御定渊鉴类函

此何常之有诸侯正封注封疆有定分也】　沟洫　都家【子产云田有沟洫注云封疆沟洫　方士掌都家注四百里至五百里公所食邑都王子弟及公卿采地家大夫采地】　送迎　拓画【侯不出疆送迎賔客单襄聘楚假道于陈知国必亡　拓土画疆】削　引【封疆之削何国蔑有主齐盟者谁能辨焉注辨治也　引其封疆引正也】　封人典令尹开【頴谷封人注颖考叔也封人典封疆者　彭仲爽为楚令尹封畛于汝开封畛北至汝水】宋郑之隙　吴楚之衅【上详封疆二　楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑妾争桑】

【二家怒相灭边邑怒而攻吴楚之衅始于边女】　入境割地　无主启戎【上详封疆二　疆埸无主则启戎心】　天子经畧　诸侯正封【左传】　増井疆里疆【尚书曰殊厥井疆　大戴礼曰五十里为疆】　表助险固　提举封数【周礼制其畿方千里而封树之注树木沟上所以表助险固也　东方朔曰提举四方之内总其封数】四疆　九服【礼夏官职方封其四疆　又曰职方氏乃辨九服之邦国曰侯甸男采卫蛮夷鎭藩在王畿外各方五百里】　侵　彻【尚书侵于之疆　诗曰彻申伯土疆】　周召主吴蜀界【公羊传自陜而东周公主之自陜而西召公主之　衡山县有铜柱吴黄武二年程普与蜀将闗羽分界】　闭玉闗　立铜柱【和帝朝匈奴入冦河西议者因欲闭玉闗以絶其患　广记马援到交趾立铜柱为汉之极界】　恢复　开拓【本纪宋文帝有恢复河南志诏简甲卒五万给右将军到彦之使告魏主曰河南旧是宋土中为彼所侵今当收复旧境不闗河北魏主大怒曰我生髪未燥已闻河南是我疆土岂可得　房龄疏陛下拓地开疆亦可止矣】　分境画疆　据险斥地【前汉地理志分境画疆　唐记王忠嗣徙河东节度自云中至朔方袤广数千里据要险筑城堡斥地甚逺】　取汉南　界河北【本传曰唐张仁愿夺取汉南之庭于河北筑三受降城首尾相应以絶南冦之路　明皇实录曰朔方军北与突厥以河为界河北岸有拂云神祠突厥将入冦必先诣祠祭酹求福因牧马料兵而后渡河】　赤岭界碑　玉斧画地【俱详前二】易生顾望　欲无侵渔【唐纪裴度以李师道怙强请帝诛之田宏正请于黎阳济合诸节度曰魏博军度黎阳即叩贼境封畛比聮易生顾望金节要朝廷始议割地但云燕云两路而已初谓燕山之路尽得闗内之地殊不知闗内之平州与燕山异路也由是破辽之后金人复得平州路金既据平州则闗内之地蕃汉杂处欲无侵渔之患得乎】

御定渊鉴类函卷三百五十二

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴类函卷三百五十三

居处部十四【佛寺　塔附】

佛寺一

原释名曰寺嗣也治事者相续于其内本是司名西僧乍来权止公司移入别居不忘其本还标寺号　文殊师利菩萨经曰佛初得道在摩伽陀国伽耶山寺　増一阿含经曰波斯匿等五王白世尊此僧伽户水侧福妙最是神地欲造寺世尊曰汝等五王此处造寺长夜受福世尊即申右手从地中出迦叶如来而告曰欲作神寺当依此法　佛游天竺本记曰达嚫国有迦叶佛伽蓝穿大石山作之有五重最下为鴈形第二层作狮子形第三层作马形第四层作牛形第五层作鸽形名为波罗越【波罗越盖彼国名鸽】　譬喻经曰阿育王起千八百寺増六帖曰佛国有精舍五一给孤园二灵鹫三狝猴

池四庵罗树五竹林国　又曰精舍梵宫宝地化城净

山鹫峰绀国绀宇皆佛寺名　事物纪原曰汉明时自西域以白马防经来初止鸿胪寺遂取寺名置白马寺即僧寺之始也　释氏要览曰招提菩萨皆古佛号即今十方住持寺故寺谓之招提或名伽蓝或名道场其实一也　白乐天草堂记曰匡庐竒秀甲天下北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺　春明梦余録曰隋之天宁寺旧在城中今在城外矣悯忠寺有唐景福元年重藏舍利记其铭曰大燕城内地东南隅有悯忠寺门临康衢悯忠寺旧在城中今在城外西南僻境矣　又曰卧佛寺西南里许为广应寺寺有白松箕踞其下望见碧云香山诸寺寺西为木兰陀

