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子藏 · 类书

永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 357 / 469

会员可开白话

于省,专于籴也。世之儒者漫曰,转输劳民,利病百出,吾将求所以省之术,而为和籴之计。夫未尝深思熟计,而姑为一切之谋。及夫百官六军之奉,有司用度之费,不可一日缺。而畿甸诸州,脱有水旱。富室垂磬,民无聊赖,则转手无策,而其术遂穷呜呼!是固不可执一定之法以律之也。昔者汉人岁关东之粟,岁数十万石以给中都之费。唐人岁漕江淮之米,至一百八十万石,以备关中之食。故自汉历唐,而运漕之法,遂为永制。夫郡国之粟以供上都,自后世而言,亦可谓经常之法矣。嗟夫漕运固良法也,或有时而不给者,则尤不可不为之虑也。故古人于此,必用其权焉。何则?谷粟之备,既不能办于仓卒之间,而丰欠之不常,又不能责验于天时之难必。故夫思所以为裕国之计,而不敢专恃夫漕运之常,给者则吾所谓处事之良策者,要不可不亟图而早定之也。切观国家驻跸吴会,取给于东南,以转饷于行都者,亦既有年矣。然顷山歹以来,东南时遇小欠,则漕运虽有馀积,而不能不以匮告。故议者虑焉,将以广漕运欤?则东南民力竭矣。而漕运未易广也,将以省漕运欤?而百司六军仰给于此,则漕运亦未易省也。是将何术而可?昔者汉人欲籴三辅之谷,以省关东之运。且欲令边郡筑仓以平籴。唐人欲籴关东之米,以减京都之运。且欲委三官和籴以备边。今日亦既举和籴之令,以为省漕之计矣。则吾所谓处事有良策者,其和籴之谓乎?夫漕运为害,州郡之害,厥今甚矣。百城万艘,舳舻千里,风涛之突荡,道理逗遛,旷日持久。州郡之费,不计其多寡矣。比至京都,篙师之窃盗,雀鼠之废蠹,湿恶之折阅,操千金以入胥吏之门而免矣,不知孰受其咎邪?愚为今之计,莫若捐内帑数百万,浙之东吴之会,凡并海之郡,商贾贩米奔辏之处,付之郡守,而使之招籴。略转船之制,广为储蓄,以俟上之命。无拘其限,以宽其集。无抑其价,以诱其来。夫丘夷而渊实,川竭而谷虚。纵有水旱,而可以坐致天下之米矣。夫吴越去京都特不远也,山歹终令各上已籴之数,然后会吾之盈虚,而徐取焉。所籴之米羡,则运漕之米,可以尽计而省之矣。若夫边郡之利,则亦未易概而论也。屯田之利,凡几年于此矣。赵充国之计,晁错室庐器具之策,其他如魏束束祗唐,李泌区画至纤悉,固非庸儒空谈之比也。上之人能择边郡之守,无拘之法,随其风俗,而各以意行之,又岂有难成之事哉?此又边郡省漕之一策,然皆不可执一定之法也。随时变通,裁制在人,此执事之论也。

