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永乐大典残卷

373 万字 · 约 177 小时 25 分钟 · 403 / 469

会员可开白话

焦头烂额以赴救者,皆有功之人也。今日措置。已是焦头烂额,臣从初争论,正曲突薪之比也。臣之所以者,今已焦头烂额。而论者未免有惑。原圣意深察安危之义,不知言者不可轻信尔。上云甚好。上自十四日视朝,觉倦怠也,不快。再对,因因问圣体如何?上云:口为吐逆,早膳至晚必吐,饮食皆出,兼嗽,食减,又坐处肿痛。余云:此皆虚证。须补理将兼。上云:服补中丸至百丸,疏黄钟乳药俱吃。余云:脉证如此,服不妨。医者以陛下富於春秋,初不敢进温热药,恐即虚阳,今进此等药,非得已也。嗽虽小疾,然不可久。春气至,节肺更不得力,宜速治之。乃便。上云:吐逆痰嗽皆未退。余云:医者以谓虚则补其母,实则泻其子,冷肺虚,当补脾胃,实泻其子,则虚亦不可泻。爱养脾胃,则肺自安,此不可不留圣念。上云:亦如此语,至十六、十七、十八日,皆云吐。未已,嗽亦不减,自十五日,隔上殿班。至十八日,方引一班。余云:十九日、二十日皆休假。必得休息。上云然。余又云:气虚冒犯,呼吸见寒,皆不可。上云:逐日直在殿中,除一到两宫,外不曾出。余又云:延和北向犹不可坐。光常于迎阴门引后殿公事。上云:尔英自可坐。余云:尔英尤温服。上又云,崇政亦可坐。余云,但行太远尔。丙辰,懿德忌。卞言希子林献在真州,无所不为。丁已,旬休。戊戌改六参为常阳隔上殿班。是日风寒。与三省同问候。上云,吐逆未已,蜜食晚必吐,又小腹痛,下白物,得医官陆木林香金铃散,颇有功。余与卞云:此药极好,若用热酒调,尤速为吃酒。上云:只写洒不得。又云:煎生姜汁下药,吐少减。余云:不易吃。上云:若辣药皆吃得。余再对,因言臣不识忌讳,累曾冒天颜,缘圣体未康和,须留意,将摄伤气,莫甚於情欲,臣等衰残,非屏绝世事,岂知能梧?陛下春秋鼎盛,气血方刚,於愆和之际,稍加节嗔,至稍安和,无所不可。上云:极自爱居常,亦自即慎。余云:如此乃宗社之福。余自十七十八,至此凡三,以此进谏,上但云甚好,是日同三省呈边报,初欲止以单子进呈。上云不妨,遂一一进呈,再对,上谕张商英称邹浩。余云:不知何人有言。上云:对曾孝干言刑房有文字,邹浩做却以此大名节,岂肯要人物。上又云:是甚大名节。余云:商英素不慎语言。上云:此人终不可在朝廷,与一待制令作郡不妨。余唯唯而已,退同三省,已取问两人者。已未,同呈边报,王厚申省章峡审贼作,过势甚炽,庚申,同呈胡宗回奏,已差使臣催王瞻回湟州。辛酉,同呈引见瞎征等,画一旨挥。自己未大风雪。虏使至,几内人马多冻倒,及散失者接伴申,恐一齐入门不及,下开储令根寻不见人马,寻皆行之。十戍,同呈边报。再对,呈府界按阅将兵,殿最赏罚,并如所拟,上自十四日以后愆和,至是日甚一日。辅臣无日不问圣体安否。但云吐逆或泄泻,饮食不美,补暖药眼之甚多,未有郊。医者亦屡来告以圣体未康,脉气月赢弱。然宫禁中莫敢言者,虽两宫亦不敢数遣人问安否。余不胜其忧。是日,闻安丰王氏甥女丧,早出。癸亥,式假不入。是日,虏使入见。闻上坐甚危。又传宣宰执,至午时方再坐垂拱,小宴止三刻而罢,药节皆减损。又传自是日入子。乙丑,宅引。丙寅假。