佛寺二

増法苑珠林曰西方有八神相貎狰狞身被金甲手持宝刀名曰金刚尝衞世尊説法于雷音寺　陆元畅云周穆王时文殊目连来化穆王从之即列子所谓化人也示穆王四髙台是迦叶佛说法处因造三会道场原髙僧传曰汉明帝于城门外立精舍以处摩腾焉即白马寺也名白马者相传云天竺国有伽蓝名招提其处大富有恶国王利于财将毁之有一白马绕防悲鸣即停毁自后改招提为白马诸处多取此名焉　増后汉书曰以助仁祠伊蒲之供【注仁祠僧寺伊蒲供斋食也】　又曰陶谦大起浮图寺上累金盘下为重楼堂阁周回可容三千许人作黄金涂像衣以锦防每浴佛辄多设饮食布席于路其就食及观者且万人　髙僧传曰晋惠逺住庐峰龙泉精舍刺史桓伊又于山东立房殿即东林寺也絶尘清胜之宾不期而至彭城刘遗民豫章雷次宗雁门周续之新蔡毕颖之南阳宗炳等凡百有二十三人并弃世遗荣依逺游止得入白莲社陶渊明曰若许饮即往矣逺许之遂造因勉令入社陶攒睂而去　庐山记曰惠逺居庐山东林寺送客不过溪一日与陶渊明陆修静共话不觉逾之虎辄遂啸三人大笑而别后建三笑亭　杂记曰义里有京兆人杜子休宅时有隐士赵逸之是晋武帝时人晋朝旧事多所记録正光初来止京师指子休宅叹息曰此中朝时太康寺也时人未之信遂问寺之由逸曰龙骧将军王濬平呉之后始立此寺本有三层浮图用砖为之指子休园曰此是故处掘而验之果有砖数万并有石铭曰晋太康六年岁次乙巳九月甲戍朔八日辛巳仪同三司襄阳侯王濬造子休竟舍宅为灵应寺　宋书曰谢尚尝梦其父曰西南有气至冲之必死汝宜脩福造塔寺可禳之若未暇立寺可杖头刻作塔形见气来指之可却尚遂刻小塔施杖头后果有异气从天而下直冲尚家以杖指之气便回散阖门获全尚遂于永和四年舍宅造寺名庄严寺　又曰巢尚之甚聪敏时百姓欲为孝武立寺疑其名尚之应声曰宜名天保诗曰天保下保上也　又曰虞愿为散骑常侍明帝起湘宫寺帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功德愿曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贩妇钱所为佛若有知当慈悲哀愍罪髙浮图何福之有　又曰明帝以故宅起湘宫寺费极奢侈以孝武庄严寺七层帝欲起十层不可立分为二刹各五层梁志曰天监初天竺僧智药自西土来泛至韶州曹溪水口闻其香掬其水尝味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石　国史补曰梁武帝造佛寺令萧子云飞白大书一萧字号曰萧寺　梁书曰武帝以三桥旧宅为光宅寺敕周兴嗣与陆倕各制寺碑及成奉帝以兴嗣所制自题　又曰谢举宅内山斋舍以为寺泉石之美殆若天成举托情元胜尤长佛理注净名经尝自讲说　又曰江紑年十三父蒨患眼紑梦一僧曰饮慧眼水即瘥蒨与草堂寺僧智者善乃因智者啓舍牛屯里舍爲寺乞赐嘉名敕答曰近见智者曰慧眼者五眼之一可以慧眼为名及就创泄故井井水清冽异常依梦取水洗眼遂瘥　又曰何氏自晋司空充宋司空尚之世奉佛法建立塔寺至敬容又舍宅为伽蓝趋势者因助造构敬容盖亦不拒故此寺堂宇丽时轻薄者因呼为众封寺　建康实録曰一乘寺梁邵陵王纶造寺门徧画凹凸花代称张僧繇手迹其花乃天竺遗法朱及青緑所成逺望眼晕如凹凸就视即平世咸异之乃名凹凸寺　又曰牛头山西峰中有窟不识深浅故老相传曰辟支佛所出梁武帝于窟中置寺名曰仙窟有石鉢莫知其所由来形状甚古　隋史曰常琮侍炀帝游宝山帝曰几时得到上方琮曰昏暗应须到上方左右皆失笑　传灯録曰六祖初寓法性寺风扬旛动有二僧争论一云风动一云旛动六祖曰风旛不动心自动耳　万花谷曰唐显庆中王策使西域见维摩故宅所筑石室以手版纵横量之得十笏因名曰方丈室六帖曰武后将造浮屠大像度费数百万官不能足

