御定渊鉴类函

观绳伎诗曰泰陵遗乐何最眞防绳冉冉天仙人广塲寒日风日好百夫伐鼓锦臂新银画青绡抹云髪髙处绮罗香更切重肩接立三四层着屐背行仍应节两边圆劒渐相迎侧身交部何轻盈闪然欲落却得万人肉上寒毛生危机险势无不有倒挂纤腰学垂柳下来一一芙蓉姿粉薄钿稀能转竒坐中还有沾巾者曾是先生初教时　王建寻橦歌曰人间百戏皆可学寻橦不比诸余乐重梳短髻下金钿红帽青巾各一边身轻足捷胜男子绕竿四面争先縁习多倚附欺竿滑上下蹁跹皆着袜翻身垂颈欲落地却住把腰初似歇大竿百夫擎不起袅袅半在青云里纤腰女儿不动容戴行直舞一曲终回头但觉人眼见矜难恐畏天无风险中更险何曾失山防悬头猿挂膝小垂一手当舞盘斜惨双蛾当落日斯须改变曲解新贵欲欢他平地人散时满面生顔色行步依前无气力　又秋千词曰长长丝绳紫复碧嫋嫋横枝髙百尺少年儿女重秋千盘巾结带分两边身轻裠薄易生力双手向空如鸟翼下来立定重系衣复畏斜风髙不得傍人送上那足贵终赌鸣珰鬭自起回回若与髙树齐头上宝钗从堕地眼前争胜难为休足踏平地看始愁　元吴莱椀珠伎诗曰椀珠闻自宫掖来长竿宝椀手中回日光正髙竿影直风力旋空珠势侧当时想像鼻生葱宛转向额栽芙蓉筯头交筯忽神骇矛叶舞矛忧伎穷昔人因戏存戒惧后人忘戒但戏豫汉朝索橦险还愁晋世桮柈危不寤徘徘徊徊夺目睛欹欹倾倾献玉璎滑涎器从龙堂出煇命与骨争君不见王家大娘材艺絶勤政楼前戏竿折市人欢笑便喧城惊动金吾白梃声　萨都拉秋千谣曰寒梅零落春雪洒萧娘腰瘦无一把澹黄杨柳未成隂何人已繋青骢马画楼深处迎春归秋千影里红杏肥蒙蒙花气湿人面东风吹冷轻罗衣衣上粉珠流不歇暗解翠裠花下折殷勤莫遣燕子知会向人间报风月增赋唐髙无际后庭秋千赋曰藂娇乱立以推进一态婵娟而上跻乍龙伸而蠖屈将欲上而复低擢纤手以星曵腾弱质而云齐一去一来鬭舞空之花蜨双上双下乱晴野之虹蜺　李濯内人马伎赋曰翘趾金鞍之上电去而都闲委身玉镫之旁风惊而诡谲人矜绰约之貌马走流离之血　王邕长竿赋曰玉顔直上金管相催顾影而忽升河汉低首而下指楼台整花钿以容与转罗袖而徘徊晴空乍临若虚仙之踊出片云时映若仙女之飞来初腾陵以电激倐缥缈而风旋或暂留以头挂又却倚而肩连　又内人蹋毬赋曰扬袂叠足徘徊踯躅虽进退而有据常兢兢而自勗毬体兮似珠人顔兮似玉下则雷雨之宛转上则神仙之结束无习斜流恒为正游毬不离足足不离毬　张楚金楼下观绳伎赋曰下曲如钩中平似掌初绰约而斜进竟盘姗而直上或徐或疾乍俯乍仰　金厚载都卢寻橦赋曰彼修竿兮回立天中有都卢兮身轻若风拂云端之缥缈似欲升天跨橦末之欹危若有余地徒观其逺望蹁跹轻如列仙形翻碧落足动晴烟杳杳难分宛在朝天之外亭亭回映全髙众木之顚　林滋木人赋曰原夫始自攻坚终资假手虽克己于小巧之下乃成人于大朴之后来同辟地举趾而根柢则无动必从绳结舌而语言何有　王粲吞刀吐火赋曰素刃兮倐去于手红光兮遽腾其口始蔑尔以虹藏竟防然而电走神仙不常变化多方或潄水而雾合或吐饭而蜂翔曾未若彼用解牛我则嘘防而挫锐彼皆钻燧我则鼓舌以生光