【制度详说】

古者天子中千里而为都,公侯中百里而为都。天子之都,漕运东西南北所贡人者,不过五百里。诸侯之都,漕运所贡入者,不过五十里。所以三代之前,漕运之法不备。虽如《禹贡》所载,入于渭,乱于河之类,所载者不过是朝廷之路,所输者不过币帛九贡之法。所以三代之时,漕运之法,未甚讲论,正缘未是事大体重。到春秋之末,战国之初,诸侯交相侵伐,争事攻战。是时稍稍讲论漕运,然所论者,尚只是行运之漕。至于国都之漕,亦未甚论。且如《管子》所论,粟行三百里,则无一年之积;粟行四百里,则无二年之积;粟行五百里,则众有饥色。如孙武所谓千里馈粮,士有饥色。皆是出征转输,至期所以输国都,不出五百里,五十里。国都所在各有分,故当时亦尚未讲论。惟是后来,秦并诸侯,罢五等,置郡,然后漕运之法,自此方详。秦运天下之粟,输之北河。是时盖有三十钟致一石者。地理之远,运粟之多,故讲论之详,方自此始。后来历代最盛,无如汉唐。在汉初高后文景时,中都所用者省,山歹计不过数十万石而足。是时漕运之法,亦未讲。到得武帝,官多徒役众,在关中之粟四百万,犹不足给。之所以郑当时开漕渠六辅渠之类,盖缘当时用粟之多,漕法不得不讲。然当汉之漕,在武帝时,诸侯王尚未尽输天下之粟。至武宣以后,诸侯王削弱,方尽输天下之粟。汉之东南漕运,至此始详。当高帝之初,天子之州郡,与诸侯封疆相间杂。诸侯各据其利,粟不及于天子。是时所谓淮南东道,皆天子奉地,如贾生说是汉初如此。至汉武帝时,亦大概有名而无实。其发运粟入关,当时尚未论江淮。到得唐时,方论江淮。何故?汉会稽之地,去中国封疆辽远,开垦者多,粟不入京师。以京师之粟尚不自全,何况诸侯自封殖。且如吴王氵鼻作乱,枚乘之说,言京师之仓,不如吴之富。以此知当恃殖利自丰,不是运江淮之粟。到唐时,全倚办江淮之粟。唐太宗以前。府兵之制未坏,有征行便出兵。兵不征行,皆自归散于田野,未尽仰给大农。所以唐高祖太宗运粟于关中,不过十万。后来明皇,府兵之法渐坏,兵渐多,所以漕粟自此多。且唐睿宗明皇以后,府兵之法已坏。是故用粟乃多。向前,府兵之法未坏,所用粟不多。唐漕运时,李杰裴耀卿之徒,未甚讲论。到二子讲论,自是府兵之法既坏,用粟既多,不得不讲论。且如汉漕系郑当时之议,都不曾见于高惠文景之世。唐之李杰裴耀卿之议,都不曾见于高祖太宗之世。但只见于中睿明皇之时,正缘汉武官多役众,唐中睿以后,府兵之法坏。聚兵既多,所以漕运不得不详。大抵这两事,常相为消长,兵与漕运常相关。所谓宗庙社飨之类,十分不费一分。所费广者,全在用兵,所谓漕运全视兵多少。且唐肃宗代宗之后,如河北诸镇,皆强税赋。不领于度支。当时有如吐蕃回讫为乱,所用犹多。镇武天德之间,山歹遣两河诸镇。所以全倚办江淮之粟。议论漕运,其大略自江入淮,自淮入汴,自汴入河,自河入渭。各自正输水次,各自置仓,如集津仓,洛口仓,含嘉仓,河阴仓,渭桥转相般运,道途之远,此法遂坏。自当时刘晏再整顿运漕之法,江淮之道,各自置船。淮船不入汴,汴船不入河,河船不入渭。水之曲折,各自便习。其操舟者,所以无倾覆之患,国计于是足。所以唐人议论之多,惟江淮为最急。德宗时,缘江淮米不至,六军之士,脱巾呼于道。韩氵晃运米岁至,德宗太子置酒相庆。可见唐人倚办于此,如此其急。唐时漕运,大率三节,江淮是一节,河南是一节,陕西到长安是一节。所以当时漕运之臣,所谓无如此三节,最重者京口。初京口济江淮之粟,所会于京口。京口是诸郡咽喉处。物时润州江淮之粟,至于京口。到得中间,河南陕西,互相转输。然而三处,惟是江淮最切。