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艺文类聚

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归巽林,玄云起重基,朝霞炙琼树,夕景映玉芝,翔凤轻翮,应龙曝纤,百偃而立,大木颠复持。

宋谢瞻答康乐秋霁诗曰:夕霁风气凉,闲房有馀清,开轩灭华烛,月露皓已盈。

梁简文帝开霁诗曰:景落商飚靖,烟开四郊谧,偃蹇暮山虹,游扬下峰日,水文城上动,城楼水中出,竟徵共治功,空卧淮阳秩。

梁王筠夕霁诗曰:连山卷族云,长林息众籁,密树含绿滋,遥峰凝翠霭,物华方入赏,跋予心期会。

周庾信初晴诗曰:湿花飞未远,阴云敛尚低,燕[○原讹鸾,据冯校本改。]燥还为石,龙残便是泥。

【赋】魏文帝喜霁赋曰:乃命驾而言归,启吉日而北巡,厌群萌之至原,感上下之明神,密云兴之央北,[○当作。]甘雨降以洒尘,既洒尘而为涂,惟平路之未,激清风以漂潦,发皎日之阳晖,振余策而长驱,忽临食而忘饥。

魏陈王曹植喜霁赋曰:禹身誓於阳旰,[○当从淮南子务篇作盱。]卒锡圭而告成,汤感旱於殷时,造桑林而敷诚,动玉辋而云披,鸣鸾铃而日阳,指北极以为期,吾将倍道以兼行。

晋陆云喜霁赋曰:靖屏翳之洪隧,戢太山之触石,凌风绝而谧宁,归云反而徽霍,改望舒之离毕,曜六龙於紫阁,於是朱明启候,凯风来南,复火正之权司兮,默后土於重阴,夷中原之多潦兮,反高岸於嵩岑,萎禾竦而振颖兮,偃木竖而为林,阴阳交泰,万物方遒,炎神送暑,素灵迎秋,四时逝而代谢,大火忽其西流,年冉冉其易颓,时靡靡而难留。

【文】宋孝武帝祈晴文曰:幽明失序,就阴则滞,连云霖淫,注而不替,润既违时,泽而非惠,幸辍霖而吐景,权停风而敛翳,昭鸾辂於天郊,光龙於田际,耒耨得施,黍稷获艺,增高廪於嘉年,登十千於兹岁。

◇雷

《易》曰:鼓之以雷霆,润之以风雨。

又曰:震为雷,动万物者,莫疾於雷。

《礼记》曰:仲春之月,日夜分,雷乃发声,仲秋之月,雷乃收声。

大戴礼夏小正曰:正月,雉震鸣鸲,鼓其翼也,正月必雷,雷不正闻,唯雉闻。

《毛诗》曰:殷其雷,在南山之阳。

又曰:虺虺其雷。

《左传》曰:藏冰以时,则雷出不震,弃冰不用,则雷不发而震。

《尚书 中候》曰:秦穆公出狩,天震大雷,下有火,化为白雀,衔丹书,集公车,[事具祥瑞部。]

《史记》曰:高祖母曰刘媪,尝息大泽之陂,梦与神遇,时雷电冥晦,[事具帝王部。]

《山海经》曰:翔次之山,有鸟名橐{非己},服其毛羽,令人不畏雷也。

《淮南子》曰:阴阳相薄,感而为雷。

焦赣《易林》曰:白日扬光,雷车避藏,云雨不下,各自正乡。

《物理论》曰:积风成雷。

《易》曰:雷风相薄。

《洪范五行传》曰:夫雷,人君象也,入能除害,出能兴利。

河图帝纪通曰:雷,天地之鼓也。

又曰:黄帝以雷精起。

《冠子》曰:夫耳之主聪,目之主明,一叶蔽目,不见太山,两豆[○原讹头,据冯校本改。]塞耳,不闻雷霆。

《论衡》曰:图画之功,[○《初学记》一,《太平御览》十三作工。]图雷之状,如连鼓形。又图一人若力士,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手椎之。

