御定渊鉴类函

既立而病召大司马孔父谓曰先君宣公舎太子与夷而立我我不敢我死必立与夷也乃使子冯出居郑】　晏子都昌辞而不受【晏子春秋景公封晏子以都昌晏子辞不受曰富而不骄者未尝闻之贫而不恨者婴是也所以贫而不恨者以善为师也】　増非孝非公非仁【彚苑详注独孤氏论吴季札曰李子三以吴国让也春秋褒之愚窃谓其废先君之命非孝附子臧之义非公执礼全节使国篡君弑非仁】　原鲁连辞谢者三【史记鲁连传云连既説秦军为却平原君欲封鲁连鲁连辞谢使者三曰吾与富贵而屈于人宁贫贱轻世而肆志也】　叔敖谓子无受肥饶【淮南子云椘庄王封孙叔敖辞而不受病将死谓其子曰吾死王必封无受肥饶之地受沙石之间果封其子肥饶固辞】　子在襁褓何敢受封【汉卫青传云上封青三子固辞谢曰臣幸得待罪行间赖陛下神灵军大捷皆诸校力战之功也今益封臣青臣青子在襁褓中未有勤劳上幸裂地封爲三侯非臣待罪行间所以劝士力战之意也伉等三人何敢受封】　增朱鲔不受胶东王【文献通考云更始二年既诛王莽迁都长安李崧赵萌説更始宜悉王诸功臣朱鲔争之更始封朱鲔为胶东王辞不受】　宪固辞封【太平御览云大将军窦宪封武阳侯食邑二万户宪固辞封】　原遁亡七年【后汉书刘恺传和帝诏曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭般爵而称父遗意致国弟宪遁亡七年所守弥駡盖王法崇善成人之羙其听宪嗣爵乃征恺为郎】　丁鸿挂绖而逃【后汉书丁鸿字孝公父綝封陵阳侯鸿与弟盛居怜其幼少及綝卒鸿当袭封上书致国于弟盛不报既葬乃挂绖于冢庐留书托疾而逃初鸿与鲍骏交乃佯狂不识骏骏乃止而谏曰今子以兄弟私恩而絶父不灭之基可谓知乎鸿乃感悟就国】　起受侯印死有余罪【汉书平当传云上使使者召欲封当当病笃不应召室家或谓当不可强起受侯印为子孙耶当曰吾居大位已有素餐之责矣起受侯印还卧而死死有余罪今不起者所以为子孙也】　吕强都郷辞让恳恻【后汉书吕强为小黄门再迁中常侍为人清忠奉公灵帝时例封宦者以强为都郷侯强辞让恳恻固不敢当帝乃听之】　邓骘间闗上疏【后汉书邓骘传永初元年骘以定策功増益三千戸骘辞让不获遂避使者间闗诣阙上书自陈】　延寿上书请减戸邑【汉书张延寿国在陈留别邑在魏郡租入歳十余万延寿自以身无功徳何以久堪先人大国数上书减戸邑】　致国于弟【刘恺丁鸿见前】　归功叅佐【魏志王基淮南初定转基为征东将军封东武侯基上疏固让归功防佐】　固让歴年【晋书羊祜传祜遗令不得以南城侯入柩祜丧既引帝于大司马门南临送祜甥齐王攸表祜妻不以侯敛之意帝乃诏曰祜固让歴年云云详第一条】　増前后十余让【晋书张华传云论平吴之功封华郡公三千户华前后十余让诏不聼】　固让封邑【太平御览云恵帝永平元年诏曰中常侍董猛固让封邑其封为武安侯】　原冯恢让弟【晋冯恢父爱少子淑欲以爵传之恢父终还郷结草为庐佯瘖不言淑得袭恢乃仕为祭酒翟婴荐恢于崔洪良伯以恢不敦儒素虽有小善不足称也】　耿国让弟【耿国字叔虑上疏以父况爱少子霸请譲诏许之】　卫瓘让弟【卫瓘六男无爵悉让二弟逺近称之】大夫让爵于朝　农夫让畔于野

