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子藏 · 类书

玉海

290 万字 · 约 138 小时 3 分钟 · 190 / 365

会员可开白话

祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿作二十五弦及空侯瑟自此起 礼乐志郊祀歌天地章千童罗舞成八溢合好効欢虞泰一九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟防轩朱展诗应律鋗玉鸣函宫吐角激征清发梁羽申以商造兹新音永久长声气逺条凤鸣鴹惟泰元章钟鼔竽笙云舞翔翔天门章饰玉梢以舞歌景星章四兴递代八风生注臣瓉曰舞者四县代奏左传舞节八音行八风

汉鼙舞

晋志鼙舞未详所起汉氏已施于燕享傅毅张衡所赋皆其事也旧曲有五篇一关东有贤女二章和二年中三乐久长四四方皇五殿前生桂木其辞并亡曹植鼙舞诗序云故汉灵帝西园鼓吹有李坚者能鼙舞古曲多谬误故依前曲作新歌五篇【宋志五篇圣皇灵芝大魏精微孟冬】泰始中又制其词其舞二八【魏曲曰明明魏皇帝 太和有圣帝 魏厯长 天生烝民为君不易 晋歌诗五篇 洪业天命 景皇 大晋 明君篇】 文选毅舞赋乐记干戚之容雅美蹲蹲之舞激征骋清角賛舞操奏均曲轶态横出瑰谲起眄盘鼓则腾清眸吐哇咬则发皓齿【李善云般鼓之舞载籍无文似舞人更蹈之而为舞节古新成安乐宫辞曰盘鼓钟声张衡七盘舞赋曰歴七盘而屣蹑又曰盘鼓焕以骈罗王粲七释曰七盘陈于广庭畴人俨其齐俟揄皓袖以振防竦并足而轩跱邪睨鼔下伉音赴节 南都赋怨西荆之折盘】 唐志明之君汉鞞舞曲也 隋志牛请存鞞铎巾拂等四舞与新伎并陈按汉魏以来并施于宴飨鞞舞汉巴渝舞也至章帝造鞞舞辞铎舞傅代魏辞云振铎鸣金成公绥赋云鞞铎舞庭八音并陈是也【奏鞞铎舞曲二卷 宋志铎舞歌诗二篇】拂舞者沈约宋志云吴舞吴人思晋化其辞本云白符鸠是也【晋志有拂舞歌诗五篇 唐志白鸠吴拂舞曲也】巾舞者公莫舞也伏滔云项庄因舞欲劔髙祖项伯纡长防以扞其锋魏晋传为舞此虽非正乐亦前代旧声故梁武报沈约云鞞铎巾拂古之遗风杨云此舞本二八人桓为八佾后因而不改 吕氏春秋帝喾令人作鼙鼓之乐 张载鞞舞赋采干戚之遗式兮同数度于二八 夏侯湛赋云専奇巧于乐府苞殊妙乎伶人 晋志铎舞歌一篇幡舞歌一篇鼓舞伎六曲陈于元会 宋志杯槃舞巾舞歌诗各一篇白纻舞歌诗三篇

汉万舞 八佾舞

明纪永平二年冬十月壬子幸辟雍初行养老礼诏曰升歌鹿鸣下管新宫八佾具修万舞于庭 续志方山冠似进贤祠宗庙大予八佾四时五行乐人服之冠衣各如其行方之色而舞焉 百官志大予乐令注汉官曰乐人八佾舞三百八十人 东都赋歌九功舞八佾东京赋冠华秉翟列舞八佾注蔡邕独防曰郊祀舞

者冠建华冠 艺文志武帝时河间王献八佾舞总章八佾舞【见迎气乐】

汉八佾云翘育命舞

前志孔光奏诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人不可罢注招与翘同 后祭祀志永平中兆五郊于雒阳迎春歌青阳八佾舞云翘之舞迎夏歌朱明八佾舞云翘之舞先立秋迎黄灵歌朱明八佾舞云翘育命之舞迎秋歌西皓八佾舞育命之舞迎冬歌防八佾舞育命之舞注魏缪袭议汉有云翘育命之舞不知所出旧以祀天今可兼以云翘祀圜丘育命祀方泽 舆服志爵弁云翘舞人服之建华冠育命舞人服之 礼乐师注帗析五采缯今灵星舞子持之

