玉海

周礼凌人注汉礼器制度云云疏叔孙通前汉时作【髙祖诏叔孙通制作仪品十六篇】多得古之周制故郑君依而用之【缝人注亦引之】典瑞注汉礼瓒槃疏此汉礼器制度文叔孙通所作弁师疏凡冕体周礼无文叔孙通作汉礼器制度取

法于周今取彼以释之　笾人疏郑知笾器者亦依汉礼器制度　匠人疏牛鼎之扄长三尺膷鼎之扄长二尺亦汉礼器制度　梓人疏礼器制度云觚大二升觯大三升　仪礼士冠礼疏案礼器制度弁冕　聘礼疏以韦衣木板饰以三色再就者依汉礼器制度而知昏礼疏案汉礼器制度洗之所用士用铁大夫用铜诸侯用白银天子用黄金也【案礼器制度尊卑皆用金罍】　记王制疏凡冕之制皆上纁下案汉礼器制度广八寸长尺六寸　明堂位疏周之璧翣垂五采羽于下树于簨之上者案汉礼器制度而知　礼器疏壶大一石瓦甒五斗者汉礼器制度文　书益稷疏柷敔之状经典无文汉礼器制度其说皆然　诗行苇疏汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺【有瞽疏亦引之】　春秋疏汉礼器制度云冕长尺六寸　两汉诸儒去古未远己不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以汉礼制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今某物然孔贾疏义又谓去汉久远虽汉法亦不可考　后汉书光武纪注汉制度曰帝之下书有四【建武元年】又曰汉礼制度曰人君之居前有朝后有寝　舆服志注汉制度曰戎立车以征伐　百官志注胡广汉制度曰特进在三公下　礼仪志注谢沈书曰太胡广博综旧仪立汉制度蔡邕依以为志谯周后改定以为礼仪志　儒林传序注胡广汉制度曰天子岀有大驾法驾小驾

汉中庸说

志中庸说二篇注师古曰今礼记有中庸一篇亦非本礼经盖此之流

汉石渠礼论

隋志石渠礼论四卷戴圣撰【梁有羣儒疑义十二卷戴圣撰　前汉传圣以博士闻人通汉以太子舍人论石渠　志议奏三十八篇石渠】　后志注石渠论曰乡射合乐而大射不何也韦成曰乡人本无乐故合乐以同其义【礼仪志】冠朝服戴圣曰冠委貌也朝服布上素下缁帛带素韦韠【舆服志】　王制正义石渠论白虎通云周以后稷文武特七庙张融以石渠论证七庙　诗既醉正义石渠论云周公祭天用大公为尸　通典汉石渠议曰乡请射告主人乐不告何也戴圣曰请射告主人者賔主俱当射也乐所以乐宾也故不告宣帝甘露三年三月黄门侍郎临奏经曰乡射合乐大射不何也戴圣曰乡射合乐者质也大射人君之礼仪多故不合乐也闻人通汉曰乡射合乐所以和百姓也大射不合乐者诸侯之礼也韦成曰乡人本无乐故合乐所以和百姓而同其意诸侯当有乐故不云合乐时公卿以成议是又继宗子议引石渠礼议曰经云宗子孤为殇言孤何也闻人通汉戴圣云云

汉三礼　目录　解诂

后儒林传郑众传周官经后马融作周官传【唐志十二卷】授郑作周官注本习小戴后以古经校之取其义长者为郑氏学又注小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉【注仪礼礼记又着鲁礼禘祫义答临孝存周礼难】　卢植传熹平四年拜九江太守作尚书章句三礼解诂时始立太学石经以正五经文字植上书曰少从通儒马融受古学颇知今之礼记特多回穴臣前以周礼诸经发起粃缪敢率愚浅为之解诂愿得将能书生二人诣东观专心研精合尚书章句攷礼记失得庶裁定圣典刋正碑文古文科斗近于为实而厌抑流俗降在小学中兴通儒班固贾逵郑兴父子并悦之今毛诗左氏周礼各有传记与春秋相表里宜置博士为立学官以广圣意岁余拜议郎校五经【元行冲曰小戴礼行于汉末马融为传卢植合二十九篇为之解世所不传　隋志北中郎将卢植注礼记十巻　诗疏引卢植礼记注】　马融传注三礼　隋志今周官六篇古经十七篇小戴记四十九篇凡三种唯郑注立国学郑撰三礼目录一卷【梁有陶景注一卷亡正义每篇案郑目录】唐志郑注小戴礼记二十卷【卢植注卷同】又礼议二十卷注周官十三卷注仪礼十七卷