逊让封四

原表齐谢脁为齐明帝让封宣城公表曰如其悬旌灞浐刷马伊谷洒酒望属车之尘整笏侍升平之礼陛下訏谟元览钦若宏图鉴臣匪躬共申彞训虽量能之请近遂微躬则长之风足轨来世　梁简文帝为子大心让当阳公表曰日蚀之余无黄童之对荷防入榛异子乌之辨遂复早建茅社夙开井赋爵列五等绶参四色　又帝为子大欵让石城公表曰诡对鹤书俯羞鸦翼臣生处深宫未觌焦原之险不出尸庭岂观砥柱之峻臣闻坳堂泛水岂议大渎之流覆篑为峰终乖小鲁之説　又为长子大器让宣城王表曰襄野之辩尚对轩君羊之计犹干汉主徒以结庆璿源乘荫霄极一日千里因骐骥之驰髙荫百尺借云崖之逺熈祖流聪慧之称方建临淮之国元仲表岐嶷之姿乃启平原之封南郡奥部春谷名区民化仲翔之俗山峻陵阳之岭而緑车赤绶交映相辉金玺银券照灼光彩　梁江淹为齐髙帝让进爵为王表曰昔虞思勤夏不别殊物之锡晋叔臣周岂颁上公之典鲁藩懿亲裁蒙衮舄之荣梁国戚属方忝旌旗之贵　任昉爲齐明帝让宣城郡公表曰臣本庸才智力浅短太祖髙皇帝笃犹子之爱防家人之慈世祖武皇帝情等布衣寄深同气武皇大渐实奉话言虽自见之明庸近所蔽愚夫至此已实不忍自锢于缀衣之辰拒违于玉几之侧遂荷顾托导扬末命虽嗣君弃常获罪宣徳王室不造职臣之由何者亲则东牟任唯博陆徒怀子孟社稷之对何救昌邑争臣之讥四海之议于何逃责且陵土未干训誓在耳家国之事一至于斯非臣之尤谁任其咎将何以肃拜髙寝防奉武园悼心失图泣血待旦宁容复徼荣于家耻晏安于国危且虚饰宠章委成御侮臣知不惬物谁谓宜但命轻鸿毛责重山岳存没同归毁誉一贯辞一官不减身累增一职已黩朝经便当自同体国不爲饰譲至于功均一匡赏同千室光宅近甸奄有全殒越为期弗敢闻命亦愿曲留降鉴即垂顺许乃君臣之道绰有余裕茍曰易照敢守难夺　沈约为栁世隆让封公表曰臣闻悬旌玉塞贰师尚黜其功伐鼓炎州伏波犹惧其赏徒以兼委之施或难固辞抽心之情必无双夺是故俛容青阁愿还慈于裂壤窃歩丹墀希收宠于开赋昔窜命穷雉难廹势孤沈板末难负户非切及顾温凊之馆惧结尊慈之怀累叶喁喁举门惴惴臣事逼君亲理非外奬实頼朝谟谨肃宰畧遐震奔鲸外勦臣何力焉幸得扶老携防重出幽堵还轴归骖再践郷路岂可资国眚以邀其功因众功而飨其报遂使甘霜受电之心有同于饰请皎日大河之志匪殊于貌谒　増唐李峤为张令让麟台监封国公表曰陛下录臣謏才收臣薄艺不行而至坐辞麋鹿之羣无翼而飞遂接鸳鸿之侣久慙粉米之饰欲辞稻梁之恵今复更申殊奬追叙微庸以臣子之恒情辱公卿之显位等威齐乎四履名器光于五台是用仰辞渥恩俯誓肌骨伏冀南离廻耀防察于倾心北斗垂芒稍矜于走魄特停谬遇曲赐优容　张说让封燕国公表曰陛下光抚宇内大宁天域百度维新万灵翘注建侯疏壤允答元功臣亦何人首膺是命自古有传道而爵説经而封盖以训蒙成圣资师通学臣之侍讲有异前闻何者大明朝升萤爝无助时雨夕濡浸灌焉施幸得依附光景游泳渥泽岂敢虚承启发之恩谬荷就将之报　卲説代侯中庄谢封表曰臣闻论徳而建封者圣王之事量功而受赏者忠臣之义封或谬建则王纲斯紊赏或虚受则臣体以乖陛下大圣继统神武经道迈纂尧功髙复禹顷幽燕肆逆汾浍阻兵朝义叛换于前怀恩旅扼于后陛下宸谟独断睿略行曾未三年克平二竖此盖皇天保祐宗社防灵岂臣愚蒙敢叨封爵假使进能排难退克全军为臣之节固当若是以兹干赏实为色羞　钱珝为徐相公让加食邑表曰臣乍违天顔初达帝里虽南山渭水变王气以新而荒草坏垣动秋风而尚惨连甍何有编戸犹稀臣当此时莫知所措实赖祖宗垂祐睿哲申谋兼委近藩旁分庶事遂致五辂鸣銮六师被甲陈吉行之盛礼正法座于良辰诞告四方复兴景运御日月而无违素志向丘园而已动归心讵谓圣慈忽加大造尚责佐王之效重增开国之封祗承异数徒冒优恩

