御定渊鉴类函

而要其功虽魏士之私于外朝获安反侧商人之染于污俗咸与维新无以匹此含方斯涤荡

罚亲

原刑放【左传曰刑放于宠】　不隠【左传曰仲尼曰叔向古之遗直也治国制刑不隠于亲三数叔鱼之恶不为末减曰义也夫可谓直矣平丘之会数其贿也以寛卫国晋不为暴归鲁季孙称其诈也以寛鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑书晋不为颇三言而除三恶加三利杀亲益荣犹义也夫注曰叔鱼叔向弟也三罪为国施刑不可不正其余以直伤义故疑之于义未安直则有也】　议亲【周礼八议一曰议亲】　数恶【详上注叔向】　血属　义不掩恩【门外之理】　威克厥爱【书曰威克厥爱允济爱克厥威允罔功】　罪无掩蔽【礼】　刑不颇邪【传】　大义灭亲【左传石碏杀子君子曰大义灭亲】　増贵戚必禁【月令虽有贵戚近习无有不禁】　原季子遏恶【公羊曰公子牙卒不称杀为季子讳季子遏恶不为国讳缘季子之心为之讳君亲无将将必诛也】　缓追逸贼【谷梁郑伯克叚叚失弟子道贱叚而恶郑伯郑伯处心积虑成于杀也犹曰取怀中而杀之宜缓追逸贼】　不以父成刑【史记曰楚王使石奢为治有杀人者犇追之则其父也曰以父成刑不孝也不行君法非忠也刎颈而死】　不以法贷人【晋苟晞从母弟求为将晞曰吾不以法贷人将无后悔后果犯法晞斩之详死刑二】　君子不党　法家少恩　私不害公　爱而知恶　惟恶是疾　虽亲必诛　惟令是行　虽亲不隠　宜准律论　难从刑放　仁不遗亲　义无絶爱　虽亲惟立爱　而法且断恩　他人尚思钦恤　本族难忘哀矜敦既睦之情恩重掩义　行无颇之法公不灭私

周公垂涕而治管蔡之狱　季友防欷而行叔牙之诛増小慈失教郑庄成叔段之诛【左传郑伯克段于鄢讥失教也】　为

法断恩汉武可昭平之奏【汉隆虑公主子昭平君尚帝女隆虑病困以金千斤钱千万预为昭平君赎死罪上许之隆虑卒昭平醉杀主传母廷尉请论决上曰吾弟一子又属我垂涕良久曰先帝法令诎之何面目入髙庙遂可其奏】

公族刑

原死刑【周礼甸师王之同姓有罪则死刑焉注曰王同姓有罪者断其狱于甸师之官】　亲哭【礼记曰骨肉之恩无絶亲哭之】　増无絶【详上注】　狱成【周礼公族有罪狱成有司谳于公公曰宥之三宥不对则走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之防无服注伦亲疎之比也】　原罪三宥【详上注】　议八辟【周礼八辟一曰议亲之刑】　无宫刑【公族无官刑不翦其也】　不即市【周礼凡王之同族有罪不即市注曰刑于隐所也】　纎剸亦告【礼公族之罪其在□剸亦告于甸人】　有司正术【公族之罪虽亲不以犯有司正术也】　磬于甸人【记曰公族有死罪则磬于甸人】恩虽切于棣华　法宜除于蔓草　虽金枝可贵三

宥必加　而玉律难容一成不变

罚故

原议故【周礼八议一曰议故】　刑故【狱成刑故】　申恩　屈法　虽久要之难忘　有大故而宜弃　旧虽在于八议　法宜效于二天　惟恶是去虽旧必诛　惟法是行虽旧必罚　虽敦于念旧义在不遗　而奉彼正刑罪宜无赦罪或难掩法可行于二天　事茍足容刑宜缓于一

