永乐大典残卷

洗沐也。师古曰：言出财用者，虽非休沐，常得出外也，贫者实病，皆以沐假偿之也。或至岁馀不得沐，其豪富即日出游戏，或行钱得善部。师古曰：郎官之职，各有主部，故行钱财而择其善，以招权也。货赂流行，传相放效。恽为中郎将罢山郎，移长度大司农，以给财用，其疾病、休谒、洗休皆以法从事。详本传。

【东汉会要】

张禹为大传录尚书，五日一归府。窦氏败韩典案其事，深竟党与，数月不休沐，韩传。

【汉书】

孔光典枢机十馀年，守法度，条故事沐日归休兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。

【唐会要】

永徽三年二月，高宗以天下无虞，每至旬假许不视事。开元二十二年六月十七日，敕诸州千秋节今后宜听五日一辰，尽其欢宴，馀两日但休暇而已。宝应元年八月三日，敕八月五日是千秋节，旧给假三日，其前后一日假权停，至九月天平地成节准，乾元元年九月一日，敕休暇三日。二十四年二月十一日，敕寒食清明，四日为假。至大历十二年二月十五日，敕自今已后寒食通清明休假五日。至贞元六年三月九日。敕寒食宜准元日节前后各给三日。天宝五年五月九日。敕顷自宴赏已放入朝节假常参未闻申命，公私协庆千载一时自今已后每至旬假休假，中书门下，及百官并不须入朝亦不须衙集。

【宋会要】

国初休假之制皆按令式岁节、寒食、冬至各假七日，休务五日；圣节、上元、中元各假三日，休务一日；春秋二杜上巳，重午、重阳、立春、人日、中和节、春分、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬各假一日，不休务；夏至、腊日各假三日，不休务；诸大祀假一日，不休务。其后或因旧制或增建庆节，旬日赐沐皆令休务者并著子令。其庆节但录休假，而事详见本篇。其亲行大礼及车驾巡幸，赐群臣休假皆无定制。今并载于后。太祖开宝九年四月二十三日，诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日。大中祥符七年二月五日，车驾至自毫州，赐随驾臣僚休沐假三日。庆历六年四月二日，诏驾幸金明池，并拨麦刈诸处宴，后一日并放歇泊，沐务假前后殿不坐，永为定式。绍兴元年正月十八日，诏今后朝建百司，依倏月中每旬仍旧作休务假。先是建炎初边事来宁，凡旬休及遇假日，百司皆入局治事，其后每旬唯以晦日休务，至是宰执拟进旬休假。范宗尹奏曰：官吏旬日之劳，一日洗沐亦不为过，其它假日恐未可行。上曰：然一日休务亦不致废事，使一月之间措置得十事，则虽二十日休务，变复何害？无所施设，虽穷朝夕，何补事功？故降诏旬休仍旧马。乾道九年二月二十一日，诏吏部具目，今行在百司见行立定假式，颁下诸州县今遵守以臣僚言伏诸太祖皇帝开宝元年四月二十三日，诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日，国朝旬休赐假始见于此。仰见历祖创业之初，勤劳万机虽休日亦御殿也。

