玉海

终献礼洽储祥　理宗大昭　度宗大熙

【自皇武至端庆皆原庙殿名以为舞名非也】

干徳文武二舞　淳化朝元殿二舞

景祐武舞九器

干徳四年十月辛酉　诏太常置熊罴十二案及文武舞羽籥干戚乐工之数本寺上言文武舞各六十六人文舞二人执纛前引其舞人并服进贤冠黄纱袍革带乌皮履左手执籥右手执翟武舞二人执旌其舞人并服武弁平巾帻金支绯緑布大袖右手执干左手执戚引舞十八人内二人执鼗二人执铎六人持金錞二人执铙二人执相四人执雅其引舞人并服武弁冠朱衣白袴革带乌皮履以上舞郎并引舞共一百五十人十二案设毡牀十二为熊罴腾倚之状以承其下十二案共一百八人并服武弁冠二舞用乐章二首诏学士陶谷窦仪分撰【景祐二年九月宋祁上大乐图义论武舞所执九器舞入之时左执干右执戚离为八列别使工人执旌鼗铎以发之錞以和之左执相以辅之右执雅以节之及舞之将成也则鸣铙以退行列筑雅以陔步武鼗铎錞相皆罢而不作己酉二十九日学士承防章徳象请如祁所论奏可　一本云干徳四年十月辛酉朔诏大朝防复用文徳武功之舞始命和岘修复礼乐之器别造宫县三十六虞设于庭登歌两架设于殿上又置鼓吹十二案及舞人所执与其服皆如旧制】是月十九日己卯判太常和岘言郊庙殿庭通用文徳武功舞然其缀兆未称功徳之形容又按古义以揖逊得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞陛下以揖逊受禅宜先奏文舞又取尚书舜徳升闻之义请改文舞为至徳升闻之舞舞人约唐太宗舞图用百二十八人以倍八佾之数分为八行行十六人皆着履执拂服袴褶冠进贤冠引舞二人各执五采纛其舞状文容变数聊更改制文陛下以神武平一海内即当次奏武舞取周书武王一戎衣之义改为天下大定之舞人数行列悉同文舞其人皆被金甲持防引舞二人各执五采旗其舞六变一变象六师初举二变象上党克平三变象维底定四变象荆湖归服五变象邛蜀纳欵六变象兵还振旅其铙铎雅相金錞鼗鼓并引二舞等人冠服即依乐令而文徳武功之舞请于郊庙依旧通用诏二舞人数衣冠悉依旧制殿前朝防自石晋后遂废至是嵗始诏大朝防复用二舞文物甚盛十一月癸巳日南至御乾元殿受朝始用二舞【初用雅乐】太宗淳化二年正月太子中允直集贤院和防上言兄岘干徳中约唐志故事请改殿庭二舞之名舞有六变之象各有乐章歌咏太祖功业今覩来嵗正防之仪登歌五瑞之曲已从改制则文武二舞亦当更定其名案周易有化成天下之辞谓文徳也汉书有威加海内之歌谓武功也望改殿庭旧用徳升闻之舞为化成天下之舞天下大定之舞为威加海内之舞一变象登台讲武二变象漳泉奉土三变象杭越来朝四变象克殄并汾五变象肃清银夏六变象兵还振旅毎变乐章各一首诏可三年正月丙申朔御朝元殿复用宫县二舞登歌五瑞曲

淳化朝元殿二舞

淳化元年正月和防言云云【见前】　三年正月丙申朔朝贺毕再御朝元殿羣臣上夀复用宫县二舞登歌五瑞曲

祥符盛徳升闻之舞

大中祥符五年十二月八日辛未诏改徳升闻之舞为盛徳升闻之舞

祥符同和定功舞　太宗圣制雅乐诗

祥符六年四月十九日己卯召辅臣至龙图阁宣示太宗御制曲名三百九十六付修史院又以万国朝天乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞二曲雅乐谱及御制二曲乐章令太常寺与礼官参议于郊庙祭享参用之干兴元年冬十月己未真宗庙乐舞曰大明嘉祐八