割　崇奸获戾大为防而犹逾　念旧废刑小不忍而为乱

不齿

原废以驭罪【周礼曰太宰以八柄驭羣臣七曰废以驭罪注废放也】　降为庶人【书曰降霍叔为庶人三年不齿注曰齿録也】　终身不齿【礼曰有不率教者屏之逺方终身不齿】　三年不齿【周礼曰凡害人者以明刑耻之其能改者反于中国不齿三年也】　元冠缟武【礼曰不齿之服详流刑二】　増不齿仕版【宋太宗端拱元年少府监言犯赃配役人郭冕等九人皆尝任京朝官会赦当叙用上曰冕等赃吏不可复齿仕版止令释遣之】

财产没官

原驭贫【周礼曰太宰以八柄驭羣臣六曰夺以驭其贫谓其罪大没入其家财也】　没入夺骈邑【子曰管仲夺伯氏骈邑三百饭蔬食没齿无怨言当罪故不怨也】　没先居【列子曰宋人向氏学盗俄以赃获罪没先居之产也】　抵于公法　没以家财

御定渊鉴函卷一百五十二

钦定四库全书

御定渊鉴函卷一百五十三

政术部三十二【赦宥　宥过　改过　待罪用法不平　滛酷　赃货】赦宥一

原易曰雷雨作解君子以赦过宥罪尚书曰眚灾肆赦怙终贼刑　又曰宥过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经　又吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之　又曰墨辟疑赦其罚百锾【详赎刑】　尚书大传曰有过必赦小罪勿増大罪勿赦老弱不受刑有过不受罚故老而受刑谓之悖弱而受刑谓之克不赦有过谓之贼故与其杀不辜宁失有罪与其増以有罪宁失过以有赦　周官曰司刺掌三宥三赦之法一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰惷愚　又曰国君过市刑人赦　礼记曰疑狱泛与众共之众疑赦之　尔雅曰赦舍也郭璞注谓放置也　汉旧仪曰践祚改元立

皇后太子赦天下每赦自殊死以下及谋反大逆不道诸不当得赦者皆赦除之命下丞相御史复奏可分遣丞相御史乗传驾行郡国解囚徒布诏书郡国各分遣吏传廏车马行属县解囚徒　管子曰赦者小利而大害也久而不胜其祸无赦者小害而大利也久而不胜其福故赦者犇马之委辔也无赦者痤疽之矿石也【委辔必顚覆也矿石疗疾也】　增又曰赦宥者先易后难法者先难后易故惠者民之雠也法者民之父母也　原荀恱汉纪论曰夫赦权时之宜非常典也汉兴承兵革之后大过之代比屋可刑故设三章之法申以大赦之令荡涤秽流与人更始时势然也后代承业习而不革失时宜矣　王符潜夫论曰或三辰有候天气当赦故人从之施德也　望气经曰黄云四出注期五十日赦　风角书曰春甲寅日风髙去地三四尺鸣条以上常从申上来为大赦期六十日应也　增又曰候赦法冬至后尽丁巳之日南风从巳上来满三日以上必有大赦　原裴頠集曰臣闻感神以政应变以诚故桑谷之异以勉己而消汉末屡赦犹淩迟不反由此言之上协宿度下宁万国惟在贤能愼厥庶政殆非孤赦所能损益也

