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之山,其上多桂,[桂长丈馀,味辛。]皋涂之山,上多桂木。
桂木[○《太平御览》九百五十七作林。]八树,在贲隅东,[八树成林,言其大也,贲隅,番禺。]
《礼斗威仪》曰:君乘金而王,其政讼平,芳桂常生。
《春秋潜潭巴》曰:宫桂鸣,下土诸侯号有声,[桂好木,植於宫中,犹天子封有声誉者为诸侯,令(《太平御览》九百五十七作今。)乃鸣,是乃成声名於下土之祥也。]
《楚辞》曰:桂棹兮兰。又,桂栋兮兰。
又曰:结桂枝兮延伫。
又,桂树丛生兮山之幽,偃蹇连卷兮枝相缭。
又曰:丽桂树之冬荣。
又曰:沛吾乘兮桂舟。
《吕氏春秋》:伊尹说曰:物之美者,招摇之桂。
《战国策》曰:苏秦谓楚王曰:楚国食贵於玉,薪贵於桂。
《韩诗外传》曰:宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,让其友,其友曰:夫姜桂因地而生,不因地而辛,女因媒而嫁,不因媒而亲。
《列仙传》曰:范蠡好食桂,饮水卖药,人世世见之。
又曰:桂父,象林人,常服桂皮叶,以龟脑和之。
《汉书》:陆贾传曰:尉他献桂蠹二器,[桂树之蠹虫也。]
《广志》曰:桂出合浦,而生必於高山之巅,冬夏常青,其类自为林,间无杂树,交置桂园。
《神仙传》曰:离娄公服竹汁,饵桂得仙,许由父,箕山得丹石桂英,今在中岳。
《阚子》曰:鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金为钩。
《罗浮山记》曰:罗浮山顶有桂,《山海经》曰:所谓贲禺之桂。
《临海记》曰:石山望之如雪,山有湖,传云金鹅之所集,八桂之所植。
《说文》曰:桂江南木,百药之长。
《尔雅》曰:┪,木桂,皮厚曰木桂,一树,[○二字衍。]
汉武帝悼李夫人赋曰:气潜以凄戾兮,桂枝落而销亡,神茕茕而遥鬼兮,精浮游而去疆,淮南王安好道,感八公,共登山,少攀桂树,安作诗曰:攀桂树兮聊淹留。
《异物志》曰:桂之灌生,必粹其族,柯叶不渝,冬夏常绿,匪桂植,[○句有脱文。]在乎嵩岳。
《文选》曰:秋风生桂枝。
又,苍苍山中桂,团团霜露色,桂枝生自直。
又,桂树冬荣。
吴都赋,丹桂灌丛。
天台赋曰:八桂森挺以凌霜。
桂椒信芳,而非园林之实。
《山海经》曰:桂生南隅,拔萃岑岭,广熙葩陵,霜秀津颖,气王百药,森然云挺,[○按此郭璞桂赞,见下,重出应删。]
庐山记曰:山有三石梁,广不盈尺,俯ツ者[○《太平御览》九百五十七作杳。]然无底,吴猛将弟子过此梁,见老翁坐桂树下,以玉杯承甘露与猛。
《世说》曰:客问陈季方曰:足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名,答曰:吾家君,譬如桂树生太山之阿,上有万仞之高,下有不测之泉,上为甘露所г,下为川泉所润,当斯之时,桂树焉知太山之高,川泉之深,不知有功德欤。
