清稗类钞

任重可数千斤，前挽后推，人数之多寡，视重量以定之。轮在两旁适中之地，以卸载时可使一端之物，倾向于下，随斜面而落也。谓之塌车者，塌，低下也，堕也。或曰，塌宜作榻，故又有板车之名，则以其板长广，可睡人而有类于榻也。

洒水车

洒水车，洒水于道时所用者也。车有方木柜，可储水数十担，柜后横铁管一，遍凿细孔，其管上通水柜，内设枢杻。用时以索掣开，水即从管孔喷出，势如骤雨，驱马疾行，约可洒半里许。

脚踏车

脚踏车，即自转车也。两轮前后直立，前轮有柄夹持，可左右以正方向，后轮之侧附以钢炼，与曲拐相联。乘者以脚踏曲拐，使炼牵转后轮，前轮亦随之而转，以向前进行。虑妨行人，则振铃以告。男子所用与妇女所用者，异其式。又有用汽力者，年少子弟辄喜乘之，以其转折灵捷而自由也。我国妇女乘之者绝少。

龙尾车

华亭诸生徐朝俊，承家学，娴浑天理数。嘉庆己巳，制龙尾车，为灌田之用。一车以一童运之，进水退水，无立踏、坐踏之劳。

摇车

宁古塔人之生子也，方弥月，即置之摇车。车以柳丝作圈，每端有两孔，以长皮条穿之，内外彩画，且有响铃。其中垫薄板，悬于梁，离地三四尺。带缚婴孩，使不得动，哭则乳之，乳之而犹哭，则摇之，口念「巴不力」三字，如吴江之念嗄喏喏也。

囚车

刑人于市曹也，以车载之往。车无盖，曰囚车。有壮士挟刀夹之，惧其逸也。车之无盖音，意若曰汝之首且将落矣。

冰车

冰车，俗名拖　，一名凌　，又名托　，俗呼冰排子。其形方二１蚱１，妆１口，可容三四人，高仅半尺余。上铺草帘，底嵌鐡条，取其滑而利行也。人坐其上，一人支篙撑之，捷于飞骑，京师，天津皆有之。撑者，例备皮袄一袭，无客则自衣以御寒，有客则奉客铺垫。随地雇坐，价甚廉。

天津城南地势洼下，夏潦秋霖，汪洋弥望，冬则冰胶如镜，居民以凌？往来。康熙时，宛平查鲁存邀同人作冰泛之游，鲁存得长歌一篇，中有句云：「晶莹倒射天影白，七十二沽无水声。」

扒犂

黑龙江布扒犂，如凌　，不施鐡条，屈木如辕，驾二马以行雪上，疾于飞鸟。

送丧车送丧轿

丧家之出殡也，其亲属送之，所乘之车，必围以白布，曰送丧车。用轿者亦然。

山东沿海之车骑

山东沿海滨多淤沙，不通舟楫，故遵陆者必骑，骑以驴或马，或乘骡车，或乘骡轿，或乘小车。大抵即墨以南，道路平坦，骡车通行。即墨以北，嶝路崎岖，海滩泞滓，跋涉稍艰，非骑驴乘轿不可。河无桥梁，浅者徒涉，深者乘筏以渡。各村皆有小逆旅，宿一宵，费钱十余文，惟多尘垢且黑暗耳，越宿而仍车或骑矣。

京官乘舆乘车之沿革

王文简公士祯有赠南海程驾部可则诗，有「行到前门门未启，轿中安坐吃槟榔」句。时京师正阳门五更启钥，专许轿入，盖京官向乘肩舆也。杜紫纶太史诏始乘驴车，后渐有之，然帏幔朴素，且少开旁门者。是易轿为车，固在干隆、嘉庆间矣。

道光初，京官复坐轿，即坐车，亦无不后档。后档者，盖辟门于车旁，移轮轴于车后，取其颠簸稍轻，乘坐安适也。至同治甲子，则京堂三品以下无乘轿者，以轿须岁费千金，一品大员始有多金可雇轿役也。光、宣间，贵人皆乘马车矣。然王公勋戚，尚有乘后档旁门车者。