汉周礼解诂【又见上】

礼疏马融传云杜子春永平之初年且九十能通其读颇识其说郑众贾逵往受业焉众逵洪雅博闻又以经书记转相证明为解逵解行于世众解不行然众时所解说近得其实独以书序言作周官则此周官也失之矣逵以为六乡大夫则冢宰以下及六遂为十五万亘千里之地甚谬焉云云谓之周官传　郑序云世祖以来通人达士大中大夫郑少彰【名兴】及子大司农仲师【名众】议郎衞次仲侍中贾君景伯南郡太守马季长皆作周礼解诂又云窃观二三君子之文章顾省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥缝奄然如合符复析斯可谓雅达广揽者也二郑者同宗之大儒今赞而辨之庶成此家世所训也

周礼古今文

天官注嫔故书作賔疏言故书者郑注周礼时有数本刘向未校之前或在山岩石室有古文考校后为今文古今不同郑据今文注故云故书作賔【天官注緌今礼家定作蕤　今礼家定赍作资】　桓谭新论古秩礼记有五十六卷　崇文目礼记字例异同一卷

周礼三家

天官疏周礼之内郑康成所存注者有三家司农之外【郑众字仲师】又有杜子春郑大夫大夫者郑少赣二郑皆康成之先故言官不言名字杜子春非已宗故指其名也【后舆服志注引郑众周礼传】

魏三礼解

王肃传肃善贾马之学而不好郑氏采会同异为尚书诗论语三礼左氏解肃父朗字景兴着易春秋孝经周易传肃撰定皆列学官　隋志王肃注周官礼十二卷仪礼十七卷礼记三十卷【刘昌宗礼音一卷】

三礼大义　宗略

隋志三礼大义十三卷又四卷杂大义三卷　北史后魏刘献之撰三礼大义四巻沈重着周礼义三十一卷仪礼义三十五卷礼记义三十卷【李公绪礼质疑五卷】　南史梁戚衮撰三礼义记礼记义四十卷简文礼大义二十卷【唐志十卷】　唐志元延明三礼宗略二十卷【隋志元延明五经宗略二十三卷】　后魏卢辩以大戴礼未有解诂乃注之

晋礼通论

儒林传董景道字文博三礼之义专遵郑氏着礼通论非驳诸儒演广郑防　范隆着三礼吉凶宗纪

晋礼博士

荀崧传元帝践祚【太兴初】周官礼记郑氏置博士崧上疏曰仪礼一经所谓曲礼郑于礼特明皆有证据宜置郑仪礼博士一人

宋新撰礼论

宋书传隆传元嘉十四年为太常太祖以新撰礼论付隆隆上所见五十二事表曰髙堂生颇识旧义师资相传共枝别干闻人二戴俱事后苍俄已分异卢植郑偕学马融人各名家　隋志梁有宋傅隆议二卷祭法五卷宋徐广礼论答问八卷【百余条】　史记礼书取荀卿礼论

宋何承天礼论

传先是礼论有八百卷承天删减并合以类相从为三百卷【何佟之读礼论三百篇畧皆上口周续之通毛诗六义及礼论】王俭抄写八帙又别抄条目为十三卷朝仪旧典晋宋来施行故事撰次无遗【宋志引礼论舆驾议】　隋志宋御史中丞何承天撰礼论三百卷【唐志云三百七卷】庾蔚之礼论钞二十卷王俭撰礼论要钞十卷贺玚要钞一百巻任预礼论条牒十卷【大司乐疏按条牒论云郊特牲疏案条牒论稷坛在社坛西】礼论帖三卷邱季彬论五十八卷【亡】　南史梁孔子祛续承天礼论一百五十卷文中子礼论二十五篇十卷乐论二十篇十卷董常曰夫子以礼论乐论为敎化　唐会要圣厯元年张齐贤议案礼论王珉范甯等议有明堂每月告朔之礼王方庆云晋末礼乐扫地无复旧章军国所资临事议定宋何承天纂集其文为礼论隋大业中命学士撰江都集礼抄撮礼论更无异文会昌六年五月礼仪使奏按礼论晋太常贺循云庙以容主为限无拘常数　隋志梁有齐荀万秋抄略二卷礼答问有徐广二卷【梁十一卷】庾蔚之六卷王俭三卷何佟之十卷礼杂问有范甯十卷何佟之礼杂问答抄一卷梁有晋吴商礼难十二卷杂议十二卷又礼议杂记故事十三卷宋传隆议二卷缑氏礼记要钞一卷【隋辛彦之撰礼要】

