御定渊鉴类函

不厌虽甚寒暑卷不释手故能通百家学　又裴炎补文生每休澣他生或出游炎读书不废】　眼欲暗手生胝冬不炉夏不扇【白侍郎诗读书眼欲暗秉笔手生胝性理程子曰邵尧夫始学于百原】

【坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年】　渐渍德义之渊　栖迟道艺之域【出文韦曜博奕论】　不知天地为盖舆　不知隄渎之广狭【东汉文昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书厯公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投简而作洋洋乎其盈耳也焕烂乎其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯　殷典通语殷礼字往嗣七歳就官学书在师未尝戏弄讽诵恒不为声潜识而已行在舟车手不释卷从曲阿往返遂不知隄渎之广狭时人语曰竒才强记殷往嗣诸葛亮见之叹曰东吴菰芦中乃有此竒伟】

好学四

原师逸功倍【学记善学者师逸而功倍】　守学弥惇【国语晋文公问元帅于赵衰衰对曰郤谷可行年五十矣守学弥惇】　贫为都养【倪寛从孔安国学贫乏为弟子都养】　笃于经书【东观汉记邓禹笃于经书教学子孙】　投闲輙诵【又桓荣遭乱与族人桓元卿相招投闲辄诵元卿曰当复何为荣后为太常谓元卿曰平生笑今何如元卿曰我农人也安知学之利如此】増为诸生拾薪【后汉书承宫少孤年八歳为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数】

【百宫过息庐下乐其业因就听经为诸生拾薪执苦数年勤学不倦】　原专心学经【又张元专心学经于时琅琊徐业亦大儒也闻元诸生试引见之与语大惊曰今相遭眞解蒙矣】　少游太学【又任安少游太学受孟氏易兼通数经】　精研六经【又何休精研六经世儒无及者】耽三坟【崔骃三言诗披五素耽三坟】　増乃寻厥根【蔡邕郭有道碑文礼乐是恱诗书是敦匪惟摭华乃寻厥根宫墙重仞允得其门】　原锐精诗书【曹植辨道论曰子徒苞怀仁义锐精诗书】　夙夜不懈【吴録孟宗一名仁少从南阳李肃学读书夙夜不懈肃竒之曰卿宰相之器也】　増弱冠无不穷览【虞溥江表传张纮居贫躬耕带经而锄孜孜汲汲以夜继日至弱冠无不穷览】　原牛衣自给【晋书刘实少贫苦卖牛衣以自给然好学手约绳口诵书博通古今清身洁已行无瑕玷】　以夜续日【晋中兴书范宣少尚隐遯好学手不释卷以夜续日博综众书】　増防意忘食【陶潜五柳先生传好读书不求甚解每有防意便欣然忘食】典籍自耕【宋书王歆家贫好学尝三日絶粮执书不辍父母家人咸谓之曰困穷如此何不耕农求活乎歆曰我当以典籍自耕耳武帝以其博学有文才累迁中书侍郎扬州牧】　寒雪不倦【梁书吏部郎谢眺尝过江革第时大寒雪革蔽絮单席而耽学不倦眺脱其所着衣并割半氊与之】　然松节【南史顾欢贫乡中有学舍无以受书于舍壁后倚听无遗忘者夕则然松节读书或然糠自照】　祓濯开经【唐书萧德言晚节学愈苦每开经辄祓濯束带危坐妻子谏曰老人何终日自苦答曰对先圣之言何复惮劳】　如蠧虫【韩愈杂诗古史散左右诗书置后前岂如蠧书虫生死文字间】　篝灯密室【宋史陈彭年幼好学母以一子特所钟爱禁其夜读彭年篝灯密室不令母知】　捜竒访古【又郑樵居夹漈山谢絶人事久之乃游名山大川捜竒访古遇藏书家必借留读尽乃去】

好学五

増诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒歩客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显　明黄辉三余篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三余集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后焰转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及　陶望龄三余篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初

増赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北戸初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节晧晧白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不而不怠　独孤凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏旣絶日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圎影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圎窥守其黒非吾徒也用其光若己有之始慙服闇之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜躭岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲　蒋防萤光照字赋曰士有阅简防尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥袠时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自衞居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏临墨池则珠还合浦映草圣则燎防寒藂金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥顾萤光之在照盖欲罢而不能

増论宋程颐顔子所好何学论曰顔子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也眞而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形旣生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情旣炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故顔子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中顔子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与顔子所好异矣

増记宋张文潜进学斋记曰古之君子无湏而不学故其为德无湏防而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族婣与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无湏之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫厘丝忽之间而不可得古之君子士防食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曽晳风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曽参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也

御定渊鉴函卷二百二

钦定四库全书

御定渊鉴函卷二百三

文学部十二【博学　幼学　从学同学　废学　不学附】

博学一

原易曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德　増内则曰二十而冠博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志　曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子　原儒行曰儒有博学而不穷　増中庸曰博学之审问之愼思之明辨之笃行之　论语曰君子博学于文约之以礼　子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣　荀子曰木受绳则直金受砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣　又曰多闻曰博少闻曰浅多见曰闲【习也】少见曰陋　扬子曰多闻则守之以约多见则守之以卓寡闻则无约也寡见则无卓也　又曰多闻见而识乎正道者至识也　徐干治学篇曰鄙儒之博学也务

于名物详于器械矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也　虞溥训诸生诰曰所观弥博所习弥多日闻所不闻日见所不见然后心开意朗敬业乐羣不觉大化之陶已至道之入神也　近思録曰明道先生以记诵博识为翫物丧志【注郑毂云尝见显道云某从洛中学时録古人善行别作一册明道见之曰是翫物丧志盖言心中不宜容丝髪事胡安国云谢先生初以记问为学自该博对明道举史书成篇不遗一字明道曰贤却记得许多可谓翫物丧志谢闻此语汗流浃背及看明道读史又却逐行看过不蹉一字谢甚不服后来省悟却将此事做话头接引博学之士】　朱子曰博学谓天地万物之理修己治人之方皆所当学然亦各有次序当以其大而急者为先不可杂而无统也　又曰学不贵博贵于正而已正则博　五峰胡氏曰学欲博不欲杂守欲约不欲陋杂似博陋似约学者不可不察也

博学二

原论语子曰赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与曰非也予一以贯之　増汉书曰张安世用善书给事尚书上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失上竒其才擢为尚书令　拾遗记曰刘向校书天禄阁夜有老人着黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐诵书乃吹杖端烟燃因以相见说开辟以前向因受五行洪范之文恐辞说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去向请问姓名云我是太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出怀中竹牒有天文地圗之书以授之　又曰何休木讷多智三坟五典阴阳算术河洛谶纬及逺年古谚厯代圗籍莫不成诵门徒有问者则为注记而口不能说作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守谓之三关郑康成蜂起而攻之求学者不逺千里赢粮而至如细流之赴巨海京师谓康成为经神何休为学海　又曰任末河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁及园林树木慕好学者来辄写之时人谓任氏为经苑　后汉书曰许愼字叔重少博学经籍时人为之语曰五经无双许叔重　晋书曰裴頠博学稽古自少知名周弼见而叹曰頠若武库五兵纵横一时之杰也原又曰张华博览圗籍四海之内若指诸掌武帝尝

