清稗类钞

两奉严旨，惧无所出，乃以重贿得调山东。刘秉璋继其任，又不能获，乃勉以招抚了结。时盛伯羲祭酒昱方官侍读，劾其将为杨嗣昌，严旨督责。刘乃奏覆，愿以身保其不反，后为彭刚直公玉麟所抚。癸未冬，调金满赴广东，随营効力，遂官至参将衔守备。

遇红姑娘者十九死

红姑娘，女盗也，出没于山东、河南间。周某者，江南人，光绪初，以应礼部试，过河南，投宿彰德境之某旅店，下车而散步。河南地平坦，居民多种麦，时麦苖方盛，一女子提竹筐以行，着淡红衫，风致翩然。周视久之，尾行三四里，暮矣。女回首问曰：「日暮矣，将往何许？」周漫应之曰：「往刘家庄，迷途矣，敢问。」盖实无其地也。女曰：「刘家庄耶？问此人可矣。」遽以筐中布裹与之。发视之，人头也，大惊，不知所措，而女已逝。急掷而遁，则已忘其逆旅之所在。至夜半，不得宿处，匿破屋竟夜。

明日，周遇樵者，问以途，始得返。昨夜所遇，不敢告人，而犹惴惴畏祸。入室，门未启，行囊已失，怒诘主人，主人曰：「不可返也。君不闻红姑娘乎？其劫人财物也，不必破扉。即杀人，亦无敢究，况此区区乎！」周不信，明日，箱箧忽自来，检物无所失，益一书，书曰：「与汝戏耳。呆书生，劫之可怜。昨夜人头，去之何许矣？」周阅竟，始信主人言，而知昨所遇即红姑娘，幸免于祸，窃自喜，亟束装行。后与人言，或有知红姑娘者，曰：「君幸矣，遇红姑娘者，十九死，君独免，呆之力也。」又曰，红姓洪，以好着红衣，人故呼之为红姑娘。

兰因为女盗

光绪初，陕有女盗曰兰因，劫财伤人之事时有之。容色艳冶，年十五六，好驰马郊外，人莫知其为盗也。

新嫁娘作盗

温州女，盗也，幼字邻村农人子。寻父母相继卒，育于舅家。年十七，舅又死，农子虑其无依也，迎以归。嫁之夕，资装甚盛，女尤婉妙绝人，农子大喜。

及夕，入洞房，农子方近前，将为女缓襦结，女忽障以手，曰：「勿尔，今夕吉期，当听我得彩乃归。」自褫外衣，则藏白刃尺有咫，短枪二。农子瞠目不知所为，女笑曰：「子毋然，此后当无忧衣食。身既从子，安有二心，今夕当听吾去。」农子不敢挽，女一跃如燕，翩然不知所向。久之，农子神稍定，检奁具，多且华，摩挲久之。夜过午，闻背后有吃吃笑声，回顾，则女已至前，解背上装，黄白物累累然，农子目为之眩。是夜合欢，犹处子也。女戒勿多言。农子畏其力而恋其美，悉如所教。明日，传闻百里外有某大户被劫，盗仅一人，而枪殪其镖客三，失贵重物尤多。报之官，大索盗，农子固知女所为也。

女间月辄一出。一夕，甫出门，遽奔还，仓皇失色。农子问故，曰：「殆矣，樊七方自后尾我。樊七者，名捕也。吾每出，必过前村驿亭。今日忽有黑影自亭出，吾前亦前，吾返亦返，恒相去十余丈。吾逃之芦中，曲折盘回，乃浮水归，幸彼未觉。非樊七，安能轻捷如此！」

