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子藏 · 类书

玉海

290 万字 · 约 138 小时 3 分钟 · 16 / 365

会员可开白话

今太常钟悬十六旧传正声之外有黄钟至夹钟四清声又大乐诸工所陈自磬箫琴籥巢笙五器本有清声埙篪竽筑瑟五器本无清声五阮九瑟则有太宗圣制谱法至歌工引音极唱止及黄钟清声自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时商角依次并用清声自余八均尽如常法阮逸所上声谱以清浊相应先后互击取音靡曼似近郑声不可用【戊辰诏从之】十二日内出御制黄钟五音五曲皆五十七声付太常按习七月七日御制乐曲五音七均相生不随次序用均律止以顺曲为谱二十二日上封者言明堂酌献五帝精安之曲并用黄钟一均声此常祀五时迎气所用若亲飨则未安且明堂五室之位皆用五行本始所王之次献神之乐当用五行本始之月律各从其音以为曲精安五曲宜以无射之均太蔟为角以献青帝仲吕为征以献赤帝林钟为宫以献黄帝夷则为商以献白帝应钟为羽以献黑帝王尧臣言开宝通礼用周制祭天以夹钟降神则奏黄钟歌大吕宗庙以黄钟飨神则奏无射歌夹钟祈谷明堂尽用祀天之乐先帝东封西祀以前皆遵用后有司稍失传孙奭崇祀录五方帝降神之乐与昊天同酌献则各奏本方之音皆随月用律为均又云圣朝定礼随月用律如十一月则升降奠献皆以黄钟为均诏俟大礼毕别加详定

皇祐律吕旋相图 律尺龠

皇祐四年二月庚寅【一作己丑】试校书郎房庶上律吕旋相图【庶成都人知音田况宋祁荐其能上其所着乐书补亡三卷召赴阙】庶言古以黄钟起尺今累黍为之非是且言太常乐比古乐高五律上令直秘阁范镇同于修造所造之庶上律尺龠三物律径三分围九分长九十分龠径九分深一寸尺起黄钟之长加十分而律容受千二百黍皆合其声才下三律用今黍而非古一稃二米黍也上问旋相为宫事因令撰图以进至是上之其说以五正二变配五音迭相为主衍之成八十四调五行相生以黄钟为宫林钟为闰宫大蔟为商土生金南吕为羽金生水也姑洗为闰羽应钟为角水生木也防宾为征木生火也改变征为变羽易变为闰随音加之十二月各以其律为宫上以其图送大乐所庶又论吹律聴军声谓以五行逆顺知吉凶先儒之说略矣又言五音今无正征音太常教坊钧容及州县各自为律非同律之义镇为论于执政曰今律与尺不得其真由累黍为之也庶之法自言以律起尺其长与空径容受与一千二百黍之数无不合此至真之法也庶言太常乐无姑洗夹钟太蔟等数律钟磬毎编才易数枚因旧图新可也执政不聴六月乙酉镇又上书言秬黍律尺龠鬴斛筭数权衡钟磬十者非是之验司马光与之论难弗合 先是三年十二月二十七日命庶为试校书郎上以胡瑗阮逸制乐已有定议止推恩而遣之 中兴书目有律吕图一卷不知作者述律吕隂阳相生及分寸之法

皇祐新律

刘敞献律钟鼎鸾刀之铭四章表曰陛下敕有司宿儒据周汉旧典及魏晋以来百家之说参覈是非以立钟律前后二十余年及得其真至详至谨无以加矣律初就以校尺寸与司天景表正合可谓得天及以铸钟考其声下王朴一律如太祖之素又因以兴神鼎鸾刀奉事郊庙出于圣虑稽合典训律铭曰律之长以立度以轨天下律之实以为量以禄四方律之重以起权万物运焉律之数以治厯四时不忒律之声以和乐以诏述作上仪之天阳晷既同下揆之地八风攸从天地是符而况于人乎况于鬼神乎