何故?皆自江淮发足,所以韩氵晃由漕运致位宰相,李因漕运飞杨跋扈,以至作乱。以此三节,惟是京口最重。所谓汉漕一时所运,临时制宜,不足深论。到得宋朝,定都于汴。是时漕运之法,分为四路。东南之粟,自淮入汴,至京师。若是陕西之粟,便自三门,白波,转黄河入汴,至京师。若是陈蔡一路粟,自惠民河至京师。京东之粟,自广济河至京师。四方之粟,有四路,四条河至京师。当时最重者,惟是汴河最重。何故?何西之粟,江无阻。及入汴,大计皆在汴。其次北方之粟,自三门白波入关,自河入汴,入京师。虽惠民广济,来处不多,其势也轻。本朝置发漕两处,最重者是江淮。至真州,陆路转输之劳。其次北之粟,底柱之门,舟楫之利。若其他置发运,如惠民河,广济河,虽尝立官,然不如两处之重。此宋朝之大略如此。然而宋朝所谓山歹漕六百万石,所专倚办江淮。其所谓三门白波之类,非大农仰给之所,惟是江淮最重。在祖宗时,陆路之粟,至真州入。转般仓自真方入,般即下贮发运司入汴。方至京师,诸州回般,却自真州请盐,散于诸州。诸州虽有费,亦有盐以偿之。此是宋朝良法。凡以江淮往来,迟速必视风势。本朝发运使相风旗,有官专主管相风旗。合则无罪,如不合,便是奸弊。夫船之迟速,何故以风为旗?盖缘风动四方,万里只是一等。所以使得相风旗。真州便是唐时杨子江。后来本朝改号曰真州。运法未坏,诸州船只到真州,请盐回。其次入汴入京师。后来发运山歹造船,谓之发运官船,与诸州载米发运,申明汴船不出江。诸州又自造船,虽有此约束,诸州船终不应副。因此漕法渐坏,惟发纲发运未罢。及蔡京为相,不学无术。不能明考祖宗立法深意,遂废改盐法,置直达江无水处。不如此,是时奸吏多,虽有运漕之官,不过催督起发。其官亦有名而无实。大抵用官船逐处漕运时,便都无奸计。若用直达江,经涉岁月长远,故得为奸所费甚多,东南入京之粟亦少。故太仓之粟,少似东南畜积。发运有多无实,此召乱之道也。本朝漕运之法坏,自蔡京东京发运本原大略如此,其他流之曲直,法之更变,道路之险夷,质之于史,考之于古,亦自可见。源流至论:观《禹贡》所载,入于渭,乱于河之类,所输不过九州之方物。则知漕运之法,三代之时未立也。观《管子》所载,粟行五百里之类。所漕不过一时之卒。则知国都之漕,春秋之时,亦未闻也。予尝推原其故,盖古者天子中千里而为都,公侯中百里而为都,天子之都,漕运所贡入者,不过五百里之地。诸侯之都,漕运所贡入者,不过五十里之地。乘舆服制之用,宗庙百司之给自足以供。虽春秋战国以来,行师千里,间行漕,然事已兵休,犹未至于甚病。而所以输于国都者,不出五百里,五十里尔。自秦罢侯置郡,漕法始讲。致濒海之粟,输北河之仓,盖以三十馀钟而致石,而民始病矣。然则秦为漕运之俑乎?逮至汉唐,其事愈详。方其初年,边事未兴,兵役未烦,故漕运之费省。至其后也,征伐日劳,供亿日广,故漕运之费广。自今观之,汉初京师之用,止仰近郡诸侯之粟,不归天子。当时关东之漕,仅数十万石而已,其省何如也。及武帝以后,山东漕益而为百馀万石,既而县官度食者众,则河漕又益而为四百万石。继而言利之臣,愈请增益,则山东之漕,且至六百万石焉。逮至军旅既息之后,每山歹漕谷,为石犹不下四百万。向者诸侯自殖之粟,至是削弱,皆转输于中都尔。唐初,府兵之法未坏。平时无事,身居田亩。一有征行,自为调度。当时关中之漕,不过十万而已,其省何如也。及明皇以后,天宝每山歹二百五十万,广德山歹转,亦不下百一十万。甚至江淮之运少缓,六军脱巾于道。韩氵晃之米一至,君臣举酒相庆。则唐人所以倚办于此可谓急矣。噫!