宋礼记义疏

隋志礼记新义疏二十卷贺玚撰【梁有义疏三巻宋雷肃之撰】义疏九十九卷讲疏四十八卷皇侃撰义疏四十卷沈重撰义十卷何氏撰义证十卷刘芳撰【北史又周官仪礼义证各五巻】　经典序录梁皇侃撰礼记义疏五十卷【礼记释文引隠义云】

梁礼统　中庸讲疏

唐志贺述礼统十二卷【又有礼统郊祀六巻班固传注引礼统】　隋志梁武帝礼记大义十卷中庸讲疏一卷【大同十年张绾朱异贺琛述制防礼记中庸义　武帝撰讲疏及孔子正言使孔子祛检阅羣书以为义证】梁有仪曹郎邱季彬论五十八卷议一百三十卷疏六卷【亡】宋戴颙中庸传二卷

梁三礼义宗

唐志崔灵恩周官集注二十卷【南史传四十卷】又三礼义宗三十卷【传云四十七卷与今不同南史三十卷】　梁传灵恩徧习五经尤精三礼三传【陆诩习灵恩三礼义】　唐会要王方庆云梁崔灵恩撰三礼义宗但捃摭前儒因循故事　书目梁天监中国子博士崔灵恩撰三十卷其书合周礼仪礼礼记诸儒之说敷绎其义凡一百五十六篇【义宗始于明天地以下岁祭终于明周礼仪礼礼记废兴义　庆厯中髙阳许闻诲为之序】　唐儒学传孔颖达闇诵三礼义宗

隋江都集礼

惰潘徽江都集礼序【十二帙一百二十卷】明堂曲台之记南宫东观之说郑王徐贺之答崔谯何庾之论简牒虽盈菁华盖鲜东探石篑之符西蠧羽陵之简佃渔六学网罗百氏沛王通论宁朔新书不独擅于前修　崇文緫目一百四卷【续书目五十巻】　魏杜恕传注杜氏新书曰杜寛删集礼记及左氏传解今存于世

唐六十九家礼

艺文志经录四曰礼类六十九家九十六部一千八百二十七卷【失姓名七家】始于大戴礼记终于王度注礼记若马融传陈邵干宝伊说崔灵恩则周官之学也若卢植郑小同李轨尹毅徐邈爰戴颙射慈孙炎业遵刘儁庾蔚之何佟之皇侃熊安生刘芳孔颖达魏征则小戴记之学也若袁凖孔伦陈铨蔡超宗田僧绍之注杜预贺循王逡之崔游蔡谟赵成沈文阿诸家之礼服则仪礼之学也学兼三礼则有郑王肃之音注目录崔灵恩元延明之义宗宗略夏侯伏明之图贾公彦之义疏学兼二礼则有司马伷之新书沈重王度之义疏决注论议问答则有徐广范甯董勋吴商何承天顔延之任预王俭荀万秋傅隆梁武帝周舍戚夀贺玚述之流不著录者十六家元行冲类礼义疏至张频礼粹一百九十五卷有刋定月令外传绳愆正义问答精义字例异同名义及李敬之论张镒之图陆质之类礼丁公着之礼志杜肃之礼略　隋志一百三十六部一千六百二十二卷　崇文目三十三部一千九十七卷【周礼至諡法】　中兴目四十三家七百九十八卷　续书目十二家十六部四百六十三卷　通典礼经章句名数尤繁诸家解释注疏统杂