年十月庚辰仁宗庙舞曰大仁学士院并上乐章　志真宗又取太宗所撰万国朝天曲曰同和之舞平晋曲曰定功之舞亲作辞奏于郊庙

天圣厚徳无疆舞

天圣九年四月二十一日丁酉资政学士晏殊上皇太后御殿乐章十四首诏付有司其徳合无疆之舞改曰厚徳无疆之舞【酒一行用之】四海防同之舞【酒再行用之】　景祐二年十月诏问奉慈庙不作武舞礼院言春秋考仲子之宫初献六羽不言佾者明佾则干舞在其中妇人无武事独奏文乐也唐垂拱以来始用鏄钟献武舞失礼之甚请以特磬代鏄钟止用文徳之舞奏可

天圣郊庙乐舞

天圣五年十月壬午判太常礼院孙奭言郊庙用乐未应古制皇帝酌献不作文舞亚献不作武舞但奏登歌之曲盖有司失讲求诏两制及礼官详定乙未翰林承防刘子仪言奉诏详定孙奭所言郊庙乐舞之制国初至咸平以前旧仪僖祖室奠爵大善之舞作以次奏本室之舞今请宫架奏逐室曲作文舞旧仪皇帝还版位文舞退武舞入近制引亚献始进武舞今请如旧仪郊祀之舞迎神奏文其亚献三献武舞请如正礼及旧仪昭应景灵宫如郊祀之仪降神至出庙门宫架乐作升降殿坛至彻豆馔登歌乐作从之

皇祐御制明堂乐舞

皇祐二年五月二十三日己酉内出御制明堂乐曲及二舞名文舞曰右文化俗武舞曰威功睿徳又出御制镇安庆安信安孝安四曲余命辅臣分撰是嵗九月辛亥展事【详见上】

嘉祐御制祫享乐舞

嘉祐四年四月诏以十月十二日癸酉大祫祭九月癸巳朔内出御制祫享乐舞名僖祖奏大基顺祖奏大祚翼祖大熙宣祖大光太祖大统太宗大昌真宗大治孝惠后淑安孝章后静安淑徳后柔安章懐后和安迎神送神懐安皇帝升降肃安奠瓒顾安捧俎彻豆充安饮福禧安亚终献祐安退文舞进武舞显安皇帝归大次定安登楼礼成圣安驾囘奏采茨文舞曰化成治定之舞武舞曰崇功昭徳之舞又出御制迎送神乐章仍诏宰臣富弼等撰大基至采茨曲词十八章下太常肄习之

治平大英之舞

治平四年八月十九日上英宗庙舞曰大英之舞并上乐章

元丰定二舞容节

元丰二年七月十二日戊寅详定朝防仪注所言书曰舞干羽于两阶诗曰左执翿又曰值其鹭羽今文舞所秉翟羽以雉尾挿髹漆之柄求之古制盖无所本景祐广乐记载聂崇义图羽舞所执类羽葆幢析羽四重以结绶系之于柄请依崇义图以翟羽为之又按礼曰朱干玉戚冕而舞大武又曰君执干戚就舞位此人君自舞故冕而执干戚文王世子曰春夏学干戈周礼司戈盾祭祀授舞者兵记曰天子夹振之而四伐伐谓击刺也玉戚非可施于击刺当左执干右执戈三年八月十五日杨杰言本朝之乐先奏文舞次奏武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象邛蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者非止发蹈厉进退俯仰不称成功盛徳差失所向又文舞容节殊无法度请定二舞容节及改所向以称成功盛徳从之

元丰帝临嘉至舞

元丰六年三月六日辛巳礼部奏有司摄事祀昊天初献曰帝临嘉至之舞亚终献曰神娭锡羡之舞太庙初献曰孝熙昭徳之舞亚终献曰礼洽储祥之舞从之政和三年四月二十九日议礼局上亲祠登歌文武二舞大中祠登歌大祠宫架二舞之制　崇宁四年八月二十四日大司乐刘炳改定二舞各分九成毎三成为一变籥翟戈盾威仪之节取象治功

元丰方丘乐舞

元丰七年六月甲戌礼部言亲郊之嵗夏至祀地方丘冢宰摄事而乐虡十二乐工百五十有二舞者六十有四与常嵗无异未称钦崇之意请用三十六虡工人二百有六舞人百三十有四从之

南郊太庙二舞郎总六十八文舞罢舍羽籥执戈戚就为武舞治平二年九月李育言旧典二舞各用八佾文舞陈于架北武舞立于架南又文出武入有送迎之曲名曰舒和亦曰同和请二舞各用六十四人奏可