更诏天下僧日施一钱助之狄仁杰諌曰今边陲未宁宜宽征鎭之徭省不急之务　又曰景隆中盛兴佛寺公私疲匮辛替否上疏曰佛者清净慈悲体道以体物不欲利以损人不荣身以害教今三时之月掘山穿地损命也殚府虚币损人也广殿长廊荣身也损命则不慈损人则不爱荣身则不清净宁佛者之心乎　杂俎曰大同坊雨花寺唐大厯初僧俨讲经天雨花至地咫尺而灭故名　又曰都下佛寺神像往往有鸟雀不汚者凤翔山人张盈言或有佛寺金刚鸟不集者非其灵验也盖由取土处及塑像时偶与辰王相相符也　唐书曰宪宗元和中吐突承璀领功德使盛脩安国寺奏立圣德碑先搆楼请学士撰文欲以万缗酬之上命李绛为之绛言尧舜禹汤未尝立碑自言圣德惟秦始皇刻石髙自称述未审陛下欲何所法且叙脩寺之美岂所以光圣德耶上命曳倒碑楼承璀言楼大不可曳上厉声曰多用牛曳之承璀不敢言乃用百牛曳之遂倒髙僧传曰智藏宿灵曜寺夜暂用心见金光照曜一

室洞明问其故答曰此中竒妙未可得言　金山寺记曰金山旧名浮玉唐有头陀断手以建伽蓝忽一日于江获金数镒表闻赐名金山寺　帝京景物略曰杭州上天竺观音大士像晋天福中僧道翊见瑞光发涧得竒木刻之后汉干祐中僧从勲自洛阳奉舍利安大士顶至宋建炎四年乌珠入临安髙宗逊于海乌珠闻佛像所在遂与玉帛图籍尽航而北僧智完率徒以从至燕舍都城西南五里之玉河乡建寺奉之此观音寺也天顺壬午土人权五脩之成化丁酉僧德显又脩之因得石土中乃金大定十七年所刻载天防七年梁王徙像事甚悉今寺中所奉又非晋像矣　元史世宗纪曰至元七年建大护国仁王寺于髙梁河十一年三月寺成十六年八月置大护国仁王寺总管府二十二年发诸衞军六千八百人给护国寺脩造　紫柏禅师语録曰潭柘寺有元妙严公主拜甎双趺隐起几透砖背相传妙严为元世祖女削发居此日礼观音不辍遂留此迹　元史曰文宗天厯二年五月以储庆司所贮金三十锭银百锭建大承天护圣寺九月市故宋太后全氏田为大承天护圣寺永业十月立大承天护圣寺营缮提所　燕都游览志曰顺天保明寺是比丘尼焚脩处寺建自吕姑正统间諌阻北征不听后复辟念之封为御妹建寺赐额藏天顺手敕三道有寺人司户人不易入　北京岁华记曰四月初八日各寺浴佛

佛寺三

原二梵　三利【増一阿含经曰世尊説四梵福若能补理故寺是为二梵之福　譬喻经曰王舍国人欲作寺钱不足入海得名宝珠上国王言我有三利欲作寺入海安隐多得金宝而不贪惜三利】白马　青鸳【上详叙事　大藏经曰须弥山下有青鸳伽蓝】　四庙　两塔【増一阿含经曰起四庙寺　譬喻经曰罽宾国有两塔寺】　波罗越　丽跋蓝【上详叙事　十诵戒本经曰拘夷国寺阿丽蓝石若阿丽跋蓝石三寺比丘君依塔弥受法戒此寺尼多是葱岭以东王侯妇女也】　标号　防经【上详叙事　鸿胪寺者本四夷逺国邸舍也寻令别择洛阳西雍门外盖一精舍以白马防经来故名白马寺】　鸡园　鹿苑【昔有野火烧林林中有雉入水渍羽以救其灾即鸡头摩寺　佛成道处】　鹫岭　鴈堂【西域有灵鹫山　毗舍离为佛作堂形如鴈字】四台　三防【并详叙事】　化城　梵刹【法华经云法华导师多诸方便于险】