赦宥二

增家语曰孔子为司寇有父子讼者夫子同狴而絷之三月不别其父请止夫子赦之焉季孙闻之不恱曰司寇欺余曩告余曰为国家必先以孝今为余戮一不孝子不亦可乎而又赦之何哉冉有以其言告孔子孔子喟然叹曰上失其道而杀其下非理也不敎以孝而听其狱是杀不辜三军大败不可斩也狱犴不理不可刑也何者上敎之不行罪不在民故也　原史记曰陶朱公中子杀人囚于楚朱公曰杀人死职也使少子往视之装黄金千镒长男请行公不许长男曰长子家督也今不遣是吾不肖欲自杀不得已乃为一封书及金令遗故所善庄生庄生乃见王曰某星犯某宿害楚德可除之楚王乃使使封三钱之府将为赦长男为王当赦弟固当出见庄生曰弟今自赦固辞去乃取金庄生耻为儿子所卖乃入见王曰陶朱公子多赂王左右今赦恐失望王遂杀之载防而归　汉书曰宣帝元年诏曰廼者凤凰集泰山陈留甘露降未央宫其赦天下　增又曰惠帝冠赦天下省法令妨吏民者除挟书律　原东观汉记曰吴汉疾笃车驾亲临问所欲言对曰臣愚无所识知唯愿愼无赦而已　增又曰郭躬家世掌法务在寛平章帝元和元年赦天下系囚在四月丙子以前减死罪一等勿笞诣金城而文不及亡命未发觉者躬上封事曰伏惟大恩莫不荡宥死罪以下并蒙更生而亡命捕得独不沾泽臣以为赦前犯死罪而系在赦后者可皆勿笞诣金城以全人命有益于边上善之即下诏赦焉　原谢承后汉书曰学中诸生与李膺等更相褒重莫不畏其贬议时河内张成善说风角推占当赦遂敎子杀人李膺为河南尹督促捕既而逢宥获免膺愈愤竟案杀之初成以方伎交通宦官帝亦颇信其占成弟子牢脩因上书诬告膺等多养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为部党于是天子震怒班下郡国逮捕党人　续汉书曰建武二年诏曰其赦天下惟残贼用刑戮深刻狱多寃人朕甚愍之自今已后有犯者将正厥辜　袁山松后汉书曰贾彪字伟节游京师与郭林宗李元礼等为谈论之首一言一行天下以为准的党事起彪谓同志曰吾不西行大难不解即入关设方畧天子为之大赦　蜀志曰孟光字孝裕延熈九年秋大赦光责大将军费祎曰夫赦者偏枯之物非明世所宜有衰敝穷极必不得已然后可权而行之今上仁圣百僚称职有何旦夕之危以惠奸宄祎顾谢而已　华阳国志曰诸葛亮时有言公惜赦者亮答曰治世以大德不以小惠故匡衡吴汉不愿为赦先帝亦言吾周旋陈元方郑康成间每见启告治乱之道悉矣曽不语赦也若刘景升父子歳歳赦宥何益于治　郭子曰孙秀降晋武帝厚存宠之妻以姨妹蒯氏室家甚穆妻尝妬秀乃骂为貉子秀大不平之遂出不复入蒯氏自悔责请救于帝时大赦羣臣咸见既出帝独留秀从容语曰天下旷荡蒯夫人可得从其例否秀免冠谢遂为夫妇如初　增后魏书曰崔元伯太宗时郡国豪右大为民蠧乃优诏徴之民多恋本而长吏逼遣于是轻薄少年因相扇动所在聚结讨之不能禁太宗乃引元伯及元城侯元屈等议赦之屈曰民逃罪而反赦之似若有求于下不如先诛首恶赦其党元伯曰王者治天下以安民为本何能顾小曲直也譬琴瑟不调必改弦而更张夫赦虽非正道而可以权行自秦汉以来莫不相踵屈言先诛后赦不能两去孰与一行便定若其赦而不改者诛之不晚太宗从之　原北齐书曰赦日武库令设金鸡及鼓于阊阖门之右勒集囚徒于阙前挝鼓千声脱枷锁遣之　增又曰宋世良字元友为清河太守甚有善政天禄中大赦狱内橹生桃树蓬蒿亦满无囚可赦唯率羣吏拜诏而已　隋书曰张煚为天官司防与宗伯斛律斯徴素不协徴出为齐州刺史坐事下狱自知罪重遂逾而走帝大怒购之急煚上宻奏曰徴自以负罪深重惧死遁逃若不北窜匈奴则南投吴越徴虽愚陋久厯清显奔波敌国无益圣朝今者炎旱为灾可因兹大赦帝从之徴赖以获免煚卒不言唐书曰太宗以法吏舞文尤留意于刑政每亲録囚徒贞观初时方发生乃悉放京城死罪系囚徒归家期以秋分还系所因敕天下皆放之是歳天下死罪囚如期而还者凡二百九十人太宗愍其奉法悉赦之自是犯法者鲜贞观二年上谓侍臣曰凡赦宥之恩唯及不之軰古语曰小人之幸君子之不幸一歳再赦善人喑哑凡养稂莠者伤禾稼惠奸宄者贼仁良昔文王作罚刑兹无赦夫小仁者大仁之贼故朕有天下以来不甚放赦今四海安宁礼义兴行非常之恩施不可数将恐愚人常冀侥幸唯欲犯法不能改过当须愼赦　长编曰太平兴国六年太宗十一月亲享太庙合祭天地于圆丘先是秦再思上书愿勿再赦且引诸葛亮任蜀数十年不赦事上颇疑之以问赵普普曰国家开创以来具存彞制三歳一赦所谓其仁如天尧舜之道也蜀汉区区一方用心无足师述上然其对赦宥之议遂定