《晋阳秋》曰:王母,性畏雷,及母死,每雷震,辄就墓侧启曰:在此,在此。

盛弘之《荆州记》曰:胡[○水经注二十九作湖。]阳县,春秋蓼国,樊重之邑也,重母畏雷,为石室避之,悉以文石为阶砌,今犹存。

王韶《孝子传》曰:竺弥父生时畏雷,每至天阴,辄至墓,伏坟悲哭,有白兔在其左右。

《华阳国志》曰:曹公从容谓先主曰:天下英雄,唯使君与操,本初之徒,不足数也,先主方食,失匕箸,会雷大震,先主曰:圣人言,迅雷风烈必变,良有以也,一震之威,乃可致此,公亦悔失言。

雷於天地为长子,以其万物为出入也,雷二月出地百八十日,雷出则万物出,八月入地百八十日,雷入则万物入,入则除害,出则兴利,人君之象也,[○本条《初学记》一引於郎ダ上书下,北堂书钞一百五十二,《太平御览》十三作洪范五行传,此脱书名。]

孟奥北征记曰:凌云台东南角一百步,有白石室,名为避雷室。

《续搜神记》曰:义兴人姓周,永和中,出都,日暮,道边有一新草小屋,有一女出门,望见周,曰:日已暮,周求寄宿,向一更中,闻外有小儿唤阿香,官唤汝推雷车,女子乃辞去,明朝视宿处,乃见一新冢。

《尔雅》曰:疾雷谓之霆。

《梁传》曰:阴阳相薄,感而为雷,激而为霆,《五经通义》曰:震与霆,皆霹雳也,公羊注曰:雷疾而甚者为震,震与霆,皆谓霹雳也,雷谓电之先,[○初学记一作电谓之雷光也。]

《易》曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百草木皆甲坼。

《山海经》曰:飞鱼如豚,赤文无羽,食之辟兵,不畏雷也。

《淮南子》曰:丛轻折轴,众呼成雷,庶女叫天而雷下击,景公台损,支体伤折,海水大出。

汉书[○《太平御览》十三作续汉书。]曰:桓帝建和二年,六月乙卯,雷震宪陵寝屋,是梁太后听兄冀枉诛乔也。

蔡顺母平生畏雷,[○本条《初学记》一,《太平御览》十三作周斐汝南先贤传,此脱书名。]自亡後,每有雷,顺辄还[○《初学记》,御览作环。]冢泣曰:顺在此。

《论衡》曰:雷霆迅疾,击折树木,坏败屋室,时犯杀人,俗以为天取龙,其犯杀人,谓之有阴过。

《杂兵书》曰:雷电霹雳,破军内若树木屋舍,急徙去,吉也,雷电风所从来,不可逆而伐,宜慎之。

论语谶曰:雷震百里,声相附近,宋均注曰:雷动百里,故因以为言也,雷声谓诸侯之政教所至,相附近也。

《说文》曰:雷霆馀声钤钤,[○《太平御览》十三作铃铃。]所以挺出万物也。

【诗】晋傅玄杂言诗曰:雷隐隐,感妾心,倾耳清听非车音。

又曰:童女掣电策,童男挽雷车。

又惊雷歌曰:惊雷奋兮震万里,威陵宇宙兮动四海,六合不维兮谁能理。

【赋】晋李雷赋曰:伊有阳之肇化兮,陶万殊於天壤,结郁蒸而成雷兮,鼓訇棱之逸响,若乃骇气奔激,震响交搏,沦隐辚,崩腾磊落,来无辙迹,去无阡陌,君子恐惧而修省,圣人因象以制作。

◇电

《毛诗》曰:烨烨震电。

《易》曰:离为电。

又曰:雷电噬嗑。

《月令》曰:仲春始电。

《晋书》曰:王戎视日不玄,目烂烂若岩下电。

《山海经》曰:列缺,电名。

《庄子》曰:阴气伏於黄泉,阳气上通於天,阴阳分争故为电,玉女投壶,天为之笑则电,[○此十字,本书十七引作神异经,此脱书名,当另作一条。]