引谓穿渠之谋,不见于高文之时,而见于武帝之世。沂河入渭之说,不用于太宗之日,而见于代宗之后。盖汉唐中年以兵费之。故所以屡讲而屡详,其势不得不然也。噫!兵役漕运相为消长,其他朝廷用度,百官廪禄,十不费一,大概多縻于兵尔。予独谓汉以用兵而费财,唐以养兵而蠹粟。养兵者未可遽息,用兵者朝罢而夕安。此唐之漕运,又加详于汉也。大抵汉皆绋仰于山东,唐漕皆仰于江淮。故武帝时番系言漕者,山东也。弘羊益漕者,亦山东也。盖江淮漕米去长安逾远,诸侯自为封植而已。吴王之反,自谓聚粮食三十馀年。而枚乘之说,亦去汉家转粟西向,不如海陵之仓。故江淮之漕未通,而多仰于山东矣。天宝以后,刘晏所漕者,江淮也。韩氵晃所漕者,亦江淮也。盖自开济漕渠而甸农,或至穗,而关中不足给。自藩镇不申户口者十五道,而河北不足给,故诸道之漕不通,而皆仰于江淮矣。此汉唐漕法之本末也。国家定都于汴,四方辐凑,远近俱便,过于汉唐。是时漕运之法,分为四路。东西之粟,自汴河而至。陕西之粟,自黄河而入。陈蔡之粟,自惠民河通之。京师之粟,自广济河通之。然论四河之利害,汴河为重,黄河次之,而惠民广济又其次也。何以言之?视至道所漕之数,广济十二万,惠民四十万,黄河五十万,而汴河至三百万,于此可见矣。故汴河以发运使副领之,黄河以运使判官领之,而惠民特命催纲,广济特用使臣。然本朝所谓山歹漕六百万石,专倚办于江淮。其他三河所入,非大农仰给之所,惟是江淮最重,故独于汴河漕法为详也。今以汴漕本末而论之,自转般之法行漕益富,而人亦便自直达之法。用漕益全,而人愈病。且国家以东南六路之粟,载于直泗转般之仓。江船之入至此,而止无禾旨滞也。汴船之出至此,而发无覆溺也。江船不入汴,汴船不入江,岂非国家之良法?故范主漕计,江淮之间,辇运相继,天子加奖。许元为判官,濒江之粟千艘,而西京师足食,其效验盖不诬尔。自发运以山歹额不敷之故,而拘舟卒。江船不至,汴船出江而漕法一变矣。自闭口之制不行,而通冬运,役夫扌寿冰冻死者众,而漕法再变矣。然发纲发运未罢,而犹未至大坏也。夫何崇观奸臣,以籴本数万纟昏,为羡馀之贡。本钱既竭,而无可增籴;积粟既空,而无可代发。于是孝绪说行以转船之制,变为直达之法,而漕法至是而三变矣。意孰知直达之法,而为吾国吾民之深害欤?始者由江而淮,由淮而汴,人以为便也。今纲运直至,文移星火,而弊坏之外,不及修整矣。始者以船回盐,以盐偿费人,以为利也。今盐法既变,绝无锥刀,而船之夫,多有逃移矣。始者稔山歹,则发运取籴,公私俱济也。今公帑垂磬,籴不得增,外郡告荒,粟亦取办,将何以堪耶?蔡京小人,不得不任其咎尔。此束京漕法之本末如此。今驻跸呈会,蜀汉之粟,顺流而下,以供刑襄之军。闽浙之舟,水运而上,以供中都之用,无复有难致之险。然比年以来,风涛之突荡道里之逗留,郡之所费,不知其几矣。况间岁不登,州惟欠告,议者又深虑焉。将以广漕欤?则东南民力竭矣,未易广也。将以省漕欤?则六军百司仰给于此。亦未易者也。是将何术而可?噫!水牛流马,不若渭南之屯为可久。关东转漕,不若三辅之籴为省费。今独不能效其故智乎?且荆之区,淮之甸,田亩相望。荆棘未启者甚众。诚能招徕流民,籍之给以田器,予以牛种委守,守以督其事,迟之数年,则一山歹之入,必倍于今日矣。浙之东吴之会,舳舻相衔商贩奔凑者甚众。诚能指内帑数百万以籴之,略其讥征,广为储蓄,无拘其限,以宽其集;无抑其价,以诱其来。付郡守以领其事,以吴越而入京师,其势甚便,则转运之米,可以尽计而省之矣。是不讲,而泛求广漕省漕之策,虽刘晏复生,无以为谋矣。

