入政府【王明清挥尘前录国朝丨丨丨丨夀考康寜丨丨其丨丨丨丨者惟曾宣靖一人而已】父子四上銮坡弟兄三陪凤阁【张世南游宦纪闻陈文忠公尧叟字唐夫端拱二年状元及第文惠公尧佐字希元端拱二年举进士第十六人康肃公尧咨字嘉谋咸平三年状元及第三人皆秦国公省华之子也方仲弟希元登第之明年赐绯与父省华同日改秘书丞故唐夫冇启事云蟾桂骊珠连嵗有弟兄之羙鱼章象简同时聨父子之荣吾乡三洪皆忠宣公皓之子也兄弟连中词科绍兴十三年忠宣以徽猷学士直翰苑绍兴二十九年其仲子文安公遵始入西省隆兴二年文惠公适继之乾道二年文敏公迈又继之相距首尾二十二年故景卢冇谢表云丨丨相承丨丨丨丨之直丨丨在望丨丨丨丨之游二事实为夲朝儒林荣观之盛】

御定子史精华巻九十八

<子部,类书类,御定子史精华>

钦定四库全书

御定子史精华卷九十九

人事部

风俗

圣人化世其解在水【管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而清故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽滞而杂故其民贪戾罔而好事齐晋之水枯旱而运滞而杂故其民谄防葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民闲易而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨】经俗【管子所好恶不违于上所贵贱不逆于令毋上拂之事毋下比之说毋侈泰之养毋逾等之服谨于乡里之行而不逆于本朝之事者国之丨丨也】好迩而训于礼【管子鲁邑之教丨丨丨丨丨丨季友之为人也恭以精博于礼多小信可游于鲁】道正行善若性然【管子明君者闭其门塞其途弇其迹使民无由接于淫非之地是以民之丨丨丨丨也丨丨丨】三不归【管子齐者夷莱之国也一树而百乘息其下者以其不也众鸟居其上丁壮者胡丸操弹居其下终日不归父老拊枝而论终日不归归市亦惰倪终日不归今吾沐涂树之枝日中无尺寸之阴出入者长时行者疾走父老归而治生丁壮者归而薄业彼臣归其丨丨丨此以乡不资也】鲁梁之民俗为绨【管子桓公曰今吾欲下鲁梁何行而可管子对曰丨丨丨丨丨丨丨公服绨令左右服之民从而服之公因令齐勿敢为必仰于鲁梁则是鲁梁释其农事而作绨】

【矣桓公曰诺即为服于泰山之阳十日而服之管子告鲁梁之贾人曰子为我致绨千匹赐子金三百斤什至而金三千斤则是鲁梁不赋于民财用足也鲁梁之君闻之则教其民为绨十三月而管子令人之鲁梁鲁梁郭中之民道路扬尘十步不相见絏繑而踵相随车毂□骑连伍而行】敎民为绨【见上】危傅以利【管子衞国之教丨丨丨丨公子开方之为人也慧以给不能久而乐始可游于衞注谓其教既高危且相傅以利谓以利成俗】民至老死不相往来【老子小国寡民使有什伯人之器而不用使民重死而不远徙虽有舟轝无所乘之虽有甲兵无所陈之使民复结绳而用之甘其食美其味安其居乐其俗邻国相望鸡狗之声相闻丨丨丨丨丨丨丨丨】随国政之方圆【亢仓子政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗丨丨丨丨丨丨犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍】一意同欲【晏