赦宥三

原云出　风来【俱详赦宥一】　过市　入关【上详赦宥一下详赦宥二贾彪】　动籥　鸣条【赦令将至击室籥动详囚三　下详赦宥一】　大恩　小惠【详赦宥二郭躬诸葛亮】　躬耕　亲政【王隐晋书曰泰始四年正月初立籍田丁亥上率羣臣躬耕千亩大赦天下　吴志曰孙亮太平二年四月亮临正殿大赦天下始亲政事】　东狩南郊【司马彪续汉书曰章帝元和二年二月帝东廵狩至于岱宗柴望秩山川羣神大赦天下　王】

【隐晋书曰惠帝元康六年正月辛酉上幸南郊大赦天下】　河塞　湖开【汉书曰武帝元封二年四月临决河塞河堤作瓠子歌赦所过徒　吴志曰孙皓天玺元年吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞今更开通长老相传此湖边石函中有小石青白色长四寸广二寸余刻作皇帝字于是改年大赦】　银印玉玺【吴志曰孙皓天册元年吴郡言掘得银印长一尺广三分刻上有年月字于是改年大赦　崔】

【鸿前赵録曰刘元海迁都平阳汾水中得玉玺文曰有新保之归元海盖王莽时玺也献者因増其三字元海以为已瑞大赦天下改元】　升台　设坛【司马彪续汉书曰明帝永平二年正月辛未宗祀光武于明堂祀毕升灵台望云物大赦天下　王隐晋书曰咸熙二年十二月帝乃设坛受命南郊幸太极殿前大赦天下】　神光　芳气【汉书曰武帝元封六年诏曰朕祀首山昆田出珍物或化黄金祭祀后土神光三烛其赦汾阴殊死以下　何法盛晋中兴书曰成帝咸康元年诏曰有司条典虔奉郊祀燔柴既飨芳气清穆其赦天下令咸得自新】　鹤留　鸾举【汉书诏曰朕郊见上帝巡于北边上见羣鹤留止光景并见其赦天下　又诏曰嘉瑞并见鸾凤并举其赦天下】　乌啼　蝇集【宋元康中徙彭城王义康为豫章临川王义庆时为江州相见而笑文帝闻而怪之徴还宅义庆大惧妓妾夜闻乌啼声叩閤曰明日有赦后改为南州因作乌夜啼曲秦苻坚为赦令宻议王猛进纸墨有大苍蝇声甚厉集笔端驱而复来俄而长安中相告有赦推穷言者曰有一小儿青衣于市呼之须防不见】　增涤秽荡瑕【上详赦宥一　晋郭璞传曰宜发哀矜之诏引在予之责荡除瑕衅賛掦德泽】　木凤金鸡【赵石季龙为诏以五色纸写在木凤口中辘轳囘转快若飞羽　下详赦宥二】　鸡竿鼍鼓【西都赋天子御端门诏天下涣汗发泽与民更始建金鸡于仗内耸修竿而揭起　唐文粹曰】

