艺文类聚

大水，化为蛤。

《晏子》曰：齐景公探雀っ，っ弱，故反之，晏子再拜贺曰：吾君有圣人之道矣，道长幼也，曾禽兽之加焉，而况人乎。

《庄子》曰：一雀过羿，羿必得之，或曰：以天下为之笼，则雀无所逃，是故殷汤以庖人笼伊尹，秦穆以五羊之皮笼百里奚。

《吕氏春秋》曰：燕雀处一屋之下，子母相哺，然其相乐也，自以为安矣，灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也，为人臣免燕雀之智者寡矣。

《战国策》曰：庄辛谓楚王曰：夫雀俯啄白粮，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患与人无争也，不知夫王孙公子，左挟弹，右持摄丸，以加其颈，昼迁乎茂树，夕调酸咸矣。

《史记》曰：赵武灵王号主父，废长子章，而传国於公子何，主父游沙丘，公子章作乱，与何战败，章走趋主父，主父开受之，何遂围主父，主父饥，探雀っ而食之，三月馀，遂饿死沙丘。

《韩诗外传》曰：夫凤皇之初起也，遥遥千里，蕃篱之雀，喔咿而笑之，及其升少阳，一屈一信，辗转云间，蕃篱之雀，超然自知不及远矣。

《太玄经》曰：明珠弹雀，费不当也。

《孔丛子》曰：邯郸民，以正月旦献雀於赵王，而缀以五采，王大悦，申叔告子从，子从曰：非先王之法，且又不令，申叔曰：何谓不令，曰：夫爵者宜受之於上，不宜取之於下，民非所得制爵也，昔虢公祈神，神赐之土田，是失国而受田之祥也，今以一国之王，受民之爵，何悦乎。

《汉武内传》曰：西王母曰：仙次药，有昆丘神雀。

《陈留耆旧传》曰：圉人魏尚，高帝时为太史，有罪系诏狱，有万头雀，集狱棘树上，拊翼而鸣，尚占曰：雀者爵命之祥，其鸣即复也，我其复官也，有顷，诏还故官。

《益部耆旧传》曰：扬宣为河内太守，行县，有群雀鸣桑树上，宣谓吏曰：前有覆车粟，此雀相随，欲往食之，行数里，果如其言。

张显折言曰：万雀不及一凤皇，众星不如一月明。

沙洲记曰：寒岭去大阳川三十里，有雀鼠同穴，雀亦如家雀，色小白，鼠亦如家鼠，色如黄虺，无尾。

《异苑》曰：任城魏肇之，初生，有雀飞入其手，占者以为封爵之祥。

《南越志》曰：曾城县多白雀，大如鸠，素质疑映。

罗含传曰：含在家时，有百雀集堂宇，此德行幽感所致。

《说苑》曰：吴王欲伐荆，有谏者死，舍人少孺子，怀丸操弹於後园，露г衣，如是三旦，王曰：子来何г衣如此，对曰：园有榆，上有蝉，蝉高居，悲鸣饮露，不知螳螂在其後，螳螂之知捕蝉鸣，不知黄雀在其後，臣执弹丸，欲取黄雀，不觉露г衣。

袁山松《後汉书》曰：陈学尚书，躬自耕种，常有黄雀飞来，随翱翔。

续齐谐记曰：弘农扬宝，尝见一黄雀，为鸱枭所搏，坠於树下。又为蝼蚁所困，宝愍之，取置巾箱中养之，唯食黄花，百馀日，毛羽成，放之，朝去暮还，後忽与群雀俱来，哀鸣绕室，数日乃去，尔夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：我王母使臣，为鸱枭所搏，蒙君拯济，今当使南海，不得复往，极以悲伤以白环四枚与宝曰：令君子孙白，位登三事，於此遂绝，宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世为三公。