《河图握拒起》曰:大电绕枢星,郊野,感符宝而生黄帝。[事具符命部。]

《淮南子》曰:电以为鞭策,[电,激气也。]

甘泉赋曰:电倏闪於墙藩。

【赋】晋顾凯之雷电赋曰:太极纷纶,元气澄练,阴阳相薄,为雷为电,是以宣尼敬威忽变,夫其声无定响,光不恒照,砰訇轮转,闪罗曜,若乃太阴下沦,少阳初升,蛰虫将启,动灵先应,殷殷徐振,不激不凭,林锺统节,褥暑烟カ,星月不朗,衣床若焚,尔乃清风前飒,荡浊流尘,丰隆破响,列缺开云,当时倦容,廓焉精新,岂直惊安竦寐,乃以畅精悟神,天怒将凌,赤电先发,窥岩四照,映流双绝,雷电赫以惊衡,山海磕其崩裂。

◇雾

《尔雅》曰:地气发,天不应,曰雾,雾谓之晦。

《帝王世纪》曰:黄帝时,天大雾三日,帝游洛川之上,见大鱼,杀三牲以醮之,天乃甚雨,七日七夜,鱼流,始得图书。

黄帝玄女之宫战法曰:黄帝与蚩尤对,力战九不胜,黄帝归於太山,三日三夜,天雾冥冥,有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:吾所谓玄女者,子欲何问,黄帝曰:小子欲万战万胜,万隐万匿,首当何从起。