四裔乐一

原周礼春官鞮鞻氏掌四裔之乐与其声歌【郑注曰东方曰昧南方曰任西方曰朱离北方曰禁】　增又云旄人掌舞散乐裔乐【注裔乐四裔之乐散乐野人为乐之善者】　礼记曰昧东裔之乐任南蛮之乐又曰纳蛮裔之乐于太庙以祀周公言广鲁于天下也西南裔传汉永宁元年雍由调遣使朝贺献乐　后

汉西南裔传永平中益州刺史朱辅上疏曰白狼王唐菆等慕化归义作诗三章有犍为郡掾田恭与之习狎颇晓其言臣今讯其风俗译其辞语遣从事史李陵与恭防送诣阙并上其乐诗昔在舜帝舞四裔之乐今之所上庶备其一帝嘉之事下史官録其歌焉　白虎通云乐元语曰受命而六乐乐先王之乐明有法与其所自作明有制兴四裔之乐明德广及之也故南裔之乐曰兜西裔之乐曰禁北裔之乐曰昧东裔之乐曰离元马贵与曰隋唐所谓燕乐西戎之乐居其大半郑夹漈以为雅颂亦自西周始凡清乐妙舞未有不自西出者八音之音以金为主五方之乐惟西是承虽曰人为亦莫非禀五行之精气而然是固一说也

四裔乐二

原德及　泽被【班固东都赋四裔间奏徳广所及禁侏兜离罔不具集　五经通义舞四裔之乐明徳泽广被四表也】　纳鲁庙　献汉庭【上详前一　后汉书永宁元年西南裔禅国王献月乐及伶人明年元会作之于庭安帝与羣臣共观大竒之】　狄鞮倡　扶娄伎【司马相如上林赋俳优侏儒狄鞮之倡郭璞注曰狄鞮西方之乐名也　王子年拾遗记成王之时南垂之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪歘忽乐府传此伎末代犹学焉】被四表　穆八荒【上详泽被注　左思魏都赋鞮鞻所掌之音韎昧任禁之曲以娱四裔之君以穆八荒之俗】　旄人掌　韎师教【上详一　周礼韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞以东商之舞】　一天下　娱耳目【又郑注曰王者必作四裔之乐一天下也　司马相如上林赋俳优侏儒狄鞮之唱所以娱耳目乐心意者丽靡烂漫于前靡曼美色于后】　奏于君会　作于帝庭【史记鲁定公会齐景公于夹谷孔子摄相事其有司趋进曰请奏四裔乐于是旌旄羽仗矛防劒拨鼔噪而至孔子趋进厯阶而登举袂大言曰吾两君为好会裔狄之乐何为请有司却之齐侯乃麾而去　后汉陈禅为谏议大夫西南掸国献乐及幻人能吐火自支觧易牛马头大会作之于庭禅离席举手曰帝王之庭不宜作夷乐尚书陈忠劾禅诏勿】　舍利绳上之戏　賨旅巴渝之舞【晋乐志后汉天子受朝贺舍利从西来戏于殿前详杂戏下详舞】　增南诏　西凉【玉海贞元中南诏异牟寻遣使诣劒南西川节度使韦臯献裔】

【中歌曲且令骠国进乐又曰周隋管杂曲数百皆西凉乐也鼓舞曲皆兹乐也】　　舞狮蹀马【唐景龙文馆记三年宴吐蕃使于承庆殿太常引乐人奏五方狮子六裔等舞殿中奏蹀马之戏】踏锤　迎鼗【文献通考渤海俗每岁时聚会作乐先命善歌舞者数辈前行士女随之更唱】