萧广济《孝子传》曰：王祥後母病，欲得黄雀炙，祥自念卒难致，须臾，忽有数千黄雀，飞入其幕。

《风土记》曰：六月东南长风，海鱼化为黄雀。

《广志》曰：安息大雀，举头高八九尺，张翅丈馀，食大麦，卵如瓮。

《东观汉记》曰：永元十三年，安息王献条支大雀。

【诗】晋傅玄诗曰：鹊巢丘城侧，雀乳空井中，居不附龙凤，常畏蛇与虫，依贤义不恐，近暴自当穷，宋鲍昭空城雀操曰：雀乳四っ，空城之阿，朝拾野粟，夕饮清河，高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗，诚不及青雀，远食玉山禾，犹胜吴宫燕，无罪得焚窠，赋命有厚薄，长叹欲如何。

梁沈趋咏雀诗曰：肌溥少滋腴，色浅非丹翠，不惧越王羞，宁怀秦后珥，傍檐葺寒草，循场啄馀穗，且欣大厦成，焉须鸿鹄志。

【赋】後汉曹大家大雀赋曰：大家同产兄西域都护定远侯班超，献大雀，诏令大家作赋曰：嘉大雀之所集，生昆仑之灵丘，同小名而大异，乃凤皇之匹畴，怀有德而归义，故翔万里而来游，集帝庭而止息，乐和气而优游，上下协而相亲，听雅颂之雍雍，自东西与南北，咸思服而来同。

◇燕

《尔雅》曰：燕燕乙也。

《春秋运斗枢》曰：瑶光星散为燕。

《说文》曰：燕布翅枝尾，作巢，避戊己。

《广雅》曰：玄鸟燕也。

《礼》曰：仲春之月，玄鸟至，至之日，以太牢祠于高。

《毛诗》曰：燕燕，卫庄姜送归妾也，燕燕于飞，差池其羽，下上其音。

又曰：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫，［大雅。］

《左传》曰：郯子云，少时，玄鸟氏司分者也。

又曰：吴公子札，自卫如晋，将宿於戚，［戚孙文子邑。］闻锺声曰：异哉，夫子获罪於君以在此，［文子时以戚叛。］惧有不足，而又何乐，夫子之在此也，犹燕之巢於幕上也，［言至危。］

《史记》曰：秦之先，颛顼之苗孙曰女，女织，玄鸟陨卵，女吞之，生大业。

又曰：临江闵王荣，坐侵庙ヂ为宫，上徵荣，荣诣中尉府，中尉郅都责讯王，王恐，自杀，葬蓝田，燕数万，衔土置冢上，百姓怜之。

《汉书》曰：王莽开哀帝母丁姬冢，有燕数千，衔土投其窟中。

《淮南子》曰：大厦成而燕雀相贺。

《列仙传》曰：简狄，帝喾次妃，有之女也，姊妹浴於玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠，五色甚好，相与竞取，简狄得而吞之，而生，［事具符命部。］玄中记曰：千岁之燕，户北向。

《九章术》曰：五雀六燕，飞集衡，衡平，［○原讹卒，据冯校本改。］一雀一燕，飞而易处，则雀重而燕轻。

《茅君传》曰：句曲山上有神芝五种，第三名燕胎芝，其色紫，形如葵叶，上有燕象，如欲飞状，光明洞彻，食一株，拜为太清仙君，正一郎中。

《晋中兴书》曰：中原丧乱，乡人遂共推郄鉴为主，与千馀家俱避难於鲁国峄山，山有重险，百姓饥馑，野无生草，时或掘野鼠蛰燕而食之。

《湘中记》曰：零陵有石燕，形似燕，得雷风则飞，颉颃如真燕。

《宣城记》曰：侍中纪昌睦初生，有白燕一双出屋，既表素质，宦途亦通。

段龟龙《凉州记》曰：吕光大安三年，白燕游酒泉郡，黑燕列从。

【诗】古诗曰：思为双飞燕，衔泥巢君屋。

又曰：翩翩堂前燕，冬藏夏来见，兄弟两三人，流宕在他县。

魏明帝短歌行曰：翩翩春燕，端集余堂，阴匿阳显，节运自常，厥貌淑美，玄衣素裳，归仁服德，雌雄颉颃，执志精专，行驯良，衔土缮巢，有式宫房，不规自圆，无矩而方。

宋鲍昭咏双燕诗曰：双燕戏云崖，羽翮始差池，出入南闺里，经过北堂陲，意欲巢君幕，层楹不可窥，沉吟芳岁晚，徘徊韶景移，悲歌辞旧爱，衔泪觅所知，梁简文帝双燕诗曰：双燕有雌雄，照日羽差池，衔花落北户，逐蝶上南枝，桂栋本曾宿，虹梁早自窥，原得长如此，无令双燕离。