庄子,桂可食,故斧伐之,夫人生天地之间,犹骋驷而过隙,然在用之,有盈箧爨之不足,食之则厌,一则令人用其身也,若爨之然,故曰不足,若用之於善,则与天地相弊。
又,春华秋英名曰桂,[○按本条尸子文,见下,重出应删。]
《洞冥记》曰:酆过国,献能言之龟,青玉匣,朔日惟桂露以饮之,置之於通风之器。
甘泉宫南,有昆明,中有灵波殿,皆以桂为柱,风来自香,[○明本本条作汉武故事,按今见三辅黄图。]
《拾遗记》曰:岱名[○《太平御览》九百五十七名字无,此衍。]舆一名浮折,北有玉梁千丈,驾玄流之上,峰旁有丹桂,墨紫白,可为舟。
始皇起定明台,穷四方木,南得有碧,是,[○句有脱文。]
ウ河之北,有紫桂成林,群仙饵焉,韩终采药诗曰:ウ河之桂,实大如粟,得而食之,後天而老。
《离骚》曰:桂树列兮纷敷,吐紫花兮布条,实孤鸾之两居,今集兮唯。
又曰:乘赤豹兮从文,华移车兮结桂旗。
又曰:饮菌若之朝露兮,构桂木以为室。
又曰:桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知死乎葵叶,葛ぱ累之於桂树,[喻小人在位。]
《尸子》曰:春华秋英曰桂。
《选》曰:青霞杂桂旗。
又,桂栋留夏飚。
又,矫菌桂以纫蕙。
【诗】梁范云咏桂诗曰:南中有八树,繁华无四时,不识风霜苦,安知零落期。
梁庾肩吾咏桂树诗曰:新丛入望苑,旧别层城,倩视今移处,何如月里生。
周王褒咏定林寺桂树诗曰:岁馀晚叶,年至长新围,月轮三五映,乌生八九飞。
【赞】晋郭璞桂赞曰:桂生南裔,拔萃岑岭,广莫熙葩,凌霜津颖,气王百药,森然云挺。
◇枫
《山海经》曰:黄帝杀蚩尤,弃其械,化为枫树。
《离骚 招魂》曰:湛湛江水上有枫,目极千里伤春心。
《晋宫阁名》曰:华林园枫香三株。
《南方草木状》曰:枫香树,子大如鸭卵,二月华色,乃连著实,八九月熟,曝乾可烧,惟九真郡有之。
《异苑》曰:乌伤陈氏,有女未醮,著屐遥上大枫树颠,了无危阂,顾曰:我应为神,今便长去,惟左苍右黄,当归耳,家人悉出见之,举手辞诀,於是飘耸轻越,极睇乃没,既不了苍黄之意,每春辄以苍狗,秋黄犬,设祀於树下。
《尔雅》曰:枫,聂,[之反。]天风则鸣,故曰聂,聂树似白杨,叶圆而岐,有脂而香,今之枫者,[○《太平御览》九百五十七作今之枫香是。]
山名见老[○《太平御览》九百五十七作名山记曰天姥六字,此有脱讹。]山上,长枫千馀丈,肃肃临涧水。
《周书》曰:渠州言凤皇集于枫树,有乌列侍。
【诗】梁简文帝赋得咏疏枫诗曰:萎绿映青葭,疏红分浪白,花叶洒行舟,仍持送远客。
◇豫章
《左传》曰:白公作乱,杀子西子期,豫章[○《太平御览》九百五十七作子期。]曰:昔者以力事君,不可以[○御览作不。]终,扶[○御览作抉,抉下有豫章二字,此误窜上。]以杀人而後死。
庄子,腾猿得事事,[○《太平御览》九百五十七作豫章。]揽蔓而生长其间,便也。
陈留尉氏年树生迳中酸枣名朔[○本条讹倒,不可句。]
《淮南子》:豫章生七年可知,《荆州记》曰:山阳县豫章木,径可伐作鼓颡,颡成,便取奔去。
◇无患
纂文曰:无患,木名也,实可以去垢,核黑如{土}。