【王文公笔录】

国初,方隅未一,京师储廪仰给,唯京西京东数路而已。河渠转漕,最为急务。京东自潍密以西,州郡租赋,悉输沿河诸仓,以备上供。清河起青淄,合东阿,历齐郓,涉梁山,泺济州,入五丈河,达汴都。山歹运漕百馀万石。所谓清河,即济水也。而五丈河,常苦于浅。每春初农隙,调发众夫,大兴力役。以是开氵睿,如得舟楫通利,无所壅遏。太祖皇帝素知其事,尤所属意。至山歹中兴役之际,必舆驾亲临,督课,率以为常。先是春夫不给口食,古之制也。上测其劳苦,特令一夫日给米二升。天下诸处役夫如之,迄今遂为永式。

【师友谈记】

纲漕,国朝法,纲船不许住滞一时。所过税场,不得检税。兵梢口食,许于所运米中,计口分升斗借之。至下卸日,折算逐人之俸粮除之。盖以舟不住则漕运甚速,不检则许私附商贩。虽无明条许人。而有意于兼容,为小人之口舀利,有以役之也。借之口粮,虽明许之,然漕运既速,所食几何。皆立法之深意也。自洛司置舟官,载客货,沿路税场,既为所并,而纲兵搭附遂止。迩来导洛司既废,然所过税场,有随船检税之滞。小人无所口舀利,日食官米甚多,于是盗粜之弊兴马。既食之又盗之,而转搬纳入者,动经旬月,不为交量,往往凿窦自沉,以灭其迹。有司治罪,鞭配日众。大农山歹计不克,虽令犯人逐月克粮填纳,岂可敷足。张文定为三司使日云,山歹亏六万斛。今比年不啻五十馀万斛矣,而其弊,乃在于纲兵也。东坡为杨州,尝陈前弊于朝,请罢沿路随船检税。江淮之弊,往往除焉。然五十万之阙,未能遽复。数年之后,可见其效。淮南楚扬泗数州,日刑纲吏,不啻百人。能救其弊,此刑自省。仁人之言,其利博哉。

【垫江志】

蜀自秦雍失守,西起宕昌,东至安康,宿兵十万,以备要害。隶三都,统司利,路素号硗瘠,粮不足以给。则旁取他路,始绍兴二年。都转运司于东西两川,敷对籴米,岁六十馀万石,即合州置转船仓,舟船篙,悉从官雇,委官部送。凡嘉眉泸叙之米,沿蜀外水至重庆,沂内水至合寓于仓。又自合沂西汉水至利阆州,谓之转般。十六年,改都运司为总领财赋。是岁以营田米十二万石对减,馀四十七万二千九百六十石,取之两川如故。合四川仓瘐之积,为粮百三十馀万石。民既重困,而漕法大坏。官吏舟,以势相临。佣雇率多减损,上下离心,不复爱惜。官漕物多损失。甚者与舟人相挟为奸,侵渔十七八,度无以偿,则故为覆溺。逮捕囚系,斥卖元质物产,高估抑配,田旁之民,悉坐破家。不足则示以风旨,诬引平民。吏据牍白,着之犹不足,则复科之漕,科之州,州科之县,县复取之民。濒江州县,狱犴为满,庾死者甚众,民困益甚,而漕不时至,合以转般仓,所寓被害尤多。二十一年,总领符行中罢转般仓,行招商法,置场利阆,俾商人入米石为钱,引十千。二十三年,籴米至百九十七万六千三百六十七石,仓庾充羡。遂停两川对籴正米。量取估钱,十之五,馀以予民。至二十七年,商益辐凑。始量道里远近,与土产,元价低昂子钱而优与之。商积镪至钜万,而官无亡溺之虞。至是总领李涧又尽停籴估钱。隆兴乾道之间,损籴价四之一,而斗量增多十二。又以恶金高估折支,攒斗脚,邀求贩者,或不能偿本。聚橐焚之通衢,约不复兴官为市。自是至者绝少,籴法垂坏。乾道三年,总领查,严禁其敝。商稍复集。是冬增籴,又六十馀万石。其后岁岁增益,自阆至增益,自阆至氵公边,六十馀仓复多克满。米商之富,甲于巴蜀。而利路关外诸州,以小价买米于民,谓之和籴,犹未亏除。淳熙四年,总领李繁,以为裕商困民,不思通变,非久安之道,遂减米价十馀万纟昏,益以籴本,多市商米,以罢和坏。,朝廷从之。商不至大损,来者如故。历三十馀年,嘉泰初,总计者复为刻,法籴再弊。边事继起,吴曦割关外四州,结金虏以叛,边蓄委积,先托以清野焚荡。开禧三年正月,为署徐景望四川都转运使,盗库以资滥赏。越二月乙亥,今资政殿大学士,四川制置大使安公丙诛曦,尽复四州地。蜀虽按堵,而蓄积盖岌岌也。公生长于蜀,洞究利病,每谕计司不为刻,而籴法尽复。此百世不易之良法也。诚无讠术小利,长守此法,则宿兵不足以病蜀,而军民交便矣。舟之往来,州征其橹,片杂税钱。开禧用兵,始罢兵解复故。

