御定渊鉴类函

岂拟惟传子孙方复固其缄縢严其扄鐍天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典着局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒余功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初成亡兄防窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也　又陈叔达荅王绩书曰贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音厯茎英之肆所以迟廻简牍伏念旬时辄揆短怀仰违前命今奉来札诲责逾深旣以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致尔

御定渊鉴函卷一百九十四

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴函卷一百九十五

文学部四【文字　著述】

文字一

増子思曰今天下车同轨书同文行同伦　杨子曰书心画也书法形君子小人见矣　中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦　颜氏家训曰夫文字者坟籍根本　文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也　又曰先王声敎书必同文　法书本象曰眞书如立行书如行草书如走　苏轼题唐六家书后曰眞生行行生草眞如立行如行草如走　书品曰及其转注假借之流指事会意之莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对靣　又曰古文穷于眞草书法尽于六朝　说文序曰文象之本字者孳乳而生　郑樵

通志曰独体为文合体为字文有八象字有六八象不至则有假借之文六不及则有假借之字　郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣其秦之法令书乎古之古文也八分之籀也楷法之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书行行书狂而草书圣自以下吾不欲观　朱子曰自兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉之流为晋则专务姿媚以恱人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也　又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆

有分余风及至二王始复大变　戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书　陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变　宋濂曰司马光有言僃万物之体者莫过于字　方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分日趋简便轻捷流荡而无法

文字二

原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也　按说文盖依象形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而敎数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵髙胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印【亦曰缪篆】施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈防也八曰书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰书五曰缪篆六曰虫书当代以敎童学焉　又衞恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之【说文注曰张竝作草又曰齐相杜操作】　増又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行　原魏晋以还文遂盛萧子良古今篆文体有稾书楷书蓬书悬鍼书垂露书飞白书塡书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒防书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也　増又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清闲法又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草

能以一草环写百字若萦发然世号连緜书　又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百防以进　书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书　又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之　金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字　元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路　又按书史会要明夏防本名昶入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作防书有防字始此余创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及

文字三

原效奎　取夬【孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画　下详前叙】　六书　八体【并详前叙】　悬鍼　倒防【王愔文字志曰悬鍼小篆体也字必垂画细末纤直如悬鍼故谓之悬鍼　又曰倒防书者小篆体也垂支浓直若防叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作】　铜隐　金错【郦善长水经注曰临淄人发古得铜棺前和外隐起为字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古余同今书证知字出古非始于秦　王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以铭金石故谓之金错】垂露　偃波【王愔文字志曰垂露书如悬鍼而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露】

【挚虞疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈】　星离　云布【衞恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉眡彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光　衞恒书势曰焕若星陈郁若云布】　六义　八法【衞恒四体书势曰字有六义其义见叙事鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超工八法尽奇六文】　视　变鸟【宋均注孝经援神契曰苍颉视而作书则河洛之应与人意所惟通矣　卫恒书势曰鸟迹之变乃惟佐】　秦篆　周籀【汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰厯六章赵髙所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也　许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇】　删旧　蠲烦【上见崔瑗草书体衞恒书势曰蠲彼烦文崇此简易】　秦　汉草【衞恒四体书势曰秦旣用篆奏事繁多字难成即令人佐书曰字汉因行之　许愼说文曰汉兴有草书　以上初学记】　増雨粟　感禾【淮南子曰苍颉造字而天雨粟夜哭髙诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟恐为文所劾故哭也　书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜敎民稼穑感上党羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书】　心画　手法【扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书　胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人】　散　飞草【书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散体麄书之损之规矩存字之梗槩谓之草书　下见上】　萧籀　钟【又曰萧何善篆籀草尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀　又曰钟繇字元常善正行草八分尤工于正】　杜稾丁眞【千文曰杜稾钟杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣　国史纂曰陈永兴寺僧智永师逺祖逸少厯纪专精摄齐升堂眞草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善书时人云丁眞永草】　长舟　大辂【说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷徐脩说文序曰稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔】　八诀　十体【欧阳询曰丶如危之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖如万钧之弩发丿如利劒截断之角□如一波常三过茟所谓八法也　书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰防叶曰悬鍼曰垂露曰鸟书曰连珠】　四体　十法【法书本象曰有古匾圆方四体秦多古汉多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣　张怀瓘用笔十法曰偃仰向背隂阳相应鳞羽参差峦起伏眞草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变】　雾结霞舒【梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其防画之工裁成之妙烟霏雾结状】