或曰，雍正时，京城已有驴车。干隆时，刘文正公统勋之车则驾白马，人见有白马车，不问而知其为刘中堂来也。自川运捐例开，骡车始出，故其时又名骡车为川运车。然刘海峯云，雍正时已有骡车矣。

骡车之有旁门，则纪文达始创之。定制，三品以上方得乘用。然光绪庚子后，乘车者为欲安适，咸争乘后档车。盖旧式车坐处，正值轮轴之上，颠播殊苦，车底苟非编藤为之，行十余里，即困顿不堪言状。惟圉人坐处，距轴最远，所传摇动力少杀，为一车最安处。故风日清和，士夫命驾出游，或纨袴子弟为竞车之戏，皆好坐其处。特奔走权贵者，不能以峨冠博带露于外耳。庚子后，西式马车盛行，风气又为之一变矣。

显轿

轿有二解：一，小车也；一，竹舆也。今于凡为舆者，皆呼之曰轿，不必悉以竹为之矣。

显轿者，可露坐，其上下前后左右皆无障，显而易见也，一曰明舆。官吏乘之者，为各省乡试入闱时之主考、监临、监试、提调，郡邑迎春时之知府、同知、通判、知县、教官、县丞、典史。其时乘之者必朝衣朝冠，端拱而坐。迎神赛会时，则为神所乘。

八轿

京官无坐八轿者。外官为督抚、学政，可于大典时乘坐，将军、提督亦偶有乘之者。俗谓之八轿者，以舆夫有八人，前后左右各二，曰开杠，盖四人舁之为直杠，八人舁之为横杠，舆前无所阻碍，古所谓起居八座者是也。轿之四周，帏以绿呢。命妇之得其夫、其子之封典者亦乘之。

四轿

以舆夫四人所舁之轿，俗呼之曰四轿，前后各二。京官之得用舆者，及外官自藩、臬以下，及命妇之得有夫若子之封典者，皆得乘。四周饰以蓝呢。

眠轿

长途跋涉之肩舆，较普通者深而广。以常日危坐之易于疲乏也，可偃卧其中，且置应用各物耳，俗呼曰眠轿。

福文襄役轿夫三十六名

福文襄王康安出行，辄坐轿，须用轿夫三十六名，轮替值役，轿行若飞。其出师督阵，亦坐轿。轿夫每人须良马四匹，凡更役时，辄骑马以从。

轿中装烟斟茶

某督四川，其轿甚大，须夫役十六人，始能举之。轿中有小童二人侍立，为之装烟斟茶，并有冷热点心数十百种，随时可食之。

舆夫为太守之父

齐云舆夫有某者，操北音，其同伴亦不省所自来，讯之，旗人也，住齐云者二十余年。适旗人有任徽州守者，奉太夫人进香于齐云，抵山腰，遇舆夫某，讯之，得实情，知为父，遂迎归以终养焉。

某年二十许，膂力方刚，负气自豪，与人鬬殴，濒死，惧罪潜逃，窜身大江南北之各寺，后之齐云，终焉。方逃时，妻有娠，不知也。逾八月，生男，即徽州守也。为所殴者遇良医，不死，得末减，亦不知也。后二十余年，子以包衣进士知县洊擢徽州守，时以不得父耗为痛。太夫人长斋绣佛，一日，进香于齐云，为夫祈冥福也。憩山麓，易山舆，而太夫人舆适为某所舁。于时春仲，气候已暖，众舆夫以登陟劳顿，汗流被体，皆赤膊。某以肩太夫人舆，未敢袒裼。太夫人在舆，察其貌，讶之，聆其同伴话言，若解若不解，徒以在道中，未便致诘。归而语守曰：「尔父出亡久矣，存亡未卜，即有之，声音笑貌亦不能记忆，然左胁下有黑毛一撮，实为暗记。昨见齐云舆夫，不知以何故而动心，儿可徐辨之。」于是守亟命役唤某至，太夫人垂帘坐于内，太守堂上立俟之。既至，命毋跪。亟命役去其衣。某立堂下，大惧，觳觫甚。及去衣，而胁下毛见，太夫人亟步出帘外，先审其旗籍祖父，次考其妻族父母，次问其因何至此，何罪而逃。某屏息，不敢声，太守下堂慰之曰：「毋畏，有语可徐陈之。」某色稍定，乃以次应对。语未半，太夫人泫然出涕曰：「是矣。」太守趋跪其前，某亦跪。太夫人指守而言曰：「彼，是尔子也。」某战栗，不知所答。太夫人携之上堂，曰：「犹识吾否耶？」是时之某，已若木偶，或推之，或挽之，茫然莫适所从。太夫人挽之入内，使沐浴，易冠履而出，大守扶之登堂。须臾，丝竹竞奏，水陆并陈，飘飘乎若羽化而登仙矣。