【乃建鸡竿伐鼍鼓帝命出皇恩普锡巽风作解雨】　原甘露降　景星见【汉书曰宣帝神雀二年二月诏曰乃者凤皇集甘露降京师羣鸟从之以万数其赦天下　蜀志曰后主景曜元年景星见于是大赦改元】　增封三钱　受八宝【史记曰楚王每将赦常封三钱之府按三钱黄赤白金也虞夏啇周金币有此三品虑人逆知有赦者或窃盗故封之　宋徽宗大观二年受八宝于大庆殿赦先是有以玉玺献者名曰鎭国宝至是又得良工命作六宝以合秦制天子六玺之数与受命鎭国二宝通曰八宝故有此赦】　原诗咏蓼萧　易穪涣汗【诗序蓼萧泽及四海　易涣汗其大号】　赦过宥罪　议狱缓死【上易解卦　下易中孚卦】　开释昭苏　欣戴　恱随　天地发生　雷雨作解　天

慈有裕　王泽无偏　庆洽普天　恩沾率土　涤恶荡秽　蹈德咏仁　政惟圗大　法在建中　仁必好生　政焉用杀　数则不可　无之亦难　宜思委辔之怀　兼追解网之德　浃欢跃于九域　飞涣汗于万方　弛秋霜之严威　流春泽之渥恩　万方霑雷雨之仁　四海及蓼萧之泽　涣汗之恩殷汤解网霈然之泽汉景措刑　发挥生成与歳更始　荡涤邪秽纳人惟新　惩恶训俗实在于严科　赦宥恤辜义深于缓狱　习以生常则起为奸之敝　废而不用何成作解之恩　雷雨作解圣人开赦过之门　肆眚腾文先王明録刑之典　不用赦　请思矿石　无诱幸门　事宜稽古　政贵相时　惠者人之仇讐　法者人之父母　凯风无私养之暖　朝云无偏注之润朱公之子无所用金　张成之男焉能倳刃　属祸乱之际则贵自新　当休明之朝岂劳更始　涤恶荡秽虽权道之攸宜　利滛惠奸岂幸门之可启　小惠不行无忘武侯之议　大利是务盍遵管氏之言　民之多辟大为防而犹逾　邦有常刑小不忍而为乱

赦宥四

原效天【传曰为温慈惠和以效天之生殖长育】　镜古【缅镜前古莫不攸遵】　借手【茍有借手鲜不赦宥大国讨小国也】　洽心【舜典好生之德洽于民心】　更始【汉宣诏励精更始】　布新【除旧布新】　肆眚【春正月肆大眚赦其罪也】　胜残【论语胜残去杀】楚赦郑伯【楚庄王赦郑伯见其肉袒】　汉诏有司【汉平帝诏曰赦令改行洁已有司多举赦前事非重刑洒心自新之意也】　隐赦行刑【后汉周纡字文通刻削少恩为渤海太守每赦到輙隐蔽行刑罪毕乃出赦书坐免官】　见原不出【张磐字子石为交趾太守被诬入罪会赦见原不肯出狱详赦宥二】　增贯索夜见【晋天文志曰贯索九星七星夜见大赦天下】驿马夜流【北史徐路传曰徐路系冀州狱别驾崔隆慰问之路曰昨夜驿马星流计赦须防应至隆宗遣人出城候焉俄而赦至】　以召和气【宋仁宗天圣七年上曰朕不欲赦然舍是无以召和气其大赦天下】　务从寛大【宝训曰宋仁宗景祐四年上有事明堂将赦诏宰相文彦博曰卿等广询民间利病着为条目务从寛大】　旷荡之恩【宋钦宗靖康二年子旉生故事当肆赦李纲言陛下登极旷荡之恩独遗河北河东及勤王之师夫两河为朝廷坚守而赦令不及何以慰忠臣义士之心勤王之师擐甲荷戈冒犯霜露而恩恤不及后有急难何以使人愿因今赦广示德意帝从之于是人情翕然】原省囹圄去桎梏【月令仲春】　不以一眚掩大德　十世

