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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 256 / 469

会员可开白话

酒与斗卮酒。”樊哙饮之。王曰:“赐之彘肩。”则一生彘肩,哙覆盾于地,拔剑切而啖之。王曰:“壮士能复饮乎?”曰:“臣死且不避,卮酒安足辞。”

【隋书】

《杨义臣传》:炀帝嗣位,汉王谅作乱并州。时代州总管李景为汉王将钟葵所围。诏义臣率马步二万,夜出西陉,迟明行数十里,钟葵觇见义臣兵少,悉众拒之。钟葵亚将王拔骁勇,每以数骑陷阵。义臣患之,见杨思恩气貌雄勇,顾之曰:“壮士也。”赐以卮酒。思恩望见拔立于阵后,拔觞于地,策马赴之,再往不克。

【书林事类】

何武为郡吏时,事太守何寿。寿知武有宰相器,故厚之。后寿为大司农,其兄子为庐江长史。时武为杨州剌史,奏事在邸,而寿兄子适长安,寿为具召武弟,显及故人。酒酣,见其兄子曰:“此子杨州长史,材能驽下,未鲁省见。”显等甚惭,退以谓武,武曰:“刺史古之方伯,上所以委任一州表率也。职在进善退恶,吏治行有茂异,民有隐逸,乃当召见,不可以所私问。”显强之不得已,召见赐卮酒。

【龙虎山志】

高士,陈义高,闽人。至元丁丑,与其师张大宗师居大都。初侍裕皇,继徒晋王镇北边。成宗登极,王入朝,上赐义高卮酒劳曰:“卿从王累年无劳乎?”对曰:“得从亲王游,岂敢告劳。”

赐大钟酒

【资治通鉴】

《后梁均王纪》:贞明四年,胡柳之战,晋李嗣源与李从珂相失,见晋军桡败,不知王所之。或曰:“王以北渡河矣。”嗣源遂乘冰北渡,将之相州。是日从珂、从王夺山,晚战皆有功。甲子,晋王进攻濮阳,拔之。李嗣源知晋军之捷,复来见王于濮阳,王不悦曰:“公以吾为死邪,渡河安之。”嗣源顿首谢罪,王以从珂有功,但赐大钟酒以罚之,自是待嗣源稍薄。

赐群臣酒

【刘向说苑】

楚庄王赐群臣酒,烛灭有引美人衣者,美人援绝其缨,告王。王曰:“赐人酒醉,乃显妇人之节,吾不取也。”乃命左右勿上火,凡与寡人饮不绝缨者,不尽欢也。群臣遍绝缨,而后举火。后与晋战,引美人衣者五,合以报庄王。

【事文类聚】

《季颀绝缨歌》楚王燕客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,蒲堂目逆不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒。绝缨解带为一欢,君王赦过不之罪。暗中珠翠鸣珊珊,始爱贤,不爱色。青蛾买死谁能识,果却三军全社稷。

赐太子酒

【姬侍类偶】

王隐《晋书》:晋贾后召愍怀太子入朝,置于别室。遣婢陈舞,赐太子酒三升,太子辞不能饮,舞逼之曰:“不孝也。天赐汝酒而不饮,中有恶物耶。”太子不得已,强饮遂大醉。

赐妒妻酒

【类说】

兵部尚书任瑰,太宗赐宫女二人皆国色。妻柳氏妒,烂二女发秃尽。上令赉胡摒酒,赐云“饮之立死,尔后不妒不须饮,若妒即饮之。”柳氏拜敕曰:“妾与瑰结发夫妻,俱出微贱,遂致荣官,瑰今多内嬖,诚不如死。”饮尽覆被睡,醒了无他故。帝谓瑰曰:“人不畏死,不可以死恐。朕尚不能禁,卿其奈何?”其二女令别宅安置。

赐国子监酒

【宋史】

《本纪》:建隆三年六月,赐酒国子监。

【清波杂志】

元丰间,驾幸国子监出起居有旨,人赐酒二升。诸齐往往置以益之,曰:“奉圣旨得饮。”遂自肆,致有乘醉登楼击鼓者,回是遇赐酒即拘卖,以钱均给,以是知自昔国学有酒禁也。

赐刘钅长酒

【类说】

刘钅长性巧,自结真珠鞍勒为戏龙之状。太祖曰:“移此以勤民政,不亦善乎?”钅长在国中,多置鸩以毒臣下。太祖幸讲武池,从官未集,钅长先至,诏赐卮酒,钅长疑之,捧杯泣曰:“臣违拒朝廷,罪在不赦。陛下即待臣以不死,愿为大梁布衣,观太平之盛。”太祖曰:“朕推赤心于人腹中,安有此事。”取酒自饮,别酌赐钅长。钅长惭顿首谢。后陈洪进自漳泉归阙,钱由吴越来朝,江南后主与钅长同列,钅长因侍宴,自言臣于数人中,率先归朝。愿得持挺为诸国降王之长,太祖大笑。