平律书 元丰大乐十二均图

杨杰平律书序律吕者大乐之权鉴世治之本原上圣立法后世难知为之之物惟三【玉铜竹】正之之法惟五【数声度量权】相生以八【如黄钟至林钟林钟至太蔟之类】损益以三【谓下生者三分损一上生者三分益一】禘祭则不用商声变声则止于宫征六管上下班志有所差三统余分迁史有所失若此之类义深者多臣故着平律书三卷律吕图三卷以明之所以副景祐修乐之意 大乐十二均图序律各有均均有七声更相为用声协本均则其乐调声非本均则其乐悖商羽角三声无变宫征二声有变今着十二均图一卷备载律吕宫调又各取一章附于篇 元丰二年八月知太常礼院杨杰上大乐十二均图 书目沈括乐律一卷攷论乐律制度及前代杂用之制载天神地只人鬼黄钟一均四图其书已见梦溪笔谈为二卷今止一卷又云为五图于后今夹钟图缺【五图笔谈不载】

元祐十二律

元祐三年闰十二月二日范镇铸成律十二编钟十二镈钟一尺一斛一响石为编磬十二特磬一箫笛埙篪巢笙和笙各二较景祐中李照所定又下一律有奇并书及图法上进诏送礼部太常参定以闻【乐书三卷见文集】新定乐法一卷元祐中端明范镇取旧章乐书去其抵牾各为之论又列十二律容受损益旋相之数与钟磬大小厚薄之法度量之制上之【镇自谓得古法然司马光数与论难以为弗合镇新乐审声知音以律生尺】

政和黄钟征角调

书目二卷政和中御制依唐谱修定黄钟征角二调总四十五曲命教坊习学 大晟乐以指为寸以寸生尺以尺定律

律吕新书

蔡元定本原十三篇并证辨新安朱熹序其书曰古乐之亡久矣秦汉去周未远其器与声犹有存者逮于东汉之末以接西晋之初浸多说矣歴魏周齐隋唐论者愈多而法愈不定爰及我朝建隆皇祐元丰之间亦三致意焉而和胡阮李范马刘杨诸贤之议卒不能以相一也吾友蔡元定季通旁搜远取其言虽出于近世之所未讲而实无一字不本于古人已试之成法葢黄钟围径之数则汉斛之积分可考寸以九分为法则淮南太史小司马之説可推五声二变之数变律半声之制则杜氏之通典具焉变宫变征之不得为调则孔氏之礼疏因亦可见至于先求声气之元而因律以生尺则尤所谓卓然者而亦杂见于两汉之志蔡邕之说与夫国朝会要以及程子张子之书受诏典领之臣能得是书奏之则东京郊庙之乐不待公孙述之瞽师而始备而参摹四分之书亦无待后世之子云而后知好之矣律吕本原黄钟一黄钟之实二黄钟生十二律三十

二律之实四变律五律生五声图六变声七八十四声图八六十调图九候气十审度十一嘉量十二谨权衡十三 朱子修礼编钟律一篇尽用本原之书

司马温公曰中和乐之本钟律乐之末 朱氏曰审音之难不在于声而在于律不在于宫而在于黄钟葢不以十二律节之则无以着五声之实不得黄钟之正则十一律又无所受以为本律之宫黄钟之宫始之始中之中也十律之宫始之次而中少过也应钟之宫始之终而中已尽也诸律半声过乎轻清始之外而中之上也半声之外不可为乐宫之一声在五行为土在五常为信在五事为思当众声和与未和用与未用隂阳际会之中五声宫最浊而羽极清所以协歌之上下十二律黄最浊而应极清所以旋相为宫而节其声之上下朱子曰郑氏之言分寸审度之正法也太史之言欲

其便于损益而为假设之权制也葢律管之长以九为本上下相生以三为法郑氏所用正法破一寸以为十分云云难记而易差不若太史公之法为得其要而易考也度量衡受法于律故舜典言同律在度量衡之先月令正义曰蔡氏熊氏以为黄钟之宫谓黄钟少宫

也半黄钟九寸之数管长四寸五分六月用为候气土声最浊何得以黄钟半声相应乎蔡熊之说非也 半律通典谓之子声后人失之而唯存黄钟大吕太蔟夹钟四律有四清声即半声也 变宫变征始见于国语注乃十二律之本声自宫而下六变七变而得之者非清声也十二律皆有二变一律之内通前五声合为七均祖孝孙王朴之乐皆同所以有八十四调者每律各添此二声也 汉志曰黄钟不复与他律为役者黄钟至尊无与并也 史记索隠曰宫最大用八十一丝声重而尊故为君商用七十二丝次宫如臣次君角用六十四丝声居宫羽之中比君为劣比物为优清浊中民之象也征配事用五十四丝羽最清物之象用四十八丝 范镇曰乐者天地之和气也发和气者声音也声音之生生于无形圣人以有形之物寓其法数与尺量权衡也然皆生于律而复用以定律 古者因凤鸣而有律有律而后能备数备数而后能和声黄钟万事根本舜同律度量衡谓使尺量衡一禀于律也 胡宏曰宫声不可以易知也必上有体元之君下有调元之臣然后可识而雅乐可复也 林光朝曰中气既正则中声可求 晁公武曰纵黍为之则尺长律管容黍为有余王朴是也横黍为之则尺短律管容黍为不足胡瑗是也 朱震曰冬至之卦复也其实起于中孚七日而后复应冬至之律黄钟也其实生于执始而执始乃在冬至之前此律厯之元也 元元本本数始于一产气黄钟造计秒忽 律者万事之根本 阳声始黄钟以生之序进之隂声始大吕以成之序退之金门桴竹玉尺调钟 河内之灰金门之竹