【文选】

谢玄晖休沐，重还道中，善曰：休假也，沐洗也。《汉书》张安世休沐，未尝出如。淳曰：得下一沐良日，休沐谓休假沐浴也。还归于丹阳薄游第从告，恩闲愿罪归。善曰。孙绰子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕於野乎？薄游于朝于？《汉书》曰：苏林曰：第，且也，又曰：高祖尝告归之田。李斐曰：休，谓退之名也。又，韦贤乞骸骨罢归。翰曰：薄游，薄宦第且也；从告休谒之名闲静也。还邛歌赋似，休汝车骑非。善曰：《汉书》曰：司马相如家贫，素与临邛令相善，於是相如往舍临邛都亭。是时卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅，甚都文君心忱而好之，恐不得当也。范晔《后汉书》曰：许邵，汝南人，为郡功曹。同郡袁绍，濮阳令，车徒甚盛。将入界内曰：事舆服岂可使？许子将见，遂以单车归家，济曰：同。善注：眺言我歌赋有似相如，而车骑乃非袁绍也。灞池不可别，伊川难重远。善曰：《枚乘集》有《临灞池远决赋》。应邵曰：三川今河南邵。韦邵曰：有河洛伊。潘岳《关中记》曰：灞陵，文帝陵也，上有池有四出道以泻水，良曰灞池谓西京，伊川谓东京言此二京不可远别者，以喻丹阳亦不可斩去也。汀葭稍靡靡，江获他敢复依依。善曰：《毛诗》曰：葭荻揭揭。毛苌曰：葭，芦也，炎艹乱也。《高唐赋》曰：薄草靡靡。《韩诗》曰：杨柳依依。《铣》曰：汀水，除平处也。葭炎皆水草名靡靡，依依随风貌。田鹤远相叫，沙钨保忽争飞。云端楚山见，林表吴岫微善曰：枚乘《乐府诗》曰：美人在云端。表犹外也。向曰：鸨，水鸟。翰曰：表，外也。岫亦山也。试与征徒望，乡泪尽沾衣。善曰：古诗曰：泪下沾衣裳。济曰：征行徒侣也。乡泪，望乡之泪。赖此盈樽酌，含景望芳菲。善曰：嵇康《秀才诗》曰：旨酒盈樽。陵机曰：日出东南隅，青川含藻景。良曰：赖此盈樽酒，含光景而望芳菲之节，稍得解其乡思。问我劳何事，露沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋重五臣作罔闱，善曰：管子曰：先生制轩冕以著贵贱。铣曰：徽，美也。我所以劳心者，为天子之泽露润我，清美之道所致向曰：闱，门也，闺门，天子重门也。言我志狭不重轩冕，蒙主恩甚故恋重门。岁华春有酒，初服偃郊扉。善曰：《楚辞》曰：进不入以离尤弓，退且复修吾初。颜延之赠王太常诗曰：郊扉常书关翰曰，此心终愿岁初春。酒熟衣以初服，偃息於故居之门廷也。

【唐包佶诗】

《立春后休沐》：心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。称病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。

【宋黄山谷诗】

《次文潜休沐不出二首》：风尘车马逐，得失两关心。惟有张仲蔚，门前蓬草深。仲蔚，见上注。庄子曰：夫外虚空者，藜壮乎鼬之径。，音徒吊反。自公及归沐，毕愿诗书林。诗曰退食自公。《晋书》魏舒传：叔父衡叹曰：舒堪数百户长，我愿毕矣。杨雄《长杨赋》曰：并苞书林。墙东作瘦马，万里气。张方回家本有山谷自注云：文潜喜尽马。周生列子曰：伯乐相马，林之於瘦；圣人相士取之於疏。诗曰：载骤。舆世自少味闭关非有心。退之诗：吾老世味薄。后汉马援传曰：过是欲少味矣。《文选》颜延年《五君咏》曰：刘伶善闭关，怀情灭闻见。文中子或问陶元亮子曰：故人也，归去来，有避地之心焉。《五柳先生传》则几於闭关矣。注：谓闭关，以喻藏身也。戎癸一笑粲，露井百尺深。上句显见上注。诗曰：桃生露井上。卢仝诗曰：辘轳无绳井百尺。著书漉风雨，枯笔束如林。老杜诗曰：落笔惊风雨。又诗曰：世乱戟如林。苏公叹妙墨，逼人太。《法帖》卫夫人书云：卫有弟子王逸，少甚能学。卫真书，咄咄逼人。笔势洞精，字体道媚。《南史?王僧虔传》子敬谓中令云：弟书如骑骡，常欲度骅骝前也。