又咏新燕诗曰：新禽应节归，俱向吹楼飞，入帘惊钏响，来窗碍舞衣。

梁吴筠咏燕曰：一燕海上来，一燕高堂息，一朝相逢遇，依然旧相识，问余来何迟，山川几纡直，答言海路长，风驶飞无力。

梁庾肩吾咏檐燕曰：双燕集兰闺，双飞高复低，向户疑新箔，登巢识故泥，依本相贺，近幕原同栖。

又和晋安王咏燕曰：可怜幕上燕，差池弄羽衣，夜夜同巢宿，朝朝相背飞，衔泥赡乐善，相贺奉英徽，秋蝉行寂寞，恋此未辞归。

陈萧诠咏衔泥双燕诗曰：衔泥金屋外，表瑞玉筐中，学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫，爪截还犹短，窠成新尚空，讵并零陵石，飞舞逐春风。

隋江总咏燕燕于飞应诏诗曰：二月春晖晖，双燕理毛衣，衔花弄び靡，拂叶隐芳菲，或在堂间戏，多从幕上飞，若作仙人履，应往日南归。

隋虞世基《赋得戏燕俱宿》诗：大厦初构与齐，归燕双入正衔泥，欲绕歌梁自舞阁，偶为仙履往兰闺，千里争飞会难并，聊向吴宫比翼栖。

【赋】晋傅咸燕赋曰：有言燕今年巢在此，明岁故复来者，其将逝，翦爪识之，其後果至焉，燕燕于飞，差池其羽，何诗人之是兴，信进止之有序，秋背阴以龙潜，春阳而凤举，随时宜以行藏，似君子之出处，恶焚巢之凶丑，患林野之多阻，谅鸟兽之难群，非斯人而谁与，惟里仁［○原作人，据冯校本改。］之为美，君子之堂寓，逮来春而复旋，意眷眷而怀旧，一委身乃无口，岂改而更赴。

晋卢谌燕赋曰：爰集崇宇，依于其荣，布窠巢之列列，孕子っ之嘤嘤，铨先後而均哺，迈尸鸠之能平，於是族类偕长，雄雌俱逝，颉颃水湄，下上云际，嘲哳间关，倏忽漂氵敝，来如隼击，去若凫世，斗建午而子指，日在戍而後憩。

晋夏侯湛玄鸟赋曰：观羽族之群类，美玄鸟之翔集，顺阴阳以出处，随寒暑而游蛰，擢之丽容，挥连翩之玄翼，挺参差之羞尾，发缁素之鲜色，及至大火西景，商风授衣，遂匿形於深穴，敛六翮而不飞，含静泊以充肌，吸至和之精粹，澹恬心以去欲，故保生而不匮，虞众物之为害，独弃林而凭人，不惊畏以自疏，永归驯而附亲，有受祥而皇，故遗卵而生殷，惟帝皇之嘉美，置高以表神，类鸾皇之知德，象君子之安仁，尔乃衔泥构巢，营居傅桷，积一喙而不已，终累泥而成屋，拾柔草以自藉，采懦毛以为蓐，吐清惠之冷音，永吟鸣而自足。

【赞】晋郭璞燕赞曰：燕燕于飞，瑞娥以卵，玄玉爰发，圣敬日远，商人是颂，咏之弦管。

【颂】晋傅统妻辛女燕颂曰：翩翩玄鸟，载飞载扬，颉颃庭宇，遂集我堂，衔泥啄草，造作室房，避彼湫隘，处此高凉，孕育五子，靡夭靡伤，羽翼既就，纵心翱翔，顾影逸豫，其乐难忘。