【迭和回旋宛转号曰踏锤　又云扶余以腊月祭大会连日饮食歌舞名曰迎鼗】　水曲　芝舞【又曰宋至道中牂牁来朝令作本国歌舞一人吹笙如蚊蚋声良久十数辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其名则曰水曲也　又曰安国其歌曲有附茎单时歌芝栖舞曲末奚舞芝栖解曲隋唐以备燕乐】珠冒　霞膝【玉海骠国传徳宗时献国乐曲名凡十有二乐工皆昆仑衣纬防朝霞为蔽膝初奏乐有赞者一人先导乐意其舞容随曲用人或二或三或四或六或八至十皆珠冒拜手稽首以终节】昔昔盐　双双舞【文献通考疎勒曲调有昔昔盐一台盐之隋唐以补燕乐部　又髙丽国乐舞者四人双双并立而舞隋唐九部乐有髙丽伎】　圣明曲　眞人歌【通典隋开皇中髙昌献圣明乐曲唐平髙昌尽其乐乐志后魏乐府初有北歌亦曰眞人歌】　炖煌舞突撚乐【续文献通考辽太宗会同三年端午日百僚暨诸国使称贺如式燕饮命回鹘炖煌二使作本国舞　又曰金太宗天会四年八月突撚取新乐】　转写其声　三叠成字【会要隋平林邑获扶南二人及其匏琴朴陋不可用乃以天竺乐转写其声　唐骠国传韦臯作南诏奉圣乐圣字词末皆恭揖以明奉圣每一字由三叠各为五成】

四裔乐三

原诗后汉逺裔慕德歌诗曰蛮裔所处日入之部慕义向化归自明主圣德恩深与人富厚冬多霜雪夏多和雨寒温时适部人多有涉危厯险不逺万里裔俗归德心归慈母　又逺裔懐德歌诗曰荒服之外土地墝埆食肉衣皮不见盐谷吏译传风大汉安乐携负归仁长愿臣仆　增唐白居易讽谕诗曰玉螺一吹雅髻耸铜鼓千击文身踊珠缨炫转星宿揺化鬘斗薮龙蛇动增赋唐刘公舆太常观四裔乐赋曰浃洽元化沐浴圣泽鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸侏兜离风旋鸟翅狄鞮骋能扶娄效智

御定渊鉴函卷一百八十七

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴函卷一百八十八

乐部五【琴】

琴一

原说文曰琴禁也　风俗通曰琴者乐之统与八音并行君子所常御也和乐作者其曲曰畅言其道畅美也忧愁作者其曲曰操言不失其操也　又曰琴者君子所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴县也以其大小得中而声音和大声不諠哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也　白虎通曰琴者禁也禁止于邪以正人心也　琴操曰琴长三尺六寸六分【象三百六十六日】广六寸【象六合】文上曰池【池者水也】下曰滨【滨者服也】前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦象五行【风俗通曰琴长四尺五寸法四时五行七法七星】大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩【释智匠乐録曰文王加一武王加一今称二为文武】　三礼图曰琴第一为宫次为商次为角次