问[○本条《太平御览》九百五十九作崔豹古今注程雅问,此脱书名。]栌木曰无患何也,答曰:昔有神巫曰无患,[○御览作[B09A]。]此木[○二字御览无。]能作符劾百鬼,则以此木为棒杀之,世人相传以此木为众鬼所恶,竞取为器,用以厌鬼,故号无患。
【赞】齐卞敬宗无患枕赞曰:爰兹素朴,名为吉始,匠人斯制,以献君子。
◇朱树
《世说》曰:朱,松柏属,故类朱赤公也,[○句有讹。]
《山海经》曰:昆仑山上有朱树。
◇君子
晋宫阁记曰:华林园中,有君子树三株。
◇枞
《尔雅》曰:枞松叶柏身曰枞。
《尸子》曰:松柏之鼠,不知堂密之有美枞。
鲁连子曰:松枞高千仞而无枝,非夏王室无柱。
◇桧
《尚书》曰:屯栝柏。
《尔雅》曰:柏叶松身曰桧。
祀应记曰:孔子庙列七碑,无象,桧柏犹茂,西北二里,有颜母庙,庙象犹严,有,[○句有脱文。]
◇茱萸
《说文》曰:杀似茱萸,出淮南。
《风土记》曰:茱萸,杀也,九月九日熟,色赤,可采时也。
洞林曰:郭璞避难至新息,有以茱萸令璞射之,璞曰:子如赤铃含玄珠,案文言之是茱萸。
《异苑》曰:庾绍为湘东郡,亡,宗协与绍中表,且服茱萸酒,忽见绍来,仍求酒,执酒丕还置,云有茱萸气,协云,恶之耶,绍云,上官皆畏之,况我乎。
荆楚记曰:九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。
续齐谐记曰:汝南桓景,随费长房游学,谓之曰:九月九日,汝南当有灾厄,急令家人缝囊,盛茱萸系臂,登山饮菊酒,此祸可消,景如其言,举家上山,夕还,见鸡犬一时暴死,长房曰:此可代之,今人九月九日登高是也。
《离骚》曰:椒专佞以慢谄兮,杀又充其佩帏。
【赋】晋孙楚茱萸赋曰:有茱萸之嘉木,植茅茨之前庭,历汉女而始育,关百载而长生,森蔓延以盛兴,布绿叶於紫茎,鹑火西徂,白藏授节,零露既凝,鹰隼飘厉,攀紫房於纤柯,缀朱实之酷烈,应神农之本草,疗生民之疹疾。
◇冉
《庄子》曰:腾猿得杉冉,揽蔓枝而生长其间,得便也。
《山海经》曰:摇碧山,朝歌山,脆山,多冉。
负霜停翠。
◇柞
《诗》曰:陟彼高岗,折其柞薪,其叶氵兮,维柞之枝,其叶蓬蓬,疏,栩今柞,壳为斗,可以染皂,今俗及河内云杼斗,或橡斗。
《尔雅》栩,杼。
《汉书》:五柞宫。
风土[○《太平御览》九百五十八作周处风土记。]舜所耕多柞树。
瑟彼柞或,民所燎矣,柞或佩矣。
◇楸
瑞楸梓常生,[○按本条有脱讹,御览九百五十八作礼斗威仪。]
潘岳怀旧赋,望彼楸矣,感于余思。
别赋,望青楸之离霜。
陈思王诗曰:走马长楸间。
汉[○《太平御览》九百五十八作汉书。]淮北荥南河齐之间千树楸与千户侯等。
小居千重之[○按本条有脱讹,不可句。]
◇栎
疏,周秦谓柞为栎,河南谓蓼为栎。
《尔雅》曰:其实求椒之属,其子房生为求,[具菊。]
庄子,匠石之齐,至曲园,见社树,曰:是不才,故若是之寿,杜见梦曰:若此文木也,楂梨橘柚之属邪,熟则剥,故不终天年。
◇苦[音户,切云木中矢。]
苦,荆楚中贡苦。