丁册立中宫以二十六日习仪,二十七日发册。正言邹浩自试院中出数日。乃以二十五日上殿,谕册后事不当。是日,批出除名勒停新州羁管,仍令开封府,当日差人押出门。二十六日习仪殿庐中。三省得御批,以吕嘉问举官不当。削一职。仍展三年磨勘,已而,御史左肤论开封府迟留浩,不即日出城,又於城外稽留数日。下嘉问问伏。既又送御史壹,令无差人具析有何人祖送洛者。上亦面谕云:士大夫有易节,自别门出,往劳送之者而所差人不识往还之人。御史台乞展转推究,遂悉得其姓名。有王回者,乃叶祖洽所焉,得堂除都与浩讲甚密,且有简往来,壹中诘之,乃能诵所浩章几二千言。盖尝预议也。回除名勒停候合叙日取旨余出谒者,皆行替;有赠质者,追官勒停,本人罚金。将之奇以简与之,并叶祖洽吕嘉问皆落职小郡。既而又摄浩弟治,诘之,得朱绂傅楫辈,尝月尽以金者,亦皆追停。又遣钟正甫就浩於新州,除已得罪者,更有曾饣尽者否?未报间曾孝广又以张甫英语告,先是周钟尝称浩同难。方天若以告蔡京,以上闻天若皆贬。又,黄履言刘禹锡、唐界等事,欲徒浩内地。上以其初无所论,至日乃言疑为人所使,亦贬毫州,周常称履公终是好人言,又浩当还贬柳州监酒。又曾城素与浩往还,或云诚乃嘉问婿,浩本诚所荐,亦送吏部,舆外任差遣。传者多失实,故书之。元符已卯九月七日晚,宣召学士蒋之奇,至内东门,既入见上,指御坐后文字以付之,奇云:皇帝所咨,近日请建中宫事。刘贤妃柔明懿淑,德冠后宫,诞育元良,为宗庙万世之福,今中宫将见,非斯人其谁可?当所宜备举典册,以正位号。之奇读讫,请曰:封建妃嫔诸王,皆中书具熟状,付学士院,宰相则面受诏旨,学士院具熟状追入。此不知是文字。上云:皇太后手诏也,亦不涡进熟状,只依此批。圣旨云:九月七日内东门面奉圣旨,贤妃刘氏。可立为皇后。以今月八日降制处分。遂进呈,上云如此是矣。但当如手诏命词更在卿润色,遂院。院御药刘友端,宿翊日降制讫,遣中人赐对衣金带银五百两,於学士院对衣唯绣裹肚一,非常日所有。并馀皆制造成者,异於常赐也,此皆得之奇云。

永乐大典

卷之一万九千七百四十二

卷之一万九千七百四十二

一屋录

窃愤录

天辅十五年,宋绍兴二年,岁在壬子,或见帝在御街衢间,内有一老叟自称亦是京师人。与上皇话旧,云:天城陷日为虏流移到此,见上皇每每相对泣下。又言正月无夕鳌山风景。于门下金盏赐酒,相持大哭,偶城中主者年老胡官乘马遇其前,怒曰:安可放他于是处,乃以鞭犯上皇背,少帝亦遭此辱,老叟皇服亦遭笞擎十余。遂令左右复引二帝入小室闭门,自此不容出入,无复到街衢。或日监守者阿计替曰:今日此城主老胡官已死矣,可再出游,不妨纵步。人民无敢与帝语者,亦无敢供馈食者,问其前日老叟,则云死矣。至人静处。阿计替于怀中出片纸,上书绍兴二字示帝,曰:且喜江南渐平,以淮为界矣。帝曰:绍兴者何?阿计替曰:南朝皇帝年号。又曰:间之相杀尚未十分定。恐南朝能复河南河北之地矣。帝曰:我在此思之惟乞死矣。何瞰更论此事。或曰:五国新城同知到。即金虏太守也。名曰瓜欧,自燕京来,乃一少胡,列侍妾数人坐庭上,二帝于庭下语之,赐酒肉曰:此地去燕京稍远,可以保护。自屏后呼其妻出拜二帝曰:此女汝家人也。妇人出拜,已衣胡服。二帝不能识之,乃云记得父是今上官家弟,不知为何王名位,自此稍得其夫妇相顾,颇缓枸禁。或日有牌使至五国城,宣北国皇帝敕曰:契勘皇后赵氏,已废为庶人赐死。