翌日，农子挑菜入城，果闻官自仙居调名捕樊七。农子归以告，女自是不敢出，日与农子相守。逾月，农子又挑菜入城，忽短衣窄袖者数人，邀入酒肆。坐既定，有黑衣者语农子曰：「汝有罪，知之乎？」农子仓猝无以答，黑衣者微哂曰：「汝妇顷于公堂自承之，犹讳之耶？吾辈受汝妇金，特告汝，速自陈，庶可免也。」农子惧，尽吐实。墨衣人顾旁坐蓝衣者曰：「樊七之言不谬也。」复顾农子曰：「吾侪将逮汝妇，汝速为导。」农子惊曰：「天乎！吾妇未被获耶？」众曰：「若被获，则汝亦同罪矣。留汝为导，以脱汝也。」农子方迟疑，黑衣起，将拽以送官。众人复力为解释，农子无如何，则先行。诸人者，皆捕伙，受樊七命来者也。至其家，以十数人围其前后，令三四人从农子入。女方坐阶前，妍艳如桃李，农子遽前牵衣大哭。女望见众人，叹曰：「命也夫！」顾农子曰：「不忍累汝，请行可也。」众加桎梏焉。女至县衙前，语吴曰：「孰为樊七？吾欲见之？」众呼之至，女点首曰：「果豪杰，吾死不枉矣。」樊欣然有得色。女遽噫其气，有针自口出，直射樊喉，不及避，女笑曰：「今日并命矣，汝犹能自雄否？」谳定，女卒弃市，农子亦缘此破家，痛愤自缢死。

王二李善以盗除盗

剧盗王二，来往山东、河南间。其行劫也，不结伴，不杀人，不劫人于旅店，亦不破人室家而劫财帛，常于路上攫人之所有，然亦无定处。

淮人李善，本农家子，年少多力，从某僧习拳术，因更名为武。时江淮多盗，经商者每邀李与俱，则羣盗屏息，李遂以护商为业，十余年未尝有所挫。商人某运资往直隶，邀李偕行，遇数盗，李挥之以肱，殊不当意。一日，李受某商托，独挟黄金数百两，由京至豫，行四五日。一日傍午，至山坡，忽有一人拱手向武言曰：「请留黄金，然后行。不然，前途颇险也。」李笑曰：「君不知李武乎？李武岂畏盗哉！」其人曰：「若然，则不能怪我矣。」遂以手击李。李方抵御，盗以左足加李之腹，李即仆于寻丈外，其人挈金而走，瞬息即渺。李自念失金损名，日图报复。后知为王二，问之同业者，皆云此人不可犯，遂嗒然自丧，返淮而家居。

越数年，江淮商人具简相邀，更请护行。李自念江淮熟地，当无有王二其人者，于是复理旧业。某日，护商自镇至汉，受酬金百两，独步归淮。至浔阳一村落，茅屋隐约山凹间。薄暮，寓一店，解银沽酒。店主曰：「银毋使人见，盗可畏也。」李笑曰：「李武来往江淮数十年，尔不知耶？」店主曰：「君三年不行此地矣，近有一盗，非他盗可比。」李曰：「盗何名？」店主曰：「王二。」李曰：「王二耶？」遂不言。

黎明，李行，方十余里，遥见前面山冈立一人，恍惚王也，遂折而斜走。王自后追之。可二十余里，山角露一佛寺，李急叩寺门投止，仓皇匿鐡佛后。少顷，王亦投焉。王入寺，见寺门已闭，有数千斤鐡板自上垂下，正阻寺门，颇疑之。用力猛举，而鐡板不动，若别有机械以司之者。周视四壁，皆巨石，坚而滑，高约三丈余。寺空无人，神龛鐡佛长二丈，头大如箕。王知此非善处，大呼曰：「匿者迎出，我与尔俱陷死地，不复劫尔矣。」李从佛后出，王曰：「尔非某年在某地被我仆倒者耶？」李曰：「然。」王曰：「君亦未必绝无用者，二人协力，或可出险。」时日光射鐡佛上，见鐡佛左右两臂，若有阶级可登。李拾级而上，以手按佛头，头忽动，谓王曰：「在此矣。」去佛头，中空如洞，下极宽，若房若厅。李与王自佛头转鐡梯穿佛腹而下，一僧卧胡床，见李，王，即起立曰：「二君何来？」王曰：「寻君矣。」僧曰：「甚善。」遂以一拳虚映王面，王闪过，迎之以刀。僧一跃，立数丈外，笑曰：「君岂不能白战乎？」王亦笑而掷刀直立。僧骤来如疾鹰，以手抉王眼。王低头，以手加僧腰，李复自左侧加以足。僧仆地，作大啸声。遥闻人声嘈杂，李急以刀抉僧首。俄顷僧集，约十余，皆长鎗短刀，王、李尽力御之，杀其六七。视各处，妇女甚多，财帛亦颇巨，盖此僧本一猾盗也。遂散其妇女与其屈服者，各给与财帛之半，王与李分其半。二人自经此险，遂相结，改业为商。