疏,上党人篾以为箱器,屋[○《太平御览》九百五十九作屈。]以为钗,调问妇人,欲质赭不,灶中自有黄土,买钗不,山中自有苦矢,[具前。]
《诗》曰:瞻彼旱麓,榛苦济济。
《选》曰:彼榛苦之勿箭,[○《太平御览》九百五十九作剪。]亦蒙荣於集萃。
◇灵寿
汉哀帝赐霍[○本条《太平御览》九百五十九作《汉书》:霍作孔,此讹。]光灵寿杖。
◇女贞
《山海经》曰:太山多贞木。
郑氏婚礼谒文赞曰:女贞之树,柯叶冬生,寒凉守节,险不能倾。
典术曰:女贞木者,少阴之精,冬叶不落。
《晋宫阁名》曰:华林园女贞一株。
【颂】晋苏彦女贞颂曰:昔东阿王作杨柳颂,辞义慷恺,旨在其中,余今为女贞颂,虽事异於往作,盖亦以厉冶容之风也,女贞之树,一名冬生,负霜葱翠,振柯凌风,故清士钦其质,而贞女慕其名,或树之於云堂,或植之於阶庭。
◇长生
《洛阳宫殿簿》曰:明光殿前,长生二株,含章殿前,长生一株。
《晋宫阁名》曰:华林园长生六株,万年殿前,长生二株。
《邺中记》曰:金华殿後,有皇后浴室,种双长生树,枝条交於栋上,团团车盖形,冬日不,叶大如掌,至八九月乃生华,华色白,子赤,大如橡子,不中啖也,世人谓之西王母长生树。
【赋】晋嵇含长生树赋曰:余婴丁闵凶,靡所定居,老母垂圣善之训,以为生事爱敬,没则无改,宜居墓次,瞻奉威灵,兼览艺文,可以不殒先轨,祗奉慈令,遂家于坟左,扫除坛封,种植松柏,松柏之下,不滋非类之草,猥有长生,育于域内,岂老母至行,表徵於嘉木哉,美我亲之仁孝,固徵瑞之必招,降祖宗之遗德,振奇木之青条,结根擢,载生无渐,弱茎猗猗,绿叶冉冉,处阴冬而愈茂,岂茎叶之有点,感自然以旌贤,谅有道之不掩。
◇木槿
《尔雅》曰:,木槿,榇,木槿,[别二名也,似李树,花朝生夕落,可食也。]
《说文》曰:舜,木槿也,朝华暮落。
《广志》曰:日及,木槿也。
《毛诗》曰:有女同车,颜如舜华,[木槿也。]
《礼记》曰:仲夏之月,木槿荣。
《成相篇》曰:庄子贵支离,悲木槿,[成相,淮南王所作也。]
晋宫阁名曰:华林园有三株。
《外国图》曰:君子之国,多木槿之华,人民食之,去琅耶三万里。
《玄中记》曰:君子之国,地方千里,多木槿之华。
《罗浮山记》曰:木槿一名赤槿,华甚丹,四时敷荣。
【赋】晋卢谌朝华赋曰:览庭隅之嘉永,莫朝华之可玩,俯浸润之泉壤,仰影於云汉,晋傅咸舜华赋曰:佳其日新之美,故种之前庭而为之赋,览中唐之奇树,禀冲气之至清,应青春而敷孽,逮朱夏而诞英,布夭夭之纤枝,发灼灼之殊荣,红葩紫蒂,翠叶素茎,含晖吐曜,烂若列星,朝阳照灼以舒晖,逸藻采粲而光明,罄天壤而莫俪,何菱华之足营。
晋羊徽木槿赋曰:有木槿之初荣,藻众林而间色,在青春而资气,逮中夏以呈饰,挹宵露以舒采,晖晨景而吸。
晋夏侯湛朝华赋曰:咨神树之异,积阳之纯精,蜿潜根以诞节,据川壤以擢茎,皎日升而朝华,玄景逝而夕零,逮明晨而繁沸,若静夜之众星,长茎赞起,柔条列布,濯灵柯於时雨,滋逸采於丰露,灼煌煌以炜炜,独崇朝而达暮,於是茂树苍苍,纤枝翩翩,潜光玉朗,绿叶翠鲜。