【范石湖诗】

《次赵德庄吏部休沐》：窈窕新堂好，委蛇夜直还遥知欹帽发，正奈卷帘山。门外客姑去，窗前人对闲。谁能乌帽底尘土朱颜。

【宋祁诗】

出休连日似山郎，坐有蛩膻沐有汤。缺面酒华随日转，琴中松韵共风长。官卑宁为今无巧，愚极曾闻古是狂。自顾支离与口禄，朴归囊被亦何妨。初服休沐偃，闭门谢朋侪。义和挟升阳，晓气红崔嵬。炎林郁敲雾，焦原横赭埃。怒甚云，早始隆隆雷。况我庇茨宇，烦襟安得开。囚拘诉巾帻，仇怨被酒杯。

【略论】

令重臣居禁内。乃诏禹舍宫中，五日一归府。曰归府者，即洗沐之谓。按薛宣传云：日至休吏东方朔传云：伏日当早归。意汉世百官休告之期。如此类尚众，异其无可考者。

【史记】

田横至尸乡曰：人臣见天子当洗沐。

【西汉书】

张苍德安国侯王陵，及贵，父事陵。陵死后苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食然后敢归家。

【邓粲晋记】

春陵长易雄起兵讨五敦，欲活之，使还邑舍洗沐。众人皆贺。雄曰：吾梦乘车挂肉其傍，肉必有筋，筋者斤。吾其死也。敦果刑雄。

【石林燕语】

王荆公性不善缘饬，经岁不洗沐，衣服虽弊亦不浣濯。舆吴王中卿同为群牧判官。时韩持国在馆中，三数人尤厚善，无日不过从，因相约：每一两月即相率洗沐，定力院家。各更出新衣，为荆公番号拆洗。王介甫公出浴，见新衣辄服之，亦不问所从来也。曾子宣持母丧过金陵，公往吊之。登舟顾所服红带，适一虞候挟笏在傍，公顾之即解，易其皂带入吊。既出复易之而去。

挥沐

【东汉书】

《高彪传?遗马融书》：有曰：昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋。白屋匹夫也。故周道以隆，天下归德。

差沐

【礼记】

丧大记管人汲授御者，御者差沐于堂上，注差淅也。淅饭米取其潘，以为沐也。忌沐

【三元延寿参替书】

忌沐，饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯之，皆令人头风。频沐者气臃於脑滞於中，令形瘦体重，久而经络不通畅。

卯日沐

【太平御览】

语曰：子日沐，令人爱；卯日沐，令人白头。按人所爱憎，头之白黑，在乎自然，但使嫫母子日沐，能令人爱耶？使十五童子卯日沐，能令发白耶？

三月而沐

【礼记】

丧服，四制，三月而沐。详服字。

三年不藻沐

【新唐书】

柳公绰居丧毁慕，三年不藻沐。

有创则沐

【礼记】

曲礼，居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴。疏创疡不沐浴，毁而灭性者也。

闷痒则沐

【晋书】

嵇康非大闷痒则不能浴也详嫩。

患眼断沐

【方仁声泊宅编】

旧说眼疾不可浴，浴则病甚，至有失明者。右承直郎白彦良云：未壮之前，岁岁患赤眼。一道人劝，但能断沐头则不复病此。彦良自此不沐，今七十馀，更无眼病。

为政犹沐

【韩非子】

古者有谚曰：为政犹沐也。虽有弃发，必为之爱，爱弃发之费，。而忘长发之利不知权者也。圣泽渥沐

【元耶律铸双溪醉隐集】

《独醉亭赋》：遂右引螺杯而左引兕觥，感圣泽之渥沐，表天乐之光荣。泽畔之行吟，自非同调；方外之酒徒，素非同盟。

元帝沐

【类说】

晋明帝为太子，闻元帝沐。上启云：沐伏久劳极，不审尊体何如？答云：去垢甚佳，身不极也。

元愉就沐

【群书类封事苑】

晋王恬，字元愉，傲诞不拘礼节。谢万造之坐，少顷，恬使入内，万以为必厚待己。久之，乃沐头散发而出，竟无宾主之意。

文公辞沐

【左传】

僖公二十四年初，晋文公之出也，侯之，竖头须守藏者也。其出也，窃藏以逃。尽用以求纳之，及入求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也，居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，国君而雠疋夫，惧者甚众矣。仆人以告公遽见之。注：言沐则低头，而心则反覆，覆音福。

