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子藏 · 类书

玉海

290 万字 · 约 138 小时 3 分钟 · 187 / 365

会员可开白话

以前后奏议所承诏防编为元丰新修大乐记三卷又以元祐乐议七篇附卷末书目又有沈括乐论一卷论古今律吕乐器制度之得失元祐范镇乐 延祐殿观新乐 元祐乐议

端明殿学士范镇请太府铜为新乐逾年成【镇皇祐中论律尺之法又与司马光论难凡数万言自以为独得于心】元祐三年闰十二月二日【甲辰】京西都监杨安道管押镇所定铸成律十二编钟十二镈钟一尺一斛一响石为编磬十二特磬一箫笛埙篪巢笙和笙各二较李照乐下一律有奇并书及图法上进【镇集有乐书三卷书目有新定乐法一卷晁氏志镇乐书一卷】诏送太常参定仍令従臣御史馆职赴太常观听翼日赐诏嘉奨【据本传云哲宗御延和殿召执政同 纪三年闰十二月甲辰诏百官新乐诏云审声知音以律生尺方诏学士大夫论其法工师有司考其声】 镇撰乐章三章【黄钟宫 进呈皇帝作大成乐之曲 太皇太后万夀 进献祖庙文明】 进表云太祖患今乐太髙特谕和岘令减一律仁宗深诏执事考求至当李照改定新乐又下二律臣预闻论议研精极虑二十余年乃

知乐法非是声终不合神宗留意制作召臣访

以乐事盖法已失于千载之后声欲求于千载

之前兹为至难理若有待上考周官下稽汉志

较景祐中李照所定又下一律有竒求之古法无以易此庶几祖考来格神人以和论钟云清声不见于经惟小胥注云钟磬者编次之二八十六枚而在一簴谓之堵至唐又有十二清声其声愈髙国朝旧有清声置而弗用至刘几用之与郑卫无异 乐书论律黍尺量钟磬八音论声器之失十二律吕损益容受图旋相图度量钟磬【书目云镇取旧乐书去其抵牾各为之论又列十二律容受损益旋相之数与钟声大小厚薄之法度量之制上之】 杨杰言镇有元祐新定乐法与乐局所议不同窃縁其乐先经仁宗制作后经神考睿断奏之郊庙朝廷久矣不可用镇一家之説而遽改遂撰成元祐乐议七篇【议乐章议秬秠议量议钟议声器议宫悬加磬议十六钟磬】礼部太常亦言镇乐法自系一家之乐与见行乐制不同遂置不用而乐仍旧制 四年正月十三日诏讲筵官观新乐二十六日诏馆阁官赴太常寺听范镇雅乐 元符二年正月二十七日诏前信州司法吴良辅太常寺按雅乐三月二十二日诏修定乐章

崇宁大晟乐

崇寜三年正月二十九日魏汉津言请三指为法均弦裁管为一代乐従之【本朝大乐由建隆迄崇寜凡六改和岘李照阮逸刘几范镇魏汉津详见律类】四年八月二十六日庚寅崇政殿奏新乐诏曰

廼者得隠逸之士于草茅之贱获英茎之器于受命之邦【时端州上古铜器有乐钟】适时之宜以身为度铸鼎以起律因律以制器按协于庭八音克谐宜赐名曰大晟旧乐更不行用九月朔大庆殿称庆大观元年五月九日甲午诏令大晟府颁新乐于天下【置大晟府设大司乐一员典乐一员】三年五月十二日诏赐宴辟雍用雅乐四年八月一日御制大晟乐记政和三年五月二十九日御崇政殿按燕乐三十日诏颁之天下八月大晟府奏増入徴角二调及土石匏三音诏颁天下六年闰正月九日大晟府编集燕乐八十四调并图谱令刘炳撰文【七年二月十一日赐髙丽雅乐大晟府撰乐府谱辞乃赐乐谱】宣和四年臣僚言一嵗凡一百一十八祀作乐者六十二所用乐章五百六十九【二年二月依月律撰燕乐词八十四调】大观三年六月刘炳上乐书二十卷论八篇五声八

音七均十二律八十四调度量权衡二舞各有图序并气军律教乐运谱四议共二十卷上之刋印颁四方【书目卷同】 晁氏志大晟乐府雅乐图一卷政和中建大晟府起黄钟于上躬之中指弃塞古今诸儒异同之论此其谱也