◇鸠

《礼记》曰：仲春之月，鹰化为鸠。

《方言》曰：鸠自关而东，周郑之郊，韩魏之都，谓之郎Э，其大者谓之分鸠。

《列子》曰：邯郸之人，以正月之旦，献鸠於简子，简子大愧，［○列子说符作悦。］厚赏之。

《说苑》曰：枭逢鸠，鸠曰：子将安之，枭曰：我将东徙，鸠曰：子改鸣则可，不能改鸣，东徙犹恶子之声也。

《续汉礼仪志》曰：仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，之糜粥，八十九十，礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠为饰，鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎，所以爱民也。

《风俗通》曰：俗说高祖与项羽战，败於京索，遁丛薄中，羽追求之，时鸠正鸣其上，追者以鸟在无人，遂得脱，及即位，异此鸟，故作鸠杖，以赐老者。

按，少五鸠，鸠者聚，聚民也，周礼罗氏，献鸠养老，汉无罗氏，故作鸠杖以扶老。

《琴操》曰：舜耕於历山，思慕父母，见鸠与母俱飞鸣相哺食，益以感思，乃作歌。

《会稽典录》曰：皮延，字叔然，会稽山阴人，养母至孝，居丧，有白鸠巢庐侧，遂以丧终。

又曰：郑弘迁临淮太守，郡人徐宪，在丧致哀，白鸠巢户侧，弘举为孝廉，朝庭称为白鸠郎。

《广州先贤传》曰：顿琦，苍梧人，至孝，母丧，琦独身立坟，历年乃成，居丧逾制，感物通灵，白鸠栖息庐侧，见人辄去，见琦而留。

《搜神记》曰：京兆长安有张氏，独处室，有鸠自外入，止于床，张氏祝曰：鸠来，为我祸也，飞上承尘，为我福耶，来入我怀，鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而得一金带钩，是後子孙过盛，有为必偶，赀财万倍，蜀客贾至长安中，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩以与蜀客，张氏既失钩，渐渐衰耗，而蜀客亦数罹穷厄，不为己利，或告之曰：天命也，不可以力求，於是赍钩以反张氏，张氏复昌，故关西称张氏传钩云。

又曰：沛国戴文谌，居阳城山，有神降焉，其妻疑是妖魅，神已知之，便去，遂视作一五色鸟，白鸠数十只後，有云覆之，遂不见。

【诗】魏王粲诗曰：鸷鸟化为鸠，远窜江汉边，遭遇风云会，身鸾凤间，天姿既否戾，受性又不闲，邂逅见逼迫，俯仰不得言。

【赋】晋傅咸班鸠赋曰：集茂树之荫蔚，登弱枝以容与，体郁郁以敷文，音邕邕而有序，情钦乐而是悦，遂笼之於前，尔乃饮以神泉，食之稻粱，朝憩椒涂，夕宿兰房，时连翩於庭阿，见飞燕之颉颃，慨感物而哀鸣，声楚切以怀伤，仰华林而矫翼，纷憎逝而高翔。

【讴】魏陈王曹植魏德论讴曰：班班者鸠，爰素其质，昔翔殷邦，今为魏出，朱目丹趾，灵姿诡类，载飞载鸣，彰我皇懿。

【论】魏陈王曹植令禽恶鸟论曰：昔荆之枭，将徙巢於吴，鸠遇之曰：子将安之，枭曰：将巢於吴，鸠曰：何去荆而巢吴乎，枭曰：荆人恶予之声，鸠曰：子能革子之声，则无为去荆而巢吴也，如不能革子之声，则吴楚之民，不异情也，为子计者，莫若宛颈戢翼，终身勿复鸣也。