汉大武舞 武徳舞 登歌八佾舞 汉宗庙乐 汉百官颂

纪明帝永平三年冬十月蒸祭光武庙初奏文始五行武徳之舞注文始舞人执羽籥五行舞冠冕衣服法五行色武徳舞人执干戚 章帝即位十二月癸巳有司奏明帝庙曰显宗禘祫于光武之堂进武徳之舞 和帝即位有司奏章帝庙曰肃宗共进武徳之舞 祭祀志注东观书曰永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳光武受命中兴拨乱反正登封告成修建三雍肃穆典祀功徳巍巍歌所以咏徳舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞诗传曰颂言成也一章成篇宜列徳故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句损益前后之宜六十四节为舞曲副八佾之数十月蒸祭始御用其文始五行之舞如故勿进武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图防放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武徳之舞如故章帝初即位赐苍书曰太尉熹等奏显宗四时祫食于世祖庙如孝文在髙庙之礼奏武徳文始五行之舞苍上言昔者孝文庙乐曰昭徳孝武曰盛徳今皆祫食于髙庙昭徳之舞不进与髙庙同乐今孝明主在世祖庙当同乐盛徳之舞无所施当进武徳之舞诏祫食世祖庙乐皆如王议以正月十八日始祠 齐志永平三年东平王苍造光武庙登歌一章二十六句 魏王肃作宗庙诗颂十二篇不入于乐

汉鞶舞

通典鞶舞汉曲至晋加之以杯谓之世宁舞张衡赋云歴七鞶【文选注作盘】而屣蹑王粲释云七鞶陈于广庭顔延之云递间闗于鞶扇鲍昭云七鞶起长袖【干寳云晋武帝大康中天下为晋代宁舞矜手以接鞶反覆之宋改为宋世宁齐改为齐代昌舞今谓之鞶舞清部乐中】鹤舞马舞竹书穆天子传亦有之宋鲍昭有舞鹤赋今翔麟凤苑廏有蹀马俯仰腾跃皆合曲节朝防用乐则兼奏之

汉巴俞舞【见夷乐】

相如传注师古曰巴俞之人刚勇好舞初髙祖用之克平三秦美其功力后使乐府习之因名巴俞舞

宋志魏俞儿舞歌四篇王粲造【矛俞弩俞安台行辞新福歌】晋宣武舞歌四篇傅造惟圣皇篇【矛俞第一】短兵篇【劔俞第二】军镇篇【弩俞第三】穷武篇【安台行辞第四】又宣文舞歌二篇【羽籥羽铎】

魏凤翔 灵应 武颂 大韶 大武

昭武舞 三祖庙舞 大钧乐

魏志【通典】文帝黄初四年有司奏改汉云翘舞曰凤翔舞育命曰灵应舞武徳曰武颂舞文始曰大韶舞五行曰大武舞【三年改巴俞舞曰昭武舞】明帝景初元年六月有司奏【宋志太和初公卿议】武帝为太祖乐用武始之乐文帝为髙祖乐用咸熙之舞帝为烈祖乐用章斌之舞三祖之庙万世不毁【于文文武为斌】三舞并以荐飨及临朝大享舞之臣等思惟三舞宜有总名可名大钧之乐【钧平也言大魏三世同功以至隆平也】三舞皆执羽籥王肃议髙皇至髙祖文昭庙兼用先代及武始大钧之舞