玉海卷七

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷八

宋 王应麟 撰

律厯

少皥氏度量

左传昭十七年少皥五雉为五工正利器用正度量夷民者也 通厯少昊用度量作乐器

舜度

书舜典同律度量衡

夏商尺

通鉴外纪夏禹十寸为尺成汤十二寸为尺武王八寸为尺 史记禹声为律身为度【天下皆宗禹之明度数声乐】

周尺

记王制古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百亩当今东田百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分郑氏注周尺之数未详闻也案礼制周犹以十寸为尺葢六国时多变乱法度或言周尺八寸则步更为八八六十四寸以此计之古者百亩当今百五十六亩二十五步古者百里当今百二十五里正义古者八寸为尺周尺八尺为步则一步有六尺四寸周尺六尺四寸为步则一步有五十二寸【李氏曰按史记秦始以六尺为步此言古者即秦也 司马法以六尺为步】说文周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法【春秋正义引说文云手长八寸谓之咫周尺也】 礼璧羡以起度 大戴礼主言篇孔子曰布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百步而堵三百步而里千歩而井三井而句烈三句烈而距五十里而封百里而有都 陈祥道曰先王制法近取诸身远取诸物指尺黍尺一也周之法十寸八寸皆为尺考工记于案言十有二寸于镇圭言尺有二寸此十寸尺也说文王制所云此八寸尺也舜以五岁同度量周十有一岁同度量此步尺所以一而得其正也后世之尺或以黍或以忽或以指然黍有小大丝有钜细指有长短此步尺所以异也周公颁度量出以内宰掌以司市以合方氏一之以质人行之同之其同民心出治道如此古之度在乐则起于黄钟在礼则起于璧羡 何休云侧手为肤案指为寸 月令日夜分同度 吕大临考古图有玉尺様乃周尺之寸

汉五度 汉官尺

志度者分寸尺丈引所以度长短本起于黄钟之长以子谷秬黍中者一黍之广度之九十分黄钟之长一为一分十分为寸积十而登以至于引而五度审矣其法用铜度者别于分忖于寸蒦【音约】于尺张于丈信于引职在内官廷尉掌之 张苍定章程注云丈尺之法 隋志汉官尺黄钟容黍九百三十九 房庶说见上晋古尺 新度 铜律吕 周玉尺 铜尺周玉律钟磬 汉建武铜尺 铜尺铭