今瓜欧妻赵氏,是庶人亲妹。及统国不律介妻,亦是庶人亲妹,并合赐死。令瓜欧夫妻拜命讫。妇人泣下如雨,其夫亦泪下。牌使遣人以棒敲杀之,取其首去,且戒瓜欧夫妇数日不止。自此复拘二帝如前,又戒阿计替善监视,且不知废后之由。或日阿计替得所闻事白帝曰:先是南朝肃王女为郎主妻,前日因妒忌已杀之,又以荆王女为妃,生一男生一女,今已立为皇后,因在宫中与郎主奕蓁,言语犯之,郎主厉声曰:休道我敢杀赵妃也。敢杀赵后,后泣下而起,衣冠待罪。金主怒不已,送入外罗院即宫掖间所囚也。内侍雄喝利者,又谮后有私于人,又有怨言,又与韦夫人密语殿内。言讫泣下。每月朔望焚香南面再拜,似此言二十余事。金主遂大怒,赐死外罗院,以至与后族属。为燕京官妻十余人,并赐死,故及瓜欧之妻也。自赵之死,上皇因拘系日急,又虑朝廷不测,乃绞衣成索,经梁柱间欲自尽。少帝觉而持下,泣曰:不可如此,且臣子不孝无道,致君父于若此。陛下求死,臣何容于世,为万世罪人矣。监者或知之者,以汤见饮。自此不能食者数日,日既困惫。虽便溺之往,少帝从行,况室中只可容二人。临近则护送所止,监者阿计替则时以宽容见勉,终不能食。日久卧室中土几上,阿计替时以不云木煎汤馈之,云此中无药物。有疾者只煎此木作汤饮之自愈。其不云木者,初生无枝叶,暗地中生,城北最盛。天气晴和,则掘地求之,色如枯杨柳,木小如筋,蔓延数十步,屈曲而生。上皇服之少定,又云此木可以占病之吉凶。初煎沸汤数次之间,其子浮者病即愈。沉者即死。半沉浮者病久不愈。或日天气凝冱,天雨雹大者如鸡子,小者如弹子,盈地数寸,百鸟皆死,人避之不及亦有少损。是日阿计替有疾,语不出口,昏默困卧。少帝忧之,令监守求不云木,帝手自煎汤有木浮于汤面如旋转状不止。帝自持令阿计替服之。是夜出汗如雨,遂无馀疾。是岁郎主以赐到布帛等,但冬月极寒,必居土坑中容身以避寒气。天辅十六年春正月间,金主生辰不赐酒肉,云郎主以疾免宴,或云郎主已归天,或云皇孙即位,流闻不一。元宵亦不放灯。后一日大雪,有雷雹。俄顷雪止日蚀,天地晦暗,经夕乃复。或曰天气大和。阿计替曰:今日寒食节,北国例并祭光祖烧纸钱,埋肉脯,游赏外各在水际。或为主者所戒,不敢放二帝出外观之。是日城中大火,屋宇焚荡皆尽,死者六十馀人。护卫人亡失大半,阿计替左肩臂亦靡乱,鬓发皆焦。帝所居室烧及大半,帝与上皇因火势甚,手搭其窗,窗折身体亦有伤,衣服皆焦。二帝相谓曰:初见火起时,言愿死于火中,及至火至室前,如有人扶掖而出,并不犯折窗之事。是日饮食都无,后数日或定。或日有甲兵至,自言从西明州来,知此处有火,故来救援。斫采林木营造屋舍修葺如故,后去官宇再作帝所居室等。阿计替因火焚损一臂,不可持扬。少帝因火变,亦疾二指不可屈伸。或日天大风,昼瞑不见人物,天雨稗子如豆,地深数寸不知何来,彼人亦有磨而作食者。大火之后,非此不可养人,固知造物乘除,自有成理,不可以常理测也。或日阿计替曰:此日乃十月一日也,我从二人今已七年,何时后还燕京,得见父母。今天渐寒,衣袂又无,大火之后为之奈何。忽闻有新差同知到官,乃一北胡人,坐于庭上,引二帝至庭下,呼阿计替曰:朝廷令汝监守赵某今已七八年,前日大火起,莫是有生事如此煞好公事。呼左右鞭背三十。阿计替叫呼不已,乃赦之。自此阿计替不后亲迎二帝,每对彼人,则佯大骂。