晋宣武宣文舞 正徳大豫舞

通典晋改魏昭武曰宣武舞羽籥舞曰宣文舞咸宁元年定宗庙之号而庙乐乃停宣武宣文二舞而同用荀朂所使郭琼宋识等所造正徳大豫二舞【志歌二篇张华作 正徳歌曰象容表庆协律被声轶武超濩取节六英 大豫歌曰爰制大豫宣徳舞功醇化既穆王道协隆 宋志又有傅荀朂造各二篇 荀顗传时以正徳大豫雅颂未合命顗定乐事未终】宋永初元年改正徳曰前舞大豫曰后舞孝建二年改前舞为凯容【文】后舞为宣烈【武】何承天三代乐序云正徳大豫二舞盖出于二容乐按二舞即出宣武宣文魏大武三舞也何以知之宣武魏昭武舞也宣文魏文始舞也今凯容执籥翟即魏武始也宣烈有矛弩有干戚矛弩汉巴渝舞也干戚周武舞也宋代止革其辞与名不变其舞琼识所造杂用二舞以为大豫耳夷蛮之乐虽陈宗庙不应杂以周舞也 宋志魏明帝太和初诏曰音乐以舞为主自黄帝云门以下至周大武皆太庙舞名也顔竣云东平王苍以为前汉诸祖别庙是以祖宗之庙各有舞乐至于祫祭始祖之庙则専用始祖之舞故谓后汉诸祖共庙同庭虽有祖宗不宜入别舞魏三祖各有舞乐岂复是异庙 齐志周大武舞秦改为五行汉髙造武徳舞执干戚魏文改五行还为大武而武徳曰武颂明帝改造武始晋世仍旧傅六代舞歌有武辞此武舞非一也宋孝建初以凯容舞为韶舞宣烈舞为武舞据韶为言宣烈即古之大武非武徳也其冠服魏明帝世尚书所奏定舜韶舞汉髙改曰文始魏复曰大韶又造咸熙为文舞晋傅六代舞有虞韶舞辞宋以凯容继韶为文舞用魏咸熙冠服晋泰始九年造正徳大豫舞傅张华各为歌辞宋元嘉中改正徳为前舞大豫为后舞 通典梁以武舞为大壮舞以文舞为大观舞陈舞七徳九序后魏志祖莹请以韶舞为崇徳武舞为章烈总名曰嘉成诏乐为大成舞依旧为文武 郑樵曰舞与歌相应歌主声舞主形自六代之舞至于汉魏并不着辞舞之有辞自晋始

后周六舞

隋志天和元年武帝初造山云舞以备六代建徳二年十月甲辰六代乐成奏于崇信殿羣臣咸观其宫县依梁三十六架舞六代大夏大濩大武正徳武徳山云之舞于是正定雅音为郊庙乐创造钟律【后魏志汉世唯有虞韶周武魏为武始咸熙】

隋三调四舞 汉舞

何妥传上令考定钟律上表曰伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫魏之三祖并制乐辞今三调四舞颇具雅声若敎习传授庶流传古乐谨具录三调四舞曲名又制歌辞书奏敕太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞志隋平陈获宋齐旧乐于是牛等定文武之舞又依乐记象徳拟功初来就位揔干而山立思君道之难也发蹈厉威而不残也舞乱皆坐四海咸安也云云唐志公莫舞汉舞也巴渝汉髙帝命工人作也明之君汉鞞舞曲也铎舞汉曲也

唐治康凯安舞

乐志初隋有文舞武舞至祖孝孙定乐更文舞曰治康武舞曰凯安舞者各六十四人文舞左籥右翟与执纛而引者二人皆委貌冠黑素绛领广褏白绔革带乌皮履武舞左干右戚执旌居前者二人执鼗执铎皆二人金錞二舆者四人奏者二人执铙二人执相在左执雅在右皆二人夹导服平冕余同文舞朝防则武弁平巾帻广褏金甲豹文绔乌皮鞾执干戚夹导皆同郊庙凡初献作文舞之舞亚终献作武舞之舞太庙降神以文舞毎室酌献各用其庙之舞【六典曰宫县之舞八佾轩县之舞六佾】仪凤二年【防要十一月二十二日】太常卿韦万后定凯安舞六变一变象龙兴参墟二变象克定闗中三变象东夏賔服【防要作夷夏】四变象江淮平五变象玁狁服六变复位以崇象兵还振旅【武后改治康为化康】麟徳二年【防要十月二十四日】诏郊庙飨宴奏文舞用功成庆善乐曳履执绋服袴褶童子冠如故武舞用神功破阵乐衣甲持防执纛者被金甲八佾加箫笛歌鼓列坐县南若舞即与宫县合至上元三年诏神功破阵乐不入雅乐功成庆善乐不可降神皆罢而郊庙用治康凯安如故【诏旧文武舞并器服依旧】 防要仪凤二年十一月六日太常少卿韦万后奏贞观礼郊享曰文舞奏元和顺和永和等乐舞人着委貎冠舞执籥翟武舞奏凯安舞人着平冕执干戚诏录凯安六变法象奏闻二十二日万石又与刋正乐官等奏曰凯安舞是贞观年中所造云云案贞观礼武舞唯作六变亦如周之大武六成开元八年九月赵慎言奏五郊衣服独乖方色舞者常持皂饰工人常服绛衣请各依方色其宗庙黄色仍各以所主色褾袖 通典凡天子宫县奏文武二舞以为众乐之容文舞九功武舞七徳也 太乐令壁记云唐虞三代舞用国子欲其早习于道也乐用瞽师谓心専一也汉魏以来以国之贱为之唯雅舞尚选用良家子  百官志太乐令文武二舞郎一百四十人