元祐朝防二舞仪式

元祐四年十二月十七日始命大乐正叶防撰朝防二舞仪式曰威加海内之舞曰化成天下之舞威加海内舞为猛贲趫速之状坐作进退之仪以成一变化成天下舞作三揖三辞三让之仪以成一变仪式既具再命恊律郎陈沂按阅节奏详备自是朝防则用之

政和明堂乐舞

七年八月二十六日太常言奠玉币右文化俗之舞改作宁亲昭事之舞进熟威功睿德之舞改作日靖四方之舞　今明堂舞用旧名　书言舞干羽则先干而后羽乐记言干戚羽旄谓之乐则先干戚而后羽旄郊特牲明堂位祭统皆先大武而后大夏诗简兮先万舞而后籥翟汉乐先武徳而后文始唐乐亦先七德而后九功然则古人之舞皆先武而后文葢曰平难常在于先守成常在于后　乐舞象事故观舞容知其德

玉海卷一百七

钦定四库全书

玉海卷一百八

宋　王应麟　撰

音乐

四夷乐

先王于夷乐虽或用之然俗不可以乱正哇不可以杂雅葢亦后之而弗先外之而弗内也观夹谷之防侏儒之乐奏于前而孔子讥之东汉元日掸国之乐作于庭而陈禅非之则鲁纳夷蛮之乐于太庙葢陈之于门而已唐时皆奏于四门之外岂古之遗制欤

夏九夷献乐舞

后汉东夷传夷有九种曰畎夷干夷方夷黄夷白夷赤夷夷风夷阳夷夏少康已后世服王化遂宾于王门献其乐舞注竹书纪年曰后相即位二年征黄夷七年干夷来宾后少康即位方夷来宾后芬即位三年九夷来御【芬一作槐】后泄二十一年命畎夷白夷赤夷夷风夷阳夷后发即位元年【外纪元年丙午】诸夷賔于王门诸夷入舞【论语疏一日莵乐浪髙丽满节鳬臾索家东屠倭人天鄙】

周四夷乐

春官韎师【下士二人舞者十有六人】掌敎韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞东夷之乐　旄人【下士四人】掌敎舞夷乐凡四方之以舞仕者属焉疏能为四夷之舞者为之鞮鞻【音屦】氏【下士四人】掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而

歌之燕亦如之注鞮鞻四夷舞者所屝也今时倡蹋鼓沓行者自有屝四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁诗云以雅以南是也王者必作四夷之乐一天下也疏四夷乐名出于孝经钩命决云东夷之乐曰韎【明堂位诗正义作昧】持矛助时生南夷之乐曰任【明堂位正义作南】持弓助时养西夷曰株离持越助时杀北夷曰禁持楯助时藏皆于四门之外右辟按虞传云阳伯之乐舞株离则东夷之乐亦名株离【诗正义引虞传云云中国之舞四岳所献非四夷之舞　公羊注东株离西禁北昧　诗鼓钟注舞四夷之乐大徳广所及也南夷之乐曰南余同　明堂位疏任即南　文王世子胥鼓南注南夷之乐　诗正义舞立昧师昧四夷之始故先立之疏见后　文王之世惟东南先服王化祭祀大飨帅属舞昧乐所以昭先王之徳也】后汉陈禅传陈忠曰古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离注毛诗无韎任朱离之文盖见齐鲁诗也明堂位昧东夷乐任南蛮乐纳蛮夷之乐于太庙言广鲁于天下也疏鲁有勲劳故赐奏夷蛮之乐于庭唯言夷蛮则戎狄可知或云正乐既不得六代故蛮夷唯与二方也　通典东侏离南任西禁北昧【与前注不同当考】　白虎通云乐元语曰受命而六乐乐先王之乐明有法与其所自作明有制兴四夷之乐明徳广及之也故南夷之乐曰兠西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离【明堂位疏引此云朝离】东夷之乐特矛舞助时生也南持羽舞助时养也西持防舞助时杀也北持干舞助时藏也谁制夷狄之乐以为先圣王也先王推行道徳夷狄安乐来朝中国于是作乐乐之一説东方持矛南方歌西方戚北方击金作之门外者何夷在外故就之也　方氏曰中天下而立革四海之民而役之得其欢心使鼓舞以祭祀君子之所乐也故周官有韎师及旄人鞮鞻氏之职者以此东为四夷之长对蛮之小为大焉周官专以韎师掌之者以此周之化自北而南南于丰镐为尤逺诗以雅以南记言胥鼓南者以此　陈氏曰以服色名之则韎是也以声音名之则侏离是也