宥之以劝能者　叛而执之服而舍之【并左传】　旧染汚俗咸与维新【尚书】

赦宥五

原诗沈佺期则天门观赦诗曰圣人宥天下幽籥动圜狴六甲迎黄气三元降紫泥笼僮上西鼓振讯广阳鸡歌舞将金帛汪洋被逺黎　又答寗处州报赦诗曰书报天中赦人从海上闻九泉开白日六翮起青云命偶恩先贷情孤枉未分自怜泾渭别谁与奏明君

原赋后汉崔寔大赦赋曰惟汉之十一年四月大赦涤恶弃秽与海内为始亹亹乎思隆【一作升】平之道也寔就而赋焉以为五帝异制三王殊事然其承天据地兴设法制一也陛下以苞天之大承前圣之迹朝乾干于万几夕虔敬以厉惕然犹痛刑之未错厥将大赦所以创太平之迹旌颂声之逺新邦家而更始垂祉美乎将来此诚不可夺也方将披云照景星获嘉禾于疆亩数蓂荚于阶庭扪麒麟之肉角聆凤凰之和鸣农夫欢于时雨女红乐于机声虽羲皇之神化尚何斯之大宁原诏梁沈约南郊赦诏曰朕昧爽夙兴念兹理道而明不烛逺之未易仰寻先烈思致升平自顷多故戎车代有军政国容事绪非一刑礼参用未致和臻向隅之情永言増叹今郊禋载洽幽明允从恩崇嘉祉被之兆庶可大赦天下　北齐邢子才为受禅登极赦诏曰无德而称化刑以礼不言而信先春后秋故知恻隐之心天地一揆宥之道今古同风朕以寡薄功烈无纪昔先献武王值魏世不造四海幅裂九鼎行出祭器无归乃驱御侯伯大号燕赵拯厥顚坠俾亡若存文襄王外挺武功内资明德纂成先业辟土服逺年逾二纪世厯两都狱讼有适讴歌斯在魏帝俯遵厯数念在褰裳逺取唐虞终得脱屣实忧幽未巳志在阳城而羣公卿士诚守逾切遂属代终居于民上如涉深氷有睠终朝始发晋阳九尾呈祥升坛告天赤雀效祉惟尔文武不二之臣股肱爪牙之将左右先王光隆大业永言诚烈共兹休庆然三皇存敎非易可免七名改祝庸可庶几思共亿兆同始兹日

原教梁陆倕豫章王拜后赦敎曰夫议狱缓死着在令圗疑罪惟轻闻诸雅诰是以虞经恻隐流涕冬决钟意垂仁哀矜寒送吾以虚薄夙颁宠章光宅襟险奄有全粤非有沛献矜严空纡青组东平智思徒举赤帷思所以仰述皇猷导扬泽遵彼下车譬兹解网