《曾子》曰:阴阳之气乱则雾。

《龙鱼河图》曰:山冬天雾十日已上不除者,山崩之候。

《地镜图》曰:古之王者,行游诸侯,其所居国,国必有三日浸,变而为日中之雾。

陈留风俗传曰:雍丘县有祠,名曰夏后公祠,神井能致雾。

汉武帝内传曰:东方朔乘云飞去,仰望,大雾覆之,不知所在。

《东观汉记》曰:马援谓官属曰:吾在浪泊西里乌[○东观汉记作扌鸟。]间虏未灭之时,下潦上雾,毒气薰蒸,仰视乌鸢,ㄢㄢ堕水中。

谢承《後汉书》曰:河南张楷,性好道术,能作五里雾,时关西人裴优,亦能作三里雾,自以不如楷,往从学之,楷避不肯见。

《英雄记》曰:曹公赤壁之役,行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道。

《魏略》曰:刘雄鸣每出行,云雾中识道不迷惑,时人因谓能为云雾。

望气经曰:六月三日有雾,岁熟。

《博物志》曰:王肃[○《太平御览》十五作尔。]张衡马均,昔俱冒雾行,一人无恙,一人病,一人死,问其故,无恙者云,我饮酒,病者饱食,死者空腹。

王隐《晋书》曰:乐广为尚书郎,尚书令卫见奇之,命诸子造焉,曰:此人之水镜,每见,令人莹然,若披云雾睹青天。

《神仙传》曰:栾巴为尚书,忽一旦天大雾,对坐不相见,失巴所在,寻问之,云其日还成都,亲故别,时亦风雨晦冥。

袁山松宜都山川记曰:郡西北有丹山,天晴,岭忽有雾起,回转如烟,不过再朝,雨必降。

【诗】梁孝元帝咏雾诗曰:三晨生远雾,五里暗城,从风疑细雨,映日似游尘,乍若飞烟散,时如佳气新。

又诗曰:晓雾晦阶前,垂珠带叶边,五里浮长隰,三晨暗远天,旁通似佳气,却望若非烟,疏帘还复密,断栋更疑连,还思逢乐广,能令云雾褰。

梁伏挺行舟值早雾诗曰:水雾杂山烟,冥冥见晓天,听猿方忖岫,闻濑始知川,渔人惑奥浦,行舟迷溯沿,日中氛霭尽,空水共澄鲜。

周王咏雾应诏诗曰:七条开早陌,五里ウ朝氛,带楼疑海气,含盖似浮云,方从河水上,预奉绿图文。

◇虹

《礼记月令》曰:季春之月,虹始见,孟冬之月,虹藏不见。

《释名》曰:虹,阳气之动,虹,攻也,纯阳攻阴气也。

又曰:夫人阴阳不合,婚姻错乱,淫风流行,男女互相奔随之时,此则气盛,故以其盛时合之也。

《说文》曰:霓,屈虹,青赤,或白色,阴气也。

《毛诗》曰:くぐ在东,莫之敢指,一名挈贰,[○按挈贰见尔雅释天,此有脱文。]

《河图稽曜钩》曰:镇星散为虹。

《春秋运斗枢》:枢星散为虹。

《尚书考灵曜》郑玄注曰:日旁气白者为虹。

《庄子》曰:阳炙阴为虹。

《黄帝占军诀》曰:攻城,有虹从外南方入饮城中者,从虹攻之胜,白虹绕城不匝,从虹所在乃击。

蔡邕《月令章句》曰:虹,くぐ也,阴阳交接之气,著於形色者也,雄曰虹,雌曰,常依阴云而昼见於日冲,无云不见,大阴亦不见,率以日西见於东方,故诗云,くぐ在於东,常在於旁,四时常有之,唯雄虹见藏有月。

《战国策》曰:唐睢谓秦王曰:聂政刺韩,白虹贯日。

《列士传》曰:荆轲为燕太子谋刺秦王,白虹贯日。

《异苑》曰:古者有夫妻,荒年菜食而死,俱化成青绛,故俗呼美人虹。

又曰:晋陵薛原,义熙初,有虹饮其釜澳,吸响便竭,原辇酒灌之,随投随涸,便吐金满器,於是灾弊日祛,而丰富岁臻。

《楚辞 天问》曰:白婴,胡为此堂,[,云之有色,似龙,,白云萎蛇者也。]

又曰:虹纷其朝覆兮,夕淫淫而霖雨。

【赋】梁江淹赤虹赋曰:俄而赤电出,蚴虬神骧,暧昧以变,依稀不常,非虚非实,乍灭乍光,赫山顶,照燎水阳,虽图纬之有载,旷世识之未逢,既咨嗟而踯躅,聊周流而从容,馀形可览,残色未去,曜萎蕤而在草,映青葱而结树,霞晃朗而下飞,日通笼而上度。

【诗】董思恭咏虹诗曰:春暮萍生早,日落雨飞馀,横彩分长汉,倒色媚青渠,梁前朝影出,桥上晚光舒,原逐旌旗转,飘飘侍直庐。

苏味道咏虹诗曰:纡馀带星渚,窈窕架天浔,空因壮士见,还共美人沈,逸势含良玉,神光藻瑞金,独留长剑彩,终负昔贤心。

●卷三 岁时上[○据明本补]

○春 夏 秋 冬

◇春

《尔雅》曰:春为青阳,一曰发生。

《尚书》曰:寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春。

《礼记月令》曰:孟春之月,东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来,乃择元辰,天子躬耕帝籍,是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动,仲春之月,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠,是月也,玄鸟至之日,祀于高,季春之月,桐始华,虹始见,萍始生,舟牧覆舟,五覆五反,天子始乘舟,布德行惠,鸣鸠拂其羽,戴胜降于桑。