赐学士酒

【古今事通】

玄宗置麴精潭,砌以银砖,泥以石粉。贮三辰酒一万车,以赐当制学士等。

【江南余载】

元宗大宴,命赐翰林学士汤悦巨觥,悦辞以醉。上曰:“不饮则宜倾于怀中也。”悦应声而倾之,上为之大笑。

赐妇人酒

【元史】

《耶律留哥传》:妻姚里氏,携次子善哥,铁哥,从子塔塔侃,见帝于河西阿里湫城。帝曰:“健鹰飞不到之地,尔妇人乃能来耶。”赐之酒慰劳甚至。

赐灞水酒晏元献公

【类要】

《郭子仪传》曰:大历八年春,正月晦日,赐子仪桑落火炙酒八瓮,灞水酒两杯。

赐河东酒

【太平御览】

刘藻,字彦先。父宗之,庐江太守,涉猎郡籍,美笑谈,善与人交,饮酒至一石不乱。藻为平东别将,辞于洛水之南。孝文曰:“与卿石头相见。”藻对曰:“臣虽才非古人,度亦不留贼虏。而陛下取当酾曲阿之酒,以待百姓。”帝大笑曰:“今未至曲阿,且以河东数石赐卿。”

赐南库法酒

【耆旧续闻】

故事。洛阳贡花到,例赐馆职花百朵,并赐南库法酒。

【墨庄漫录】

故事。西京每岁贡牡丹花,例以一百枝,及南库酒,赐馆职。韩子苍去国后,尝有诗云:“忆将南库公供酒,共尝西京敕赐花。白发思春醒复醉,岂知流落在天涯。”

赐御酒

【五代史】

《后周太祖纪》:帝自河中,班师入朝,汉帝命升阶抚劳,酌御酒以赐之,锡赉优厚。翌日,汉帝议尝勋,欲兼方镇,帝辞之,乃止。

宣赐御酒

【荃翁贵耳】

秦会之一日瞻高庙,天颜不悦,奏云:“何事上劳圣虑?”上云:“郊祀匹帛缺五百万支散。”“臣当为陛下任此事。”一日奏云:“乞禁中赐臣酒四金壶。”将某日宣赐秦约张,韩二将议事。自朝至午未间,未得谒入,但见中使传宣御酒来,惊惑移时。秦与张,韩进不发一语,忽云御前赐酒,同饮一杯。张、韩,奉卮战灼不敢饮,秦先取酒饮一勺,少定云:“主上要与二将各假一千万缗奉郊祀。毕后,拨赐。张韩奉令,奏知高庙得旨,止假五百万缗。

诏赐醪酒

【宋史】

《孝义传》:成象以《诗》《书》训授里中。事父母以孝闻,母病割股肉食之。诏赐束帛,醪酒。

面赐药酒

【梦溪笔谈】

王文正太尉,气赢多病,真宗面赐药酒一注瓶,令空腹饮之,可以和气血,辟外邪。文正饮之,大觉安健,因对称谢。上曰:“此苏合香酒也。每一斗酒以苏合香九一两同煮,极能调五脏,却腹中诸疾。每胃寒夙兴,则饮一杯。”因各出数杯赐近臣,自此臣庶之家皆仿之。苏合香丸盛行于时,此方出广济方,谓之白术丸,后人亦编入千金外台,治疾有殊效。余于良方叙之甚详,然昔人未知用之。《钱文僖公集?箧中方》:苏合香丸,此药本出禁中祥符中,尝赐近臣,即谓此也。

日赐尊酒

【宋史】

《北盟录》:徽宗宣和间,契丹将郭药师首来归附。上以药师喜饮酒,命尚酝绝品,曰:“小槽真珠红,日赐一樽。”