子四海之内社稷之中粒食之民丨丨丨丨】百里异习千里殊俗【晏子古者丨丨而丨丨丨丨而丨丨故明王修道一民同俗】毂击相犯【晏子齐人甚好丨丨丨丨以为乐禁之不止晏子患之廼为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车而弃去之然后国人乃不为】妇人而丈夫饰【晏子灵公好丨丨丨丨丨丨者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子餙者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子见公问曰寡人使吏禁女子而男子餙裂断其衣带相望而不止者何也晏子对曰君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也公何以不使内不服则外莫敢为也公曰善使内勿服逾月而国莫之服】澹泊恬愉【子华子太古之时丨丨丨丨鹿聚而麕居其知徐徐其乐于子】鹿聚麕居【见上】楚越禨【列子丨人丨而丨人丨】十姓百名【庄子少知问于太公调曰何谓邱里之言太公调曰邱里者合丨丨丨丨而以为风俗也】五素不得一紫【韩非子齐桓公好服紫一国尽服紫当是时也丨丨丨丨丨丨】长缨甚贵【韩非子邹君服丨丨左右皆服长缨丨丨邹君患之问左右左右曰君好服百姓亦多服是以贵君因先自断其缨而出国中皆不服长缨】越人安越楚人安楚【荀子譬之丨丨丨丨丨丨丨丨君子安雅是非知能材性然也是注错习俗之节异也】其服不挑【荀子入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污丨丨丨丨甚畏有司而顺古之民也】裸入衣出【吕氏春秋禹之裸国丨丨丨丨因也】陆事寡水事众【淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨于是民人被髪文身以像鳞虫短绻不袴以便渉游短袂攘巻以便刺舟因之也雁门之北狄不谷食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也】人不弛弓马不解勒【见上】被天和食地德【淮南子含哺而游鼓腹而熙交丨丨丨丨于丨丨不以曲故是非相尤茫茫沉沉是谓大治】弹骨啮臂【淮南子故胡人丨丨越人丨丨中国歃血也所由各异其于信一也】髽首括领冠笄劗鬋【淮南子三苗丨丨羗人丨丨中国丨丨越人丨丨其于服一也注髽音挝以枲束发括结鬋断也】周士肆秦士拘【扬子丨之丨也丨丨之丨也丨】百夫决拾【国语夫一人善射丨丨丨丨】陆人居陆水人居水【国语员闻之丨丨丨丨丨丨丨丨夫上党之国我攻而胜之吾不能居其地不能乘其车夫越国吾攻而胜之吾能居其地吾能乘其舟】吹竽鼓瑟击筑弹琴【战国策临淄甚富而实其民无不丨丨丨丨丨丨丨丨鬭鸡走犬六博蹹鞠者临淄之途车毂击人肩摩连衽成帏举袂成幕挥汗成雨家敦而富志高而扬】鬬鸡走犬六博蹹鞠【见上】家敦而富志高而扬【见上】不蔽人之善不言人之恶【战国策江乙为魏使于楚谓楚王曰臣入境闻楚之俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚有之乎王曰诚有之】穷乡多异【战国策穷乡多异曲学多辨注异异俗】鸣鸡吠狗烟火万里【史记律书孝文即位百姓无内外之繇得