沐涂树枝

【管子】

桓公问：民饥寒，室屋不治，墙垣坏不筑。为之奈何？管子曰；沐涂树之枝。公令左右沐涂树枝。其年民治室屋，筑墙垣。公问之。管子曰：一树而息百乘，丁壮弹其下，终日不归；父老拊树而论，终日不归。今吾沐之，目中无尺阴，行者疾走，父老归而治室。

诗文

【薛季宣浪语集】

《王午中春十有九日走沐，见二毛焉，因感而赋》：沐余发兮中春，感余心兮泯纷。乌头白兮道蒙，若不壮年兮兆衰落。元始昆仑，阅岁华之垓载兮，飚如宿昔人生百龄，月过千之云积兮，羌虚盈之不可度。义和叱驭而莫之挽兮，条焉归於漠，视权舆为一欠呻兮，矧吾生之略约。彼颜子二十九而白头兮，亲圣师而亡悔。思文君於鼓琴兮，沉吟於本始。春归园而秀木兮，果觌花而知实人间世兮，苟托栖於兹室，多文饰兮华发班，其可喜一。彼此之然兮，嘻其云异，视老彭为非望兮，若殇子者。吾其至愉。皇苍之司寿夭兮，系余何意？寄悲歌而写志兮，曰生之忽也，庶汇由天俱斯物也。春萼荣华，几其日也。班白颠兮，犹之一也。於乎乐兮，终归设也，

【翟忠惠先生集】

《黄大醮五香盥沐词》：盖闻天流东并，两曜沐浴而增辉。帝至明离，世物洁齐而相见。虽阴阳之化育，舆日月之光华咸贵。清明而资浣濯，矧含情抱识之众，堕苦趣迷涂之中，染所缠，根尘甚秽，澡身不净，忏罪何由？眷良夜之未央，召幽魂之咸集。遂严宫馆替咏，洞章灌尔兰汤，将形神之受炼，涤兹法水，令罪垢之悉空。然后端拂冠裳，肃庄容体随梦音而戾止，闻妙戒以周旋。

【钱起集】

《秋园晚沐》：黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。倒薤翻成字，寒花不假林。龙眉谢群彦，独酌具闲吟。

【宋景文公集】

《旬沐二首》：薄朝还私室，陶嘉属小园。简馀林响密，花后果初繁。燕口将泥重，蜂脾抱蜜喧。此时萧散意，都欲忘乘轩。待诏官非急，还家体不勤。礼无休汝骑，窗有上义人密树稍迎夏晚花犹及春。幽怀谁与晤，杯酒强相亲。《归沐》：弥旬出沐道山头，僦庑萧萧避世游。拄是胸中存坏，可能皮里有阳秋。驾车款假惭乡品，托乘鸱夷笑容愁。曲突不黔宾坐冷，时闻庭雀一啁啾。

车亥沐国

【太平广记】

越东有沐之国，车亥音苦爱反其长子生则解而食之，谓之宜弟。父死，则负其母而弃之。言鬼妻不可舆共居。楚之南，炎人之国。其亲戚死，刳其肉而弃之，然后埋其骨，乃成孝子也。秦之西有义渠之国。其亲戚死，聚柴而焚之，薰其烟上，谓之登霞烟，然后成为孝。此上以为政，下以为俗，而未足为非也。见墨子《出博物志》。

谢沐县

【西汉书】

地理志谢沐县名，属苍梧郡。

沐氏

【千家姓】

宫，音东平。

【元和姓纂】

汉，沐宠为东平太守。状云：端木赐之后，避难改为沐氏。东平沐宠之后，因官居焉。魏略沐并河间人，孙文流为护军。

石赵仆射沐坚。

【姓氏急就篇】

沐氏，后汉有沐茂。晋沐谦，又复姓沐简氏，见《姓苑》。洞沐氏，见《通志略》，有洞沐孟阳者，善易。

【古今姓氏辨证】

今详说文，沐水在青州，然或以水氏。

【启扎青钱】

商音沐并

【三国志】

沐并，字德信，少孤苦，有志介。始为袁绍吏，曹操取冀州，署军谋掾黄初中，为成皋令。校事刘肇出，过县，遣人呼县吏，求索藁，时蝗旱，言无储蓄。肇人入并下，呵呼骂。吏并怒，履提刀而出，欲收肇。肇走得免。具以状闻。有诏肇为看牧司介牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清明邪欲收杀之，肇髡决减死刑，复吏。由是放散十馀年，正始中为三府长吏，卒。