【道中化作一城是时疲极之众前入大城生已度想生安稳想　庄严差别名之为利梵刹者西域以柱表刹示所居处也】　金刹　宝池【法华经云表刹甚髙广此由塔婆髙显大为金地标表故以聚相长表金刹　极乐国土有七宝池八功德水池底纯以金沙布地上有楼阁金银瑠璃玻瓈璖赤珠玛瑙而严饰之】　金绳　宝坊【金绳界道　给孤长者以黄金布地故寺曰宝坊】　双林众园【傅大士舍宅于松下建寺因双树名双林　僧伽蓝译为众园为众人园圃生植之所佛弟子】

【则生植道芽圣果】　丛林　闇林【梵语贫婆此云丛林譬如大树丛丛故僧聚防名丛林西域记云林苏伐那此言闇林千佛皆于此地説法】　桑门　柰苑【梵云沙门或云桑门　西域有树成果果中有一女子王收为妃以地施佛故名柰苑】　天保　众封【并详叙事】香室　绀园【义净云西方名佛堂为健陀俱胝此云香室　绀园寺名】　兰若　招提【阿兰若或名阿练若一飜逺离处又飜兰静处又飜无诤谓所居不与世诤即离聚落五里处　梵云招鬬提奢后魏太武始光元年造伽蓝创立招提之名】　庵罗园　薝卜林【阐义云庵罗是果树之名其果似桃此树花华生一女国人叹异以园封之园既属女故言庵罗树园宿善冥熏见佛欢喜以园奉佛佛即受之而为所住　如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他香薝卜栀子又名林兰】　众香国　维摩室【维摩居士遣八菩萨往众香国礼佛于是香积如来以众香鉢盛饭与之　维摩诘室天女散花】　须达布地　迦兰施园【须达多长者白佛言弟子欲营精舍请佛住惟有只陀太子园广八十顷林木郁茂可居白太子太子戏曰满以金布便当相与须达出金布八十顷精舍告成凡千三百区亦曰给孤园　迦兰陀长者先以园施外道后见佛又闻深法逐诸外道以园施佛建立精舍】　金像现光　相轮飞至【洛阳伽蓝记曰宜夀里内包信县令段晖宅内地下常闻有钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得金像一躯髙三尺并二菩萨趺上铭曰晋太始二年五月十五日侍中中书监荀勗造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此地为荀勗宅　建康实録曰晋许询舍永兴山阴二宅为寺家财珍异悉皆是给既成啓奏孝宗诏曰山阴旧为祗洹寺永兴居为崇化寺造四层塔犹欠相轮一朝风雨相轮自僃访问乃是剡县飞至】　隅楼四起　重阁三层【西域记云诸僧伽颇极竒制隅楼四起重阁三层榱梠梁栋竒形雕镂户牖墙垣图画众彩】　龙宫象塔　増猴池　鹫峰【上下并详叙事】　长干　少林【长干寺在】

【金陵聚宝门外呉赤乌间有康居国异僧领徒至长干里结茅行道能致如来舍利孙权为建塔奉焉名寺曰建初实江南塔寺之始梁名长干寺　神僧传天竺菩提达摩梁武帝普通元年泛海至金陵与帝语师知机不契遂去梁折芦渡江上嵩山少林寺终日面壁而坐九年形入石中拭之益显人谓其精诚贯金石也】甘露　栖霞【甘露寺在润州北固山上呉甘露中建因名内有梁武帝所书天下第一江山六字及所铸大铁镬二可容百斛画师子一菩萨二皆陆探微笔又有石如羊谓之很石相传孔明仲谋论曹公坐此石　栖霞寺在金陵摄山上齐时建中有隋文帝藏舍利塔后有天开岩】　东林　西丘【东林寺者晋沙门慧逺之道也初慧逺自楼烦至庐山结庐以居曰龙泉精舍其后刺史桓伊为之请立寺曰东林　白居易诗不厌西丘寺闻来即此过】　云门　雪窦【云门寺在绍兴府城西云门山晋王献之居此常有五色祥云故诏建寺　雪窦寺在奉化县西北雪窦山中唐时建理宗淳祐中赐御书应梦名山四大字】　虎丘　鹤林【虎丘寺在苏州虎丘山晋司徒王珣与弟珉舍宅为之其寺有生公讲台　鹤林寺在润州黄鹤山上旧名竹林寺刘宋髙祖微时尝独卧讲堂上有五色龙章及登极改今名】　慈恩　遗爱【慈恩寺在西安府城南曲江池侧本隋无陋寺之地髙宗在春宫为其母文德皇后祈福　白乐天草堂记曰匡庐竒秀甲天下山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境絶胜】衡岳　湘宫【衡岳寺在衡山县集贤峰唐韩愈宿此有诗　宋书云明帝以故宅起湘宫寺】