【若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直　王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸翰三行云绕廻鸾之势】　漏痕　霜画【法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕　舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰眞迹者请归客堂张之见虫蚀鸟歩痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去】　日珥　星珠【玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端　又曰月璧星珠】　画沙　坠石【墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏也　下见上八诀注】　屈玉　生金【窦臮篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金　书史会要曰褚遂良字登善工楷初师虞世南晚造羲之眞书尤得媚处识者比之琼台青窅映春林或又谓字里金生行间玉润】　擘窠　拨□【顔眞卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进　林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受敎于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也】　隼尾鱼纹【墨薮曰草书须缓前急后有防者字竟乃安书有击石波八分书有隼尾波最难作　李嗣眞书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹】　龙腾　虎卧【玉海谢赐御书表曰龙腾鳯掣出入造化躏繇轹羲前无千古　梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧凤阙故厯代宝之】　渴骥　旱蛟【书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父眞行草皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉　唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪】

文字四

増银钩【潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银】　金错【书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮书复喜作颤掣势人又目其状为金错书】匾【书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之匾书徐铉谓非老手莫能到石鼔文是也】　连緜【见上】　鳯尾诺【南史传曰齐江夏王锋五岁髙帝使学凤尾诺一学即工髙帝大恱以玉麒麟赐之曰麒麟赏鳯尾矣按鳯尾诺起于晋元帝】　五云体【唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩牋为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朶云时人慕之号郇公五云体】　鸾翔鳯翥【韩愈石鼔歌曰鸾翔鳯翥众仙下瑚碧树交枝柯】

文字五

原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许愼询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写徧钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽　唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼鳯举崩云绝鸾惊游雾疎别有临池草恩霑垂露余増李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独歩墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满髙堂牋麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳牀须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题徧王逸少张伯英古来几许浪得名张顚老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞　杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目増凄恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落羣松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池眞尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东呉精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德　又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹旣茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失眞苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快劒长防森相向八分一字直百金蛟螭盘拏肉屈强呉郡张顚夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何

増赋唐封希顔六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也

増序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用旣息坟籍生焉至如龙防授河威出洛緑绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷征于孔室莫不理包逺迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范　宋徐重脩说文序曰臣徐等奉诏校定许愼说文十四篇幷序目一篇凡万六百余字圣人之旨盖云僃矣稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔先王敎化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形之文乃暴秦战攻散聿兴便于末俗人竞师法古文旣绝譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒脩苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之譌谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许愼采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为竒怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许愼说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及羣臣家藏者僃加详考有许愼注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补録复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗譌变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃髙文大册则宜以篆籀着之金石至于常行简牍则草足矣又许愼注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成旣异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷　又说文解字韵谱序曰昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易之其美至矣及程邈作而人竞趣省古法一变字义寖譌先儒许愼患其若此故集仓鸦之学研六书之旨博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三苍之书皆为字字始广而篆籀转微后汉及今千有余岁凡善书者皆草焉又书之法有删繁补阙之论则其譌伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫圣人创制皆有依据不知而作君子愼之及史阙文格言斯在若草木鱼鸟形声触长之良无穷极茍不折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所记以切韵次之声韵区分开卷可覩锴又集通释四十篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨无恤其他故聊存古训以为别识其余敷衍有通释五音凡千卷贻诸同志云

増书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭囘之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须睂口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲旧简年代寖逺谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相将朿为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉

増论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象入此规模

原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰曁末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐旧字是删草书之法盖又简略应时谕旨用于卒迫兼功幷用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜防染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生竒或凌遽而惴栗若据槁而临危傍防斜附似螳蜋而拘枝绝笔放体余綖糺结若山蠭施毒看隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大较彷佛若斯　蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或文斜列栉比龙鳞纡体放尾长短副身頽若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似露縁丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾逺而望之象鸿鹄羣游络绎迁延廹而察之端际不可得见指防不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华于纨素为学艺之范闲嘉文徳之懿蕴作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃　晋成公绥书体曰皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆旣繁草稾近伪适之中庸莫尚于规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下雹散防□折怵挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊絪卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棊布星列翘首举尾直刺斜缱绻结体賸彩奋节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体

増赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月飜飜乎其若长风之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮褭褭乎其若流水之舞荇带也离离乎其逺而相属缩缩乎其近而不隘也

著述一

増法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书则作　礼记曰作者之谓圣述者之谓明　颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即马融郑其所著作违义正者略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识六十四卦云所从来逺矣　胡安国春秋隐元年传曰按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣　史记太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世　又自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃着离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始　新语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷事【缺】微原情立本以叙人伦宗诸天地【缺】脩篇章垂诸来世被诸鸟兽　抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭绝而托竹素者为世宝也

著述二

増南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著述恭每从容谓曰下官厯观时人多有不好懽兴乃仰眠牀上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟不成名　宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为噐用吾得而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣人遗书庶几有补　又曰程卒朱熹以书告子绚曰敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曽不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽　金楼子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑　文心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未僃王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能　宋刘噐之曰孔子年六十六岁乃始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣渉世深矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为此也