崇寜陈旸乐书

二年九月六日壬午何执中奏礼部郎陈旸撰乐书二百卷欲加优奨【靖国初给笔札冩进】旸欲考定中声更乞送讲议司施行迁旸一秩旸乐书首采礼记诸经言乐处为训义次取成周至本朝事为之图论又有正误一卷【旸兄祥道为礼书并行于丗】杨万里序曰逺自唐虞三代近逮汉唐本朝上自六经下逮子史百氏内自王制外逮戎索网罗放失贯综烦悉放郑而一之雅引今而复之古味其论玩其图忽乎先王金钟天球之音锵如于左右也粲乎前代鹭羽玉戚之容跃如于前后也 彭几进乐书论五音云本朝以火徳王而羽音不禁徴调尚阙刘诜亦上徴声大观二年三月三十日诏自唐以来世无徴角之音刘诜所上徴声令大晟府同教坊依谱按习仍増徴角二谱政和二年八月二十八日曹棐撰徴调舜韶新曲命为大晟府制撰 呉仁杰乐舞新书二卷凡二十六篇

绍兴射殿奏新乐【见钟类】 朝会乐

十六年十月二日御射殿召辅臣观新制郊庙礼器侍従台諌管军宗室两省礼官馆阁皆预命作朝会乐次作宫悬乐

绍兴化成殿乐

二十七年十月乙巳【十三日】经筵读三朝寳训终篇赐宴皇城司用化成殿等乐赐香茶

庆元乐书

元年五月十七日布衣姜防进鼔瑟制度乐书三卷送太常防详

雷出地奋豫先王以作乐崇徳乐之出虚盖本阴阳之气自无而生有故因器而成声禘有乐而尝无乐因雷之收发 圣人作乐以养情性育人材事神只和上下防典乐教胄子周大司乐教国子弟孔子亦曰兴于

诗成于乐所以养中和之徳救气质之偏也 有舜之徳不可无防之音以发之有防之乐不可无舜之徳以充之 音起于声声出于情知此则知先王作乐之本矣 后防所制有瞽所颂大司乐所掌 工人巧士肄业修声 周雅各得其所虞韶无相夺伦 颂猗那羙于铄 求器得耕野之尺吹律有听鳯之箫 展诗会舞应律合节

玉海卷一百五

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷一百六

宋 王应麟 撰

音乐

乐章【御制乐章附】

乐章者声依永律和声也乐辞曰诗诗声曰歌

葛天氏歌 八阕 八曲

上林赋听葛天氏之歌注张揖曰葛天氏三皇时君号其乐三人持牛尾头足以歌八曲一曰载氏二曰鸟三曰育草木四奋五谷五敬天常六彻帝功七依地徳八总禽兽之极师古曰见吕氏春秋李善曰本注以民为氏遂为育建为彻皆误 隋乐志葛天八阕 吕氏春秋仲夏纪云昔葛天氏之乐三人卷【一作掺一作持】牛尾头【一投】作以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰建帝功七曰依地徳八曰得方外之极【注一本总万物之极】 文心雕龙钧天九奏既具上帝葛天八阕爰及皇时昔葛天乐辞鸟在曲黄帝云门理不空弦尧有大唐之歌舜有南风之诗观其二文辞逹而已大禹成功九叙惟歌黄歌断竹质之至也唐歌在昔则广于黄丗虞歌卿云文于唐时夏歌雕墙缛于虞代商周篇什丽于夏年 徐景安乐书曰山海经云帝俊八子是始为歌故歌有八阕九序敬天常达帝功也书曰歌永言九叙惟歌韩诗云有章曲曰歌无章曲曰謡 楚辞大招云伏戯驾辩楚劳商只【古曲名】

韩非子师旷曰黄帝合神于泰山之上作为清角

禹康歌

见贡赋类

周九徳歌

春官大司乐宗庙奏九徳之歌注春秋传九功之徳皆可歌也疏此本大禹谟之言贾服先郑并不见古文故引春秋【宗庙用九徳之歌者以九徳为政之具】 瞽蒙掌九徳六诗之歌以后大师 汉志周官自卿大夫师瞽以下皆选有道徳之人朝夕习业以教国子学歌九徳【注九功之徳】诵六诗【诗注曰古者教以诗乐诵之歌之之舞之】 左传子产曰为九歌八风七音六律以奉五声 诗注明王使公卿献诗以陈其志遂为工师之歌焉【卷阿篇】作是工师之诵【崧髙篇】 书九功惟叙九叙惟歌劝之以九歌