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱丨丨丨丨丨丨丨丨可谓和乐者乎】自年六七十翁游敖嬉戏如小儿状【史记律书文帝时会天下新去汤火人民乐业因其欲然能不扰乱故百姓遂安丨丨丨丨丨丨亦未尝至市井丨丨丨丨丨丨丨丨孔子所称有德君子者耶】居官者以为姓号【史记平准书汉兴七十余年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至腐败不可食众庶街巷有马阡陌之间成羣而乘字牝者傧而不得聚会守闾阎者食梁肉为吏者长子孙丨丨丨丨丨丨丨故人人自爱而重犯法先行义而后绌耻辱焉】洙泗之间龂龂如【史记鲁周公世家甚矣鲁道之衰也丨丨丨丨丨丨丨也注徐广曰汉书地理志云鲁滨洙泗之间其民渉渡幼者扶老者而代其任俗既薄长老不自安与幼者相让故曰龂龂如】轻心【史记三王世家大江之南五湖之间其人丨丨扬州保疆三代要服不及以政】庳车【史记循吏传楚民俗好丨丨】门不夜关道不拾遗【史记循吏传子产为相一年竖子不戏狎斑白不提挈僮子不犁畔二年市不豫贾三年丨丨丨丨丨丨丨丨四年田器不归五年士无尺籍丧期不令而治】越人相攻固其俗然【史记汲黯传黯为谒者东越相攻上使黯往视之不至至吴而还报曰丨丨丨丨丨丨丨丨不足以辱天子之使】齐鲁于文学其天性【史记儒林传夫丨丨之间丨丨丨自古以来丨丨丨也】仰机利而食【史记货殖传中山地薄人众犹有沙邱纣淫地余民民俗懁急丨丨丨丨丨丈夫相聚游戏悲歌忼慨起则相随椎剽休则掘冡作巧奸冶多美物为倡优女子则鼓鸣瑟跕屣游媚贵富入后宫徧诸侯】淫地【见上】游媚贵富【见上】雕捍少虑【史记货殖传夫燕亦勃碣之间一都会也南通齐赵东北边胡上谷至辽东地踔远人民希数被寇大与赵代俗相类而民丨丨丨丨】中具五民【史记货殖传临淄亦海岱之间一都会也其俗寛缓濶逹而足智好议论地重难动揺怯于众鬬勇于持刺故多刼人者大国之风也其丨丨丨丨而邹鲁滨洙泗犹有周公遗风俗好儒备于礼故其民龊龊颇有桑麻之业无林泽之饶地小人众俭啬畏罪远邪及其衰好贾趋利甚于周人】饭稻羮鱼果陏蠃蛤【史记货殖传楚越之地地广人稀丨丨丨丨或火耕而水耨丨丨丨丨不待贾而足注正义曰果陏犹揺叠包裹也】驩欣交通【汉书高后纪上有驩心以使百姓百姓欣然以事其上丨丨丨丨而天下治】以船为家【汉书五行志吴地丨丨丨丨以鱼为食】系水土之风气随君上之情欲【汉书地理志凡民函五常之性而其刚柔缓急音声不同丨丨丨丨丨丨故谓之风好恶取舍动静亡常丨丨丨丨丨丨故谓之俗】乡党慕循其迹【汉书地理志景武间文翁为蜀守敎民读书法令未能笃信道德反以好文刺讥贵慕权势及司马相如游宦京师诸侯以文辞显于世丨丨丨丨丨丨后有王褒严遵扬雄之徒文章冠天下繇文翁倡其敎相如为之师故孔子曰有敎无类】賔养勇士民化为俗【汉书地理志初太子丹丨丨丨丨不爱后宫美女丨丨防丨丨至今犹然宾客相过以妇侍宿嫁取之夕男女无别反以为荣后稍颇止然终未改】饮食以笾豆【汉书地理志殷道衰箕子去之朝鲜敎其民以礼义田蚕织作是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫辟其田民丨丨丨丨丨都邑颇放效吏及内郡贾人往往以杯器食】冠带衣履天下【汉书地理志桓公用管仲设轻重以富国合诸侯成霸功身在陪臣而取三归故其俗弥侈织作氷纨绮绣纯