唐礼记正义　周礼疏　仪礼疏

志礼记正义七十卷祭酒孔颖达司业朱子奢国子助敎李善信太学博士贾公彦柳士宣范义頵魏王防军事张权等奉诏撰周达赵君赞王士雄赵智等覆审【宋朝祭酒邢昺等奉诏是正】　正义序大小二戴共氏而分门王郑两家同经而异注晋宋逮周隋传礼业者江左尤盛【注礼记者六家郑卢植王肃孙炎业遵庾蔚之又郑小同义记四卷何佟之义十卷又有李轨尹毅徐邈徐爰射慈音】为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重皇侃等【唐志皇侃礼记讲疏一百巻又义疏五十巻沈重周礼义疏四十卷又礼记义疏四十巻庾蔚之礼记略解十卷　南史皇侃撰礼记讲疏五十巻奏之诏付秘阁梁武召入夀光殿说礼记义】北人有徐遵明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等【志熊安生义疏四十巻　北史安生撰周礼义疏二十卷礼记义疏三十巻刘炫受礼于熊氏褚辉撰礼疏一百卷】其见于世者唯皇熊二家熊则多引外义皇氏虽章句详正时乖郑义今据皇氏以为本其有不备以熊氏补焉【隋儒林传曰南人约简得其英华北学深芜穷其枝叶　马光传山东三礼学者自熊安生后唯宗光一人】　志贾公彦礼记正义八十卷周礼疏五十卷仪礼疏五十卷【旧史四十卷　公彦事张士衡撰次章句甚多为太学博士仪礼郑注后有黄庆李孟悊二家疏义庆举大略小悊举小略大经注稍周时之所尚李则为先公彦据以为本增损以己意同李元植裁定为疏】王方庆礼经正义十巻【不著录】

唐三礼义证

儒学传王恭贞观初为太学博士讲三礼为义证甚精博盖文懿文达每讲徧举先儒义而必畅恭所说

唐类礼【又见后】

旧史魏征以戴圣礼记编次不伦遂为类礼二十卷以类相从削其重复采先儒训注择善从之研精覃思数年而毕太宗览而善之赐物千段录数本赐太子诸王仍藏秘府

唐五礼精义

志韦彤五礼精义十巻　书目十卷太常博士韦彤撰凡二百九十二条每条设问对先援古礼参以唐制辨据为详　儒学传大厯时仲子陵袁彞韦彤韦茝以礼皆自名其学彤徳宗时为太常博士贞元十三年与裴堪议朔望食之礼

唐礼记外传

志成伯璵礼记外传四卷　书目四卷中山成伯璵撰吴郡张防伦注四门博士刘素明序凡一百一十条分义例名数二体又各分上下卷虽举礼记为目实兼三礼言之【义例二卷五十篇名数二卷六十九篇　太平御览引外传】

唐礼记异同

志礼记字例异同一卷元和十三年诏定又邱敬伯五礼异同十卷【崇文目五礼名义十卷】

唐礼略

志杜肃礼略十卷【隋志礼略二巻失姓名】　书目十卷丁公着序采古经义下逮当世礼文沿革莫不附见词约理备故题礼略

唐礼志　礼粹　礼论　礼绳愆

志丁公着礼志十卷张频礼粹二十卷李敬礼论六十巻【敬该览羣籍尤善于礼撰次礼论及他书数十篇】　王元感礼绳愆三十巻【长安中上之】　宋朝何洵直礼论一卷十篇【聘问至虞祔】

唐三礼图

志张镒九卷夏侯伏明十二卷艺术有礼图杂画五十六卷　隋志三礼图九巻郑及后汉侍中阮谌等撰【又有周官礼图十四巻　周礼疏引之　后汉何敞传注案礼图注云法冠执法者服之　明堂位疏案礼图云　春秋疏引阮谌】　旧史张镒为豪州刺史撰三礼图九卷五经微防十四卷孟子音义三卷

建隆三礼图【详见图类】

书目三礼图二十巻聂崇义周显徳中参定郊庙器玉因博采先儒三礼旧图凡得六本考正是否缋素而申释之每篇自叙其凡参以近世防革之说建隆二年五月丙寅表上之窦俨为序诏太子詹事尹拙集儒学三五人更同参议拙多所驳正崇义复引经以释之其驳议及答义各四卷率列于注释诏颁行之又画于国子监讲堂之壁【窦俨裁定共分十五巻】余希文撰井田王制图一卷凡三十有二图陆佃礼象十五卷救旧图之失三礼图驳议二十卷不知作者疏驳崇义旧图然互有得失崇文目三礼图九卷梁正撰二十卷崇义撰　会要尹拙聂崇义复上祭玉鼎釜异同之说诏尚书省集议吏部尚书张昭等曰四部书目有三礼图十三卷题曰梁氏郑氏今书府有三礼图亦题梁郑后有梁氏者集前代图记更加评议题三礼图曰阮谌受礼学于綦母君取其说为图三卷多不案礼文而引汉事与郑君之文违错礼图之内亦无改祭玉之说宜依白虎通义宗为定诏从昭议