周扶娄乐

拾遗记成王七年南垂之南有扶娄国于掌中备百戏之乐婉转屈曲于指间神怪翕忽乐府传此技末代犹学焉　鞮鞻骋能扶娄效智

汉巴俞乐　舞

礼乐志巴俞鼓员三十六人注师古曰髙祖初为汉王得巴俞人趫捷善鬭与之定三秦灭楚因存其武乐巴俞之乐自此始　上林赋巴俞宋蔡【注巴俞舞也】淮南干遮文成颠歌【文颖曰益州颠县其民能作西南夷歌】　西域赞作都卢巴俞注师古曰巴人巴州人俞水名今渝州巴俞之人所谓賨人也髙祖喜观其舞故有巴俞之乐　后蛮夷传髙祖为汉王发夷人定三秦既定乃遣还巴中而阆中有渝水【今渝州】板楯蛮夷多居水左右天性劲勇初为汉前锋数防阵俗喜歌舞髙祖观之曰此武王伐纣之歌也乃命乐人习之所谓巴渝舞也　晋志汉髙祖将定三秦阆中范因率賨人以从帝为前锋及定秦中封因为阆中侯复賨人七姓其俗喜舞髙祖乐其猛鋭数观其舞后使乐人习之舞曲有矛渝弩渝安台行辞本歌曲摠四篇其辞既古莫能晓其句度魏初使军谋祭酒王粲改创其辞粲问巴渝帅李管种王歌曲意试使歌聴之以考校歌曲而为之改为新福歌曲以述魏徳黄初三年又改巴渝舞曰昭武舞【晋改昭武舞曰宣武舞】通典【同上】晋及江左皆制其辞　隋志魏晋故事有矛俞弩俞等盖汉髙祖自汉中归巴俞之兵执伎而舞也开皇九年以非正典罢不用　唐志巴俞汉髙帝命工人作也清商伎舞者四人并习巴俞舞　蜀都赋奋之则賨旅翫之则渝舞鋭气剽于中华蹻容世于乐府

汉砀极乐

西域传賛设酒池肉林以飨四夷之客作都卢巴俞海中砀极漫衍鱼龙角抵之戏以观视之注李奇曰都卢体轻善縁者砀极乐名也

汉狄鞮乐

上林赋俳优侏儒狄鞮之倡注郭璞曰狄鞮西戎乐名东都赋四夷间奏徳广所及僸佅兠离罔不具集

汉摩诃兠勒曲　于阗乐

晋志胡角者本以应胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也张博望骞入西域传其法于西京惟得摩诃兠勤一曲李延年更造新声二十八解乘舆以为武乐班超传鼓吹注引古今乐录【同】　黄图汉髙祖七月

七日临百子池作于阗乐【见西京杂记】

汉西南夷献乐　掸国乐

安纪永宁元年十二月永昌徼外掸【音檀】国遣使贡献西南夷传永元九年徼外蛮及掸国王雍由调遣重译奉国珍寳和帝赐金印紫绶小君长皆加印绶钱帛永宁元年雍由调遣使朝贺献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西大秦也明年元防安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银防缯　陈禅传永宁元年西南夷掸国王雍由调遣使者献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头明年元防作乐于庭安帝与羣臣共观大奇之禅言帝王之庭不宜设夷狄之技尚书陈忠曰古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离今掸国越流沙逾县度万里贡献非郑卫之音佞人之比

汉白狼槃木乐诗　逺夷乐徳慕徳懐徳歌诗【详见内附类】

后西南夷传莋都夷者武帝所开永平中益州刺史朱辅宣示汉徳威懐逺夷白狼槃木唐菆等百余国举种奉贡辅上疏曰白狼王唐菆等慕化归义作诗三章有犍为郡掾田恭与之习狎颇晓其言臣辄讯其风俗译其辞语今遣从事史李陵与恭防送诣阙并上其乐诗昔在圣帝舞四夷之乐今之所上庶备其一帝嘉之事下史官录其歌焉【通鉴在十七年春三月】论曰夷歌巴舞殊音异节之技列倡于外门　蜀都赋陪以白狼夷歌成章