为羽次为征次为少宫次为少商　尔雅曰大琴谓之离【郭璞曰大者十乐録曰大琴十二弦今无此器】　梁元帝纂要曰古琴名有清角【黄帝之琴】鸣廉修况篮胁号钟自鸣空中【号钟齐桓公琴】绕梁【楚庄王琴】緑绮【司马相如琴】焦尾【蔡邕琴】凤皇【赵飞燕琴】古之善鼓琴者有瓠巴师文师襄【并见列子】成连伯牙方子春钟子期汉有渤海赵定梁国龙德琴操曰古琴曲有诗歌五曲一曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹又有十二操一曰将归操【孔子之赵闻杀窦鸣犊而作】二曰猗兰操【孔子作伤不逢时也】三曰山操【季桓子受齐女乐孔子欲谏不得作曲喻季氏若山之蔽鲁】四曰越裳操【周公所作】五曰拘幽操【文王拘于羑里作此曲】六曰岐山操【周人为太王作】七曰履霜操【尹吉甫子伯竒无罪见逐自伤作此】八曰朝飞操【牧犊子所作牧犊子七十无妻见雉朝飞感而作此】九曰别鹤操【商陵牧子所作娶妻五年无子父母欲为改娶其妻闻之中夜悲啸牧子感之作此曲】十曰残形操【曾子所作曾子梦一狸不见其首而作此】十一曰水仙操【伯牙所作】十二曰怀陵操【伯牙所作】又有九引一曰烈女引【楚樊妃作】二曰伯妃引【鲁伯妃所作】三曰贞女引【鲁次室女所作】四曰思归引【卫女所作】五曰霹雳引【楚商梁所作出游九臯之泽遇风雷霹雳畏惧而归作此引】六曰走马引【樗里牧恭作为父报寃杀人而亡藏于山林之下有天马引之感之作此引】七曰箜篌引【樗里子髙所作即公无渡河曲】八曰琴引【秦时屠髙门作】九曰楚引【楚龙丘子髙所作】又有河间杂歌二十一章琴厯曰琴曲有蔡氏五弄双凤离鸾归风送逺幽兰白雪长清短清长侧短侧清调大游小游明君胡笳广陵散白鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼【宋临川王义庆为江州刺史为文帝所征家人大惧妓妾夜闻乌啼忧忍而成曲】楚明光石上流泉临汝侯子安之流渐涸双燕离阳春弄恱人弄连珠弄中挥清畅志清蟹行清看客清便僻清婉转清　增琴曲曰十小调一不换金二不换玉三峡泛吟四越溪吟五越江吟六孤猿吟七清夜吟八叶下闻蝉九三清十忘其名　陈氏乐书琴制论曰琴之为器有龙池者以龙潜于此其出则兴云雨以泽物而人君之仁如之有凤池者以南方之禽其浴则归洁其身又人君之德如之有轸池者亦曰轸柸以其急于发令切酒以成礼也池侧有鳬掌二所以防轸之动而合制也凤额下有凤嗉一所以接喉舌而申令者也琴底有凤足用黄杨木表其足色本黄也临岳若山岳峻极用枣木表其赤心也人肩者顾其臣有俯就随肩之象也凤翅者左右翼之有副贰人主之象也龙唇者声所由出也龙龈者吟所由生也龙口所以受弦而其又所以饰之也凤额所以制嗉而其臆又所以承之也总而言之琴长三尺六寸六分当期之日腹中天地二柱当心膂之任也天柱方厚七分居姑洗仲吕之界地柱方厚六分居南吕无射之界若定位小差近上则损上声近下则损下声当中心则其声品节矣然斲制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清雅而沈细镣越并鸣而响亮　琴晖论曰琴之为乐弦合声以作主晖合主以配臣自临岳际下至龙口衔以夷则为中界夷则至临岳下际以仲吕为中界仲吕上至临岳下际以太簇为中界其夹钟姑洗蕤宾林钟四晖即泛调取定又以太簇翻至龙口而晖数足矣自古晖十有三其一象防盖用螺蚌为之近代用金玉瑟瑟水晶等宝未闻有弦绳之义所以示其明莹以节奢纵而已俗传晖作徽墨之徽误矣　琴势论曰古者手势所象本蔡氏五弄赵耶利所修也左大指象日右无名指象月右大指象大风右食指象青云右中指象髙山右小指象地右无名指象下水龙行者指行如之虎行者指步如之蟹行者轮指如之鸾行者转指如之轻行者泛指是也儒父吟未接覆手是也亮生啸小起手是也仙人笑下璅是也然弹琴之法必两手相附其犹双鸾对舞两凤同翔要在附弦作势而不在声外摇指赵师弹琴未有一声无法凡一弄之内清侧殊涂一句之中莫不隂阳派润至如楚明光白雪寄清调中弹楚清声易水凤归林寄清调中弹楚侧声登陇望秦寄胡笳调中弹楚侧声竹吟风哀松露寄胡笳调中弹楚清声若此之非一可谓妙矣　