问汉宫室制度及建章千门万戸华应对如流听者忘倦画地成圗左右属目帝甚异之时人比之子产　又曰束晢博学多闻初太康二年汲郡人盗发魏襄王墓或言安厘王冢得竹书数十车漆书皆科斗字文旣残阙不复诠次武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之晢在著作得观竹书随疑分释皆有义证时有人于嵩髙山下得竹简一枚上两行科斗书莫有知者司空张华以问晳晳曰此汉明帝显节陵中防文也检验果然时人服其博识　増南齐书曰陆澄少好学博览无所不知行坐眠食手不释卷永平初领国子博士时尚书令王俭在尚书省出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去俭戏之曰陆公书防也　南史曰何宪博渉该通羣籍毕览天阁宝秘人间散逸无遗漏焉任昉刘沨共执秘阁四部书试问其所知自甲至丁书说一事并叙著作之体累日连夜莫见所遗　又曰傅昭终日端居以书记为乐虽老不衰博极古今世称为学府　梁书曰许懋永元中为国子博士号为经史笥　北史曰隋房晖逺明三礼春秋三传诗书周易兼善圗纬牛称为五经库　唐书曰虞世南为秘书监封永兴县子帝尝命写列女传于屏风于时无本世南暗疏之无一字谬帝每称其五絶一曰德行二曰忠直三曰博学四曰文词五曰书翰潜确书曰唐太宗尝出行有司请载副书以从上曰不湏虞世南在行秘书也　唐书曰李守素署天防府仓曹参军通氏姓学世号谱许敬宗曰仓曹此名岂雅目邪宜有以更之虞世南曰昔任彦升通经时称五经笥今以仓曹为人物志可乎　又曰谷那律淹识羣书褚遂良尝称为九经库　又曰殷践猷博学尤通氏族厯数医方贺知章尝号为五总谓千年五聚问无不知也　宋史曰邢昺太平兴国初举五经廷试日召升殿讲师比二卦又问以羣经发题太宗嘉其精博擢九经及第　又曰杜镐幼好学博闻强记太宗朝为崇文院检讨凡所检阅即戒书史云某事在某书某卷几行覆之一无差误每得异书多召问之镐必手疏本末以闻士大夫有所着撰多访以古事虽晚辈卑品请益应答无倦　又曰朱昂少与熊若谷邓洵美同学时有朱遵度好读书人号之为朱万卷目昂为小万卷元史曰侯均积学四十年羣经百氏无不淹贯旁通释老外典故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻又曰虞集文宗时除奎章阁侍书学士帝方向用文学以集才博识无施不宜一时大典册咸出其手又曰集学虽博洽而究极本原研精探微心解神契其经纬弥纶之妙一寓诸文　李氏续藏书刘绘贻杨愼书曰仆观足下难以来呕心苦志摹文读经延捜百氏穷探古迹凿石辨剥泐破冢出遗忘有僻儒苦士白首蓬藋日自纂索所不能尽

博学三

原博学多闻　博览洽闻【说苑孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苖得粟粪心易行得其所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一性止淫也　刘向集序曰向博览洽闻研综古今】学无不窥　览无不见【史记庄子尝为漆园吏其学无所不窥然其要本归于】

【老子之言故其著书十余万言大抵率寓言也　汉书扬雄少而好学不为章句训诂通而已博览无所不见】博览载籍　弥览载籍【续汉书班固年九歳能属文诵诗赋及长遂博览载籍九】

【流百家之言无不穷究所学无常师不为章句举大义而已　张华应难曰于微先生谓虚仪夫子曰今子虽弥览载籍积学于无用之地】　博通百家　博极羣书【王充博通众流百家之言详好学三　皇甫谧元晏春秋曰予尝恨不能请命于天延年累百博极羣书也】　博通坟素博览圗籍【郭泰别传泰早孤就学屈伯顔三年业毕博通坟素　下详张华博学二】　荀