《周礼》曰:仲春诏后,率外内命妇,始蚕于北郊,帅六宫之夫人,生童之种而献之于王。

《释名》曰:春之为言蠢也,物蠢而生。

《尸子》曰:春为忠,东方为春,春,动也,是故鸟兽孕宁,草木华生,万物咸遂,忠之至。

《尚书大传》曰:东方者,动方也,物之动也,何以谓之春,春,出也,物之出,故谓东方春也。

《周官》曰:罗氏,仲春罗春鸟,献鸠,以养老也。

《易纬通卦验》曰:震,东方也,主春分,日出青气,出直震,此正气出也,气出右,万物半死,气出左,蛟龙出,震气不至,则岁中少雷,万物华而不实,人民疾热,应在其冲。

又曰:立春条风至,雉ず,鸡乳,冰解,杨柳津,春分明庶风至,雷雨行,桃李华。

《毛诗》曰:春日载阳,有鸣仓庚,春日迟迟,采蘩祁祁,女心伤悲,迨及公子同归。

《尚书纬》曰:东方春,龙房位,其规仁,好生不贼。

《庄子》曰:春气发而百草生,正得秋而万宝成,夫春与秋,岂得而然哉,天道已行矣。

《孝经纬》曰:周天七衡六间,曰立春,後十五日,斗指寅,为雨水,後十五日,斗指甲,为惊蛰,後十五日,斗指卯,为春分,後十五日,斗指乙,为清明,後十五日,斗指辰,为雨。

《论语》曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

《老子》曰:众人熙熙,若享大牢,如登春台。

《淮南子》曰:春女悲,秋士哀,知物化矣。

又曰:女夷鼓歌,以司天和,以养百禽兽草木。[女夷,主春夏长养之神。]

又曰:孟春之月,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟。

《说苑》曰:管仲曰:吾穷必矣,吾不能以春风风人,不能以夏雨雨人,吾穷必矣。

《京房占》曰:春当退贪残,进柔良,恤幼孤,赈不足,求隐士,则万物应节而生,随气而长,所谓春令也。

又曰:正月建寅,律为太蔟,鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳解冻,其气温柔,逆之则寒。

《白虎通》曰:嫁娶以春何也,春天地交通,物始生,阴阳交接之时也。

《临海异物志》曰:,一名田鹃,春三月鸣,昼夜不止,音声自呼,俗言取梅子,涂其口两边皆赤,上天自言乞思,[○《太平御览》十九作恩。]至当麦[○御览作陆。]子熟,鸣乃止耳。

《汉书》曰:孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇於路,以采诗,献之太师,比其音律,以闻於天子。

《东观汉记》曰:梁鸿将之会稽,作诗曰:维季春兮华色,麦含金兮方秀。

《续汉礼仪志》曰:立春之日,京都百官,皆衣青衣,立青幡,施土牛耕人于门外。

又曰:立春之日,下宽大书曰:方春东作,敬始慎微,罪殊死,且勿案验,皆须麦秋,退贪残,进柔良。

《博物志》曰:宋国有田夫,常衣{麻贲}以过冬,暨春东作,自暴於日,不知天下之有广厦奥室,绵纩狐貉,顾其妻曰:负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有赏。

《楚辞》曰:献岁发春兮,汨吾南征,べ齐叶兮白芷生,湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。

又曰:开春发[○楚辞九章发下有岁字。]兮,白日出之悠悠,吾且荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。

又曰:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。

又曰:青春受谢白日昭,春气奋发万物遽。

【诗】晋陆机诗曰:节运同可悲,莫若春气甚,和风未及燠,遗凉清且凛。

晋张协杂诗曰:大昊启东节,春郊礼青祗,鹰化日夜分,雷动寒暑离,飞泽洗冬条,浮飚解春澌,采虹缨高云,文虬鸣阴池,冲气扇九垠,苍生衍四垂,时至万实成,化周天地移。

晋郭璞诗曰:青阳畅和气,谷风穆以温,英ぇ晔林荟,昆虫咸启门,高台临迅流,四坐列王孙,羽盖停云阴,翠郁映玉樽。

晋顾凯之神情诗曰:春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀寒松。[摘句。]