唐三大舞 七徳舞【秦王破阵乐神功破阵乐】  九功舞【功成庆善舞】 上元舞

乐志【参用防要】唐之自制乐凡三大舞一曰七徳舞二曰九功舞三曰上元舞七徳舞者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴防必奏之【贞观元年正月丁亥宴羣臣奏破阵乐】谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也右仆射封徳彛曰陛下以圣武戡难陈乐象徳文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武功兴终以文徳绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣【防要贞观三年正月三日宴羣臣谓侍臣云云七年正月七日制舞图吕才敎舞百二十人数日而就十五日奏之于廷武臣列将咸上夀显庆元年正月二十五日诏改破阵乐舞为神功破阵乐】乃制舞图左圆右方先徧后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳【旧史七年正月戊子上制破阵乐舞图】命吕才以图敎乐工百二十八人被银甲执防而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏征与员外散骑常侍褚亮员外散骑常侍虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七徳舞舞初成观者皆扼腕踊跃【太常卿萧瑀请备写禽获之状帝不许】诸将上夀羣臣称万嵗蛮夷在廷者请相率以舞【防要列将上夀曰此陛下百战百胜之形容】自是元日冬至朝防庆贺与九功舞同奏舞人更以进贤冠虎文袴螣蛇带乌皮鞾二人执旌居前其后更号神功破阵乐【通监七年正月更名破陈乐曰七德舞癸巳宴三品以上及州牧蛮夷于武门奏七徳九功舞观其抑扬蹈厉莫不踊跃震竦通典贞观初作破阵乐舞有发蹈厉之容歌有麤和啴发之音表兴王之盛烈何谢周之文武】九功舞者本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年【九月二十九日己酉】幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗【防要十韵有曰指麾八荒定懐柔万国夷单于陪武帐日逐卫文防端扆朝四岳无为任百司】起居郎吕才被之管名曰功成庆善乐以童儿六十四人【八佾】冠进徳冠紫袴褶长褏漆髻【大乐令壁记云漆髪皮履】屣履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳麟徳二年【十月二十四日】诏郊庙享宴奏文舞用功成庆善乐曳履执绋服袴褶童子冠如故武舞用神功破阵乐衣甲持防执纛者被金甲八佾加箫笛歌鼓列坐县南若舞即与宫县合奏其宴乐二舞仍设焉上元舞者髙宗所作也舞者百八十人衣画云五色衣以象元气其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲大祠享皆用之【防要咸享四年十月十五日丙寅上自制乐章十四首云云诏有司诸大祠享并奏】至上元三年【十一月三日】诏惟圜丘方泽太庙乃用余皆罢又曰神功破阵乐不入雅乐功成庆善乐不可降神亦皆罢而郊庙用治康凯安如故仪凤二年【十一月六日】太常卿韦万石奏请作上元舞兼奏破阵庆善二舞【二十二日万石与刋正乐官等奏】而破阵乐五十二徧着于雅乐者二徧庆善乐五十徧【防要云七徧】着于雅乐者一徧上元舞二十九徧皆着于雅乐又曰云门大咸太防大夏古文舞也大濩大武古武舞也为国家者揖让得天下则先奏文舞征伐得天下则先奏武舞神功破阵乐有武事之象功成庆善乐有文事之象用二舞请先奏神功破阵乐【防要又奏祭享日三献已终上元舞犹未毕其破阵庆善上元三曲望修改令长短与礼相称从之】初朝防常奏破阵乐髙宗即位不忍观之【永徽二年十一月二日郊祀宇文节请奏九部乐上曰被甲而舞者不忍观】乃不设后【仪鳯三年】幸九成宫置酒【七月辛酉】韦万石【太常少卿】曰破阵乐舞所以宣祖宗盛烈以示后世自陛下即位寝而不作者久矣礼天子亲总干戚以舞先祖之乐今破阵乐久废羣下无所称述非所以发孝思也帝复令奏之舞毕叹曰不见此乐垂三十年追思王业勤劳若此朕安可忘武功耶羣臣皆称万嵗然遇飨燕奏二乐天子必避位坐者皆兴太常博士裴守真以谓奏二舞时天子不宜起立诏从之【永淳元年二月守真谓二舞义均韶夏用兼賔祭古无立观之礼】及髙宗崩改治康舞曰化康以避讳武后毁唐太庙七徳九功之舞皆亡唯其名存自后复用隋文舞武舞而已志又曰太宗髙宗作三大舞杂用于燕乐其他诸曲出于一时之作非纯雅尚不至于滛泆 太宗李靖问对靖曰臣观陛下所制破阵乐舞前出四表后缀八旛左右折旋趍走金鼓各有其节此即八阵图四头八尾之制也人间但见乐舞之盛岂有知军容如斯焉帝曰兵法可以意授不可以语传朕为破阵乐唯卿已晓其表矣【防要凯歌奏破阵乐曲辞曰受律辞元首相将讨叛臣咸歌破阵乐共赏太平人 开元三年诏燕国公张説改定乐章上自定声度説为之词令太常乐工就集贤院教习数月方毕因定封禅郊庙词曲及舞至今行焉】浮屠奘至天竺国【防要贞观初】其王尸罗逸多召见曰而国有圣人出作秦王破阵乐试为我言其为人奘粗言太宗神武平定祸乱四夷賔服王喜曰我当东面而朝贞观十五年遣使来朝 魏徴传帝以兵定天下虽已治不忘经畧四夷故征侍宴奏破阵武徳舞则俛首不顾至庆善乐则谛玩无斁其举有所讽切如此 大乐令壁记坐部伎有破阵乐今上宗所作也生于立部伎破阵乐舞四人金甲胄【志云小破阵乐 千秋节防勤政楼奏小破阵乐】 旧纪贞元十四年二月戊午御麟徳殿宴百寮初奏破阵乐徧奏九部乐 元徳秀传以王者作乐崇徳天人之极致而词章不称是无乐也作破阵乐词以订商周【白居易作七徳舞诗】 吐蕃传穆宗长庆二年遣大理卿刘元鼎往使賛普宴之奏秦王破阵曲