晋律志泰始九年中书监荀勗校大乐揔章鼓吹八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有余乃部佐著作郎刘恭依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵【乐志亦引 宋志云依周礼更积黍起度以铸新律】以尺量古器与本铭尺寸无差汲郡发六国时魏襄王冡得周玉律及钟磬与新律声韵闇同时郡国或得汉故钟吹律合之皆应勗铭其尺曰晋泰始十年中书考古器揆校今尺长四分半所校古法有七品一姑洗玉律二小吕玉律三西京铜望臬四金错望臬五铜斛六古钱七建武铜尺姑洗微强西京望臬微弱其余皆与此尺同铭八十二字此尺者勗新尺也今尺者杜防尺也勗造新钟律与古器谐韵时人称其精密唯防骑侍郎阮咸讥其声高【阮咸妙达八音论者谓之神解咸讥勗律声高不近中和以其异已出咸为始平相必古今尺有长短所致也】武帝以勗律与周汉器合故施用之后始平掘地得古铜尺嵗久欲腐不知出何代果长勗尺四分时人服咸之妙而莫能厝意焉【隋志晋前尺黄钟容黍八百八粒】史臣案勗于千载之外推百代之法度数既宜声韵又契可谓切宻信而有征也而时人寡识据无闻之一尺忽周汉之两器雷同臧否何其谬哉世说称有田父于野地中得周时玉尺便是天下正尺荀勗试以校已所治金石丝竹皆短校一黍又汉章帝时零陵文学史奚景于泠道舜祠下得玉律度以为尺相传谓之汉官尺以校荀勗尺勗尺短四分汉官始平两尺长短度同又杜防所用调律尺比勗新尺得一尺四分七厘魏景元四年刘徽注九章云王莽时刘歆斛尺弱于今尺四分五厘比魏尺其斛深九寸五分五厘即荀勗所谓今尺长四分半是也元帝后江东所用尺比荀勗尺一尺六分二厘赵刘曜光初四年铸浑仪八年铸土圭其尺比荀尺一尺五分荀勗新尺惟以调音律至于人间未甚流布故江左及刘曜仪表并与魏尺略相准律志又云泰始十年光禄大夫勗造新度更铸律吕 乐志泰始九年光禄大夫勗始制古尺作新律吕以调声韵仍以张华等所制髙文陈诸下管【穆天子传序以臣勗前所考定古尺度甚简】 裴頠传勗之修律度也检得古尺短世所用四分有余頠上言宜改度量太医权衡不见省【元康中】 挚虞传陈勰【勰为将作大匠】掘地得古尺尚书奏今尺长于古尺宜以古为正潘岳以为不宜改虞驳曰今尺长于古尺几于半寸乐府用之律吕不合史官用之厯象失占医局用之孔六乖错宜如所奏【详见后】 隋律厯志【审度篇】尺度有十五等一周尺荀勗依周礼制二晋田父玉尺三梁表尺四汉官尺始平掘地得之六晋后尺【汉志王莽时刘歆铜斛尺后汉建武铜尺晋泰始十年荀勗律尺为晋前尺祖冲之所铜尺铭曰晋泰始十年雷次宗何之作钟律图所载古尺与此铭同王隠晋书武帝泰始元年中书监荀勗上】 元魏太和十九年定铜尺诏以一黍之广定为分【命高闾以黍裁寸】六月戊午改用长尺大斗其法依汉志永平中公孙崇造乐尺以十二黍为寸刘芳非之更以十黍为寸 梁武帝钟律纬称主衣相承有周时铜尺一枚古玉律八枚 呉人掘地得银尺上有刻文

后魏铜尺

魏志太和中诏中书监高闾修正音律十八年表曰公孙崇自作钟磬志议二卷器数为备 景明四年并州获古铜权诏付崇以为钟律之准永平中崇更造新尺以一黍之长累为寸法太常卿刘芳受诏修乐以秬黍中者一黍之广即为一分而中尉元匡以一黍之广度黍二缝以取一分久未能决太和十九年【通鉴是年六月戊午改用长尺大斗其法依汉志为之】高祖诏以一黍之广用成分体九十黍之长以定铜尺有司奏从前诏而芳尺同高祖所制遂典修金石 通鉴公孙崇造乐尺以十二黍为寸刘芳非之更以十黍为寸 张普惠上疏曰高祖废大斗去长尺改重称以爱民薄赋

梁新尺

钟律纬辨宗第一宋浑天仪土圭云是张衡所造验其名题晷景乃光初八年作浑天光初四年作皆刘曜所制非平子也今制以为尺长今新尺四分三厘短俗间尺二分又得祖冲所传铜尺其铭曰晋泰始十年中书考古器揆今尺【云云】主衣云从上相承有周时铜尺一枚古玉律八枚尺不复存夹钟玉琯有昔题刻乃制为尺以相参验长祖冲尺校半分今为钟者莫能取齐律管之妙罕有能知京房准法传而莫晓今以新尺证分毫制为四器名之为通

唐吕才尺

吕才传贞观时祖孝孙増损乐律与音家王长通等【白明达】质难不能决上诏举善音者侍中王珪魏征盛称才制尺八凡十二枚长短不同与律谐契即召才直文馆参论乐事【摭言尺八乐器之名又逸史云取尺八来乃笛也仙隐传房介然善吹竹笛名曰尺八 洪迈曰尺八所出见于此无由晓其形制】

唐中和节赐尺 镂牙尺 紫檀尺

李泌请以二月朔为中和节因赐大臣戚里尺谓之裁度 官志中尚令歳二月献牙尺 贞元八年宏词以此命题李观裴度有诗 六典中尚令二月二日进镂牙尺紫檀尺 白居易谢赐尺表红牙为尺白银为寸美而有度焕以相宣咫尺之颜不违分寸之功未効吕颂谢赐金缕牙尺