豫西刀匪之多

豫西山箐丛密，宛、洛之交，尤号盗薮。盗之羣曰刀匪，其魁称杆子首，名者以十数。光绪时，洛阳张黑子、汝州董万川、南阳王八老虎尤慓悍。豫中吏治不修，政敝民困，贫者从盗以为生，富者奉盗以苟存，白昼剽劫，掳人勒赎，固莫敢谁何也。

盗诱伶为子

苏伶集秀班最著名，同时又有集芬班者，誉稍逊，而旦之妍丽过之。一日，有人来称狼山镇署太夫人庆寿，持五百金聘之往，以舟来迎，晚泊海口，中夜扬帆而去。三昼夜，抵一岛，乃盗窟也。岛中屋宇相连，有巨第，堂设虎皮座五。令羣优演剧三日，择旦五人，各据其一，余俱闭之空室，日给两餐。数月后呼出，择其晓事识字者分派执管，余则种地灌园而已。岛中货物山积，宰猪三十余只，人给肉四两。

每朔望，山人均至绝颠庙中叩拜，内塑一像，如道士状，髯长尺许，架插大刀一柄，云明福王时高杰部下参将也。高被杀，引兵数千人携饷银自长江直下，欲于海岛觅栖身处，以素精地理，见此山风水绝佳，遂结营其上。义子五人，分作五房。相传山中不得有一妇女，有则必败。故如僧道收徒之法，每令其党扮作客商，采买未十岁之幼童，派与羣盗为子，自垦自种，已百余年。所蓄甚富，从无劫掠之事，而财用不竭。旦五人亦安之，不作归家想矣。其中有姚某，夙在班中弹弦子者，一日，偶步山麓，见海舟遇风泊其下，急登其舟，劝之速行，遂附舟归。初，班中人之去而不返也，羣疑覆舟于海。姚归，遂向同班中送信，始知为盗所诱，已七年矣。

米禾登

湘潭有剧盗曰米禾登者，名甚着，远近之人多畏之。其实米乃侏儒，力不胜重，且讷于言，其所以坐享大名者，皆徒众之力耳。米少无依，为人牧牛羊，亡犊，惧责而亡，为盗魁所收。以黠诈善谋，颇为众盗所服。盗魁死，众拥米继之，专为画策，因是而有名。后为官所收，毙于杖。

炮船中人为盗

东南炮船弁兵之为盗者，时有所闻，盖实与盗通同一气者也，而非所论于安徽之玉溪口。玉溪口尝泊有炮船二，有某广文挈眷乘小船，过其地，日暮，泊焉。夜鼓再严，管带炮船之营官乘他船出巡，船中兵勇起意，至小船行劫，持刀登其舻。广文见盗至，大呼炮船救援，即杀之，并及其一妻、一子、一女、一仆，长年三老均投于水。因断其缆，使顺流而去。及营官回，见邻舟不在，问之，众曰：「已解维行矣。」营官惊曰：「黑夜江行，必失事，汝曹胡不阻之？」众曰：「阻而不听也。」营官见几有翡翠条脱一事，审视，即邻舟女子腕上物也，因亦不言。及旦，鼓发，乃告统带，捕船中兵勇，严鞫得实，枭其首于竿。

杨某盗人之盗

杨某，逸其名，勇而多智，常遨游江湖，以操舟为业。某岁赴苏，中途遇盗舟四，同泊一港。日落后，杨恐为盗劫，思有以慑服之。乃取篙一枝，向盗舟乞火。盗谓竹粗不易燃，杨即以手搓篙，篙破裂若竹丝。羣盗见之大骇，即邀之过舟，殷懃款待，详询里居姓氏，杨诡对之。翌日，杨问盗何往，盗以劫苏城外某典肆对，并谓能出奇制胜者，即推为首领。杨微笑曰：「是不难，苟听吾令，不患不成。惟所劫货财，我须独得其半耳。」众询其谋，杨具告之，且嘱其预备应用各物。羣盗闻之，皆鼓掌称善。