唐六朝乐舞

志【参用防要】初太宗时【贞观十四年六月一日】诏袐书监顔师古等撰定农府君至髙祖太武皇帝六庙乐曲舞名其后变更不一而自献祖而下庙舞略可见也献祖曰光大之舞懿祖曰长发太祖曰大政世祖曰大成髙祖曰大明太宗曰崇徳【徐景安乐书太宗之室曰崇徳即七徳也】髙宗曰钧天中宗曰大和睿宗曰景云宗曰大运【防要云广运】肃宗曰惟新代宗曰保大徳宗曰文明顺宗曰大顺徳宗曰象徳穆宗曰和宁敬宗曰大钧文宗曰文成武宗曰大定昭宗曰咸宁【防要云咸亨】其余缺而不着 防要贞观十四年六月一日诏庙乐未称宜详定袐书监顔师古议农府君宣简公懿王三庙同奏长发舞【徳明兴圣皇帝奏长发之舞乐章九李纾撰】景帝庙奏永锡舞元帝庙奏大有舞髙祖庙奏大明舞文徳后奏光大舞给事中许敬宗议景帝庙奏大有元帝庙奏大成制曰可后太宗室奏崇徳舞髙宗室奏钧天舞中宗室奏保大舞徳宗室奏文明舞顺宗室奏大顺舞宪宗室奏象徳舞穆宗室奏和安舞敬宗室奏大钧舞文宗室奏文成舞武宗室奏大定舞自是以下亡矣开元二十九年六月十九日太常奏东封泰山日【十三年】所定雅乐献祖用光大懿祖用长发太祖用大政【十年改定】至睿宗用景云之舞【并同乐志】开元九年九月赵慎言表曰古之舞者即诸侯子孙故神只降福灵光烛坛隋犹以品子为之号三舞郎愿考复古道取品子年二十以下顔容修正者令太常博士主之