或日新差至者,命酒肉坐于庭上,若宴饮状,半醉。有一奴自外突入,手持刀径升庭休新主者,断其首。呼众曰:我有父曰遂碎,因小过为他所杀,有母又为他所私,我又日受鞭笞不能堪,母自屏后出。持刀入室尽杀其老幼。二十馀人自外入,又执其母并奴,断其首而去。内中有一人云:我本不至此,缘赵某父子在此,我等自燕京五千馀里远来至此,遭此毒害,今日若不杀灭赵某父子,则他是不无损害乎人,则我等亦无由回京。今乘乱而杀之,官家亦不罪我。帝自室中闻之,祝曰:死且不怨,但免兵为幸。二十馀人欲向帝室,有一人或止之曰:不可。若杀之,我等安敢归燕京?莫若分十馀人持双首以达西明州。次日有一胡人引阿计替至室前相谓曰:昨日非我劝止,汝与我众人皆死。是日阿计替之子并其妇,并为人所杀,不知是何人,盖乘其乱也。阿计替先以其妇杀其弟,故其妇又为人杀之。二帝缘前夕之乱惊悸愈不安,二帝神情不安,有如风疾。或日秋至,阿计替共将羊尾众缉命胡妇织以成服,稍可御寒,而二帝每起居闻高声大呼,必震惊失措以为人将害己。阿计替时以不云木煎汤上供,然亦时时亲来视帝。是岁中亦如常年,掘土坑以居,饮食或有或无。具载在前。天辅十七年,宋绍兴四年,岁在甲寅,或日金主生辰已过,例有少酒肉,不数日间,有虏人数辈尽白衣,以布缠头,且白帝曰:金国皇帝已归天。命左右及市民并二帝,并以白衣缠首。且云曰:二月十八日归天,立太子完颜为君即位,改元天眷,有赦到此,时亦得少缓。或日传金主已葬讫。新天子以兵五万,发二太子往湖南取地界去也。先皇谥曰:至圣文武大德圣皇帝,朝号太宗。或日有人走报主者,云岐王到来,请出城迎接。良义岐王至坐庭上,二帝自窗外望之堂堂然。有人立室前曰:此完颜亮。良久使人引二帝至庭下面责曰:汝南国人无道,劳我师徒连年不息,杀尽江南人,取尽江南地,却来与你理会未晚。呼左右曰:且牵去牢固防护。或曰有众人称今朝十月一日,上皇感泣谓少帝曰:不见天宇八年矣,今视此身恐去死不远,难以复去中原,汝直壮年,可以勉强以祖宗基业为念,思雪父母之仇。汝与九哥二人兄弟共之。言讫,二帝并泣下不止。自此上皇又耳聩行步不前,终日伏在土塌而已。或日雪深数尺,有天使乘马过五国城,自宣言北国皇帝已灭南宋,立刘皇帝为君,南朝人已为大军驱迫入海矣。帝泣下移时不止,相谓祖宗二百年之统绪,灭于吾父子之手,为万世笑,踵迹怀愍不若矣。天眷二年正月初,有百姓扶老携幼至五国城者数百人,皆曰由燕京到此悉有罪之人流徙而来。自此城中,稍稍人有经营人所至者,流言已获南朝康王。即九哥也。在燕京狱中,吾所等数百人皆是说朝廷事者,计会合诛,遭皇帝诞日赦得免罪,流于此地。时有到官府中帝所居室前货饼者,言皆如此。帝相谓曰:前闻改绍兴,私自意非吉兆,盖刀居口上也。或日春深,草木不甚萌茂,有一使到官府中呼二帝到庭下,且言宣北国命曰:新皇帝即位,已收得康王在燕京,赵某父子更移往均州,却令康王入均州。即日发行,次日出城,时百姓皆在城外野涂。阿计替曰:从均州去又五百里,路极艰恶,然有民人千馀,故乃契丹之福州。缘京国破契丹日,本州人不归顺,举兵围之,力穷乃降,故改今名。约行六十里,日色已黑,路不可辨。狐狸悲啸林麓间,微风细雨,殆不顺人世。随行有三十余人,皆有斥责之语,不甚明晓耳。鬼火纵横,终无止宿处,皆坐于地至天晓又行,有赍干粮者于路傍坎中取水口舀之,良久众皆喉痛不能发言,盖其为水所伤,移时方退,喉舌乃开。