【序】晋阮籍鸠赋序曰：嘉平中，得两鸠子，常食以黍稷，後卒为狗所杀，故作赋。

◇鸱

《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为鸱。

《尔雅》曰：鸢乌丑，其飞也翔。

《礼记》曰：前有尘埃，则载鸣鸢，［鸢鸣则将风。］

《庄子 内篇》：鸱鸦嗜鼠，{即虫}蛆甘く。

《盐铁论》曰：泰山之鸱，啄腐鼠於穷泽，非有害人也，今有司盗主财而食之，焉得若泰山之鸱乎。

《列仙传》曰：季仲甫夜卧床上，或为鸱鸟，後至沓县巨山上，候北风，当飞度南海，山上有罗鹰者，罗得鸱，视之仲甫也，後留更三年，自云往昆仑山。

《东观汉记》曰：马援击交趾，下潦上雾，毒气上蒸，仰视乌鸢，ㄢㄢ堕水中。

《博物志》曰：汉旧事，綦国送鸢卵，给太官。

【诗】魏刘桢射鸢诗曰：鸣鸢弄双翼，飘飘薄青云，我后横怒起，意气陵神仙，发机如惊焱，三发两鸢连，流血洒墙屋，飞毛从风旋，庶士同声赞，君射一何妍。

◇反舌

《礼记》曰：仲夏之月，反舌无声。

《左传》曰：郯子云，少祝鸠氏，司徒也。

《易纬通卦》［○《太平御览》九百二十三卦下有验字。］曰：百舌者，反舌鸟也，能反覆其口，随百鸟之音。

《风土记》曰：祝鸠反舌也。

春秋保乾［○《太平御览》九百二十三乾下有图字。］曰：江充之害，其萌反舌鸟入殿。

【诗】梁沈约侍宴咏反舌诗曰：假客不足观，遗音犹可荐，幸蒙乔树恩，得以闻高殿。

梁刘孝绰咏百舌诗曰：山人惜春暮，旭旦坐花林，复值怀春鸟，枝间弄好音，迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻，孤鸣若无对，百啭似群吟，昔闻屡忄昔，今听忽悲今，听闻非殊异，迟暮独伤心。

梁徐悱妻刘氏听百舌诗曰：庭树旦新晴，临镜出雕楹，风吹桃李气，过传春鸟声，净写山阳笛，全作洛滨笙，注意欢留听，误令妆不成。

陈<身>使韦鼎在长安听百舌诗曰：万里风烟异，一鸟忽相惊，那能对远客，还作故乡声。

【赋】梁沈约反舌赋曰：咨玄造之大德，播含灵於无小，有反舌之微禽，亦班名於庶鸟，乏嘉容之可玩，因繁声以自表，其声也，惊诡遒Γ，萦纡离乱，骈浮回合，危琐散，或发曲无渐，或收音云半，既含意於将晓，亦流妍於始旦，杂沓逶迤，敫跳参差，攒娇动叶，促啭萦枝，分宫析徵，万矩千规，因风起ミ，曳响生奇，对芳辰於此月，属今余之遒暮，倦城守之喧疲，爱田郊之闲素，眷春物而怀之，闻好音於庭树。

梁萧子晖反舌赋曰：彼陶嘉之盛月，气依迟於池沼，眷霏霏之花落，爱翘翘之令鸟，无荣辱之可固，弄枢机而自表，尔其声也，嘹唳结，郁抑萦咽，繁音琐碎，众响攒截，或急啭赴机，或缓引趋节，或洪纤共起，或长短俱折，意疑续而更断，谓当举而忽垂，声冯林而逾厉，响因风而益危。

◇仓庚

《说文》曰：离黄，仓庚也，鸣即蚕生。

《礼记》曰：仲春之月，仓庚鸣。

《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚。

又曰：仓庚于飞，熠其羽。

又曰：黄鸟于飞，集于灌木。

又，绵蛮黄鸟，止于丘阿。

又曰：见黄鸟，载好其音。

又曰：黄鸟，哀三良也，交交黄鸟，止于棘，谁从穆公，子车奄息。

《诗义疏》曰：黄鸟，丽留也，或谓黄栗留，幽州谓之黄鸯，或谓之黄鸟，一名仓庚，一名商庚，一名鹂黄，一名楚雀，齐人谓之抟黍，关西谓之黄鸟，常椹熟时，来在桑树间，皆应节趣时之鸟，或谓之黄袍。

【赋】魏文帝莺赋曰：堂前有笼莺，晨夜哀鸣，凄若有怀，怜而赋之曰：怨罗人之我困，痛密网而在身，顾穷悲而无告，知时命之将泯，升华堂而进御，奉明后之威神，唯今日之侥亻幸，得去死而就生，幽笼以栖息，厉清风而哀鸣。