释慧沐

【宋高僧传】

慧沐，暨阳人，幼冲之岁，谒觉智寺，契真禅师。由兹开悟於洪井观音禅师，顿了心要。乾宁五年卒。详僧字。

永乐大典

卷之一万九千七百三十五

卷之一万九千七百三十五

一屋

曾公遗录八

【曾公遗录】

乙亥，熙河奏：招到西蕃部族。泾原奏：已于减猥盐池，增筑一堡子守护，西人谓盐为减，谓注穴下处为猥减。有盐池长十里，有红盐、白盐，如鲜池无异，可作畦种。洽泾原等路运判李，见经画蓄水，召鲜州畦夫种盐，次学士院谘报：昨郭知章等所持国书，是六月书，词云：方兹隆暑。今以十月往，恐合换书。余以谓郭知章等本以六月行。虏人约令十月过界，恐不可换。兼知章到相州，已曾奏比朝起发。上及同列皆以为然，遂降旨便不改，止用旧例，俟进发日，申密院付给。丙子，同呈熙河五状，奏接纳西蕃次第，仍云：溪、巴、温未见其能，得与不得，青唐未可应接。徐观其事势，随宜揞置次，此夔意也。再封皇太妃殿中人邓继英，以殿当叙转供，备库副，使寄资。上云：太妃殿，恐非殿不当寄资，但与理磨勘可也。丁丑，同呈延青领板精赏功。孙路奏：王瞻收复辶狠川，乞建为湟水军。余以谓才得狠川一处，便乞建军，恐将来乞创置郡县不一，非朝迁累降约束令，於边防经久简便可行，及不得增广边费之意。此请未可从。夔力欲从之，同列亦皆作依违无定论。上云：洮州须置州，恐亦须有合置州军处。余云：洮州置州，乃臣所论，臣以谓先朝以熙河洮民为一路。今乃方得洮州，又先朝以熙河为熙河兰会路，今乃会州，皆所以成先朝之志也。下遂云：若如此，即一般。余云：不同。若於邈川、青唐皆置州郡，臣恐未易馈饷。孙路尝云谕西蕃部云：云一立一地，不要他底。今创置州军、官吏、将佐、兵马戎守之费，皆须朝廷馈运、应副，经久未易支梧兼朝廷所少者非土地。一向贪荒远之地，但疲敝中国尔。先朝创熙河一路，元佑之人皆以谓财力不及，可弃。今乃更於熙河之外，创置州县，岂易供给？上云：元佑之人云：穷天下之力，以奉熙河一路，又以为可弃，此言皆不当，莫不足取。夔辖纷然，以余为非先朝，而是元佑也。余云：元佑之人。以熙河为縻费财力，不可久。臣以时记中具道其非，亦尝纳陛下前，必记忆臣今日之论。但谓於黄河之外，青唐、辶狠川创置郡县，则为不便，非以熙河为非也。兼夔尝言得青唐、辶狠则如臣之说，置一都护总领，最为稳便。今若创置州郡，则自有知州、知军，更安用都护？莫与从初开陈之语，不同否？然此皆纷争之语，不足烦圣听。臣以管俟一切，抚定河南辶狠川之后，然后处地利紧慢，画一措置。甚处系最要害，合建置州军；甚处系以次，合差兵将人马戍守甚处。只今以本路首领心白向误有力量者，守把住坐，俟奏到朝迁，折衷。乃可定。左耳害云：适三省论议，亦待如此。余云：臣愚虑如此，亦不曾闻三省论议，亦不曾说与三省。但适方於陛前开阵尔，众皆以为当。然上亦称善，逐依此降旨，挥再封。余又言：臣适及熙河事。盖以为先朝措置熙河如此，尚不免后人论议，今若於青唐多置州军，广增戍守兵马，则未易供馈，何以免后人论议？