琴声论曰古人之论琴声有经有纬有从宫商角徴羽文武以上为经声也黄钟及大吕闰晖以上十三声为纬声也风雅声隂阳声武成声吟咏声谈话声姑息声五音声五调声长乐声胡笳声止息声吴声蜀声齐声楚声度弦摘声蹙臑抑扬调弦龊掠声长弹掉搦声楚清侧声雅质侧声鹢扶轮指声宛美清声髙望逺侧声凡此二十四声为从声也右七弦为正十三晖为副正副相应一合十三种升降同为九十一声琴含太虚一气运九十种声如此其变亦已尽矣至于取声之法又有木有泛有散有末有剔有栎有擘有绰有璅有龊有伦以总之诚去四清二变以谐音律则琴音调而天下治矣【左指按因止打声振动左指令着面右指击隐隐如雷是木声也左徽按右手击弦泠泠然轻清是泛声也左指不按不击弦锵锵然钟铎是散声左指按右指打声抑蹙向前后令声下惆怅是散声右指向下末二三弦左指不着是末声右指向上剔一是剔声也右食指第一横方向上蹙栎二三毕举其食指合势望天是栎声也右指向上擘一是擘声也右指向下反剔一为绰声也右指搯食指第二横文上向下击下弦从寛至急可十余声为璅声也右两指各按其弦齐声打为龊声右而指伦次共一弦为伦声也】　原毛诗曰窈窕淑女琴瑟友之　增又曰如鼓瑟琴　尚书曰搏拊琴瑟以咏祖考来格　原礼记曰拊搏玉磬揩击大琴中琴四代之乐器也　增又曰士无故不彻琴瑟　原周官曰孤竹之管云和之琴瑟冬日至于地上圆丘奏之孙竹之管空桑之琴瑟夏日至于泽中方丘奏之隂竹之管龙门之琴瑟于宗庙奏之　蔡邕月令章句曰凡弦急则清慢则浊　增史记曰邹忌见齐威王王自鼓琴忌推户而入曰善哉鼓琴也王曰子见容未察何以知善耶忌曰夫大弦浊以春温者君也小弦廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也均谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也　宋符瑞志曰麒麟游苑凤皇翔庭成王援琴而歌曰凤皇翔兮于紫庭余何德兮以感灵赖先王兮恩泽深于胥乐兮民以宁　原列子曰孔子游泰山见荣启期鹿裘带索鼓琴瑟孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯人为贵吾既为人一乐也男贵女贱今既为男二乐也今有不见日月不免襁褓吾行年九十有五矣三乐也贫者士之常死者生之终居常以待终何忧哉　说苑曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎周曰臣独焉能令足下悲哉所能令悲者先贵而后贱先富而后贫不若身才髙妙适遭暴乱不若处世隐絶不及四邻诎折摈厌无所告愬臣一为之征操援琴则涕零矣今若足下千乘之君广厦房下罗帷来清风鬭象棊舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方舟戴羽旗野游则驰弋猎乎平原广囿入则撞钟击鼓乎深宫之中虽有善鼔琴者则未能使足下悲也然臣所为足下悲者一也千秋万世之后宗庙必不血食髙台既已坏曲池既已渐坟墓既已下婴儿竖子樵采者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是孟尝焉承脸周乃引琴而鼔之徐动宫商拂羽角成曲而歌孟尝涕泣增哀下而就曰先生之鼓琴令文若破国亡邑之人　又曰应侯与贾子坐闻鼓琴声应侯曰今日琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑之官安能无悲乎应侯曰善　增淮南子曰孟春东宫御女青色采衣鼓琴瑟【琴瑟木春木旺也】　文中子曰文中子游汾亭坐鼓琴曲未终有舟而钓者过之曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗滨也　原扬雄琴清英曰晋王谓孙息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今处髙堂宇连屋重户藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无兄嫂当道独坐暮无所止于此者乃可悲耳乃援琴而鼔之晋王伤心哀涕曰何子来迟也　增孔帖曰唐杨尝言琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调犹萝茑附木然　陈氏乐书曰中晖第一黄钟【按上为大吕】二太簇【按上为夹钟】第三姑洗【按上为仲吕】第四蕤宾【单弹之】第五为林钟【按上为夷则】第六弦为南吕【按上为无射】第七为应钟【按上为黄钟清】　续文献通考曰金太庙登歌乐器一琴三琴五琴七琴九琴各二宫县乐一琴三三五七九琴各六　又曰元雅乐琴制五七九各二长三尺九寸　明陆树声清暑笔谈曰琴材以轻松脆滑谓之四善取桐木多年者本性都尽液理枯劲则声易发而清越凡木皆本实而枝干虚惟桐木枝干坚实用以制琴或谓琴木取枯朽不胜指者此不可晓　格古要论曰古琴有隂阳材盖桐木面日者为阳背日者为隂不论新旧桐木置之水上阳而浮隂面沈反覆不易阳材琴旦浊而暮清晴浊而雨清隂材琴旦清而暮浊晴清而雨浊此可验也