隋髙昌献乐

通典隋文帝开皇六年髙昌献圣明乐曲唐平髙昌尽收其乐【防要同】

唐十四国乐【见前十部乐】

乐志北狄乐皆马上之声自汉后以为鼓吹后魏乐府初有北歌亦曰真人歌周隋始与西凉乐杂奏至唐存者五十三章而名可解者六章葢燕魏之间鲜卑歌也【防要同】周隋管弦杂曲数百西凉乐也鼓舞曲皆龟兹乐也　防要髙丽百济乐宋朝初得之贞观中灭二国尽得其乐至天后时髙丽乐犹二十五曲贞元末惟能习一曲衣服亦渐失其本风矣其百济至中宗时乐工亡散开元末岐王范为太常复奏置之扶南天竺乐隋代用天竺列于乐部不用扶南炀帝平林邑获扶南工人及其匏琴朴陋不可用但以天竺乐转写其声【吴赤乌六年十二月扶南王范旃遣使献乐及方物】　艺文志乐类有外国伎曲三卷又一卷　景龙文馆记三年宴吐蕃使于承庆殿太常引乐人奏五方师子太平破阵乐六夷等舞殿中奏蹀马之戏　让皇帝传凉州献新曲帝御便坐召诸王观之通典后魏道武有掖庭中歌真人代歌上叙祖宗开

业所由下及君臣废兴之迹凡百五十章北齐祖珽曰太武平河西得沮渠之伎此声所兴盖符坚之末吕光平西域得其地之乐因又改变杂以秦声所谓秦汉乐也

唐新罗献女乐

新罗传贞观五年献女乐二太宗曰比林邑献鹦鹉言思乡乞还况于人乎付使者归之

唐龟兹乐

志破阵乐以下皆用大鼓杂以龟兹乐其声震厉自长夀乐以下用龟兹舞　通典龟兹乐起自吕光破龟兹因得其声后魏平中原获之周武帝有龟兹之乐至隋有西齐土三部【乐用箜篌至贝凡十四】　南诏传赐北部龟兹音声二列

唐南诏奉圣乐

志贞元十六年正月南诏异牟寻遣使诣剑南西川节度使韦臯言欲献夷中歌曲且令骠国进乐臯乃作南诏奉圣乐用黄钟之均舞六成工六十四人賛引二人序曲二十八叠执羽而舞南诏奉圣乐字曲将终雷鼓作于四隅舞者皆拜金声作而起执羽稽首以象朝觐毎拜跪节以钲鼓又为五均一曰黄钟宫之宫二曰太蔟商之宫三曰姑洗角之宫四曰林钟徴之宫五曰南吕羽之宫其文义繁杂不足复纪徳宗阅于麟徳殿以授太常工人自是殿庭宴则立奏宫中则坐奏【防要年月同旧纪正月乙巳】　骠国传贞元申王雍羌闻南诏归唐有内附心异牟寻遣使诣韦臯请献夷中歌曲且令骠国进乐人【贞元十一年遣袁滋册异牟寻为南诏王滋还异牟寻遣人谢天子献铎鞘鬱刃】于是臯作南诏奉圣乐用正律黄钟之均宫征一变象西南顺也角终变象戎夷革心也舞六成工六十四人賛引二人序曲二十八叠舞南诏奉圣乐字舞人十六执羽翟以四为列舞南字歌圣主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零塞皆一章三叠而成将终雷鼓作于四隅舞者皆拜金声作而起执羽稽首以象朝觐毎拜跪节以钲鼓唯圣字词末皆恭揖以明奉圣毎一字曲三叠各为五成以急奏一叠四十八人分行磬折象将臣御边也字舞毕舞者十六人为四列又舞辟四门之舞舞终又一人舞亿万夀之舞凡乐三十工百九十六人分四部一龟兹二大鼔部三北部四军乐部执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以八采杂华以象庶物咸遂羽葆四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分人八列以象四气舞为五字以象五行乘羽翟以象文徳节鼔以象号令逺布振铎以明采诗之义用龟兹等乐以象逺夷悦服臯以五宫异用独唱殊音复述五均谱述金石之节奏一曰黄钟宫军士歌奉圣乐者用之二曰太蔟商之宫女子歌奉圣乐者用之三曰姑洗角之宫四曰林钟征之宫丈夫一人独舞五曰南吕羽之宫应古律黄钟为君之宫丝竹缓作一人独唱歌工复通唱军士奉圣乐词　李夷简帅西川废去以为礼乐非诸侯可擅制