原书魏武帝上书譲增封曰无非常之功而受非常之福是用忧结比章归闻天慈无已未即听许臣虽不敏犹知让不过三所以仍布腹心至于四五上欲陛下爵不失实下为臣身免于茍取　又上书让封曰臣诛除暴逆克定二州四方来贡以为臣之功萧相国以闗中之劳一门受封邓禹以河北之勤连城食邑考功効实非臣之勳臣祖父中常侍侯时但从辇扶翼左右既非首谋又不奋防并受爵封暨臣三叶臣闻易豫卦曰利建侯行师有功乃当进立以为诸侯也又讼卦六三曰食旧徳或从王事谓先祖有大徳若从王事有功者子孙乃得食其禄也伏惟陛下垂乾坤之仁降云雨之润逺录先臣扶掖之节采臣在戎犬马之用优策褒崇光曜显重非臣尫顽所能克堪　又上书让费亭侯曰臣伏读前后防命既录臣庸才防功乃复追述先臣幽赞显扬见得思义屏营怖惧未知首领所当所授故古人忠臣或有连城而不辞或有一邑而违命所以然者欲必正其名也又礼制诸侯国土已絶子孙有功者当更受封不得增袭其有所增者谓国未絶也或有所袭者谓先祖功大也数未极无故断絶故追绍之也臣自三省先臣虽有扶辇防劳不应受爵岂逮臣三叶若录臣闗东微功皆祖宗之灵佑陛下之圣徳岂臣愚陋所能克堪　又上书让增封武平侯及费亭侯曰伏自三省资质顽素材志鄙下进无匡辅之功退乏拾遗之美虽有犬马防劳非独臣力皆由部曲将校之助陛下前追念先臣防功使臣续袭爵土祖考蒙光照之荣臣受不赀之分未有丝发以自报效昔齐侯欲更晏婴之宅婴曰臣之先容焉臣不足以继之卒违公命以成私志臣自顾省不克负荷食旧为幸虽上徳在下有因割臣三叶累宠皆统极位义在陨越岂敢饰辞

增判唐人对承袭称狂判曰求仁得仁孔丘叹其无怨达节守节延陵慕其髙风甲代袭衣裘家承茅土志无苟得爰作佯狂元成让兄初疑人望丁鸿避弟终感友言良史以为美谈志士称其重义唐张畴对袭代封逃判曰先王有作班氏叙其家风逺代无违韦孟陈其祖徳是知本枝可重宗叶难轻丁胄望素髙勳庸夙着金柯玉叶冠盖之望攸崇青社白茅诸侯之业斯大上林春至花蕚均芳下泽秋归鸿雁齐列既而风枝不静星琯屡移何邵承家然流涕桓元袭爵悲不自胜苟怀揖逊之风遂有逋逃之迹昔延陵去国令范犹存太伯辞周遗芳未泯必若情深让弟义等脱身请封韦氏之次男无亏太伯之髙爵

御定渊鉴函卷一百二十一

钦定四库全书

御定渊鉴函卷一百二十二

政术部一【君道　臣术　官班择官　勤官　守官】

君道一

增説文曰君尊也从尹从口以发号　晋悼公曰臣之求君以出令也于文口尹为君　白虎通曰帝王者号也号者功之表也所以表功明徳号令臣下者也　春秋繁露曰徳侔天地者称皇帝天祐而子之称天子易纬曰天子者继天治物改正一统各得其宜父天母地以养人至尊之号也　韩诗外传曰君者何羣也羣天下万物而除其害者谓之君　原易曰大君有命开国承家　增又曰圣人之大宝曰位何以守位曰仁诗曰明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王　原尚书曰惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母　增又曰惟辟作福惟辟作威惟辟玉食　又曰五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶

民　又曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直　原礼记曰礼者君之大柄也政者君之所以藏身也　增左传曰君人者将昭徳塞违以临照百官　汉书曰本仁祖义襃有徳禄贤能诛恶乱总逺方一统美风俗此帝王所由昌也　后汉书曰人君者摄天地之政秉四海之维举动不可以违圣法进退不可以离道规谬言出口则乱及四方　吴志曰人君不亲小事百官有司各任其职故舜命九贤则无所用心弹五弦之琴咏南风之诗不下堂庙而天下治也　老子曰道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉　文子曰夫人君不出户以知天下者因物以识物因人以知人故积力之所举即无不胜也众智之所为即无不成也　原又曰君舟也庶人水也水能载舟亦能覆舟　又曰君者仪也仪正则君正君者盘也民者水也盘方则水方盘圆则水圎　邓析书曰为君者常若冬至之阳夏至之隂万物归之莫之使也偃卧而功自成优游而政自治　又曰为君者灭形匿影羣下无私掩目塞耳万民恐震循名责实案法立成是谓明主　增庄子曰天不产而万物化地不长而万物育帝王无为而天下功故曰莫神于天莫富于地莫大于帝王　尸子曰务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足取也避天下之顺从天下之逆天下不足失也　原又曰孔子谓子夏曰汝知君乎子夏曰鱼失水则死水失鱼犹为水也孔子曰商汝知之　又曰日在井中不能烛逺目在足下不能以视君之有国犹天之有日居不髙则不明视不尊则不逺　增韩子曰明君所以立功成名者四一曰天时二曰人心三曰技能四曰势位故得天时则不务而自生得人心则不而自劝因技能则不急而自疾得势位则不推进而名成　原吕氏春秋曰泉深则鱼鼈归之人君贤则豪杰赴之　又曰君者仁义以利之爱利以安之忠信以道之务除其灾致其福故人之于上也若玺之于涂也抑之以方则方以圎则圎若五种之地必应其而蕃息百倍此五帝三王之所以无敌也　又曰齐桓公染于管仲鲍叔晋文公染于舅犯郤偃楚庄王染于孙叔敖沈尹蒸吴阖闾染于伍员父之仪越勾践染于范蠡大夫种此五君者所染当故霸诸侯　又曰先王用非其有如已之有通乎君道者也君者处虚素服而无智故能使众智也无能故能使众能也无为故能使众为也　增谷子曰春生夏长秋收冬藏天之正也不可干而逆之逆之者虽成必败故人君亦有天枢生长收藏亦复不别干而逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也　眘子曰立天子为天下也非立天下为天子也立国君以为国也非立国以为君也　説苑曰圣人之于百姓其犹赤子乎馁者食之寒者衣之将之养之育之长之惟恐其不至于大也　原潜夫论曰凡人君之治莫大于和隂阳夫隂阳者以天为本天心顺则隂阳和天心逆则隂阳乖天以民为心民安乐则天心顺民心苦则天心逆　增风俗通曰易称天先春而后秋地先生而后凋日月先光而后幽是以王者则之亦先敎而后刑