周九夏 三夏 祴夏【见上】

春官大司乐王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏【注三夏皆乐章名疏三夏即下文九夏】大射王出入奏王夏及射奏驺虞【乐章名】 钟师掌金奏【金奏击钟以为奏乐之节金谓钟及镈】凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏注以钟鼔者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九故书纳作内杜子春云内当作纳祴读为陔鼔之陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏肆夏诗也春秋襄公四年夏传曰穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三【乐曲名】不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻【刘炫曰杜解颇允杜预注云九夏其二曰肆夏一名樊三曰韶夏一名遏四曰纳夏一名渠击钟而奏此三夏曲肆夏文王鹿鸣俱称三谓其三章也】国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯所谓三夏吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞【傹】也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多故执傹曰降福穰穣降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令徳以合好也谓以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐壊亦従而亡是以颂不能具疏大司乐王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏注三夏皆乐章名奏纳夏章夏齐夏族夏四夏皆无明文或子春别有所见故后郑従之乡饮乡射燕礼大射賔醉将出皆奏陔恐其失礼故陔切之公出入奏骜夏者按大射云公入奏骜夏【唐文粹有补九夏皮日休作九篇并序】 乐师教乐仪行以肆夏趋以采齐注司农云乐名或曰皆逸诗 笙师注祴乐祴夏之乐 夏官大驭凡驭路行以肆夏 郊特牲賔入门而奏肆夏示易以敬也【賔朝聘者 礼器其出也奏肆夏而送注出谓诸侯之賔也】大夫之奏肆夏也由赵文子始也正义案大射礼公升即席奏肆夏燕礼云若以乐纳賔则賔及庭奏肆夏是诸侯之礼今文子亦奏之故云僭诸侯此谓纳賔乐也若登歌下管正乐则天子用三夏以享元侯元侯相与亦得用之周礼九夏王夏者天子所用其余八夏诸侯皆得用之其陔夏卿大夫亦得用之乡饮酒客醉而出奏陔夏但非堂上正乐所用也 诗时迈肆于时夏笺云乐歌之大者称夏思文陈常于时夏笺云陈其常功于是夏而歌之夏

之属有九正义曰此与时迈皆周公所作俱云时夏则以此二者为大功故于乐为大歌也夏之属有九即钟师九夏也 仪礼乡射賔兴乐正命奏陔燕礼賔及庭奏肆夏賔降奏陔大射仪賔降奏陔公入骜注其篇今亡 大射仪公升即席奏肆夏注乐章名今亡吕叔玉曰肆夏时迈也太平祭山川之乐歌奏此以延賔其着宣王徳劝贤与周礼曰賔出入奏肆夏 汉礼乐志皇帝入庙门奏永至犹古肆夏昭容乐犹古昭夏 通典禹作大夏言禹能大尧舜之徳也禹命登扶氏为承夏之乐钟以记其徳椎鼔以谋有道击磬以待有忧揺鞉以察有讼理天下以五声为铭于簨簴自禹立乐名多以夏名如九夏者当时歌诗之义在乐章者也【周礼注三夏皆乐章名】 刘子辨乐篇通九歌之分注乐有九奏盖九夏也 周礼疏王夏惟天子得奏其肆夏则诸侯亦得用故燕礼奏肆夏大夫已下不得用故郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始其昭夏以下诸侯亦用之若天子享元侯升歌肆夏颂合大雅享五等诸侯升歌大雅合小雅享臣子歌小雅合乡乐九夏本颂以其大而配乐歌之则为乐章亡在秦始皇之丗 春秋正义三夏各有别名周礼谓之肆昭纳鲁语谓之繁遏渠 王褒讲徳论周公咏文王之徳而作清庙建为颂首 后魏志有王夏肆夏之属二十三曲犹得击奏 唐奏舒和代肆夏肃和代昭夏【通典】  汉永至犹古肆夏昭容犹古昭夏  刘敞曰春秋传夏云金奏文王云工歌则夏非颂篇明矣九夏乃有声而无辞