王广荫舆被阻

通州工部尚书王广荫官京师时，尝乘肩舆入朝，行至正阳门，见前有某世爵之旧呢后档车，疲骡驾之，从者亦寥寥，按辔徐行，阻王舆，不得进。前驱者以鞭挥之曰：「某马疾，且欲入朝，君等权时落后，何如？」从者大怒曰：「尔倚官势，敢打世家仆耶？」言未已，忽车中一戴珊瑚顶八团补服者搴帘，露半面，徐睨，手挥从者退，曰：「工部王大人，红人也，尔等不可犯，避路让之。」便揽辔路左不行。王知某世爵贫而狡，急降舆谢罪，某亦拉手相问讯，无怒容，乃分道去。过午归，有青衣持帖送一仆至云：「适在路获罪，送府领责。惟此奴体羸，为尊纪所捶伤，咯血数矣，祈药之，可无恙也。」王知其诈，顾无知何，赠白金二十笏，命从者致辞曰：「敬呈药资，小价已痛惩矣。」事乃已。

王壮武临阵乘舆

湘乡王壮武公錱为湘军儒将，帅师剿粤寇。其临阵也，不策骑而乘舆，辄端坐舆中，指挥将士。

拉旺多尔济乘四马轿

额驸拉旺多尔济多膂力，每扈跸，乘四马轿，驶行如飞。其法，用四马扛之，四仆别乘四马御之，齐手一鞭，马已驶数里矣。

马舆

干隆壬辰春，金匮秦大樽太守朝釪游晋，暮春，自晋入都，乘马舆以行。至正定，时桃李盛开，夹道绿杨如画，数十里不绝，大樽于舆中口占一诗云：「轻雷小雨涨山泉，净洗桃花彻骨妍。一枕软舆蝴蝶梦，春魂飞铙绿杨烟。」

骡轿

骡轿，形如箱，长四尺弱，阔一尺强，高三尺弱，以二长杠架于前后二骡之背。杠上置轿，颇宽大，可坐卧其中，并略载行李。其行较轿车为静稳，而次于人所舁之轿，北数省旅行多用之。

响舆

长沙之轿，制亦普通，惟舁行时，辄有声格格然，行愈疾，响愈甚，盖于机捩中膏以油也，俗谓之曰响轿。纨袴少年之招摇过市者，辄喜乘之。

泰山之舆

游泰山者必乘肩舆，其舆与南方绝异，仅有南方轿之上半，而去其下半，故两足下垂，以一木板托之。坐椅之两旁，贯以两木杠，木杠之两端，系以一皮条，而舆夫之肩此皮条，两肩不时更替。其行也，非若南方轿夫之一前一后，后者之面，对前者之背也。乃两人同时面向所行方向以行，故坐者为侧坐，而行者为横行。盖泰山高四五十里，独身步行数十武，即已不支，况曳百斤之重以升数十里之高乎。于是而两肩更替，使舆夫不至过劳也；于是而横行，使舆自下而上不至倾斜也。

衡山之舆

衡山舆夫矫健冠天下，走及奔马，上峻阪，走独木危桥，舆在肩侧，其足逡巡，二分在外，而舆平如衡，曾无少欹仄也。

藤轿

藤轿，以藤为之，有左右前后皆无所障者。宣统辛亥，始有人创之。且以其重量较竹制者为轻，舆人易于举步，遂能疾行，其赁价亦较廉。

粤中之舆夫

广州肩舆大而华，捷而稳，或谓如置杯水于乘客之手中，行百里，不欹倾也。而舆夫亦甚倨，值至昂，如乘舆至西关，「西关为广州最繁盛地，富商大贾多在焉。」往返须银币二圆数角，或至三圆。舆夫饮馔亦精，白饭粲然，非肉不饱。且每日得值可一圆有奇，多者辄二圆，约足一二日之用，即徜徉归家，非明日，不再服役，虽以重资雇之，不应也。