越二日，抵苏，杨使一盗伪作仆人状，持名帖，至典肆，诡称主人赴某省上任，中途遇盗，劫去大皮箱九只，黑者五，黄者四。如有人荷此箱来店质钱者，即请至某处所泊官船，通消息，以便派卫兵捕拿。盗如就擒，当以五百金为主人寿。店主允之。翌日下午，果有负箱求质者，形色与杨所述同。店主乃邀入后室，启其一箱，评论衣服优劣，故靳其值，不即成交，而暗令伙友通信。未几，卫兵十余人身着号衣，奔入肆中，即挥前柜质物者出，扃其门。肆中人覩此情形，以为必惧盗之兔脱，不虞有他也。门既扃，卫兵即出利刃，迫各伙至后室，取箱中之所藏之麻绳败絮，缚其手，塞其口。盖负箱至肆者，本盗之同类，箱所贮者，仅一箱为衣服，余皆绳絮也。缚塞既毕，乃选择珍重衣饰，分贮之箱，且搜集食品而饱啖焉。及夜阑，始共舁箱归。计所获之物，运入杨舟者，有大半。是日风大，晚犹未息也，杨即呼伙友张帆而逸。羣盗既觉，亦张帆逐之。甫行十数丈，桅断帆落，不能行，杨舟则乘风破浪，瞬息已杳。羣盗察桅断处，皆有锯痕，始悟上岸行劫时，杨阴使船伙锯之。桅断处已过半，故张帆后，一受风力，即中断也。

浮梁黑店

长江下游匪徒甚多，昼夺夜劫，时有所闻，陆道则尤多黑店，与山左无异也。江西浮梁县某镇，为行人往来孔道，有匪类夫妇二人，设逆旅。一日，有收账之贩猪客投宿焉，衣服虽褴褛，而藏金颇富。某夕，有与猪客素识之贩灯草客，亦往投宿，居楼上，猪客在楼下。甫初更，各就寝，惟猪客不寐，乃趋友室告友曰：「余今夜不知何故，常心惊，半夜未能睡。」友曰：「子必厌住楼下，故有此象。如子欲与我更换卧处，亦无不可。」猪客从之。夜未三鼓，店主夫妇持刀入灯草客至，「即猪客所住之室。」猛斫数刀。猪客在楼闻有声，窥之，战栗万状。天明，径赴县控告焉。

郑七遇神驹李天馥

郑七者，陕西人，以罪流入闽。然雅善捕盗，官中即署籍为吏，郑亦改行为善，娶妇生子矣。一日野适，见一美少年，曳轻绡之衣，执纨扇，状若贵公子。时野次有亭，妪张幔卖茶，郑乃与少年同坐。少年啜茗，命妪取盥器，涤其手，然指甲中时落黄土之屑，郑始大疑。时城中被巨盗，官不得盗，且严符勒郑。郑惧，故野行袭盗迹。今亭上遇少年，异其迹，则尾逐之行。少年之行飘瞥如风，而已觉有人尾其后，则回顾曰：「足下珍重，更前，且无幸。吾知汝食于县官，故以得我为利，然吾不易得也。幸归，夜中固有所报。」郑竦然反。

及夜，郑严扃其户，与妻卧，语少年事，忽闻有人跽床前谢曰：「幸先生惠爱赦我，我必不忘德。」郑大呼而起，以火四索，户扃如故，不知盗之所从入。然郑慧黠无伦，趣其妻起，以物承其榻，令稍高，复息灯卧。未移时，而床沿有异声，似匕首插入，床柱震震然。郑复大号，奋起烛之，果一匕首铦利如霜，陷入床沿可径寸。妻大悚曰：「汝胡知盗之行刺，而故高其床寝？」郑曰：「易辨耳。前此之长跽，非谢也。盖跽按吾榻之尺寸，而剚刃焉，冀弗误中。今吾榻高，盗但中其沿。然且更来，更来者必有物以慑我。」五更向尽，果有物寘于几上，曰：「善视之。」迟明，见几上白金百两，白刃一，郑谓妻曰：「汝何取？」妻曰：「取金。」郑曰：「殆矣。得金而舍刃，谓心知有金，不怖刃也，为仇且更剧。今当舍金藏刃，敬以名纸寘瓦上报礼，或无事。」明日，金果失，亦以名纸报郑，上书「神驹李天馥」也。