淑博学　班斿博学【荀淑博学而不为俗所非也　班斿博学有俊才与刘向校秘书上器其能】　山川能说　祭祀能语【诗传曰建能命田能施命器能诏使命能造升髙能赋师旅能誓山川能说丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓有德音可以为大夫】　苞含六艺　管综百氏【王逸折武论曰苞含六艺游览百家　张超荐袁伯业曰袁遗苞罗载籍管综百氏】　抗六典之崇奥　辨九籍之至言【应玚赞德赋】増学海　经苑【何休任末并详博学二】　书防　学府【陆澄傅昭并详博学二】　五经笥　九经库【边孝先尝曰腹便便五经笥详经典总载　下谷那律详博学二】　经史笥　人物志【许懋李守素并详博学二】　杜武库　朱万卷【晋书杜预博学多通号曰杜武库言其无所不有也　下朱遵度详博学二】　聚学为海画地成圗【玉海章甫如星逢掖如云聚学为海淬词为锋　下张华详博学二】　翺翔

书圃　贯穿策冢【司马相如上林赋修容乎礼园翺翔乎书圃　段成式书贯穿策冢穷综书嵓】　事指诸掌　文载其腹【晋书曰何劭博学善属文陈说近代事若指诸掌韩愈诗为人强记览过眼不再读伟哉羣圣文磊落载其腹】　周合羣籍　博贯九经【连丛子杨震问季彦曰吾闻临晋君异才博闻周合羣籍如世不归大儒何答曰所据者正故众人不能用耳　宋史判监李至上言国子博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆苦心强学博贯九经问义质疑有所依据】通贯六艺　博涉百家【东汉张衡通贯六艺　北史李业兴博涉百家】　披

涉万卷　涵饫六经【抱朴子云洪年五六始习孝经论语易但贪广览于中书曾披涉自正经诸史百家之言近将万卷　宋史陈仲微涵饫六经精研理致于诸子百家天文地理医卜释老之学靡不捜猎云】　言泉百氏　腹笥九经【详儒术一】　博涉经传　富有文艺【晋书成公绥幼而聪敏博涉经传词赋甚丽以天地之盛古人未之有赋遂为天地赋　宋张洎为翰林学士太宗尝谓近臣曰张洎富有文艺至今尚苦学江东士人之冠也甚见宠遇】　探综圗纬　搜猎子史【蔡邕郭有道碑文考览六经探综圗纬　名山藏王世贞异才博学横絶一世其所搜猎子史百氏皆以意镕链翕然为一家】　博见强志　宏襟达识【汉书刘向父子俱好古博见强志过絶于人　韩休苏颋集序疑绛老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识】　包今统古　茹古含今【柳宗元起废答曰腹溢儒书口盈宪章包今统古进退齐良　皇甫湜韩愈墓志茹古含今无有端倪】　钩引贯穿　仰取俯拾【柳文钩引贯穿举大包小　苏东坡诗学如富贵在博收仰取俯拾无遗筹】　总揽罗络　博洽精通【柳文言其学则皆总揽罗络横竖杂博天旋地缩神交错　元史齐履谦博洽精通自六经诸史天文地理礼乐律厯下至阴阳五行医药卜筮无不淹贯】　学镜千古学该七録【李白文学镜千古智周万殊　柳祭文艺六书学该七録】　若吞云梦如探渊海【唐崔廊子颐为豫章王侍读既去王重之不已遗书曰足下博闻强记视汉臣之三】