凡官吏之长雇舆夫者，本人之妻子乘之则可，如媳、女及妾乘之，则必须别给舆资之半，虽与之严重交涉，决不认可。其言曰：「此同行规则，虽欲不遵，而无如何也。」

长雇舆夫者，每人每月仅工银十余圆，较之短雇，则为值廉矣。舆夫举步极速，有飞轿之称。间有欲图廉价者，则别有湘籍之舆夫，可以雇用，每月工资人约七八圆，而出行之际，稳步徐进，不能速也。

病舆有四名夫，三名夫之别。三名夫，加一横木于舆门之前，以绳系之。四名夫，再加一横木于舆窗之后，距离至近，不开四，「开四即现任官所乘之四人肩舆。」亦不换肩。其中以第三人为最难，必老于此道者，方可为之。以其地位接近舆后，面向舆窗，不能俯首视地，以他人之迟速为迟速也。

八卦轿

粤西乡村妇女，率多天足，肩挑负贩，与男无异。柳州、来宾一带，时有舁肩舆为生者。世以阴阳爻象譬之，如坐客为男，二女肩舆则似坎卦，坐客为女，前女后男肩舆则似震卦，以此类推，则八卦全矣。

三丁拐轿

滇中有三丁拐轿，轿以竹片编成，以前二人后一人舁之。滇人名三丁拐，盖滇省万山丛积，道路崎岖，行旅至艰，俗有「路无三里平，家无三分银」之谚。

南昌舆夫

南昌官绅所乘之舆，舁之者皆奉新人。

庐山舆夫

有游庐山者，谓在牯牛岭有肩舆可乘，山南则无之。盖山南属南康府，族法至严，不许子弟充舁舆之贱役，偶或犯之，则削籍出族，不若牯岭之属九江，为舆夫产生之地也。

花轿

花轿，娶妇家用之，新妇自母家乘以赴夫家者也。晚近以来，虽有以摩托车、马车代之者，而顽固人家之闺媛，犹守其旧习，以不坐花轿自侪于妾为耻。轿以四人舁之，四周皆绘人物花鸟，罩帏于上。轿有小灯，虽白昼，亦燃烛。新妇坐其中，而垂帘焉，所谓闭置者是也。轿之前后，各有导从，且有奏乐之童子引之。

爬山虎

光绪时，皇后、妃嫔侍孝钦后膳毕，孝钦乘爬山虎还宫。爬山虎，竹兜之类也。垫分黄红蓝三色，皆绣繁花，以两太监荷之行。

驮运

驮，马负貌，凡以背负物者，不论人畜，皆谓之驮。青海草地行程，驮运最艰苦。牛马所载者轻，而脚价与驼价则一。每驮每日之价，有至银二两者。骆驼饲养最易，行路最便，草地一驼之费，岁仅需银四两耳。

《清稗类钞》廉俭类

清稗类钞廉俭类吴兴祚廉俭山阴吴督部兴祚仕宦四十余年，位一品，所得禄赐尽以养战士，遗亲故，而居无一廛，囊无赢金。及以粤督解任还京师，与无锡秦谕德遇于瓜洲，一日，会食，脱粟枯鱼，酸寒相对，谕德曰：「公贫乃至此乎？」明日与别，吴喜见眉宇，告谕德曰：「适有饟米数十石者，不忧馁矣。」

田山姜廉俭康熙己未开博学宏词科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进.德州田山姜侍郎雯方以工部郎中膺荐辟，屏居萧寺，不见一客。比督学江南，舁以肩舆，从两驴，载衣裳一箱、《五经》子史两方厨，苍头奴二人，踽踽行道上，戒有司勿置邮传给供张，自市蔬菜十把、脱粟三斗，不为酒醪佳设，惟日矻矻以文章为事。