【费极奢侈以孝武庄严寺七层帝欲起十层不可立分为二刹各五层】　香山　劒水【香山寺在河南府城西南龙门唐白居易记龙门十寺游观之盛香山为冠　劒水唐李绅诗劒水寺前芳草合镜湖亭上野花开】　梁武舍身　番僧持像【同泰寺在金陆台城内梁武帝舍身于此金花寺在成都府西南即司马相如故宅刘宋时有番僧持金花王像至此因名】　太子栖隐公主创建【开先寺在庐山下梁昭明太子栖隐之地潇碧堂集东峪寺门白杨成林风气惨】

【裂北台如莲花在水中央东台亦竒特上有浮图唐金仙公主所建五台之外环以巨嶂其石纹或类雨或类卷云】　聚石头　飞锡卓麓【梁髙僧生公讲经于虎丘寺聚石为徒与谈至理石皆头　金陵地记曰金陵钟山之麓幽胜志公与白鹤道人欲之因谋于梁武帝帝俾各以物识其地白鹤先飞去至麓忽闻空中锡声先已卓于山麓道人不服然以前言不可食各以所识筑室焉】　金像自出　铁佛将移【寒溪寺在武昌初陶侃刺广州有渔者得金文殊像于海上乃阿育王所造也侃送诸武昌寒溪寺及侃督江州使迎像来江州积十力不能动比入舟舟辄没遂已其后东林寺成慧逺黙吁之像泠然自至慧逺为建阁事之　燕山丛録曰香河铁佛寺旧有铁佛像髙丈余元至正中佛见梦于僧曰吾縁法不当住此将辞汝去僧以铁鎻鎻佛臂一夕竟移去东光寺独鎻臂存至今为僧供养】金地珠林　银山铁壁【佛经黄金七宝为地摩尼珠为林　银山寺在湖广武昌】

【府兴国州北苏轼与李仲览过此书铁壁二字世传以为银山铁壁】　奘译经　真如会法【玉华寺在延安府宜君县西即唐玉华宫也髙宗时废为寺奘法师于此译经　兜率寺在四川潼川州南二里中有刘文蜕冢杜甫诗兜率知名寺真如会法堂】　珍楼宝屋　广殿长廊【唐髙力士于来廷坊建佛寺珍楼宝屋竭尽国资唐韦蟾诗广殿崔嵬万壑间长廊诘曲千岩下】落桂　吐雾【唐天圣中八月十五夜朗有灵实降于天竺寺月桂峰状如珠玑璀粲夺目有】