雍熙礼选【赞】

四年八月己酉诸王府侍读【实录云侍讲】邢昺进分门礼选二十一巻【长编云二十卷】赐银器二帛三十太宗探得其帙得文王世子篇甚悦问衞钦绪曰昺为诸王讲书曾及此乎曰诸王尝访昺经谊每发明君臣父子之道太宗益喜后真宗因内阁曝书览而称善召昺同观作礼选赞赐之以示近臣　实录祥符三年五月乙巳上作礼选赞赐翰林侍读学士邢昺【昺言家无遗藁愿得副本缮录未竟而昺卒六月诏写二本赐昺家】

咸平礼记疏

二年六月己巳祭酒邢昺上新印礼记疏七十卷赐诸王辅臣人一本六年八月勑雕印周礼正义颁行景徳元年七月癸未朔赐诸王宗室近臣新印周礼疏景徳崇和殿尚书礼记图　中庸九经图

见图类　中庸曰凡为天下国家有九经所以行之一也九经修身尊贤亲亲敬大臣体羣臣子庶民来百工柔远人懐诸侯天下国家之本在身故修身为九经之本然必亲师友然后修身之道进故尊贤次之道之所进莫先其家故亲亲次之由家以及朝廷由朝廷以及其国由其国以及天下此九经之序也敬大臣体羣臣则自尊贤之等推之子来柔懐则自亲亲之杀推之修身之至然后当理而无悖九经其实不出三者一者诚也一有不诚则九者为虚文

熙宁新经周礼义

晁氏志王安石撰二十二卷熙宁中设经义局安石自为周官义十余万言不解考工记安石以其书理财者居半爱之如行青苗之类皆稽焉所以自释其义者盖以其所创新法尽傅着之务塞异议者之口其党绍述期尽行之久之祸难并起　刘彝撰中义八卷　王昭禹撰详解四十卷宗王氏　杨时撰辨疑一卷攻安石之书　乐思忠攷疑七卷【戴溪为序】　易袚总义三十卷

周礼致太平论

李泰伯撰五十一篇【并序】内治七国用十六军衞四刑禁六官人八敎道九为十卷　叙曰昔刘子骏郑康成皆以周礼为周公致太平之迹【又有平土书礼论】

元祐礼书　仪礼注解　礼图

书目礼书一百五十卷陈祥道撰绘其物而辩论之凡歴代诸儒之说及近代聂氏之图或正其失或补其阙于礼学为详　元祐四年翰林学士许将言祥道增广礼图及着礼书一百卷二月二日诏祥道为太常博士五年十一月范祖禹言请付太常与聂崇义图参用诏付两制看详八年正月二十二日侍读学士范祖禹言太常博士陈祥道注解仪礼三十二卷精详博洽乞下两制看详并所进礼图付太常以备礼官讨论从之【祥道又有礼记讲义二十四卷礼例详解十卷弟旸乐书二百卷】

政和礼记解义

三年方慤进二十卷自为之序以王氏父子独无解义乃取三经义及字说申而明之着为此解　马希孟礼记解七十卷【朱子曰方马二解尽有好处不可以其新学而黜之】　陆佃撰礼记新义　张载说三卷　吕大临芸阁礼记解十卷　陈祥道讲义二十四卷　胡铨传十八卷　李格非精义十六卷　衞湜集说一百六十卷【宝庆二年十月上】

淳熙大学章句　中庸章句

朱文公熹撰淳熙十六年二月甲子序大学章句三月戊申序中庸章句二书各有或问中庸又有辑略【绍熙五年闰月戊午朔讲盘铭】

古礼经传通解

朱文公熹以仪礼为经取礼记及诸经史书所载附本经之下具列注疏诸儒之说为经传通解二十二卷【家礼五　乡礼三　学礼十一　邦国礼四】集传集注十四卷【王朝礼十四】　丧祭二礼属之门人黄榦类次　黄榦集丧祭礼为仪礼通解续二十九卷　文公曰周官一书固为礼之纲领至仪法度数仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义疏