陈清端廉俭陈清端公璸释褐归里，讲学五年，足迹未尝入公门，每谓贪不在多，一二非分钱便如千百万.后尝举此入对，圣祖嘉之。旋令古田，调台湾，督川学，巡台、厦，开府湖南、福建，孑身在外，几二十年，未尝挈眷属，延幕宾.公子旷隔数千里，力不能具舟车一往省视。傔从一二人，官厨以瓜蔬为恒膳，其清苦有为人情所万不能堪者，陈晏然安之，终其身不少更变。圣祖目为苦行老僧，又曰：「从古清官，无逾璸者。」

于清端廉俭于清端公成龙令罗城，拊循残氓，悉除诸禁，诚意感人，民皆以田赋亲输清端手。或留数钱置案上，问何意，曰：「阿耶不纳火耗，不谋衣食，宁酒亦不买乎？」清端感其意，留数钱.计得酒一壶而止。

清端居罗城久，从仆或散去或死，罗人益怜之，每晨夕，集问安否，间敛金钱跪进，云：「知阿耶清苦，我曹供些少盐米费耳。」笑谢曰：「我一人，何须如许物，可持归易甘旨，奉汝父母，如我受也。」民怏怏持去。一日，闻其家人来，民大喜，奔哗庭中，言：「阿耶人来，好将物安家去。」又进金钱如初。又笑谢曰：「此去吾家六千里，单人携赀，适为累耳。」麾使去。民皆伏泣，清端亦泣，卒不受。比迁知合州，罗民遮道呼号曰：「耶今去，我侪无天矣。」追送数百里，哭而返。一眇者独留不去，清端问故，曰：「民习星卜，度公橐中赀不足行千里，民技犹可资以行也。」清端感其意，因不遣去。会霪雨赀尽，竟藉其力得达.其后清端薨于两江总督任所，先一夕，微觉体中不适，晨兴，坐内堂判事，少顷，瞑目不语，遂薨。藩臬入内寝，检遗囊，为棺敛计，见其衾帏敝陋，笥存白金三两、旧衣数袭、青钱二千、粟米五六斗，相率太息而出。性廉洁，俭于自奉，不为妻子计，恶衣粗食，安之若素。圣祖亦信之弥笃，以为廉吏第一。

岳起廉俭少保岳起，满洲人，以孝廉起家。初任奉天府尹，前任某以贪着，岳入署，命人于屋宇器用皆洗涤之，曰：「勿染其旧也。」后与将军某抗，罢官，仁宗用为山东布政使。未几，擢江苏巡抚，生平清介自矢，夫人自掌签押。出门驺从萧条，瘦骖敝服，禁止游船妓馆，无事不许燕宾演剧，吴下奢风为之一变。夫人尤严正，岳尝往籍毕秋帆尚书产，归时已薄暮，小饮，面微醺，夫人正色告曰：「秋帆尚书以耽于酒色，致有今日，相公触目警心，方谨戒之不暇，乃复效所为耶？」吴民有《岳青天歌》，以为汤文正公后一人。

顾琮廉俭顾琮在京师守制时，每出门，小车敝帷，不知者以为厮养也。奉命治漕，治南北河，皆久于任。及老病罢归，至不能僦一廛以居，其廉可知。

戴简恪廉俭开化戴简恪公敦元，尝以江西按察迁山西布政，方入觐，途中日以面饼六枚供饔飱，不解衣，不下车。五更，趣车夫起，驱之行。凡上官过境，州县例设供亿，具迎送礼.简恪独行数千里，而舆夫馆人莫知其为新任藩使者。抵京师，客至，屏仆户外，煮茶漉酒，辄躬为之。山西藩署有陋规，曰厘头银，上下皆取资焉。简恪曰：「官有养廉，仆御，宦所豢也，何赢余之有！」遂革之。

未几，内召为刑部侍郎，居京师，同僚非公事不得见，所治狱无纵无滥.莅部事毕，归坐一室，家人为设食饮，暮则置烛对书，坐倦而寝，否则坐暗中，倦亦寝，虽饥甚，不自言也。假归浙江时，大府燕之，雨，着屐往，终饮，羣官拥送，鼓吹启戟门，呼舆马，乃笑索伞，自执之，扬扬出门去。