雪夜赐酒

【张南轩语录】

先生尝雪夜独对便殿,寒甚。上命赐以卮酒,先生素不媚宦者,宦者以冷酒至,如水,先生不得已饮之。自是遂得冷疾,百药不愈。

苦寒赐酒

【续通鉴长编】

环庆路,部署言军士涉雪讨蕃,部苦寒。有支体废堕者,令遣还京师。上念其久劳,不忍遽弃,令中使就赐缗钱,药酒,以隶剩员,凡三十三人廪给如故。

登高赐酒

【辽史】

《圣宗纪》:统和三年,八月辛丑,西幸。九月丙子行次海上,庚辰重九次骆驼山登高,赐群臣菊花酒。《游幸表》应历十三年九月,穆宗登高,以南唐所贡菊花酒赐群臣。

赐茶当酒

【事文类聚】

孙皓,每飨宴无不竟日,坐席无能否,率以七升为限。虽不悉入口,皆浇灌取尽。韦曜素饮酒不过二升,初见礼异时,常为裁减,或密赐茶茗以当酒。至于宠衰,更见逼强,辄以为罪。又于酒后,使侍臣,难折公卿,以嘲弄侵克,发扌适私短为欢笑。

赐茶酒

【北盟录】

宋宣和五年,国信使,试工部尚书卢益等,见大金皇帝,制云:“赐卿等茶酒。”

【周益公大全集】

凡非时宣召院官,紫窄衫丝绚行入殿廊。有小黄门来导至便坐,小服红半臂,黄门赞拜揖,升殿奏对讫。上曰:“且坐。”先已设小兀子,得旨,则侧身虚揖而坐。将退,黄门赞云:宣坐赐茶。”于是中官进御前者,忠佐授臣僚者,赐酒亦然。所用杯不同,侑以果实一饣丁,其器分大小。若二府则黄门双导,上亦服窄衫,宰相枢事坐兀子,执政紫团坐而低。赐茶酒亦如之。或曲宴则酒五行,亦或加多,每杯赐食,初无定制。

赐羔儿酒

【武林旧事】

禁中赏雪,造杂煎,品味如春盘,饣豆饣丁并羔儿酒以赐。

执手赐酒

【辽史】

《穆宗纪》:应历十七年春,正月庚寅朔,林牙萧干,郎君耶律贤,适讨鸟古还,帝执其手赐卮酒,授贤适右皮室,详稳雅,里斯楚,思霞里三人,赐酒以辱之。

幸观赐酒

【宋史】

《本纪》:孝宗淳熙六年春二月已丑朔,幸佑圣观、召史浩、曾觌、赐酒。

幸寺赐酒

【古今事通】

法海,号容庵,字巨川,武川人。姓刘氏,住庆寿,章宗幸寺,师侍立,问饮否?曰:“微饮。”以御酒三钟赐之尽。从旦至日中立不变容,帝曰:“大人也。待一日出世,朕与开堂。”他日诏住竹林寺,辞曰:“贫僧耽饮。”帝赠诗曰:“一杯一杯复一杯,玉山自倒非人推。春光都来九十日,沉醉须教一百回。”每日赐酒三十三瓶。

就榻赐酒

【元史】

《董俊传》:第三子文用,为翰林学士承旨。自先帝时,每侍燕,与蒙古大臣同列。裕宗尝就榻上赐酒,使母下拜跪,饮皆异数也。

梦帝赐酒

【夷坚志】

都昌妇人吴氏,嫁夫王一,无子寡居,而事姑极孝。姑老且病目,念吴孤单,欲招一婿接脚,因以为义儿。吴泣告曰:“女不事二夫,新妇自能竭力供侍,乞罢此说。”姑知其志不可夺,勉从之。吴为乡曲邻里,缉麻,络丝,汗濯,补绽,及饣盍饷扫除之后,日获数十百钱,悉以付姑。市米卖薪,或得肉馔,必怀藏持归。赋性质直,不妄说一言一话。钱物之属,虽纷杂在前,不肯取。皆称叹其廉,交相邀唤。以故妇姑介处,略无饥寒之虑。当炊饮未及馈馏,外人呼之出。姑谓过熟,将取置盆中,以不能视瞻。误顿桶内,其间颇垢汗不洁。吴氏还舍,不发问。亟往北邻借饭馈姑,而拈所污者,汲水涤荡,数过别蒸以食。一日正昼,里人尽见祥云五色,从空而下。吴氏蹑之而升,杳杳溯天际。惊报其姑曰:“婆婆,媳妇白日上升去了。”姑曰:“莫要胡说,恰来与谁家舂米。甚倦困,见在床上歇,如不相信,但往验之。”众共诣其房,犹睡著,皆骇然而退。及寤,姑语之故,吴曰:“适梦两个青童驾云来,手执符牒,牵我衣裾,言天帝召,便同阝齐虚空。直叩天门,引入朝谒。帝御坐临轩,劳问周致,曰:‘汝一愚下村妇,却能奉事老姑,勤苦尽心,实是可重。’遂命一杯酒令饮,馨香喷鼻。又与钱一贯文,教将归供瞻。从今不须去庸作,乃拜谢而返。两童仍前送还。恍惚而醒,果见千钱在枕畔,满房酒香。”始悟众所睹者神游耳。自此倩唤愈多,吴亦不拒。而赐钱专以为姑用尽,复有一千,绵绵不穷,姑双目亦再明。或云妇姑后皆上天,恐不然也。