某二爷掳人

光绪甲午夏秋间，京师兵马司指挥范某乘车行道中，忽有数人推其御者下，而驱其车速行。某惊问，则曰：「某二爷命相请。」某二爷者，某公爵之子某也。指挥大惊，在车中大呼，无应者。过某街，有一坊官呵问，则对曰：「是某公府所要之人。」坊官不敢诘。良久，至府第，亟拥入，置一室中。某偶见有人过，辄哀其相释，咸曰：「二爷有命，我等不敢知。」次日，闻窗外人呼曰：「二爷来矣。」果有一人入见，甚谨敬，前致词曰：「君非湖北人范某乎？缘近以万寿，我处费无出，欲告借一二十万，望勿却。」范大惊曰：「我实兵马司官，非湖北范某也。且我一穷官，何从办此巨资？」二爷曰：「我已探确，故敢相延，勿诿。」范曰：「我实非湖北范某，有文书可证。」即从靴中出文书示之。二爷见之，即顿足曰：「误矣，误矣。」便起去。范惘惘不知所措，哀府中人求出，皆曰：「二爷仅言误矣误矣，无他语，我等不敢擅释。」翌日，府中人见二爷请示，二爷始曰：「皆庖人误我，听之，听之。」范始得出。时范某之父方将控官，见其出，始止。

康八康九兄弟为盗

光绪中叶，京东有康八、康九者，兄弟之同为盗者也。号召族中无赖子弟，荼毒行旅，且好渔色，有行道妇女之稍具姿首者，率为所污，或更窜取之，使充下陈，久之，则他鬻。

康八，人呼之曰康小八，初为农民，御骡车以载行客，岁饥无所食，又为人报仇杀人，惧法，逸山泽为盗，时变姓名，易服色，出没京、津间。一日，至津某薙发店薙发，薙发者问曰：「客从何来？」曰：「适来自京。」薙发者又曰：「客亦闻有康小八乎？此盗虐甚，行旅至重足不敢行，虽捕者四出，不能得，狡哉！」言次，殊忿忿，小八默然。薙毕，语薙发者曰：「随我去取资可也。」薙发者尾之以前行，至一曲巷，出枪向之曰：「尔亦知小八耶？尔观吾似小八否？」薙发者觳觫不能出声，伏地求恕，小八遽以枪毙之，扬长去。

胡匪

明袁崇焕计杀毛文龙，文龙部下乃散而入海为盗，出没于辽渖、登莱间，此即胡匪之所自始也。厥后，边将孔有德、耿仲明、祖大寿等，相继叛明而降于本朝，其部下或有怀田横五百人之志，不愿寄身于降将旗下者，则亦附和为文龙之遗众，自逃于海。日久，凡亡卒悉加入之，遂成一党。其始专与官吏为雠，绝不行劫也。后官兵力盛，不能抗，而又以部众蔓延，未能加以约束也，遂肆劫掠。然亦惟于豪商巨贾行经关内外及直、鲁一带者，掳而勒出巨金以赎之。而所谓响马诸贼，亦与之联合焉。有商峻者，故毛氏部将，长其曹，为之部勒其众，故商氏世为胡匪，其后裔今犹有谱系可稽也。

胡匪以有响马贼之联合，故一曰马贼。首领不一，各自为股，股或数人或数十人，多则二三百人，无纪律，剽悍特甚，不相统一，故时有互哄。其抢掠之道有二。掳人勒赎曰绑票，被绑之家，须探明为何路何股之所为，倩人设法商议赎价，然亦有由其定价勒限以告者。价之高下，视被绑者之身家及其关系。倘逾限不赎，则被绑者必无幸。掠夺牲口曰出贩，意盖谓夺于此而贩于他也。遇官兵，则权衡势力以定抗否，非必拒补也。倘势不敌，则四散。遇追急，则沿途夺马，以易其疲者。骑术极娴，故捕之者每无如之何。惟为害闾阎而掠不及官。