隋江总南越木槿赋曰:日及多名,蕤宾肇生,东方记乎夕死,郭璞赞以朝荣,潘文体其夏盛,嵇赋悯其秋零,此则京华之丽木,非于越之舜英,南中斩草,众花之宝,雅什未名,骚人失藻,雨来翠润,露歇红燥,叠萼疑檠,低茎若倒,朝霞映日殊未研,珊瑚照水定非鲜,千叶芙蓉讵相似,百枝灯花复羞燃,欲寄根对沧海,大原移华厕绮钱,井上桃虫难可杂,庭中桂蠹岂见怜,乃为歌曰:啼妆梁冀妇,红妆荡子家,若持花并笑,宜笑不胜花,赵女垂金珥,燕姬插宝珈,谁知红槿艳,无因寄狭邪,徒令万里道,攀折自咨嗟。
【颂】宋颜延之赤槿颂曰:日御北至,夏德南宣,玉蒸荣心,气动上玄,华缫间物,受色朱天,是谓珍树,含艳丹间。
【序】晋苏彦舜华诗序曰:其为花也,色甚鲜丽,迎晨而荣,日中则衰,至夕而零,庄周载朝菌不知晦朔,况此朝不及夕者乎,苟映采於一朝,颖於当时,焉识夭寿之所在哉,余既玩其葩,而叹其荣不终日。
晋傅玄朝华赋序曰:朝华,丽木也,晋成公绥日及赋序曰:日及者,华甚鲜茂,荣於仲春,讫於孟秋。
晋潘尼朝菌赋序曰:朝菌者,盖朝华而暮落,世谓之木槿,或谓之日及,诗人以为舜华,宣尼以为朝菌,其物向晨而结,逮明而布,见阳而盛,终日而殒,不以其异乎,何名之多也。
晋嵇含朝生暮落树赋序曰:草木春荣秋悴,此树朝生暮落。
【书】东方朔与丞相公孙弘借车马书曰:木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。
◇樗
《诗》曰:蔽芾其樗。
又,山有栳,[栳,山樗。]
又,南山有樗。
惠子曰:[○本条《太平御览》九百五十九引作庄子,此脱书名。]吾有大树,人谓之樗,其本拥肿,不中绳,小枝拳曲,不中规矩,至於逢匠者不顾,今子之言,大而无用,众所同去,子曰:何不树之於无何之乡,广莫之野,逍遥乎寝卧之下。
◇木兰
《离骚》曰:朝搴比之木兰,[搴,取也,比,山名也。]
《古今注》曰:孝哀帝元嘉元年,芝生後庭木兰树上。
《神仙传》曰:北海于君病癞,见市有卖药,姓公孙帛,因问之,公曰:明日木兰树下当教卿,明日往,授素书二卷,以消灾救病,无不愈者。
《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前,有木兰二株。
《晋宫阁名》曰:华林园木兰四株。
戴延之《西征记》曰:显阳殿前有木兰。
【赋】晋成公绥木兰赋曰:许昌西园中木兰树,余往观之,遂为赋曰:览众树之列植,嘉木兰之殊观,至於玄冥授节,猛寒严烈,峨峨坚冰,霏霏白雪,木应霜而枯零,草随风而摧折,顾青翠之茂叶,繁旖旎之弱条,谅抗节而矫时,独滋茂而不雕。
◇夫多
《尔雅》曰:唐棣,多,[似白杨,江东呼夫多。]
《诗》曰:何彼矣,唐棣之华。
又,山有苞棣。
六月食郁及,[,夫多也,音郁。]
夫多,燕兄弟也,闵管蔡之失道,夫多之华,萼不炜炜,凡今之人,莫如兄弟。
《礼记疏》曰:夫多一名李,一名郁梅,一名车下李,一名郁。
◇肃[音肃,木也。]
《晏子春秋》曰:景公登青堂,见断肃淮门者,令诛之,晏子谏曰:前冕旒,恶多见也,︻纩塞耳,恶多闻也,人君自生其民,公曰:趋舍之。