后周王朴尺

五代会要王朴依周法以秬黍校定尺度长九寸虚径三分为黄钟之管与见在黄钟之声相应以上下相生之法推之得十二律管进所定尺所吹黄钟管【显徳六年正月】自魏以来以尺起律房庶言尺当生于律 古人以度定量以量定权必参相得然后黄钟之律可求

建隆新尺

见律类

景祐黍尺 四等尺 乐尺 景表尺 大府尺 汉钱尺 王朴律准尺

景祐二年李照改大乐以京县秬黍累尺铸钟声高更以太府布帛尺为法又以潞州黍累之尺成与太府尺合三年三月丙申翰学冯元等上秬黍新尺诏以尺别为钟磬各一架六月丙寅邓保信上所制乐尺并龠言其法本汉志可合律度量衡诏冯元聂冠卿宋祁同较定七月己亥命翰学丁度知制诰胥偃司諌高若讷韩琦同详定黍尺钟律八月甲戌琦言阮逸之用方分保信之用长黍质之典据悉无所闻逸瑗造律围径乖古保信新尺长广未合请下有司记二家律法及所造管钟磬权量存而未行诏度等速详定九月丁亥度等言详定保信逸瑗所造黍尺律管权量钟磬保信用圆黍逸等用大黍累之尺既有差难以定钟磬汉志积分之法为近然逸等以大黍累尺小黍实龠自戾本法保信以长为分虽合后魏公孙崇所说然当时已不施用【前代皆以一黍之广为分唯崇以长累为寸】臣等以王朴律准为率则太府寺铁尺比律准尺长三寸二分强景表尺长四分保信尺长一寸九分强逸等尺长七分强诏度等以太府寺四等尺比校详定可行用者以闻然论者谓汉制本起黄钟之长云云然则尺生于黄钟也晋隋以来诸儒之议乃先制尺为律至有纵黍横黍之别而容受不能合由汉志脱起积一千二百黍之八字度等不能是正壬辰推恩逸瑗遣之十月丁夘【十九日】度等言奉诏校四等尺古之制尺非特累黍必求古雅之器以参校之晋泰始十年荀公曽以古物七品校尺度隋志载前代尺度十有五等然皆以晋之前尺为本以其与周尺刘歆铜斛尺建武铜尺相合也臣以为古物有分寸明着史籍唯有钱法今司天监景表尺和岘所谓西京铜望臬者洛都旧物也【荀公曽所用西京铜望臬葢西汉之物和岘谓洛阳为西京乃唐东都耳】五代不闻测景此即唐尺今以货布错刀货泉大泉等校之则景表尺长六分有奇略合宋氏周隋之尺是铜斛与货布等尺寸灼然可用矣今必求尺度之中当依汉钱分寸若以为太祖诏和岘等用景表尺修金石稽合唐制以示诒谋则可且依景表旧尺俟妙达钟律者攷正其王朴律准尺比汉钱尺长二分有奇比景表尺短四分既前代未尝施用复经太祖朝更改逸瑗保信并照所用太府寺等尺其制弥长去古弥远又逸进周礼度量法议欲先铸嘉量其说疏舛谨再定景表尺一及以汉钱校定尺二【内一防古泉货十枚并大泉错刀货布货泉总十七枚上之 四品参校分寸正同】诏度等以钱尺景表尺各造律管比验逸瑗及太常新旧钟磬音韵高下以闻度等言律管非臣素习乃罢之【会要云度等言取保信逸瑗所造黍尺二参棱分寸不合】 司天监景表尺【比晋前尺长六分三厘与晋后尺同与宋氏铁尺乐尺浑仪尺后周铁尺并同庆厯七年八月丙寅观郊□祭器以景表尺较其制度】王朴律准尺【比晋前尺长二分一厘比梁表尺短一厘】三司布帛尺【比周尺一】

【尺三寸五分】 冯元言古者横黍度寸今以纵乱横其法非是上因出横黍新尺示羣臣比纵尺差二寸一分而弱以校衡斗皆不雠

皇祐十五等古尺

隋志禹以身为度礼记布手为尺周官璧羡起度【郑司农云璧径尺】易纬通卦验十马尾为一分淮南子十二粟而当一寸说苑一粟为一分孙子筭术十厘为分此皆起度之源汉志起黄钟之长以黍度之今略诸代尺度一十五等并异同之说如左