丽之物号为丨丨丨丨丨丨】好学犹愈它俗【汉书地理志今去圣久远周公遗化销微孔氏庠序衰壤地陿民众颇有桑麻之业亡林泽之饶俗俭啬爱财趋商贾好訾毁多巧伪丧祭之礼文备实寡然其丨丨丨丨于丨丨汉兴以来鲁东海多至卿相】鲁东海多至卿相【见上】上气力【汉书地理志衞地有桑间濮上之阻男女亦亟聚会声色生焉故俗称郑衞之音周末有子路夏育民人慕之故其俗刚武丨丨丨】出分出赘【汉书贾谊传秦人家富子壮则丨丨家贫子壮则丨丨借父耰鉏虑有德色母取箕箒立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽】德色谇语【见上】齐部舒缓养名【汉书朱博传迁琅琊太守丨丨丨丨丨丨博新视事右曹掾史皆移病卧博问其故对言惶恐故事二千石新到輙遣吏存问致意廼敢起就职博奋髯抵几曰观齐儿欲以此为俗邪廼召见诸曹史书佐及县大吏选视其可用者出敎置之皆斥罢诸病吏白巾走出府门郡中大惊】十月享会【后汉书郅恽传汝南旧俗丨丨丨丨百里内县皆赍牛酒到府防饮】不禁火民安作【后汉书廉范传建初中迁蜀郡太守其俗尚文辩好相持短长范每厉以淳厚不受偷薄之说成都民物丰盛邑宇逼侧旧制禁民夜作以防火灾而更相隠蔽烧者日属范乃毁削先令但严使储水而已百姓为便乃歌之曰廉叔度来何暮丨丨丨丨丨丨平生无襦今五袴】道路但闻诵声【后汉书张覇传永元中为会稽太守表用郡人处士顾奉公孙松等奉后为颍川太守松为司校尉并有名称其余有业行者皆见擢用郡中争厉志节习经者以千数丨丨丨丨丨丨】以牛祭神【后汉书第五伦传会稽俗多淫祀好卜筮民常丨丨丨丨百姓财产以之困匮其自食牛肉而不以荐祀者发病且死先为牛鸣前后郡将莫敢禁伦到官移书属县晓吿百姓其巫祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠牛者吏輙行罚民初颇恐惧或祝诅妄言伦案之愈急后遂断絶百姓以安】二山公妪【后汉书宋均传逡遒县有唐后丨丨民共祠之众巫遂取百姓男女一以为丨丨岁岁改易既而不敢嫁娶前后守令莫敢禁均乃下书曰自今以后为山娶者皆娶巫家勿扰良民于是遂絶】见吏衣草而出【后汉书崔寔传五原土宜麻枲而俗不知织绩民冬月无衣积细草而卧其中丨丨则丨丨丨丨寔至官斥买储峙为作纺绩织絍綀缊之具以敎之民得以免寒】龙忌【后汉书周举传太原一郡旧俗以介子推焚骸有丨丨之禁至其亡月咸言神灵不乐举火由是士民每冬中輙一月寒食莫敢烟防老小不堪岁多死者举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食于是众惑稍解风俗颇革】寒食温食【见上】俗多妖忌【后汉书张奂传复拜武威太守平均徭赋率励散败常为诸郡最河西由是而全其丨丨丨丨凡二月五月子产及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏罚风俗遂改】汝南月旦【后汉书许劭传初劭与靖俱有高名好共覈论乡党人物每月輙更其品题故丨丨俗有丨丨评焉】射猎为业【后汉书任延传九眞俗以丨丨丨丨不知牛耕民常吿籴交阯每致困乏延乃令铸作田器敎之垦辟田畴岁岁开广百姓充给】白首不入市井【后汉书刘宠传拜会稽太守山民愿朴乃有丨丨丨丨丨丨者颇为官吏所扰宠简除烦苛禁察非法郡中大化征为将作大匠山阴县有五六老叟尨眉皓首自若邪山谷间出人赍百钱以送