二帝至是愈缓行至晚,又如前宿于林中,地皆硗确,或有水泽草莽蔽野,若非人所常行之路。阿计替曰:此恐非正路。遂历问随行人,其中有一人曰:我曾往均州,此非正途,乃僻恶小迳耳。遂复倒行,上皇不能徒步,少帝或负之。及三里路许,方及正路。入一大林涉水而过乃得平正。其路甚广,然其地皆浮沙,每举足必如行泥淖中,浅至踝常不见足面。时众人皆失鞋履,帝及上皇亦失之,为瓦砾所损,血流趾间,苦楚不能行步,坐息于小坡石上。日已晡矣,方上早食,迨至所经行一二十里,路中所逢者三五人,时有老番奴在路心疾而死,遂卧于沙中,以手拥之而去。如此行数日,只见天色阴晦,若重雾罩人,其气入口鼻中嗽,人皆出血。或日行次见野雉二十余双飞鸣于地,如争谷粒。视之乃就食一蛇,已为咀嚼,尚有七八尺。其首三岐,体皆青碧色无麟,顷剖口舀啄无复少留,其雉飞鸣更相斗掷。或至死者,移时尤存大雉雄出。众余死于地者十七八双,中有一胡人年十余,手持一刀与大雉高下飞执之断其首,饮其血,逡巡皆分裂肚腹,手所持刀不落。俄顷有人自地升空杳杳而去,左右擎愕,不知其为何故也。初虏人见蛇雉闻鸣,皆稽首北面再拜数次,乃举取雉去。或日行至一古庙,无藩篱之类,惟有石像数身,皆若胡中酋长。镌刻甚巧,其一人能言,此乃春秋时将军李牧祠。不知其建庙之因,其像堂前有井,皆石砌,其面好莹如玛瑙,其井相传深百丈。每汉盛则井泉枯竭,胡盛则井泉泛溢。以土块投其中,则其声如牛吼。其水以能治病,其人曰:契丹未灭日,庙皆彩绘,屋宇甚壮丽,其毁折已十年矣。我在幼时见说,此像,乃唐颉利可汗,自长安携石匠至此,采石作像。工甚奇巧,其随行之人,各于腰下取皮袋俯首就井中取水,其水清澈,饮之甚甘。阿计替曰:此水甘掬金国福无尽矣。二帝见神祝曰:金国之威,井水可卜。传闻九哥之遭系缚,吾国已灭,未见的耗,若神有灵,容我一占以见。乃白神曰:吾国复兴,望神起立,帝之意盖为中国不复兴,如神之不能立也,故有此视谩求之耳。良久石像闻有声如雷,身或遥振,如踊跃之状。众视之起立于室中,纹理接续如故。众大骇。帝遽拱手稽首,父子再拜称庆。上皇谓少帝曰:吾父子之归期可作一卜。少帝欲再卜之。徙者促行不果而去。或日行至一城,荒索间有屋宇市肆及官府,阿计替随行人曰:汝众中有五国城中人否?有即可前行。时有三人令前行至庭下,见二三小儿立于庭上,皆衣毳,执弓矢皆击搏笑语,见帝与众人,循柱攀梁忽尔不见。俄有明官坐庭上,引见二帝,言语而不可晓。少顷帝出巡行衢,似有疏放,饮食亦有可意者。是日夕阴日壹,木尝和煦。历数日在城中听其居民言语,皆不可晓,其称呼惟有三人是五国城。随二帝及众人至此地者,常以彼处人言语为之释。或日众人及帝在市井间,见百姓十数人,皆彼土人击鼓扬兵仗旗帜。牵二牛上各坐一男一女,皆断其首以缚其牛背,流血满身,其小儿首用索缚于牛项之下。云往官府祝神去也。帝相随至官府中庭下,鸣鼓拔刀刃,互相斗舞,请神祝祷,亦有巫者彩服画冠,振铃击鼓,于前罗列,血流布地。请为首者皆跪膝胡拜,言尤不可辩。少顷就牛上取男女于地,复碎其肉,列器皿中,又进庭剌牛血盛器中。其二男女首乃于庭上梁间作声如雷。有三儿三人自梁栋中循柱而下,弓矢在手,跳跃笑语,皆毳衣跣足。近视之并有三口,取器中血,举而顿食之。其庭下鼓声大作,逡巡食其半。