梁简文帝春日想上林诗曰:春风本自奇,杨柳最相宜,柳叶恒著地,杨花好上吹,处处春心动,常惜光阴移,西京董贤馆,南宛习都[○按据襄阳记,当作郁。]池,行间鱼共乐,桃上鸟相窥,香车云母,马黄金羁。

又晚春时诗曰:紫兰叶初满,娇莺弄不稀,石蹲还似兽,萝长更胜衣,水冻文鳐聚,山瞑雅鸟飞,渚蒲变新节,岩桐长旧围,风花落未已,山斋开夜扉。

又春日看梅诗曰:昨日看梅树,新花已自生,今旦闻春鸟,何啻两三声,冻解池开渌,云穿天半晴,游心不应动,为此欲逢迎。

又晚日後堂诗曰:幔阴通碧砌,日影度城隅,岸柳垂长叶,窗桃落细跗,花留蛱蝶粉,竹翳蜻蜓珠,赏心无与共,染翰独踟蹰。

又春日诗曰:花开几千叶,水覆数重衣,蝶萦空舞,燕作同心飞,歌妖弄曲罢,郑女挟琴归。

又春日诗曰:年还乐应满,春归思复生,桃含可怜紫,柳发断肠情,落花随燕入,游丝带蝶惊,邯郸歌管地,见许欲留情。

梁元帝春日诗曰:春还春节美,春日春风过,春心日日异,春情处处多,处处春芳动,日日春禽变,春意春已繁,春人春不见,不见怀春人,徒望春光新,春愁春自结,春结讵能申,欲道春园趣,复忆春时人,春人竟何在,空爽上春期,独念春花落,还似昔春时。

梁沈约咏春初诗曰:扶道觅阳春,相将共携手,草色犹自腓,林中都未有,无事逐梅花,空交信杨柳,且复归去来,含情寄杯酒。

又春咏曰:杨柳乱如丝,绮罗不自持,春草复黄绿,客心伤此时,青苔已结洧,碧水复盈淇,日华照赵瑟,风心动燕姬,襟中万行泪,故是一相思。

梁吴筠[○按当作均,後同。]春诗曰:春从何处来,拂水复惊梅,云彰青琐闼,风吹承露台,美人隔千里,罗帷闭不开,无由得共语,空对相思杯。

梁王僧孺寄乡友诗曰:旅心已多恨,春至尚离群,翠枝结斜影,绿水散圆文,戏鱼两相顾,游鸟半藏云,何时不悯默,是日最思君。

又春思绝句诗曰:雪罢枝即青,冰开水便绿,复闻黄鸟声,全作相思曲。

梁萧子范春望古意诗曰:光景斜汉宫,横梁照采虹,春情寄柳色,鸟语出梅中,氛氲闺里思,逶迤水上风,落花徒入户,何解妾床空。

梁王筠春日诗曰:金堤草非旧,玉池泉已新,风生似羊[○原讹牛,据冯校本改。]角,云上若鱼鳞,幽闺多怨思,停织坐娇春,芳华既零落,方作向隅人。

梁萧春日贻刘孝绰诗曰:涧水初流碧,山樱早发红,新禽争弄响,落蕊乱从风,拂筵多软,映户悉花丛,谁云相去远,垂柳对高桐。

梁庾肩吾诗曰:桃红柳絮白,照日复随风,影出朱城外,香归青殿中,水映寄生竹,山横半死桐,颁文知渥重,搦札愧才空。

梁鲍泉奉和湘东王春日诗曰:新燕始新归,新蝶复新飞,新花满新树,新月丽新辉,新光新气早,新望新盈抱,新水新绿浮,新禽新听好,新景自新还,新叶复新攀,新枝虽可结,新愁讵解颜,新思独氛氲,新知不可闻,新扇如新月,新盖学新云,新落连珠泪,新点石榴裙。

梁闻人春日诗曰:高台动春色,清池映日华,绿葵向光转,翠柳逐风斜,林有鸣心鸟,园多夺目花,相与咸知节,叹子独离家。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
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钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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