者也

周登歌 彻歌 六歌 十二调

春官乐师及彻帅学士而歌彻注彻者歌雍在周颂臣工之什疏帅学士使舞瞽人歌雍诗 太师大祭祀帅瞽登歌令奏撃拊注歌者在堂贵人声也拊形如鼔以韦为之 小师大祭祀登歌击拊下管击应鼔彻歌大飨亦如之注拊者击石于有司彻而歌雍疏乡饮酒之属升歌皆有瑟 祭统声莫重于升歌此周道也 乡饮酒义升歌三终笙入间歌合乐 汉郊祀志周官天墬之祀凡六乐奏六歌而天墬神只之物皆至 隋志周制立二王三恪通已为六代之乐至四时祭祀则分而用之以六乐配十二调一代之乐则用二调 诗清庙正义书传说清庙之义云于穆周庙周公升歌文王之功烈徳泽茍在庙中尝见文王者愀然如复见文王周礼六师教六诗六曰颂乐师帅学士歌彻谓歌雍也制礼之时得取颂诗为乐是制礼之前有颂也外传引思文时迈皆言周文公之颂礼记每云升歌清庙祭宗庙之盛歌文王之徳莫重于清庙故为周颂之首其祭皆升堂歌之以为常曲

周郊社歌

周颂正义按今周颂云云颂之作也主为显神明多由祭祀而为惟敬之小毖不言庙祀而承谋庙之下亦当于庙进戒求助但太平歌颂君徳亦有非祭祀者臣工有客烈文振鹭闵予小子小毖等皆不论神明之事今颂昊天有成命我将思文噫嘻载芟良耜及桓是郊社之歌也清庙维天之命维清天作执竞雝武酌赉为祖庙之祭也烈文臣工振鹭丰年潜有瞽载见有客闵予小子访落丝衣等虽有祖庙之事颂徳又与上异也时迈与般有望祭河岳之事是山川之祭也

周恺歌

见乐类

汉十九章歌 邹子乐 乐府歌謡 诗乐初诗 郊庙诗歌

礼乐志初髙帝既定天下过沛与故人父老相乐醉酒欢哀作风起之诗令沛中僮儿百二十人习而歌之【沛吹鼓员十二人】至孝惠时以沛宫为原庙皆令歌儿习吹以相和常以百二十人为员文景之间礼官肄业而已至孝武定郊祀之礼祠太一于甘泉就干位也祭后土于汾阴泽中方丘也乃立乐府【始置之也乐府之名盖起于此 表乐府令丞属少府志惠帝时有乐府令夏侯寛更安丗乐似非始于武帝】采诗夜诵【采诗者依遒人徇路采取讴謡以知政教得失也夜诵者具言不可宣露故于夜中歌诵之】有赵代秦楚之讴以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌以正月上辛用事甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜【竹宫去坛三里】百官侍祠者数百人皆肃然动心焉十九章练时日帝临青阳朱明西颢防【并邹子乐】惟泰元【建始元年匡衡定】天地【匡衡定】日出入天马【元狩三年马生渥洼太初四年宛马至】天门景星【元鼎五年得鼎】齐房【元封二年芝生甘泉】后皇华煜煜五神朝陇首【元狩元年白麟】象载瑜【太始三年赤雁】赤蛟【已上摠十九章天马二篇】其余廵狩福应之事不序郊庙故弗论今汉郊庙诗歌未有祖宗之事八音调均又不协于钟律【志泰一杂甘泉夀宫歌诗十四篇宗庙歌诗五篇】 史记乐书今上即位作十九章令侍中李延年次序其声拜为协律都尉通一经之士不能独知其辞皆集会五经家相与共讲习读之乃能通知其意 艺文志自孝武立乐府而采歌謡于是有赵代之讴秦楚之风皆感于哀乐縁事而发亦可以观风俗知厚薄云呉楚汝南歌十五篇淮南歌诗四篇左冯翊秦歌诗四篇南郡歌诗五篇京兆秦歌诗五篇【此秦楚之风也】燕代讴雁门云中陇西歌诗九篇邯郸河间四篇河东蒲反一篇【此赵代之讴也】而雒阳歌诗四篇河南周歌诗七篇周謡七十五篇附焉凡歌诗二十八家二百十四篇 武纪賛恊音律作诗乐李延年传善歌为新变声上方兴天地祠欲造乐令