鼓舞大喜而不食,径趋于二帝前拜伏,如小儿见长者之状,移时不起。少帝以遽答拜,上皇不之见,少帝乃语之。礼毕又欲回身走避,其小儿兴身复升庭循柱于梁间作声如雷,不复见矣。彼人皆向帝作言语云云,然不可辩。五国城人解曰:我祀此人数世于此地,初未尝见有此归伏之礼,有如此之敬,帝必天人也。遂以其血并肉作食,众啖之而去。帝令阿计替问何神,云胡中之妖神,每岁两祭,率用人牛。每喜则雨及时,怒则风雨失候,常执人以口啮肉吸其血而止。令拜于帝前,可知大王无穷前途也。或日有一人持食一器曰:此是均州所产稻米也。视之坚硬如麦饭,内有双仁,嚼破食之,数日不饥,腹痛泄泻。久而方定。上皇食之,手足软弱,不可行步执物。其人说此物初生,多在沙碛中,苗如芦苇,高七八尺,盛暑中结穗,每穗可一二合外有黑壳,用木捧打开取仁食之,彼人呼没加。又有荼肭草,其树高三尺,叶如南栋华而紫色。皆有白点黄花。花开四出如手大,碧色,或有八出者。结实大如拳。便熟可食,其甘若蜜,彼人呼其果曰荼肭子。又有野患草生布盈野,如南方艾蒿之属,彼人种而方生,采以为茹,至夜无灯,惟此城中北大石坑中水,渍没加及荼肭野患草三种。其水稠如南方之油,冬间大雪,尤自弥漫广野,经旬有不止者,人皆入土坑中伏居止。布没加诸草苗于其中,自然温暖。其他异于人世者不一,今不复录,皆淫慝事也。二帝凡在均州经夏及冬,上皇疾甚不食已旬日,不复有药,彼中疾者止取荼肭子啖即愈。少帝使求皮令上皇口舀之,言其味甚苦吐之不及下咽,而喉间已而成疮疾布满矣,又为从行人移置泥地湿淖中居止,因此大困,天眷三年,宋绍兴六年,岁在丙辰,正月量,其彼以相贺,但二人相见以手交腋,歌舞笑语为礼而止。至元宵亦张灯,皆以坑水渍没加荼肭子等,以苗茎为炷而燃之。是日其他含男女合婚,皆以高低色泽相等者为偶合之式,会于城北,大择日从民便自配之,仍于其地即便交加。事毕,男负女而归。或日梅寻部大王来均州市易打搏,至其人约十馀,皆毳衣跣足,言语不可晓,物亦不可名。缺易罢杀牛与均州人同饮其血,以代酒也,色缺者如啖藕蔗,复以物两筐送输官而去。或帝自土坑中顾上皇则僵踞死矣。少帝鸣咽不胜其恸。阿计替勉帝日:可就此中埋藏。问其后乃云无埋瘗地,此地死者,必以火焚尸及半以杖击之,投州石坑中,由是此水可作灯油也。语未已,即护人已白官中,乃引彼王人五七人,径入坑中以木共贯上皇而去。少帝号泣从之,直至石坑之间,傍尸於其架,用荼肭及野蔓焚之。焦烂及半,复以水灭之,以木杖贯其尸,曳弃坑中。其尸直下至坑氐。少帝止之不可,但踯躅於地大哭而已。少帝亦欲投坑中,左右拽其裾止之曰:古来有生人投死于中,不可作油。此水顿清,争力挽之。少帝究其日月则天三年三月六日也。阿计替与众人促帝行甚速。或日有牌使到州,引帝至庭下宣圣旨曰:天郡公赵某比闻已死,其子天水侯可特与移往源昌州听命。少帝闻之大哭。阿计替曰:且喜。帝曰:何以为喜?阿计替曰:此地去源昌州六百里,却是南地,若去燕京稍近,此乃郎主知上皇死,将大王移入近地也。来日遂起发均州,行从西南去,随行人北来时又死及半,止有十三人。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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