琴二

原琴操曰伏羲作琴以修身理性反其天眞也【又按世本说文曰桓谭新论并云神农作琴二说不同】　桓谭新论曰神农氏继庖牺而王天下上观法于天下取法于地近取诸身逺取诸物于是始削桐为琴绳丝为以通神明之德合天地之和焉　广雅曰神农氏琴长三尺六寸六分上有五曰宫商角征羽文王增二曰少宫少商　扬雄琴清英曰昔神农造琴以定神齐婬□去邪欲反天眞者也舜弹五之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩也又曰尹吉甫子伯竒至孝后母谮之自投江中衣荷

带藻忽梦见水仙赐其美药唯念养亲扬声悲歌船人闻而举之吉甫闻船人之声疑似伯竒援琴作子安之操　礼记曰舜作五弦之琴以歌南风而天下治　又曰子夏既除防而见于孔子与之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也子张既除防而见与之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也又曰顔渊之防馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食

之【弹琴以彻哀也】　左传曰晋侯观于军府见钟仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操土风不忘旧也　又曰初衞侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百　韩诗外传曰孔子南游适楚至于阿谷之隧有处女佩瑱而浣孔子曰彼妇人可与言矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞子贡曰于此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之人五音不知安能调琴　列子曰瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃　庄子曰孔子游乎缁帷之林坐杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔父者下船而来孔子推琴而起曰其圣人欤　吕氏春秋曰宓子贱治单父弹琴身不下堂而治　又曰伯牙鼓琴钟子期善听之方鼓琴志在太山钟子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎如太山志在流水钟子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水钟子期死伯牙擗琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足鼓琴者也　乐府解题曰水仙操伯牙学琴于成连先生三年不成至于精神寂寞情之专一尚未能也成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱徃至蓬莱山留宿伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞汨崩折之声山林窅寞羣鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣　又曰雉朝飞操者齐宣王时处士牧犊子所作也年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随而心悲乃仰天叹曰圣王在上恩及草木鸟兽而我独以不获援琴而歌以自伤　又曰思归引衞有贤女劭王闻其贤请聘之未至王薨太子曰吾闻齐桓得衞姬霸今衞女贤者欲留之大夫曰不可若贤必不我听听亦不贤不足取太子不听遂拘留深宫思归不得归援琴而歌曲终自缢而死　十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯躭之起舞经怒以琴撞文侯文侯怒使人曵下殿将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒　史记曰驺忌以鼓琴见齐威王威王舍之右室　又曰万石君奋年十五为小吏侍髙祖髙祖与语爱其恭敬问曰若何有对曰独有母不幸失明有姊能鼓琴髙祖乃召其姊为美人以奋为中防徙其家长安中戚里　又曰司马相如素与临邛令王吉相善临邛富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相重而以琴心挑之文君窃从户窥之心恱既罢相如乃使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如　列仙传曰稷丘公华山道士汉武封禅公乃冠章甫拥琴来迎　刘向别録曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴待诏赵定为人尚清净少言语善鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者　东观汉记曰上尝问宋通儒之士荐桓谭谭善鼓琴憙郑声上数听恱之间坐府遣吏召谭责问之谭叩头良久乃遣后上令谭鼓琴谭为之失次上问之言其故其后不复令谭给事中　阮籍乐论曰汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚户而悲慷慨长叹曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之者泪下　后汉书曰蔡邕字伯喈陈留人性沈审志好琴道以嘉平元年入清溪访谷先生所居山五曲上有幽居灵迹每一曲