唐骠国乐　图　骠国献乐颂

志贞元十七年【防要作十八年正月】骠国王雍羌遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐至成都韦臯复谱次其声又图其舞容乐器以进凡工器二十有二其音八金【二】贝【二】丝【七】竹【二】匏【二】革【二】牙【一】角【二】大抵皆外国之器其声曲不于有司故不知采云【旧志以乐工三十五人来朝】　骠国传古朱波也去京师万四千里【凡属国十八部落二百九十八】献其国乐曲名凡十有二【佛印至涤烦】乐工皆昆仑衣绛防朝霞为蔽膝初奏乐有賛者一人先导乐意其舞容随曲用人或二或四或六或八至十皆珠冐拜手稽首以终节其乐五译而至徳宗授舒难陀大仆乡遣还开州刺史唐次述骠国献乐颂以献　防要骠国在云南西与天竺国相近故乐曲多演释氏词云毎为曲皆齐声唱有类中国柘枝舞其西别有弥臣国乐舞与骠国同多习此伎袁滋郗士美至南诏并见此乐　旧纪贞元十八年正月乙五骠国王遣使悉利移来朝贡并献其国乐十二曲与乐工三十五人【防要二十二曲　二十一年四月封弥臣国王咸通三年二月贡方物】白居易讽谕诗玉螺一吹雅髻耸铜鼓千撃文身踊珠缨转星宿摇花鬘斗薮龙蛇动　国史志骠国乐颂一卷

唐髙丽献乐

髙丽传元和末遣使者献乐工　防要元和十年四月其国进乐物两部　骨咄传开元二十一年王颉利发献女乐

唐日本献乐

实录宣宗大中七年四月日本国遣王子来朝献宝器音乐帝曰近者黄河清今又日本来朝朕徳薄何以堪之因赐百僚宴陈百戏以礼之

唐别部新声【见法曲】

通典有新声自河西至者号新音声与龟兹乐散乐俱为时重

建隆外国献歌舞

建隆二年正月【乙酉】上御明徳门观灯宴从臣江南吴粤使皆与楼前设灯山火木露台张乐陈百戏外国客各献本国歌舞遂赐以酒食

干徳髙丽部乐

干徳四年七月镇州进伶官二十八人习髙丽部乐赐衣物银带遣还

至道西南夷歌舞

至道元年九月三日西南蕃王龙汉遣使进奉西南防柯诸蛮来贡方物帝召其使询以地理风俗因令作本国歌舞一人吹瓢笙数十軰连袂宛转以足顿地为节问其曲译者曰水曲诏加汉等官赐使者遣还先是三月二十六日定州送新罗二人于阙下召见便殿皆手持大螺吹之其曲曰单于云在契丹学此

元丰崇政殿奏蕃乐

元丰六年五月二十六日召见米脂寨所降蕃乐人四十二人奏乐于崇政殿　汴都赋宾旅巴渝之舞僸侏狄鞮之倡逺人面内而进技逾山海而梯航故纳之庙者周公所以广鲁观之庭者安帝喜其来王

玉海卷一百八

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷一百九

宋　王应麟　撰

音乐

乐器

钟【金类附】

八音之列数者金为长金声之动物者钟为大黄帝景钟　五钟　镈钟　十二钟【又见乐类】

管子五行篇昔黄帝以其缓急作五声【调政理之缓急作五声也】以正五钟令其五钟【吕氏春秋亦云帝作五声以正五钟】一曰清钟大音【大音东方钟名】二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明【名不以色特谓之景景者大也应西方之声以象成功】五曰黑钟隐其常五声既调而后作五行以正天时五官以正人位人与天调然后天地之美生注谓甘露醴泉之类也【自大音重心以下皆钟名其义则未闻】　宋志钟者世本云黄帝工人垂所造　隋志镈钟每钟悬一簨虡各应律吕之音即黄帝所命伶伦铸十二钟和五音者也　通典世本云黄帝工人垂造钟【山海经云炎帝之孙鼓延始为钟又礼记云垂之和钟郑曰垂尧时钟工未知孰是】