臣於措置论事，不敢不为远虑，故不敢诡随众人。望陛下裁察。下颇欣纳。是日，上及洮州，不可不建州事，夔云：曾布初不肯筑会州，只要筑白巴罗浅井，亦如今日事。余云：臣不曾言不筑会州，不知在甚处说，有何人见？夔云？蔡卞以下俱见。上目卞。卞云：不记得。余云：如此，是臣无此语。当时经营灵平。平夏即有筑天都及会州之意。及钟传筑浅井，使议黜逐，皆臣首建议，何缘有不筑会州之语？夔然，再对，余又言：初引章呆次作帅，是李清臣，陛下必记此事。上云：记得。余云：初命章作秦臣，愿就泾原，乃是欲经营天都之事。臣亦以丁宁谕。今第经营，次既到官，是年春，遂兴此役，臣何缘有不筑州之语？今孙路与王瞻争功，众论犹以为非，矧在庙堂，却欲争占进筑会州，不出他人，是出己意，此与孙路何意？如此，岂不取笑中外？上极哂之。余又对三省言：臣向曾言西事，欲且画河为界，章以臣为杂赁院子里妇人之语，今日又自天都会州，遂收敛边事，亦称善。昨骂臣时，三省所共见，众皆默然。余又云：臣得事陛下以五六年，前后议论，无不可复。却不似他人一日说得一般。上笑而已。是日，再对：今张世永再任。戊寅，同呈泾原进筑减猥毕工。赐帅臣以下银合茶药。再对：今熙依界道图样，以十里为一方，以见金城寨筹地名。考寻古驿程，相去地里画西蕃图闻奏，河东奏：朔州同离贾胡瞳，事宜宁息，北人自去岁欲迁东偏头税场于贾胡瞳，径入久良津买卖朝迁以创改事端。令边吏移文拒之。云：久例於东偏头，材往来买卖，难议创行改移。后数移文至，不肯收授，又于贾胡瞳创建税场屋宇。及开石墙，越汉界於天涧，及黄河取水，至以兵伏拥护取水人过界，射伤巡幸林子中。日一奏：以为北人恐因此生事。又云：欲以黄河分水为界。又云：聚兵数千，欲据界取水。朝迁亦令折克行相度应接。余数谕子中，以谓探报皆虚声，建税场破石墙过界取水，皆同知者。鹿暴妄作，不足恤。子中尤恐不已，既而果无事，仍奏云：：更不发日奏。上亦哂之。是日未时，皇子生。卯酉，同三省外殿致贺。上亦遣近宣答。皆再拜。既对面庆，皆以为此宗社大庆。上亦喜仍云：两宫尤喜。众云：非独两宫，此天下所共庆悦。是日遣御药苏哇告诸陵，又遣执政宗室近臣，以十二日告南北郊太庙社稷，高襟又遣蒋之奇叶祖洽，以十七日奏告诸陵。又以十三日赐龙喜宴。又以十日夜院。降德音四京诸路流罪已下并放。再封余因言天下安宁无事，边鄙罢兵，今元子降生则大平之福，可谓具备，此宗社非常之庆。上亦喜见於色，遂及中宫事。是日，同呈戒孙路措；置青唐事。庚辰，旬休。是夕，锁院，辛已同呈河东筑四堡寨毕功，则帅臣以下银合茶药，环庆筑萌门。三坌毕，亦赐茶药。赐泾原减猥寨名曰定戒，环庆萌门寨曰宁羌。苗履申筑会州川口，兴功三日。孙路移文：今移兵於比娘原进筑，而比娘原地形险恶枯燥，不可建州。履不从，得旨孙路侯进筑会州了曰：取旨。又以金部员外即许几押伴西人。又诏洮西王瞻等收复邈川城，军兵舆特支。