赐德寿私酒

【岳珂史】

宋孝宗初政,袁孚为右正言。一日亟请对论,北内有私酤,言颇切直,光尧闻之震怒。上严于养志,御批放罢。时史文惠,浩力奏为不可,请俟再白上皇,上许诺。既而归自北宫,亟召文惠而谕之曰:“太上怒甚。朕所以欲亟去之。昨日方燕,赐酒一壶,亲书‘德寿私酒’四字于上。使朕无所。”文惠曰:“此陛下之孝也。虽然终不可暴其事。”居数日,孚请永嘉祠守。

不饮赐酒

【唐书】

中书侍郎知尚书省冯谧,开宝中侍宴内殿,后主亲酌酒赐之不尽。文诵诗,及亲御琴皆不饮。群公为之股。翊日,左授正郎,罢知省事。

禁饮赐酒

【渑水燕谭录】

真宗上仙时,虽仲春而大雪苦寒。庄献太后,诏赐卫士酒。独王德用所辖禁旅不得饮。后以问德用,德用曰:“卫士荷先帝恩德厚矣。今率土崩心,安忍纵饮,矧嗣君尚少,未亲万机,不幸一夫酗酒,奋臂狂呼,得不动人心也。”后大叹息,自是有意大用。

日给官酒

【新唐书】

《王绩传》:高祖武德初绩以秘书省正字,待诏门下省,故事官给酒日三升。或问待诏何乐耶?答曰:“良酝可恋耳。”待中陈叔达闻之,日给一斗,时称斗酒学士。

日给内库酒

【古今事通】

李后主一目重瞳,内库日给酒三石,不一夕辄尽。暮岁乘醉书牖上曰:“万古到头归一死,醉乡葵地有高原。”不久谢世。

月给羊酒

【新唐书】

《襄邑恭王神符传》:神符自丹杨渡江,治隋江都故郡,杨人利之。然少威严,不为下所畏累擢宗正卿,以足不良,改光禄大夫归第,月给羊酒,太宗就第慰问。

日给河东酒

【马明叟实宾录】

后周韦琼,志高夷简,澹于荣利,前后征辟皆不应命。文帝侧席求贤,竟不能屈,弥以重之。明帝即位,礼敬愈厚,敕有司日给河东酒一斗,号之曰“逍遥公”。

给百官酒

【金史】

《世宗纪》:大定二十年正月,命岁以钱五千贯,造随朝百官节酒。及冰、烛、药、炭、视品秩给之。

劳酒

【礼记】

《月令》:天子三推,三公五推,卿诸侯九推,反执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫、皆御。命曰“劳酒。”方氏曰:“耕籍而反亦已劳矣。”故饮之以酒,命曰“劳酒也”。

【太平御览】

《魏志》曰:徐晃破关羽,振旅还摩陂。太祖迎晃七里,置酒大会。太祖举卮酒劝晃且劳之曰:“全樊,襄阳,将军之功也。”

【新唐书】

《礼乐志》:皇后岁一祀,季春告已享先蚕。遂以亲桑,礼毕,车驾还宫之。明日,内外命妇设会于正殿,如元会之仪,命曰“劳酒”。

【艺文类聚】

干宝《晋纪》曰:杜豫作河桥成,武帝幸桥宴,举觞劝豫曰:“非卿此功不能就。”豫曰:“自非陛下之圣明,则臣无所施其愚巧也。”

劝酒

【黄光大积善录】

予尝观世欲会宾客,不以贵贱,未有不强人以酒者。劝人饮酒,故非恶意。然当随人之量以劝之,乃所以尽宾主之欢也。予尝闻范蜀公,接伴契丹,劝酒虏,使冯见善请曰:“劝酒当以量。若不以量,如徭役而不用户等高下。彼夷秋也,犹且知劝酒以量,矧吾侪,生乎衣冠之国,动容周旋,务在中礼。奚可以酒强人,而使之失礼节,乱情性,甚至于呕吐而后已。此殆不若夷狄之知礼,实可耻也,实可丑也。好礼之士,苟闻予言,当改其过,而新其德,庶几无愧古人宾主百拜,而酒三行之礼也。”