宠宠劳之曰父老何自苦对曰山谷鄙生未尝识郡朝它守时吏发求民间至夜不絶或狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠民不见吏年老遭値圣明今闻当见弃去故自扶奉送宠曰吾政何能及公言耶勤苦父老为人选一大钱受之】浴佛设酒饭【吴志刘繇传陶谦使笮融督广陵彭城漕运遂大起浮图祠令界内及旁郡人有好佛者听受道复其他役由此远近前后至者五千余人户每丨丨多丨丨丨布席于路经数十里】豪侈相高【晋书王导传自魏氏以来迄于太康之际公卿世族丨丨丨丨】家画老庄象【晋书嵇含传戸咏恬旷之辞丨丨丨丨之丨】崇饰华竞祖述虚元【晋书儒林传序有晋始自中朝迄于江左莫不丨丨丨丨丨丨丨丨摈阙里之典经习正始之余论指礼法为流俗目纵诞以清高遂使宪章废弛名敎頺毁】事佛者十室而九【晋书姚兴载记兴既托意于佛道公卿以下莫不钦附沙门自远而至者五千余人起浮图于永贵里立波若台于中宫沙门坐禅者恒有千数州郡化之丨丨丨丨丨丨丨矣】人胥祓除国子水嬉【宋书礼志汉书八月祓于覇上刘桢鲁都赋素秋二七天汉指隅丨丨丨丨丨丨丨丨又是用七月十四日也自魏以后但用三日不以已也】挟琴容饰赴曲和作【宋书礼志双剑之节崇而飞白之俗成丨丨之丨丨而丨丨之丨丨君子之德风小人之德草寔在所以感之而已】北土重同姓【宋书王懿传丨丨丨丨丨谓之骨肉有远来相投者莫不竭力营赡若不至者以为不义不为乡里所容】呉音不变【宋书顾琛传宋世江东达者会稽孔季恭季恭子灵符吴兴邱渊之及琛丨丨丨丨】土气彊犷【齐书州郡志刘毅复鎭姑熟上表曰忝任此州地不为旷西界荒余密迩寇虏北垂萧条丨丨丨丨民不识义惟战是习】出骑射【齐书张敬儿传南阳新野风俗丨丨丨而敬儿尤多膂力】歌声舞节袨服华妆【齐书良政传序永明之世十许年中百姓无鸡鸣犬吠之警都邑之盛士女富逸丨丨丨丨丨丨丨丨桃花绿水之间秋月春风之下葢以百数】文学笺啓往往可观冠带风流亦为不少【魏书邢峦传巴西南郑相离一千四百去州迢递恒多生动昔在南之日以其统绾势难故增立巴州鎭静夷獠梁州借利因而表罢彼土民望严蒲何杨非唯五三族落虽在山居而多有豪右丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨但以去州既远不能仕进至于州纲无由厠迹巴境民豪便是无梁州之分是以郁怏多生动静比建议之始严元思自号巴州刺史克城以来仍使行事巴西广袤一千户余四万若彼立州鎭摄华獠则大帖民情从垫江以还不复劳征自为国有】盛饰子女以招游客【魏书僭晋司马叡传春秋时为吴越之地吴越僭号称王僻远一隅不闻华土楚申公巫臣窃妻以奔敎其军阵然后乃知战伐由是晚与中国交通俗气轻急不识礼敎丨丨丨丨丨丨丨丨此其土风也】仕宦之乡陶染成俗【隋书高祖纪开皇七年冬十月癸亥幸蒲州景寅宴父老上极懽曰此间人物衣服鲜丽容止闲雅良由丨丨丨丨丨丨丨丨也】闲田兴让相稽反唇【隋书地理志化于姬德则丨丨而丨丨习于嬴敝则丨丨而丨丨斯岂土壤之殊乎亦政敎之移人也】蓬室柴门食必兼肉【隋书地理志汉中之人质朴无文不甚趋利性嗜口腹多事田渔虽丨丨丨丨丨丨丨丨】五月五日为鬭力之戏【隋书地理志京口东通吴会南接江湖西连都邑亦一都会也其人本并习战号为天下精兵俗以丨丨丨丨丨丨丨丨丨各料彊弱相敌事类讲武】一年蚕四五熟【隋书地理志豫章之俗颇同吴中少争讼而尚歌舞丨丨丨丨丨丨