王应辰以廉俭贾祸常州王应辰以嘉庆辛酉进士，选四川新繁县知县，性廉俭，到官，颇得士民心。新繁素号饶邑，王绝苞苴之私，不能饰厨传，供过客，故上游及同列皆不喜之。戊辰冬，举计典，有素识之日者，往来于藩司之门，自省中遗书云：「方伯将以计典黜君矣，得金若干，乃可免。」缄其书，以方伯印封发之。王得书笑曰：「鬼蜮乃敢白昼见！」藏其书，而以其事白制府。制府以为胁持也，怒，以才力不及填计典入奏，立委员摄印署理。委员至，王拒不见，委员噪于庭，乃出，索其委牌，而委员以制府督促，不及待司文，无以应。王笑曰：「此亦可诈耶？」呼驺械之。委员恐，驰去，诉制府，谓某敢抗制府命，且辱之。制府大怒，命中军提兵，随成都府知府往捕，围其署，大索，获日者所致书，毁之，缚王归于省，置诸狱，以抗不交印奏，祸且不测.于是四川诸州县大哗，腾谤书徧于道路。顷之，闻于朝，御史或摭以入告，奉旨查办，然后出王于狱，放之归，而以病风覆奏焉。

额勒布廉俭干、嘉以前，淮纲繁富甲天下，视鹾使者骄贵简出，出则舆从华盛倍封圻，金钱挥霍，一斥巨万.额少农勒布尝官两淮，力矫积弊，常从二三骑，自策赢，穿街巷。祷雨甘泉山，辄步烈日中，往返三数十里。

旧例，别库岁征几千万，乃鹾贾结交势要，弗听使者主持。额壹不问，游客来谒，自馈肴疏果饵数器而已，曰：「吾为扬州别开生面也。」嘉庆戊辰，被议入都，鹾贾送至王家营，环跪，纳会子四纸，纸各镪十万.诘何为，佥曰：「公节官费岁数十万，又奏增盐息至分半，岁溢且二百万，公按临六载，众商所受恩且累千万，区区者诚不足言报称.」额曰：「我前节官费，而以为今日地，是攫寮寀所应有也。请增盐息者，为岸猾持若短长耳，若等竟以作市价，是捊民以益商，我负疚滋重，况分若肥耶！必不听者，以状上闻矣。」是年秋，额故当觐圣，例以珍玩为面贡。额阅实制备物，仅值十六万，先期贮京邸。及至都，部议供差热河，不得面，无用贡，将赴戍，遣使悉送还扬州，费脚价银六千，实己资也。

徐杉泉廉俭钱塘徐杉泉大令鼐，性廉俭。嘉庆中，官南汇令。其地素称沃壤，财赋饶衍，甲于三吴，居是官者，靡弗优渥。大令悉以所入加书院之膏火，助善堂之经费，斋厨萧然，至不能自给.去官日，无所赢，有所负，鬻田不足以偿，并图籍书画鬻之以偿官钱.戴一夫廉俭戴山人名尧，字一夫。嘉庆末，流寓湘潭，后居澧州之津市，冬夏常衣一灰布袍，白布带，日啖米半升，不御酒肉。精奇门遁甲术，尝榜其门，课金一两。一日，有亡其幼子者，賷金往，求占课.山人曰：「明日午刻，有一老人携篮，中贮母鸡、腊肉，并送此子至家。」已而果然。于是求占者纷集，山人挥之出，曰：「吾岂能作卖卜人乎！」以市膏药为生，间为人书市招，字仿率更体.有所获，悉以施贫人，见乞儿之有疾病者，即予药饵，为医治之，不稍厌倦，富贵之家，虽酬千金，不顾也。津市有吴醉碧者，拥赀巨万，母病，不敢启请。一日，江涨，饥民嗷嗷，栖息无所，山人曰：「吴君若能出白米五百石，建芦席篷数十座以施赈，吾当破戒，治富人病矣。」醉碧如其言，再拜邀至家，诊数月，疾愈。

山人在潭时，偶至万寿官，僧人留宿，不允，曰：「门已扃，先生何能归？