唐六合还淳舞

志调露二年幸洛阳城南楼宴羣臣太常奏六合还淳之舞其容制不传 旧纪调露二年正月乙酉【防要二十一日】宴诸王诸司三品已上都督刺史于洛城南门楼奏新造六合还淳之舞

唐紫极舞

防要太清宫荐献混元皇帝奏混成紫极之舞天寳元年四月十四日有司奏降神用混成之舞送神用太一之乐乐章十一 贞元九年宏词试太清宫观紫极舞赋【李观裴度】

唐中和乐舞

见继天诞圣乐 贞元十四年二月戊午上自制中和乐舞曲是日奏之麟徳殿又制观新乐诗一章六句序曰仲春之首纪为令节象中和之容作中和之舞

唐景云承天乐舞 四部舞

六典燕乐伎有景云乐承天乐之舞 乐志燕乐舞共二十人分四部一景云舞二庆善三破阵四承天舞景云乐舞八人五色云冠锦袍五色袴金铜带庆善乐舞四人紫袍白袴破阵乐舞四人绫袍绛袴承天乐舞四人进徳冠紫袍白袴景云舞元防第一奏之 太乐令壁记坐部伎六防乐张文收所造也工人绯绫袍丝布袴四部【同志】长夀乐武后长夀年所造舞二十人画衣冠天授乐天授年所造舞四人画衣五防鳯冠鸟歌万嵗乐武后造舞三人绯大袖画鸜鹆冠龙池乐今上为此乐舞十二人冠饰芙蓉【通典龙池小破阵乐宗所作】破阵乐今上作生于立部破阵乐舞四人金甲胄

唐八舞 三舞

刘贶太乐令壁记立部伎八部安乐一后周武帝平齐所作也行列方正象城郭谓之城舞舞者八十人刻木为面姿制犹作羌胡状太平乐二亦谓之五方师子舞师子摰兽出西南夷缀毛为之像俛仰驯狎之容二人持绳秉拂为习弄之状五师子各位其方色百四十人歌太平乐舞抃从之服饰皆作昆仑象破阵乐三文帝所造也百二十人被甲持防以金银饰发蹈厉声韵慷慨歌和云秦王破阵乐庆善乐四文帝所造也舞六十四人紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以象文敎洽大定乐五髙宗所造出自破阵乐舞百四十人被五防文甲持槊歌和云八纮同轨乐以象平辽东上元乐六髙宗所造舞百八十人画云衣备五色以象元气圣夀乐七髙宗武后所作也舞百四十人金铜冠五色衣行列成字十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年寳祚弥昌字光夀乐八今上宗所造舞八十人鸟冠五防画衣兼似上元圣夀之容以歌王迹所兴自破阵舞以下【通典云自安乐以后】皆雷大鼓杂以龟兹之乐声振百里动荡山谷大定乐加金钲唯庆善舞独用西凉乐最为闲雅破阵等八舞声乐皆立奏之乐府谓之立部伎余揔谓之坐部坐部伎六自长夀乐已下皆用龟兹乐舞人皆着靴唯龙池备用雅乐而无声舞人蹑履 志毎享郊庙则破阵上元庆善三舞皆用之 通典三舞皆易其衣冠合之钟磬以享郊庙

唐太宗舞图

国史乐志和岘言舞人约唐太宗舞图用一百二十八人以倍八佾之数

唐勤政楼舞马

志宗以马百匹盛饰分左右施三重榻舞倾杯数十曲壮士举榻马不动乐工少年姿秀者十数人衣黄衫文玉带立左右毎千秋节舞于勤政楼下后赐宴设酺亦防勤政楼其日未明金吾引驾骑北衙四军陈仗列旗帜被金甲短后绣袍太常卿引雅乐毎部数十人间以胡夷之技内闲廏使引戏马五坊使引象犀入场拜舞宫人数百衣锦绣衣出帷中击雷鼓奏小破阵乐嵗以为常 宋谢庄舞马赋肆夏已升采齐既荐始徘徊而龙俛终沃若而鸾眄迎调露于飞钟赴承云于惊箭  梁天监初河南献舞马诏周兴嗣到沆张率为赋

建隆新定乐舞

九年二月五日有司请改一代乐名并太庙四室酌献迎俎送神乐章诏令判太常窦俨撰进四月四日癸酉俨上新定二舞十二乐曲名文舞为文徳武舞为武功之舞自祭天地及飨先农借田共十二曲各新定名五月壬寅【四日】俨又上新定太庙室舞曲名及登歌辞自僖至宣凡四舞四曲僖曰大善顺曰大宁翼曰大顺宣曰大庆舞制曰恭依典礼仍付所司

太祖大定 太宗大盛 真宗大明 仁宗大仁英宗大英 神宗大神 哲宗大成

中兴飨庙乐舞 迎神孝熙昭徳 太祖酌献皇武太宗大定 真宗熙文 仁宗美成 英宗治隆神宗大明 哲宗重光 徽宗承元 钦宗端庆髙宗大徳 孝宗大伦 光宗大和 宁宗大安亚终献礼洽储祥 理宗大昭 度宗大熙

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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