勤于纺绩亦有夜浣纱而旦成布者俗呼为鸡鸣布】鸡鸣布【见上】铜鼓钗【隋书地理志南海交趾各一都会也并所处近海多犀象瑇瑁珠玑竒异珍玮故商贾至者多取富焉其人性并轻悍易兴逆节椎结箕踞乃其旧风其俚人则质直尚信诸蛮则勇敢自立皆重贿轻死惟富为雄巢居崖处尽力农事刻木以为符契言誓则至死不改父子别业父贫乃有质身于子诸獠皆然并铸铜为大鼓初成悬于庭中置酒以招同类来者有豪富子女则以金银为大钗执以扣鼓竟乃畱遗主人名为丨丨丨俗好相杀多搆讐怨欲相攻则鸣此鼓到者如云有鼓者号为都老羣情推服】竞渡牵钩【隋书地理志屈原以五月望日赴汨罗土人追至洞庭不见湖大船小莫得济者乃歌曰何由得渡湖因而鼓櫂争归竞会亭上习以相传为丨丨之戏其迅檝齐驰櫂歌乱响喧振水陆观者如云诸郡率然而南郡襄阳尤甚二郡又有丨丨之戏云从讲武所出楚将伐吴以为敎战流迁不改习以相传钩初发动皆有鼓节羣躁歌谣振惊远近俗云以此厌胜用致丰穰其事亦传于他郡】好食榆叶【北史魏高凉王孤传先是河南人常笑河北人丨丨丨丨故齐人号之为榆贼】以刀尺相问遗【旧唐书德宗纪乙卯诏四序嘉辰历代增置汉崇上已晋纪重阳或说禳除虽因旧俗与众共乐咸合当时朕以春方发生候及仲月勾萌毕达天地和同俾其昭苏宜助畅茂自今宜以二月一日为中和节以代正月晦日备三令节数内外官司休假一日宰臣李泌请中和节日令百官进农书司农献穜稑之种王公戚里上春服士庶丨丨丨丨丨丨村社作中和之酒祭勾芒以祈年谷从之】畏鬼恶疾【旧唐书高士廉传转益州大都督府长史蜀土俗薄丨丨丨丨父母病有危殆者多不亲扶侍杖头挂食遥以哺之士廉随方训诱风俗顿改】竹茅为屋【旧唐书宋璟传广州旧俗皆以丨丨丨丨屡有火灾璟敎人烧瓦改造店肆自是无复延烧之患人皆怀惠立颂以纪其政】家有鹤膝戸有犀渠【旧唐书郑惟忠传时议请禁岭南酋领家畜兵器惟忠曰夫为政不可革以习俗且呉都赋云丨丨丨丨丨丨丨丨如或禁之岂无惊扰邪遂寝】黄阬【唐书宗室暠传四迁至黄门侍郎检校太原以北诸军节度使太原俗为浮屠法者死不葬以尸弃郊饲鸟兽号其地曰丨丨有狗数百头习食胔颇为人患吏不敢禁暠至遣捕羣狗杀之申厉禁条约不再犯遂革其风】卖昏【唐书高士廉传初太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹负世望嫁娶必多取赀故人谓之丨丨】以纸寓钱【唐书王璵传汉以来葬防皆有瘗钱后世里俗稍丨丨丨丨为鬼事至是璵乃用之】献生子【唐书李泌传泌请以二月朔为中和节民间以青囊盛百谷果种相问遗号为丨丨丨百官进农书以示务本】山棚【唐书吕元膺传东畿西南通邓虢川谷旷深多麋鹿人业射猎而不事农迁徙无常皆趫悍善鬬号曰丨丨】出孝【唐书韦梃传既葬隣伍会集相与酣醉名曰丨丨】山东人质江左人文关中人雄代北人武【唐书柳冲传丨丨之丨丨故尚婚娅其信可与也丨丨之丨丨故尚人物其智可与也丨丨之丨丨故尚冠冕其达可与也丨丨之丨丨故尚贵戚其泰可与也】粳沃以蜜粟沃以酪【五代史四夷附录于阗其食丨丨丨丨丨丨丨丨】强忮【宋史地理志河北人性质厚少文多专经术大率气勇尚义号为丨丨土平而近边习于战鬭】踏青药市【宋史地理志川陜四路地狭而腴民勤耕作无寸土之旷岁三四收其所获多为遨游之费丨丨丨丨之集尤盛焉】逐邪【宋史外国传其风俗正月一日牵象周行所居然后驱逐出郭谓之丨丨四月有游船之戏】游船戏【见上】薰天【辽史礼志人日俗煎饼食于庭中谓