久之，胡匪有以股而结为帮者，一帮未平，一帮又起，大有野火春风之概。每帮多则千人，少则数百或数十人。然一帮之中，必有一首领，此首乃众所推举，而亦必有惊人之技。如钻天燕子者，穿山越岭，步履如飞，日行八百里；黄四癞王者，马上击枪百步之外，击人左眼，不致移至右眼；而托什套、燕翼子，均能于百步之外，双枪齐发，百发百中；独眼龙飞走击弹，百发百中，故往往闻枪不见人；蓝六一手能举五百斤等类，皆是也。然既已举定，众无不听首领之指挥，而首领亦时时与其部下同甘苦，且时时相见以诚，凡有所得，计人均分，首领固不丝毫多取也。而部下视其首领，其亲爱且甚于父母。首领有难，部下不论何人，皆能舍性命以拯救，而首领之视部下亦如之。

或曰，胡匪行劫时，以红色涂须髯，故又名红胡子。

或曰，胡匪用火鎗，率以红缨塞鎗之口径，及用时，拔其缨，衔诸口，远望似胡，故名。

每岁之秋，高粱未割，长与人齐，辄连亘十余里，胡匪之黠而乏技勇者，每用之以藏身，出则掠夺行旅，谓为青纱幛。意在藏于内，可望人，而人不能见，如人之藏于青纱幛内者然。

胡匪之行劫也，既劫财，又劫色，甚而置人于死。稍与抗，即施以种种之酷刑，炽火于炉，捺人坐其上，谓之坐火车；或以铁线入火中，俟红，徧烙人身，谓之灯草绒背心。

长春之胡匪最多，其出劫也，尝短衣匹马，背鎗囊弹，见人踪迹，即于距离数里之远，高声互喝报字。报字者，各有帮，每用一字或用一特别名词，惟彼党所知者，自为识别，以便此党与彼党遇，藉以通声气也。果彼此皆为胡匪，莫不速报字号。苟不知所以报，若为官兵，则互相轰击；若为旅客，则直前行劫矣。至其同类谈话，辄用隐语，殊离奇不可解。如官兵曰花鹞子，吃饭曰朝的，军官曰官兔子，中弹曰贴金，富人曰大粮户，拷问曰听秧子，杀人曰扯了人，窝巢曰大当铺里，掳人勒赎曰绑票，手鎗曰腰逼子，刀曰口锋子，头目曰当家福之类是也。

胡匪被官擒获，没收其所掠有，曰贼产，除粟麦外，牲畜为多。有籍没一家，而牲畜多至四五百口者。获后，官申报贼产，于牲畜一项，必多报一二，以侈其功。数日后，乃报倒毙，陆续申报，至案结变价，则向获牲畜四五百口者，仅存一二成耳。所谓倒毙者，实已全售得价，饱私囊矣。

东三省之胡匪，昔之为害犹浅，至光绪甲辰日俄战役以后，东三省乃始成为胡匪世界。推其原始，实以军械精良之故。军械之精良，则基于日俄战役。盖是役也，俄兵多弃械，满地枪弹，乃不需代价而得利器，故日俄战役实酿奉天之盗源，且当日胡匪尝为日军所利用，藉以御俄也。

黄四癞王

大连胡匪之首领曰黄四癞王，安东人，自称明总兵黄得功之裔。天命时，太祖信降将刘某言，捕得功，其五世祖亡命至安东，因聚族以居。黄躯干魁梧，丰颐广耳，目炯炯有光。然出则必伪饰老态，若臃肿不任事者。及驰马控弦，虽壮夫莫之能及，不知者疑其人有特质，实则其年不踰知命，虽伉勇亦未足奇也。体素癞，搔之，则疴痂纷落，故曰癞王，又自称为大刀王五之徒。

陶什陶横行于奉天

陶什陶亦胡匪，东三省缉捕公文作托什套，简称则曰套匪，为车臣汗旗人，系出贵族，曾袭荫台吉。光绪庚子乱后，始出没于奉天之西蒙境，骁勇慓悍，称雄于洮、辽一带。其左右虽仅六十人，顾皆勇悍善鬬，耐劳苦，骑而行，日或五六百里，昼夜不休。