司马相如等作诗颂延年歌所造诗为之新声曲为协律都尉【史记李延年传次初诗】 纪宣帝诏曰孝武躬仁谊珍贡陈于宗庙恊音律造乐歌荐上帝 本始四年正月减乐府人使归就农业元帝元初元年减乐府员【京房知六律杂试于乐府】哀帝罢乐府【孔光奏罢四百四十一人正乐定员惟置三百八十八人】 晋志贺循云和以钟律文之以五声咏于歌辞陈于舞列宫县在庭琴瑟在堂八音迭奏雅乐并作登歌下管各有常咏周人之旧也汉氏已来依仿此礼自造新诗而已【张华表云汉氏所用文句长短不齐】 隋志叔孙通定篇章祠宗庙武帝裁音律之响定郊丘之祭颇杂讴謡非全雅什晋志凡乐章古辞今之存者并汉丗街陌謡讴江南歌采莲之属是也

汉登歌 九歌 雅歌 百官诗颂【又见上】

礼乐志髙祖时叔孙通制宗庙乐干豆上奏登歌 明纪永平二年十月壬子养老诏升歌鹿鸣下管新宫章纪永平十八年十二月癸巳有司奏孝明作登歌正予乐 祭祀志注登歌八佾舞名 隋乐志汉明帝时乐有四品又采百官诗颂以为登歌十月吉辰始用蒸祭 郊祀歌天地章九歌毕奏 东都赋歌九功 七略曰汉兴鲁人虞公善雅歌发声尽动梁上尘 祭遵传投壶雅歌 齐志南郊乐舞歌辞二汉同用五郊并奏之

汉食举乐十三曲

蔡邕礼乐志章帝亲着歌诗四章列在食举一曰思齐姚皇二曰六骐驎三曰竭肃雍四曰涉叶相故事有鹿鸣承元气二曲合帝作四篇为六以为宗庙食举重来上陵二曲合八曲为上陵食举减承元气一曲加惟天之命天之厯数二曲为殿中食举 通典汉享宴食举乐十三曲【一曰鹿鸣二曰重来三曰初筵造四曰侠安五曰归来六曰逺期七曰有所思八曰明星九曰清凉十曰涉大海十一曰大置酒十二曰承元气十三曰海淡淡】雅乐郎郭琼云明帝【魏】青龙二年以长笛食举第十二古大置酒曲代四会又易古诗名曰羽觞行鹿鸣以下十二曲名食举乐汉故事邓呉及琼等食举之曲与时増损【又见上夀类】

汉鼓吹铙歌

宋志汉鼓吹铙歌十八曲 朱鹭 思悲翁 艾如张上之囬 拥离 战城南 巫山髙 上陵 将进

酒 君马黄 芳树 有所思 雉子 圣人出 上邪 临髙台 逺如期 石留【按古今乐录皆声辞相杂不可复分】 汉志有汉兴以来兵所诛灭歌诗十四篇

魏鼔吹曲

宋志魏鼔吹曲十二篇缪袭造 初之平 战荥阳获吕布 克官渡 旧邦 定武功 屠栁城 平南荆 平关中 应帝期 邕熈 太和 呉鼔吹曲十二篇韦昭造 炎精缺 汉之季 摅武师 乌林秋风 克皖城 关背徳 通荆门 章洪徳 従厯数 承天命 化 今鼓吹铙歌曲 四解上邪九解晚芝【汉曲有逺期疑是】 三解艾张 何承天义熈中私造鼔吹铙歌十五篇【朱路至石流】 今鼓吹铙歌虽有章曲乐人传习所务者声不先训以义今乐府铙歌校汉魏旧曲曲名时同文字永异寻文求义无一可了不知铙章何代曲也 魏韦诞景福殿赋教坊讲肄才士布列新诗变声曲调殊别吟清商之激哇发角徴与白雪

晋短箫铙歌

志汉时有短箫铙歌之乐其曲有朱鹭等二十二篇魏改其十二【楚之平至太和】使缪袭为词述以功徳代汉呉亦使韦昭制十二曲名以述功徳受命【炎精缺至化 孙休丗】及武帝受禅乃令傅制为二十二篇述以功徳代魏改朱鹭为灵之祥思悲翁为宣受命艾如张为征辽东上之回为宣辅政雍离为时运多难战城南为景龙飞巫山髙为平玉衡上陵为文皇统百揆将进酒为因时运有所思为惟庸蜀芳树为天序上邪为大晋承运期君马黄为金灵运雉子班为于穆我皇圣人出为仲春振旅临髙台为夏苗田逺如期为仲秋狝田石留为顺天道务成为唐尧黄爵行为伯益云钓竿依旧名皆颂宣景文及晋徳其辞列于志