【箧似涉山对梁相之五车若吞云梦　元史元明善以文学自尝问吴澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如探渊海详讲论二】　详练朝典　増光国体【宋史李淑真宗时授校书郎馆阁校勘淑警慧过人博习诸书详练朝廷典故凡有沿革帝多谘访焉　辽史髙勳谓穆宗曰李澣富于文学方今少有伦比若留掌词命可以増光国体】　达竒辞　解奥义【韩愈上李侍郎书竒辞奥防靡不通达　宋史蔡元定古书竒辞奥义人所不能晓者一过目辄解】　言曲水　知荣光【晋束晳传武帝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉徐肇以三月初生三女至三日俱亡人以为怪乃招携之水滨洗祓遂因水以泛觞晳进曰虞不足以知臣请言之昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波流又秦昭王以三日置酒河曲见金人奉水心之剑曰令君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲水自二汉相缘皆为盛集帝大恱　南齐书永明中天忽黄色照地众莫能解王摛云是荣光世祖大恱】　知仙馆　对帝丘【刘义庆世说嵩山北有大穴晋时有人误堕穴中见二人围碁局下有一杯对饮堕者告以饥渇碁者曰可饮此堕者饮之气力十倍碁者曰汝欲停此否堕者曰不愿碁者曰从此西行有天井但投身入井自当出若饥取井中物食之堕者如言可半年乃出自蜀中归洛下问张华华曰此仙馆也所饮者玉浆也所食者龙穴石髓也　唐书髙宗东封泰山以许敬宗领使次濮阳帝问窦德元此谓帝丘何也德元不能对敬宗曰昔帝颛顼始居此地以王天下故曰帝丘】　女浴渭水　雉集唐宫【益部耆旧传汉武时张寛为侍中从祀甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪问之女曰后第七车侍中知我所来时寛在第七车对曰天乳星主祭祀者齐戒不洁则女人星见　山堂肆考唐褚遂良贞观中为起居郎博涉文史时雉数集宫中帝问何祥也遂良曰昔秦文公时有二侲子化为雉雌鸣陈仓雄鸣南阳文公得其雌遂雄诸侯始为宝鸡祠汉光武得其雄起南阳有四海陛下本封秦故雌雄并见以告明德帝恱曰人之立身不可无学遂良所谓多识君子哉】　遗火珠经　祭白马祠【汉遗史武帝元狩中有日者奏太乙星不见帝召问东方朔朔奏曰是星不见则游于世为居民福寿是月果有会稽太守奏海中有人丫角面如玉色美髭髯而腰蔽叶乘一叶红莲约长丈余偃卧其中手持一黄书自东海浮来遗其黄书飘至亭侧进于帝帝令朔验之曰此上界火珠经也或曰连珠　宋史尹拙博通经史周世宗北征命翰林学士为文祭白马祠不知所出遂访于拙拙厯举郡国祠白马者以十数当时服其该博】青州世子　蓝田玉人【山堂肆考宋孝武时青州人尝发古冢有铭云青州世子】

【东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生皆不能悉贾希镜对曰此是司马越女嫁茍晞儿检访果然　隋书崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳鎭蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸着大领衣冠帻奏之诏问羣臣莫识赜曰汉文以前未有冠帻即是汉文以来制作臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记曰有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延长】　出洞冥记　出渤海记【唐上官仪应诏诗中用影娥池学士无解其事者祭酒令狐德棻召张柬之等十余人求出处柬之对曰洞冥记汉武于望鹤台西起俯月台台下穿影娥池每登台眺月影入池中如仙人乘舟笑弄月影因名亦曰眺蟾台德棻叹其博宋王贻孙溥之子太祖尝问赵普拜礼何以男子跪妇人不跪礼官无有知者贻孙曰古诗云长跪问故夫】

【即妇人亦跪也唐天后朝始拜而不跪普问其所出对曰出太和中幽州从事张建章渤海记盖王溥尝藏书万卷贻孙徧览之故博雅如此】　背诵仪礼　连书道符【宋张端公伯玉范文正公客也名重当世有一士人颇强记自谒端公雄辩风生端公畧不为动以手指其室中四柜书曰吾衰病不如昔所能记忆者独此耳君试自探一卷来吾为子诵之士人即柜中偶探得仪礼端公语士人君宜自举其首士人如其言端公琅然背诵士人骇服　元道士张伯雨号句曲外史初谒虞集集不与言儒者事只问道家典故伯雨畧相酧对或不能详复问伯雨能作几家符篆伯雨对不能集曰集试书之以质是否连书七十二家伯雨叹服辄下拜曰眞吾师也】　知参汾之神　言汤尹之状【左传晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为崇敢问此何神也子产曰昔髙辛氏有季子曰实沈迁于大夏主参以服事夏商其李世曰唐叔成王灭唐而封大叔故参为晋星则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川今晋主汾而灭之则台