【异人识之曰此月中桂子也　元丰间久旱裕陵斋祷甚力一夕梦有僧乗马驰空中口吐云雾既觉雨大作逮旦物色至相国寺罗汉中十三尊正所梦也】　羣鸽衔水　双龙降雨【悟真寺在蓝田县玉润山唐僧于此写湼槃经羣鸽自空中飞来衔水添砚　下详叙事】　公权书额元章隷碑【净觉寺在瑞州府新昌县西刘宋武帝建唐柳公权书额　戴颙字仲居舍宅为招隐寺在京口放鹤门外与鹤林古竹院相望数里孤处于万山荒凉之巅所由山径山卵累之不絶如线有宋米元章隷碑以纪仲居之出处】　毁院　市田【章敬寺唐代宗朝鱼朝恩以赐庄为章敬寺以资冥福穷极壮丽奏毁曲江院及华清宫观以给之　下详叙事】　刻丝观音　画壁罗汉【怀麓堂集曰功徳寺有刻丝观音一轴悬于梁际此宋元物也　燕山纪游曰昌化寺殿壁绘阿罗汉五百尊穿崖没海神通游戏宣庙时呉伟小仙笔也】　香火院　盂兰会【菽园杂记京师钜刹大兴隆大隆福二寺为朝廷香火院余皆中官所建　北京岁华记中元节前上冢如清明各寺设盂兰会以长桩寺为盛】　塔附原浮图　脂帝【浮图一名窣堵波此飜聚相即塔也说文无塔字若依梵本瘗佛骨所名曰塔婆　有舍利名塔无舍利名支提或名难提脂帝制底制多此飜可供养处或飜灭恶生善处】　轮相　露槃【涅槃经云佛告阿难佛般涅槃茶毗既讫一切四众收取舍利置七宝缾于拘尸那城四衢道中起七宝塔髙十三层上有轮相辟支佛　十二因縁经云八种塔并有露槃佛塔八种菩萨七重辟支佛六重四果五重三果四重二果三重初果二重凡僧但蕉叶火珠而已】瘗鴈　悬华【昔有比丘见双鴈飞翔忽一鴈投下自陨于是瘗鴈造塔阿育王取金华金旛悬诸利上塔寺低昂】　刻杖头　见海中【上详佛寺二　洛阳伽蓝记曰永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也在宫前阊阖门南一里中有九层浮图永熙三年浮图为火所烧后有人从东莱郡来云见浮图于海中光明照曜俨然如新海上之民咸皆见之俄然雾起浮图遂隐】　舍利光　真珠网【宋书曰晋西河离石县胡人刘隆阿遇疾暴亡七日更苏说云观世音语云汝縁未尽当得活可作沙门洛下齐丹阳防稽并有阿育王塔可往礼拜忽然醒寤因出家名慧达游行至丹阳未知塔处及登越城西望见长十里气色因就礼拜果是先阿育王塔屡放光明由是定知必有舍利就掘得三石碑有铁函函中有银函盛三舍利　洛阳伽蓝记曰西方佛沙伏国王造一塔初成用真珠为罗网覆其上后恐人侵夺复虑塔坏无人脩补解珠网以铜镬盛塔西北百歩掘地埋之刻石为铭属语将来若此塔壊烦劳后贤出珠脩治】施槃盖　累甎石【僧只云佛造迦叶佛塔上施槃盖长表轮相　舍磨奢那此云冢西】

【域僧死埋骨地下上累甎石似窣堵波但形卑小】　佛告礼塔　神灵造塔【陆元畅云周穆王身游大夏佛告彼土有古塔可返礼事王问何方曰在鄗京之东南　又曰周穆以后诸王建置塔寺何为此寺文纪罕见曰立塔为于前縁多是神灵所造人见者少扬雄刘向寻于藏书往往见有佛经岂非秦前已有经墖】

佛寺四

原莲藏　莲界　花宫　莲宫　宝地　香刹　梵宇法宫　梵宫　法门　鸡足山　铁围山　诸佛攸

馆　众圣所居　恢象教　开设仁祠　日月天宫瑠璃地道　布金之地　多宝之室　象法之教既

务恢张　栋宇之规所宜壮丽　塔附増夜役鬼神【宋书阿育王塔即铁轮王佛灭后一日一夜役鬼神造八万四千塔】　孙权造【髙僧传云康僧防至建业孙权使求舍利既得之权即造塔】　白狼童子【南史云王懿父宏仕苻坚坚败懿年十七及兄叡同起义兵与慕容垂战败走家属相失路经大泽见一小儿青衣骑牛行取饭与懿食食毕而暴雨至莫知津径有一白狼至前衔之渡水随之而济懿及元嘉中为徐州牧乃立佛寺作白狼童子像于塔】　只履西游【传灯録曰后魏孝明帝太和十九年达磨大师于禹门寺端坐而化其徒为之起塔于定林寺后二年魏宋云使西域囘遇师于葱岭手携只履翩翩独逝问师何往曰西天去云具奏其事帝令啓圹视之惟见一革履存焉】　藏戒珠【盘山志云盘山之巅有云寺相传为宝积禅师卓锡地一名降龙庵东岭有舍利塔中藏戒珠六十颗佛牙一具辽太康中释惠源明成化中释本源嘉靖中释圆成以次营葺又有弥勒殿黄龙殿每岁塔中有神灯之异焉】　韦肇题名【唐韦肇及第偶题名于慈恩雁塔后进士及第遂为故事】

佛寺五

原诗宋谢灵运石壁立招提寺精舍诗曰四城有顿踬三世无极已浮欢昧眼前沈照贯终始壮龄缓前期頽颜迫暮齿挥霍梦幻顷飘忽风电起良縁迨未谢时逝不可俟敬拟灵鹫山尚想只洹轨絶溜飞庭前髙林映窗里禅室栖空观讲宇析妙理　梁武帝游钟山大爱敬寺诗曰才性乏方便智力非善权叹逝比悠稔交臂乃奢年从流既难返弱丧谓不然三苦恒追随五毒自烧然贪痴