永乐大典

卷之一万五千九百四十九

卷之一万五千九百四十九

九震运

元漕运一

金漕运

【金史】

《食货志》金都于燕,东去潞水之十里,故为闸以节高良河白莲潭诸水,以通山东河北之粟。凡诸路濒河之城,则置仓以贮傍郡之税茗。恩州之临清,历亭,景州之将陵,东光,青州之兴济,会川,献州及深州之武强,是六州谓县,皆置仓之地也。其通漕之水,旧黄河行滑州、大名、恩州、景州、沧州、会川之境。漳水东北为御河,则通苏门、获嘉、新乡、卫州、氵睿州、黎阳、卫县、彰德、慈州、州之饣鬼。衡水则经深州、会于滹沱。以来献州、清州之饷,皆合于信安海土需,流而至通州,由通州入闸,十馀日而后至于京师。其他若霸州之巨马河,雄州之沙河,山东之北清河,皆其灌输之路也。然自通州而上,地峻而水不留,其势易浅,舟胶不行。故常从事陆,入颇艰之。世宗之世,言者请开庐沟,金口。以通漕运。役众数年,竟无成功。事见漕渠。其后亦以闸河或通或塞,而但以车矣。其制,春运以冰消竹,暑雨毕,秋运以八月行,冰凝毕。其纲将发也,乃合众以所载之粟,苴而封之。先以付所卸之地。视与所封样同则受。凡纲舡,以前期三日修治。日装一纲,装毕以三日启行,计道里。分流,沿流为限。至所受之仓,以三日卸。又三日给收付。凡漕脚直,水运盐,每石百里四十八文;米,五十文一分二厘七毫;粟,四十文一分三毫;钱则每贯一文七分二厘八毫。陆运佣直,米,每石百里百一十二文一分五厘;粟,五十七文六分八厘四毫钱,每贯三文九厘六毫;馀物每百斤行百里。平路则春冬百三十一文五分,夏秋百五十七文八分。山路则春冬百四十九文,夏秋二百一文。凡使司院务纳课佣直,春冬九十文三分,夏秋百一十四文。诸民户射赁官舡漕运者,其脚直以十分为率。初年克二分,二年克一分八厘,三年克一分七厘。四年克一分五厘,五年以上克一分。初,世宗大定四年八月,以山东大熟,诏移其粟,以实京师。十月,上出近郊,见运河湮塞,诏问其故。主者云,户部不为经画所致。上召户部侍郎曹望之责曰,有河不加浚,使百姓陆运劳甚,罪在汝等。朕不欲即加罪,宜悉力使漕渠通也。五年正月,尚书省奏可调夫数万,上曰,方春不可劳民,令宫籍监户,东宫亲王人从,及五百里内军夫浚治。二十一年,以八月,京城储积不广,诏沿河恩献等六州粟百馀万石,运至通州,辇入京城。明昌三年四月,尚书省奏辽东北京路米粟素饶,宜航海以达山东。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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