【续后汉书】

《薛综传》:谒者仆射西使张奉,于孙权前,列尚书阚泽姓名,以嘲泽,泽不能答。综下行酒,因劝酒曰:“蜀者何也?有犬为独,无犬为蜀,横目句身,虫入其腹,不当复列君吴邪?”综应声曰:“无口为天,有口为吴,君临万邦天子之都。”于是众坐喜笑,而奉无以对。其枢机敏捷,皆此类也。

【数类】

吴孙皓,为晋所灭,封归命侠。后晋武帝大会群臣,时皓在坐,武帝问:“南人好歌,汝颇能否?”皓正饮酒,因举觞言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。劝汝一杯酒,令汝寿万春。”帝悔之。

【世说新语】

桓玄,义兴还后,见司马太传,太传已醉,坐上多客,问人云:“桓温来欲作贼如何?”《晋安帝纪》曰:温在姑孰,讽朝廷求九锡,谢安使吏部郎袁宏,具其单以示仆射王彪之。彪之作色曰:“丈夫岂可以此事语人邪。”安徐问其计,彪之曰:“闻其疾已笃,且可缓其事。”安从之故不行。桓玄伏不得起,谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏暗,登圣明。功超伊霍,纷纭之议,裁之圣鉴。”太傅曰:“我知我知。即举酒云,桓义兴,劝卿酒,桓出谢过。檀道鸾论之曰:遒子可谓易于由言,谢重能解纷纭矣。”

【酉阳杂组】

梁徐君房,劝魏使尉瑾酒,一即尽。笑曰:“奇快。”瑾曰:“卿邺饮酒,未尝倾卮,武州已来,举无遗滴。”君房曰:“我饮实少,亦是习惯,微学其进,非有由然。”庚信曰:“庶子年之高卑,酒之多少,与时升降,便不可得而度。”魏肇师曰:“徐君年随情少,酒因境多,未知方寸,复作若为轻重。”梁宴魏使魏肇师,举酒劝陈昭曰:“此席以后,便与卿少时阻阔,念此甚以凄眷。”昭曰:“我钦仰名贤,亦何已也。”路中都不尽深心,便复乖隔,泫叹如何?俄而酒至鹦鹉杯,徐君房饮不尽。属肇师,肇师曰:“海蠡蜿蜒,尾翅皆张,非独为玩好,亦所以为罚。卿今日真不得辞责。”瘐信曰:“庶子好为术数。”遂命更满酌。君房谓信曰:“相持何乃急。”肇师曰:“此谓直道而行,乃非豆箕之喻,君房乃覆碗。”信谓瑾肇师曰:“适信家饷,致沾酉录酒数器,泥封全但不知其味,若为,必不敢先尝,谨当奉荐。”肇师曰:每有珍旨,多相费累顾,更以多惭。

【唐白居易长庆集】

《劝酒寄元九》:薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。俗号消忧药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。举目非不见,不醉欲如何。《劝酒诗》:劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知,面上今日老昨日。心中醉时胜醒时,天地迢迢自长久。白兔赤鸟相趁走,身后堆金柱北斗。不如生前一樽酒。君不见,春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得,白举紫车争路行。归去来,头已白。典钱将用买酒吃。昨与美人对杯酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜谕古书朝忍饥。身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,金榜高张登上第。春闱未了又登科,九万抟风谁与继。不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。金玉车乘一不存,朱门更有何人待。垣墙反锁长安春,楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。瑁筵前悲翠栖,芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。《春尽劝客酒》:林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。《训寄牛相公同宿话旧劝酒见赠》:每来故事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。《花下自劝酒》:酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。莫言三十是年少,百岁三分已一分。《答劝酒》:莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。《劝梦得酒》:谁人切画麒麟阁,何客新投魑魅乡。两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。《劝我酒》:劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切。此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。《劝酒诗》十四首并序:予分袂东都,居多暇日。闲来辄饮,醉后辄吟。若无词章,不成谣咏。每发一意,则成一篇。凡十四篇,皆主于酒,聊以自劝。故以何处难忘酒,不如来饮酒命篇。《何处难忘酒七首》:何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。省壁明张,朝衣稳称身。此时无一盏,争奈帝城春。何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。二十年前别,三千里外行。此时无一盏,何以叙平生。何处难忘酒,朱门美少年。春分花发后,寒食月明前。小院回罗绮,深房理管弦。此时无一盏,争过艳阳天。何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一盏,何计奈秋风。何处难忘酒,军切第一高。还乡随露布,半路授旌旄。玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一盏,何以骋雄毫。何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一盏,争奈去留何。何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一盏,何物可招魂。《不如来饮酒七首》:莫隐深山去,君应到自嫌。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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