君道二

增庄子曰舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告不废穷民此吾所以用心已舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天徳而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣尧曰胶胶扰扰乎子天之合也我人之合也　韩子曰歴山之农者侵畔舜往耕焉朞年甽畆正河滨之渔者争坻舜往渔焉朞年而让长东夷之陶者器苦窳舜往陶焉朞年器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官也而舜往爲之者所以救败也舜其信仁乎乃躬耕处苦而民从之　史记曰伯禽就封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三握发一饭三起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人说苑曰晋平公问于师旷曰人君之道奈何师旷曰人君清静无为务在于博爱开耳目以察万方不溷溺于俗不拘系于左右廓然逺见卓然独立屡省考绩以临臣下此人君之操也　韩子曰桓公谓管仲曰官少而索者众寡人忧之管仲曰君无听左右之请因能而授禄因公而与官人莫敢索君何忧焉　原吕氏春秋曰郑君问于被瞻曰闻先生之义不死君信有之乎被瞻对曰有之夫言不能聴道不能行则故不事君也若言听道行又何死亡故被瞻之不死亡贤于死亡也　増孔丛子曰定公曰周书所谓庸庸祗祗畏畏显民何谓也孔子曰不失其道明之于民之谓也夫能用可用则致治矣敬可敬则尚贤矣畏可畏则省刑矣人君审此三者明以示民而国不兴未之有也　原新序曰赵襄子问于王子维曰吴之所以亡者何也对曰吴君而不忍襄子曰宜防吴之亡也则不能赏贤不忍则不能罚奸贤者不赏有罪者不罚不亡何待　增山堂肆考曰唐太宗尝谓侍臣曰朕欲天下之人皆富贵省徭役薄赋敛令比屋之人恣其耕稼如此则富矣敦行礼让使人少敬长妻敬夫如此则贵矣　谈苑曰李侍读仲容善饮真宗命巨觥仲容曰告官家免巨觥上问何故天子为官家对曰蒋济万机论云五帝官天下三王家天下兼三五之徳故曰官家　山堂肆考曰元仁宗御嘉禧殿谓侍臣曰卿等以朕居位为乐朕惟太祖创业艰难世祖混一疆宇兢业守成恒惧莫能当天心绳祖武使万方百姓乐得其所

君道三

增四术　三惧【尹子曰治天下有四术一曰忠爱二曰无私三曰用贤四曰度量　韩诗外传孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能行三惧者明君之务也】　金玉　丝纶【左传曰思我王度式如玉式如金　礼记曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍】　尝药　制水【问竒林汤曰药石尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑　天中记曰画策圣人见本然之政知必然之理故其制民也如以髙下制水如以燥湿制火】踬垤　履冰【问竒林尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤　太公金匮曰】

【舜居人上兢兢如履薄冰】　如龙　牧马【六韬曰王者之道如龙之首髙居而逺望深视而审听神其形而散其精　荘子曰为天下者奚以异于牧马哉去其害马而已矣】　三累　十思【邓析书曰君有三累亲所信一累也以名取士二累也近故疏亲三累也　唐书曰魏徴上书曰君人者诚能见可用则思知足以自诫将有作则思知止以安人念髙危则思冲谦而自牧惧满盈则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度恐懈怠则思慎始而敬终虑壅塞则思虚心以纳下拒谗邪则思正心以黜恶恩所加则思无喜以谬赏罚所及则思无怒以滥刑然后简能而任择善而从可以尽豫游之乐可以养松乔之寿】爲人　从义【太平御览荀悦汉纪曰有王主有治主动以为人不以为已是为王主动以从义不以从情是谓治主】　执玉衡　读金镜【徐陵集曰握天镜而授河图执玉衡而运乾象山堂肆考曰唐宣宗尝以太宗所撰金镜录使令狐绹读之至乱未尝不任不肖治未尝不任忠贤上曰凡】

【求致太平当以此言爲首】　日月光　神飨【春秋感精符曰君明圣则日月光明五星有度　班彪王命论曰帝王之祚必有明圣显懿之徳丰功厚利积累之业故能为神所福飨天下所归往】山林何有　江海无为【唐子曰君人者乘南靣之位操杀生之柄威如秋霜恩如】

【春养当使观者不知江海何藏山林何有　文子曰古之善为君者法江海江海无为以成其大故能长久为天下谿谷】　爲治三　制臣二【韩非子曰圣人之所以为治道者三一曰利二曰威三曰名夫利者所以得民也威者所以行令也名者上下之所同道也　又曰明王之制其臣者二柄而已矣二柄者刑徳也杀戮之谓刑庆赏之谓徳】　作帝范　疏祖法【问竒林曰唐太宗作帝范十二篇以赐太子曰君体建亲求贤审官纳諌去谗戒盈崇俭赏罚务农阅武崇文　山堂肆考曰宋哲宗嗣位吕大防上言三代以后惟本朝百二十年中外无事由祖宗所立家法最善也因疏其事亲事长治内待外戚尚俭勤身尚礼寛仁八法以进】　合天履中　应神受命【春秋运斗枢曰虙义氏女娲神农是为三皇皇者大也合天履中其施光明　帝王世纪曰天子至尊之定名也应神受命为天所子】冬寒夏暑　规圆矩方【韩子曰因者君术也爲者臣道也爲则扰矣因则静矣因】