绍熙周礼説

三年吏部郎陈傅良进以格君心正朝纲均国势为目目各四篇

周礼微言

续书目徐筠学周官于陈傅良记所口授成书十卷自谓闻于傅良曰周礼纲领有三养君徳正纪纲均国势郑氏注误有三王制汉儒之书今以释周礼司马法兵制也今以证田制汉官制皆袭秦今引汉官以比周官其误三也　陈傅良徐元徳撰周官制度精华二十卷

周官讲义

十四卷史浩为建王府直讲时撰止于地官司闗　林之竒讲义三十九卷

端平大学衍义

元年十月二日侍读真徳秀进上谓有补治道十四日读大学章句毕令进读　序曰大学一书君天下者之律令格例也朱熹为章句或问析其义宁皇初以此书进讲臣思所以羽翼是书剟取经文二百五字载于是编先以帝王为治之序为学之本格物致知之要【明道术辨人材　审治体　察民情】诚意正心之要【崇敬畏戒逸欲】修身之要【谨言行正威仪】齐家之要【重妃匹　严内治定国本　敎戚属】四者之道得则治国平天下在其中矣每条首以圣贤明训参以前古事迹前列二者之纲后分四者之目以推衍大学之义【而目之中又有细目焉凡四十三卷】　表曰惟大学设八条之敎为人君立万世之程首以格物致知示穷理乃正心之本推于齐家治国见修己为及物之原实东鲁教人之微言乃南面临民之要道　淳祐中御制中庸大学赞　礼者其本在于养人之性其用在于视听言动之间　将以宅天衷奠民极岂形器云乎哉　河间二戴保残守缺以开来学

玉海卷三十九

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷四十

宋　王应麟　撰

艺文

春秋

杜预曰春秋鲁史记之名记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪远近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于防小事简牍而已周徳既衰官失其守诸所记注多违旧章仲尼因鲁史成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法盖周公之志仲尼从而明之何休曰夫子之作春秋将以变周之文从先代之质范甯曰平王东迁周室微弱王道尽矣夫子伤之乃作春秋所以明黜陟着劝戒成天下之事业定天下之邪正使夫善人劝淫人惧胡安国曰春秋乃史外传心之要公好恶则发乎诗之情酌今古则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和着权制则尽乎易之变学经以传为按则当阅左氏玩辞以义为主则当习公谷

汉十三家春秋　四家　公羊谷梁外传

艺文志春秋二十三家九百四十八篇【省太史公四篇】古经十二篇经十一卷【公羊谷梁二家】左氏传三十卷【丘明鲁太史】而左氏微二篇国语二十一篇新国语【刘向分】五十四篇皆左氏之学也公羊传十一卷【髙　齐人】外传五十篇章句三十八篇杂记八十三篇【公孙传云学春秋杂记】顔氏记十一篇董仲舒治狱十六篇皆公羊之学也谷梁传十一卷【赤　鲁人】外传二十篇章句三十二篇皆谷梁之学也邹氏夹氏传皆十一卷有录无书【公谷立学官邹氏无师夹氏未有书】铎氏微三篇史记诸侯表云楚威王大傅铎椒为王不能尽观春秋采取成败为四十章者也虞氏微传二篇刘向别录云左丘明授曾申曾申授吴起吴起授其子期期授楚人铎椒铎椒作抄撮八卷授虞卿虞卿作抄撮九卷授荀卿荀卿授张苍者也又有张氏微十篇议奏三十九篇【微谓释微指】若世本十五篇战国防三十三篇秦奏事二十篇楚汉春秋九篇太史公百三十篇【十篇有录无书】冯商续七篇太古以来年纪二篇汉着记百九十卷终于汉大年纪五篇皆史官所记春秋之流也王者世有史官左史记言右史记事事为春秋言为尚书仲尼以鲁周公之国史官有法与左丘明观史记据行事有褒贬不可书见口授子弟退而异言丘明论本事作传明夫子不以空言说经也末世口说流行故有公羊谷梁邹夹之传四家之中公羊谷梁立于学官