晋郊祀明堂乐章 郊庙朝享礼乐 宗庙歌诗

志武帝泰始二年诏郊礼明堂礼乐用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章使傅为之词有祠天地五郊夕牲迎送神飨天地五郊天地郊明堂夕牲降神飨神祠庙夕牲迎送神歌祠征西将军豫章颍川京兆府君宣景文帝登歌祠庙飨神歌二篇【凡十九篇】太元中四厢金石始备使曹毗王珣等增造宗庙歌诗曹毗歌宣帝至四时祠祀十一首王珣歌简文孝武二首 裴頠传頠令荀藩终父朂之意铸钟凿磬以备郊庙朝享礼乐宋志泰始初傅作晋郊庙歌诗三十二篇江左宗

庙歌十三篇晋郊祀歌五篇傅造宋南郊雅乐登歌三篇顔延之造明堂歌谢荘造元嘉二十二年南郊始设登歌 通典齐建元二年有司奏郊庙雅乐歌辞太庙登歌褚渊之辞余悉用谢超宗辞超宗删顔延之谢荘辞为新曲太庙二室及郊配辞王俭作

晋食举乐歌诗 乐府歌诗 燕乐歌辞

志晋初食举亦用鹿鸣至泰和五年尚书奏使太仆傅中书监荀朂黄门侍郎张华各造正旦行礼及王公上夀酒食举乐歌诗荀朂云魏氏食举再取鹿鸣以为乐章鹿鸣以宴嘉賔无取于朝朂乃除鹿鸣旧歌更上行礼诗四篇【先陈三朝朝宗之义】又为正旦大会王公上夀歌诗并食举乐歌诗合十三篇又以魏氏歌诗或二言三言四言五言与古诗不类以问司律中郎将陈颀曰被之金石未必皆当【陈颀曰叔孙通所制汉仪无别行礼事羣后奉璧趋走拜起莫非行礼岂容别设一乐谓之行礼邪】故朂造晋歌皆为四言惟王公上夀酒一篇为三言五言焉张华以为魏上夀食举诗及汉代所施用其文句长短不齐盖以依咏弦节本有因循三代二京袭而不变是以一皆因就不敢改易时又诏中书侍郎成公绥亦作焉四厢乐歌有成公绥正旦大会行礼歌【宋志十六篇】荀朂正旦大会王公上夀酒歌食举乐东西厢歌【宋志十七篇】张华冬至初嵗小会歌宴会歌命将出征歌劳还师歌中宫所歌宗亲会歌 隋志晋歌章十卷晋歌诗十八卷晋防乐歌辞十卷荀朂撰 唐志荀朂太乐杂歌辞三卷又大乐歌辞二卷乐府歌诗十卷

晋四厢乐歌 宋四厢乐歌

宋志晋四厢乐歌三首傅造【天鉴大会行礼 于赫上夀 天命食举东西箱】晋四箱乐歌十七篇荀朂造【正旦大会行礼歌四篇于皇当于赫 明明当巍巍 邦国当洋洋 祖宗当鹿鸣 王公上夀歌一篇践元辰当觞行 食举乐东西箱歌十二篇煌煌当鹿鸣 賔之初筵当于穆 三后当昭昭 赫矣当华华 烈文当朝宴 猗欤当盛徳 隆化当绥万邦振鹭当朝朝 翼翼当顺天 既 宴当陟天庭 时雍当参両仪 嘉防】正徳大豫二舞歌

二篇荀朂造又二篇傅造又二篇张华造晋四箱乐歌十六篇张华造【王公上夀诗十章 食举东西箱乐诗十一章 杂乐正旦大防行礼诗四章】晋四箱歌十六篇成公绥造【上夀一章行礼十五章】宋四箱乐歌五篇王韶之造【肆夏四章大防行礼歌二章 王公上夀一章 殿前登歌三章 食举歌十章】宋前舞后舞歌二篇王韶之造 宋武永初元年七月建庙祀太常郑鲜之等八十八人各撰立新歌黄门侍郎王韶之撰歌辞七首十二月又奏正旦设乐改太乐诸歌舞诗韶之立三十二章 宋泰始歌舞曲辞皇业颂【歌自尧至楚元王髙祖】明帝造 圣祖颂明君大雅虞

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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