一周尺汉志刘歆铜斛尺后汉建武铜尺晋泰始十年荀勗律尺为晋前尺祖冲之所传铜尺【今以此尺为本以校诸代尺】二晋田父玉尺梁法尺【比晋前尺一尺七厘此两尺长短近同】

三梁表尺【比晋前尺一尺二分二厘一毫有奇萧吉云出司马法即祖暅所造铜圭景表大业用之调律】四汉官尺【比晋前尺一尺三分七毫】晋始平得古铜尺【两尺长短近同】五魏尺【杜防所用调律比晋前尺一尺四分七厘】

六晋后尺【比晋前尺一尺六分二厘江东所用】

七后魏前尺【比晋前尺一尺二寸七厘】

八中尺【比晋前尺一尺二寸一分一厘】

九后尺【比晋前尺一尺二寸八分一厘】后周市尺【比玉尺一尺九分三厘或传梁时志公作周朝行用及开皇初着令以为官尺百司用之】开皇官尺【即铁尺一尺二寸后魏初及东西分国后周未用玉尺之前杂用之】

十东魏后尺【比晋前尺一尺五寸八毫此元延明累黍用半周之广为尺齐因而用之】十一蔡邕铜籥尺【相承有铜籥一以银错题其铭曰籥黄钟之宫长九寸空围九分容秬黍一千二百粒秤重十二铢两之为一合三分损益转生十二律祖孝孙云相承传是蔡邕铜籥】后周玉尺【此晋前尺一尺一寸五分八厘保定中诏卢景宣等累黍造尺不定后修仓掘地得古玉斗以为正器据斗造律度量衡用此尺改元天和其律黄钟与蔡邕古籥同】

十二宋氏尺【比晋前尺一尺六分四厘】钱乐之浑天仪尺后周铁尺开皇初调钟律尺及平陈后调钟律水尺【宋代人间所用传入梁陈以制乐律与晋后尺梁俗尺刘曜浑仪尺畧相近周建徳六年以此同律度量颁天下牛曰今之铁尺苏绰所造与宋尺同即以调律均田周汉古钱大小有合宋氏浑仪尺度无舛汉志云黄金方寸其重一觔今铸金校验铁尺为近至于玉尺累黍以广为长恐不可用晋梁尺短律声必高急臣谓用铁尺为便宣帝时议祖孝孙云平陈后废周玉尺律用此铁尺律以一尺二寸即为市尺】

十三开皇十年万宝常所造律吕水尺【比晋前尺一尺一寸八分六厘今太乐库及内出铜律一部是宝常所造名水尺律】

十四杂尺赵刘曜浑天仪土圭尺【长于梁法尺四分三厘比晋前尺一尺五分】

十五梁朝俗间尺【长于梁法尺六分三厘于刘曜浑仪尺二分比晋前尺一尺七分一厘】实录高若讷传皇祐中诏累黍定尺以制钟律争论连年不决若讷以汉货泉度一寸依隋书定尺十五种上之【藏于太常寺长编载于景祐三年云云 宋祁独以周尺为本以攷诸尺】 陈襄集载十五尺【同隋志】 皇祐二年闰十一月丁夘【十四日】置局秘阁详定大乐庚午【十七日】翰学承防王尧臣等请借参政高若讷所校古尺十五等从之三年二月己丑诏诸道漕臣访民间有藏古尺律者上之四年六月乙酉范镇上书曰周尺有八寸十寸之别璧羡之制长十寸广八寸同谓之度尺今以百黍为尺不起于黄钟非是【累黍为尺始失于隋书 房庻谓以尺生律不合古法】五年四月二十六日【乙未】知制诰王洙言镈钟特磬制度欲以皇祐中黍尺为法铸大吕应钟钟磬各一 景祐二年乙亥九月十二日依新黍定律尺每十黍为一寸景祐三年丙子诏臣逸臣瑗准古法累秬黍以兴尺度监铸造臣保信 皇祐二年闰十一月用乌圆小黍之广累百满尺【其二云中黍之广大黍之广】四年十一月大乐所造新定中黍连三铁尺【三年五月大乐所造太府寺铁尺】五年五月大乐所奉诏以景表尺均通为皇祐中黍尺又载胡阮二家所定十二律尺四清律尺分寸之异

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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