増表唐戴叔伦贺平贼赦表曰伏奉制书大赦天下雪涤寃累发生枯朽荣光被于草木和气贯于华夷含生之徒罔不胥恱臣闻气沴为妖蒙蔽二曜而祥风埽荡无损日月之光狂逆乱常震惊四海而元功戡定不亏天地之大伏惟皇帝陛下文武继圣聦明在躬协尧舜之心崇禹汤之德清庙礼展圎丘敬申犹顾己以求瑕布恩泽以涤过康哉沛乎虞夏之盛典也　柳宗元贺册皇太子礼毕赦表曰伏奉制书皇太子册礼云毕恩与万方同其惠泽者盛典斯举鸿恩遂行凡在率土不胜忭跃伏惟陛下克奉神休以正邦统建天下之本宗庙以安致万国之贞兆人攸頼典册既备庆泽载流既广爱而推防亦好生而布德缓刑而囹圄知感进勲而嗣续增荣崇敎谕之方忠良是举严賛相之礼赐与有加旌孝悌以厚于人伦敬神而修其祀事况行礼之日则屏翳迹太阳宣精用彰出震之休更表重离之曜神化旁畅皇风逺扬自华及夷异俗同庆　宋宋祁贺南郊大赦表曰帝仪讫飨朝涣推慈飞驿疾传庶邦丛庆窃以天郊之重国制有常凡万乗躬行必三歳间往不烦不怠由列圣而持循以妥以虔合诸神而对越睿圗累盛缛典勤修恭惟陛下纂大合华执中布度抵金璧之美玩率俭示人霜电之严光措刑于下克励明徳格于皇穹交薰太和冒我羣品遂自阳灵之宫往会天元之旦羽旄四合垓陛参登上璧左琮之华合祛而信祝祖蕝宗题之次更侑而廸尝拜嘉胙于席垂列钦柴于云表灵心合答熙典备成然后坐中天之闱普肆随风之泽改颁大号崇冠初元昭神之祥祈命惟永赏功赦罪责已逮瘝咸与维新牖民衷而迁善聿懐多福道帝社于緜区　曾巩贺熙宁十年南郊礼毕大赦表曰人之所归者莫如徳天之所享者在于诚其惟圣王克有全美伏惟皇帝陛下聪明稽古承继祖宗慈惠爱人抚临国谓先后创业垂统其功莫得而名上帝隤祉发祥其徳无可以称思所以报一本于心故寅畏严恭积之有素而斋明薰祓进而益防在于物者不取其烦尽诸己者必求其实是以萧光之烈奏于宗祊柴燎之蒸焜于郊兆幽隠昭答神灵顾懐无疆惟休方寖昌于万世不敢専享故敷锡于羣元稽参典彝定着赦令弛张从理同异称情蠲罪眚而弃瑕疵录劳能而纵逋负显晦咸暨洪纎不遗万国之欢既交于冲漠一人之庆遂及于跂蠕孚于上下之间极乎帝王之盛王安石贺南郊礼毕肆赦表曰精意上昭神灵底豫茂恩旁畅夷夏接和臣闻道以飨帝为难礼以配天为至恭惟皇帝陛下迈种三德敷奏九功率吁奉璋之众髦肇称奠璧之新礼庙笾致孝郊血告幽诚既格于穹旻福遂均于庶品振忧矜寡原宥眚灾第五玉以褒封善人是富发三钱而庆赐贱者不虚天其居歆人以呼舞臣夙叨宠奨亲值休成虽无与于骏奔实不胜于窃忭

宥过

原赦过【易曰君子以赦过宥罪】　获宥【左传曰幸若获宥】　不宥【尚书曰三细不宥注言三犯罪虽小不宥也】　免刑　贷法　宥汝　计过　求瑕出轻系【礼孟夏出轻系注轻罪者放出之】　附从轻【礼记附施刑也求出之故从轻】赦从重【礼记虽有重罪犹赦之】　宥过无大【书】　改过无由【史缇】

【萦上书曰妄伤夫死者不可复生虽欲改过自新其道无由】　申恩屈法　议事原情　政先执禁　教在知防　情非抵冒　政尚寛仁察贵用情　恕宜及物　孽旣可逃　法将焉用

增细微之愆【汉钟离意字子阿会稽山隂人少为郡督邮时部县亭长有受人酒礼者府下记案考之意封还记入言于太守曰春秋先内后外诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家明政化之本由近及逺合宜先清府内且濶畧逺县细微之愆太守贤之遂任以逺事】　观过知仁【汉吴祐迁胶东相啬夫孙性私赋民钱市衣以进父父怒曰有君如是何忍欺之趣归伏罪性慙惧诣阁持衣自首祐屏左右问其故性具谈父言祐曰掾以亲过受污秽之名所谓观过斯知仁矣使归谢其父还以衣遗之】　原有防无简不聼【礼记简诚也有其意无其诚不以为罪也】　执禁齐众不赦【礼记凡执禁以齐众不赦过】　况当贷之朝　宜用哀矜之典　抵冒犹或哀矜　过失诚宜开释　若寛前定之法　恐诱后来之奸　违法者若可原情　畜奸者尽求幸免守正名之义当准法论　念观过之仁则宜情恕