◇若木
《山海经》曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木,[生昆仑西附西极,其光华赤下也。]
《离骚》曰:折若木以拂日,《淮南子》曰:若木在建木西,上有十日,其华照下地。
【赞】晋郭璞若木赞曰:若木之生,昆山是滨,朱华电照,碧叶玉津,食之灵智,为力为仁。
◇合欢
《本草经》曰:合欢,味甘平,生川谷,安五脏,和心志,令人欢乐无忧,久服轻身明目,生益州。
仲长统《昌言》曰:汉哀帝时,有异物生於长乐宫东庑柏树,及永巷南闼合欢树,议者以为芝草也,群臣皆贺受赐,《古今注》曰:知蠲人之忿,则赠以青囊,[○《太平御览》九百六十作裳。]三[○御览作一。]名合欢,则忘忿,枝叶若繁互相交结,每一风来,辄自相解,不相牵缀,嵇康种之舍前。
《晋宫阁名》曰:华林园合欢四株。
【诗】晋杨方合欢诗曰:南邻有奇树,承春挺素华,丰翘被长条,绿叶蔽朱柯,因风吐微音,芳气入紫霞,我心羡此木,原徙著余家,夕得游其下,朝得弄其葩,尔根深且固,余宅浅且ㄜ,移植良无期,叹息将如何。
◇杉
《尔雅》曰:披,<炎占>,[今之杉木。]
晋咸康《起居注》曰:侍御史秦武,奏平陵前道东杉树一株萎死,以备预柏栽补之,请收陵令推劾。
邓德明《南康记》曰:南野山,有汉太傅陈蕃,[○《太平御览》九百五十七蕃下有墓字]遥望两杉树,耸柯出岭,垂荫覆谷。
刘欣期交州记曰:合浦东一百里,有一杉树,叶落,随风入洛阳城内,汉时善相者,云此休徵,当出王者,故遣二人伐树,役夫多死,三百人坐株上食,过足相容。
《居名山志》曰:华子岗上,紫杉千仞,被在崖侧。
又云,金州山西面杉疏,偏为白猿所凶,竟夕哀鸣,行人所恶。
【颂】梁江淹杉颂曰:桐梓旧丽,松括称奇,焉如兹品,独秀青崖,群木敛望,杂卉不,长入烟氛,永骖鸾螭。
◇并闾
《广雅》曰:并闾,也。
《山海经》曰:脆之山,其木多,[树高二丈许,无枝条,叶大而员,岐生枝头,美实,皮相重被,一行一皮者为一节,可为索也。]
《广志》曰:一名并闾,叶似车轮,乃在颠下,有皮缠之,附地起,二旬一采,转复上生。
吴录《地理志》曰:武陵临沅县,多并闾木,生山中。
《晋令》曰:其夷民守护皮者,一身不输。
【颂】梁江淹并闾颂曰:异木之生,疑竹疑草,攒丛石迳,森苁山道,烟岫相珍,云壑共宝,不锦不缛,何避工巧。
◇荆
《春秋运斗枢》曰:玉衡星散为荆。
《广志》曰:楚,荆也,牡荆,蔓荆也。
《广志》曰:赤茎大实者,名曰牡荆。又有山荆。
《左传》曰:伍举入郑,声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故,[布荆坐地,共议归楚。]
《汉书》曰:淮南王安谋反,伍被谏曰:昔子胥谏吴王云,臣今见麋鹿游姑苏之台,臣今亦将见宫中生荆棘,露沾衣也。
《东观汉记》曰:尹勤治韩诗,事薛汉,身牧豕,事亲至孝,无有交游,门生荆棘。
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