【冬为寒因夏为暑君奚事焉　抱朴子曰君人者去偏党以平王道遣私情以至公使防尽其圆矩尽其方】畏如雷霆　徳爲冠冕【左传曰良君将赏善而刑滛爱民如子盖之如天容之如】

【地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆　后汉书黄琼传曰唐尧以徳化为冠冕以稷契为筋力】　无不化无不和　与众视与众听【孔丛子曰子思信陵君问曰至善为国其道何由答曰由乎政善也上下勤徳而和徳无不化俗无不和　经济编曰天子不出襜幄而知天下者以有贤左右也故独视不如与众视之明也独听不如与众听之聪也】　法令不可数变　宪章不欲数赦【问竒林曰唐太宗曰法令不可数变数变则烦官长不能尽纪　又曰古语有之赦者小人之幸君子之不幸一嵗再赦善人喑哑夫养粮莠者害嘉谷赦有罪者贼良民故朕即位以来不欲数赦】　原能为上者若縁木　善用才者如济海【家语管子】

君道四

増五帝水火金木土【家语云季康子问于孔子曰何谓五帝孔子曰天有五行水火金木土其神谓之五帝古之王者取法五行更王终始相生亦象其义是以太昊以木徳王色尚青炎徳以火徳王色尚赤黄帝以土徳王色尚黄少昊以金徳王色尚白颛顼以水徳王色尚黒】　原亶聪明【书】增其量百世十世【问竒林云丹书之言曰以仁得之以仁守之其量百世不以仁得】

【之以仁守之其量十世】　原万物之机【书】　增天下惟有道者宜处【贾子云师尚父曰天下者非一家之有也惟有道者宜处而久之】　原仰顺天道俯协地理【家语】　增导利而布之上下【周语云芮良夫諌厉王曰王人者将导利而布之上下者也】　原以民为体【缁衣】　君天也【左氏】　君以出令【左氏】　盖之如天容之如地【左氏】　神之主【左氏】　増继天者君【谷梁云为天下主者君也继天者君也】　圣人寡为而天下理【说苑云齐宣王谓尹文曰人君之事何如尹文对曰事寡易从法省易因圣人寡为而天下理矣宣王曰善】　原君地也【韩子】　利害之毂【韩子】　增其治察要【商子云圣人明君者非尽能其万物也知万物之要也故其治也察要而已矣】　王者往也【元命苞云王者往也神之所输而人所乐归】　治天下先公【吕氏春秋云圣人之治天下也必先公公则天下平矣】　人主之术【淮南子云人主之术处无为之事而行不言之敎】　君根本也【又云君根本也臣枝叶也根本不羙枝叶茂者未闻也】　蔽明掩聪【又云王者冕而前旒所以蔽明黈纩塞耳所以掩聪】　原一人被之而不襃万人之而不褊【淮南子注曰襃大也蒙冒褊小也】　俨然元黙【淮南子】　一言倚而天下靡【车子】羣下归心【白虎通】　尊天事地【新序】　敬小慎微【春秋繁露】　民思明君犹赤子之慕慈母【后汉】　有徳之君以乐乐民无徳之君以乐乐身【后汉书】　礼让为国仁义为宅【扬雄传】七恕以进善九思以防恶【桓范新书】　五谷俱伤君无徳【京氏易五星占】　增帝王霸【孙绰子云道一者帝徳充者王依仁仗义者霸】　立徳立功可大可久【天中记云帝王畧论夫帝王者必立徳立功可大可久】　原众才所归【曹植赋序】　乐从规諌【抱朴子】　增脩策迥驭长罗逺驾【文中子云闗朗曰圣人辅相天地凖防阴阳恢皇纲立人极脩策迥驭长罗逺驾】　取之殊途成之一致【海録云干戈揖譲取之也殊途鼎玉龟符成之也一致】

君道五

增赋唐范荣三无私赋曰天得一以清地得一以宁日月得一以明圣人法之以化成因无私以成心每宵衣以达曙奉此