魏王粲莺赋曰：览堂隅之笼鸟，独高悬而背时，虽物微而命轻，心凄怆而愍之，日掩蔼以西迈，忽逍遥而既冥，就隅角而敛翼，眷独宿而宛颈，历长夜以向晨，闻仓庚之群鸣，春翔於南甍，戴集乎东荣，既同时而异忧，实感类而伤情。

晋王恽妻锺夫人莺赋曰：嘉京都之莺鸟，冠群类之殊形，擢末躯於紫闼，超显御乎天庭，惟节运之不停，惧龙角之西颓，慕同时之逸豫，怨商风之我催。

◇鹪鹩

《尔雅》曰：桃虫鹪，其雌艾，俗名巧妇。

又曰：鹪鹩剖苇，［好剖苇皮，食其虫，因名云，江东呼为芦虎，似雀，青班长尾鹪。］又曰：鸱宁。

《毛诗》曰：鸱，周公救乱也，鸱鸱，既取我子，无毁我室。

《诗义疏》曰：鸱似黄雀而小，啄刺如锥，取茅为窠，以麻纟失之，刺纟失靴悬著树枝，幽州为之宁，或曰巧妇，或曰女匠，关西谓之蔑雀。

《毛诗》曰：肇允彼桃虫，［今鹪鹩是也，见诗义疏。］故《尔雅》曰：桃虫鹪也，微小黄雀，其雏化为蜩，故俗语曰：鹪鹩生蜩，焦贡《易林》，亦谓桃虫生蜩，或云布生子，鹪鹩养之。

《庄子》曰：鹪鹩巢林，不过一枝。

《说苑》曰：孟尝君寄客於齐王，三年不见用，客反见孟尝君曰：不知臣罪耶，君之过也，孟尝君曰：缕因针而入，不因针而急，夫子之才必薄矣，客曰：不然，臣见鹪鹩巢於苇之苕，鸿毛著之，已建之安，工女不能为，可谓完坚矣，大风至则苕折卵破者，其所者使然也。

【赋】晋张华鹪鹩赋曰：何造化之多端，播群形於万类，惟鹪鹩之微禽，亦摄生而受气，飞不飘，翔不翕习，巢林不过一枝，每食不过数粒。

◇啄木

《临海异物志》曰：啄木大如雀，啄足皆青，毛色正青，翠鸟类也，凡与啄木异种，舌长五寸，杪有刺针。

【诗】排谐集，左氏诗曰：南山有鸟，自名啄木，饥则啄树，暮则巢宿，无干於人，唯志所欲，性清者荣，性浊者辱。

晋傅玄诗曰：啄木高翔鸣喈喈，飘摇林薄著桑槐，犭便犭彖树间喙如锥，嘤喔嘤喔声正悲，专为万物作倡俳，当此之时，乐不可回。

◇鸳鸯

《归藏》曰：有凫鸳鸯，有雁。

《毛诗》曰：鸳鸯，刺幽王也，思古明王，交於万物有道，自奉养有节，鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。

《魏志》：文帝问周宣曰：吾梦殿屋两瓦坠地，化为鸳鸯，何也，宣对曰：後宫当有暴死者，帝曰：吾诈卿耳，宣曰：夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶，言未卒，黄门令奏宫人相杀。

郑氏婚礼谒文赞曰：鸳鸯鸟，雄雌相类，飞止相匹。

《列异传》曰：宋康王埋韩冯夫妻，宿夕文梓生，有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕交颈，音声感人。

【诗】古歌辞曰：入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行，音声何雍々，鹤鸣东西厢。

晋嵇叔夜诗曰：鸳鸯于飞，肃肃其羽，邕邕和鸣，顾眄俦侣。

又曰：婉彼鸳鸯，戢翼而游，俯吮绿藻，身洪流，朝翔素濑，夕栖灵洲。

【赋】梁简文帝鸳鸯赋曰：朝飞绿岸，夕归丹屿，顾落日而俱吟，追清风而双举，时排荇蒂，乍拂菱华，始临涯而作影，遂蹙水而生花，亦有佳丽自如神，宜羞宜笑复宜，既是金闺新入宠，复是兰房得意人，见兹禽之栖宿，想君意之相亲。