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艺文类聚

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必备,惟其人。

《贾谊书》曰:昔文王使太公望傅太子发,嗜鲍鱼而公不与,文王曰:发嗜鲍鱼,何为不与,太公曰:礼,鲍鱼不登乎俎,岂有非礼而可以养太子哉,[事具储君部。]

《东观汉记》,章帝诏曰:行太尉事卫尉赵喜,三世在位,为国元老,其以喜为太傅。

《续汉书》曰:每帝初即位,置太傅,录尚书事,薨辄省。

应劭《汉官》曰:太傅,古官也,周成王,康叔为之,高后元年,初用王陵,金印紫绶,八年省,哀帝元寿二年复置,位在三公上,世祖中兴,特遣使者备礼,徵故密令南阳卓茂,策曰:夫士诚能为人所不能为,名冠天下,当受天下重赏,故武王诛纣,封比干之墓,表商容之闾,今以茂为太傅,封宣德侯。

曹植辅臣论曰:盖精微听察,理析毫分,规矩可则,阿保不倾,群言系于口,而研摭是非,典诰总乎心,而唯所用之者,锺太傅也。

齐职仪曰:太傅,品秩冠服同太宰,成王即位,周公为太傅,迁太师,秦无其职,汉惠帝崩,吕后以右丞相王陵为少帝太傅,位在三公上。

魏黄初七年,诏太尉锺繇为太傅,华歆为太尉,并以疾,依田千秋乘舆上殿,後三公有疾,多以为准。

沈约《宋书》曰:晋宣帝为魏太傅,诛曹爽後,置左右长史,掾属舍人各十人,事既非常,加又领兵,非准例也。

【箴】晋齐王攸太傅箴曰:伊昔上皇,建国立君,仰观天文,俯察地理,创业恢道,以惠于民,承祀祚,延统重,故援立太子,尊以弘道,固以贰己,储德既立,邦有所恃,固亲以道,勿固以恩,修身以敬,勿以尊,自损者有馀,自益者弥昏。

【碑】後汉蔡邕太傅胡广碑铭曰:用能七登九命,笃受分祉,亮皇圣於六世,嘉庶绩於九有,穷生民之光宠,享黄之遐纪,蹈明哲以保身,与福禄于终始,五蹈九列,七统三事,和神人於宗伯,治水土于下台,光弼六世,历载三十,自汉兴以来,鼎臣元辅,未有若公者焉,睹皋陶之闱,究孔氏之房奥,通水泉於润下,繁后土於稼穑,训五品於群黎,理人伦於区域,曜三辰于混元,协太和乎皇极,傅圣德於幼冲,率旦之奋职。

晋孙绰太傅褚褒碑曰:公资清刚之正气,挺纯粹之茂质,深量体於自然,冲识足乎弱冠,含章内映,而不运察之明,玄识沈通,而不以浮藻曜物,穆然忘容,尘务不干其度,默尔独得,肤受莫测其奥,加以温恭孝友,少思寡欲,都督兖州刺史,将以藩屏畿甸,绥授分内,会康皇晏驾,太后临朝,总己之重,民无异望,乃徵将军中书令,录尚书事,公要终之识,定於介石,虽事己未来,而情以本应,顾以主少国危,方难未夷,思清函夏,以一天宇,且帝命所存,以社稷为寄,谋身虽重,方此为轻,深为意疾,俯首抚顺,公志在芟夷凶类,拯拔晋民,缮甲炼卒,日不暇给者久矣,遂见机而作,遗其剑履,将龙马河洛,电扫司豫,庙以逆徒尚繁,困兽难逼,命公逐旆,以俟齐举,虽元勋未捷,义声亦足以振暴於华夷矣,铭曰:邈邈远游,令图,将激淮海,洒涤中区,雅业未究,哲人其徂,敢勒玄石,敬刊高谟。

晋孙楚故太傅羊祜碑曰:禀二仪之纯灵,膺造化之冲气,文为辞宗,行作世表,迁黄门侍郎,受秘书监,公灭吴之略,以为孟献营虎牢而郑人惧,晏弱城东阳而莱子服,乃进据险处,开建五城,收膏腴之地,夺敌人之资,於是江浦驰义,襁负而至,虽研精军政,用思灭敌,然兼立学校,阐扬典训,是以绅之士,鳞集仰化,云翔衡门,虽泮宫之咏鲁侯,菁莪之美育才,无以过也,铭曰:金德发曜,惟公作辅,肇建嘉谟,建我民主,不惭遗公,俾屏圣皇,哲人其徂,孰不增伤。

周王褒太傅燕文公于谨碑铭曰:古者六等官人,师傅崇其匡辅,一命作牧,侯伯总其专征,南仲成薄伐之功,吉甫作来归之颂,若乃仰叶宸曜,上属台阶,锡之以彝器,明之以车服,除名盛业,太傅燕国公其有焉,西晔开其命绪,东海传其世禄,父曾致平法之科,廷尉称无冤之颂,驷马方驾,高门继轨,公禀山岳之上灵,含风云之秀气,雕良玉於廉刿,炼贞金於鎏鋈,于时王业缔构,国步权舆,太祖地虽二分,功犹再驾,忠诚简帝,有志兴王,公运策帷帐,参谋幕府,封齐定文成之计,间楚资曲逆之奇,仲华访舆地之图,林叔参兵车之右,魏恭帝元年,为大司寇,正刑纠慝,国无害马之伦,翦暴诘奸,民亡饮羊之俗,三刺荐无简之文,两造陈禁邪之宪,大周受命,宝历攸归,表高惠之功臣,纪山河之著命,封燕公,邑万户,姬氏建国,君始封,昭王礼贤,郭隗开馆。又授太傅,本官如先,保定五年,赐金石乐一部,公世为边将,少习兵书,当敌制机,临戎应变,增垒减灶之图,题树系桑之略,军中罢战,无废雅歌,壮士志骄,时观投石,及乎名高卫霍,爵重韩彭,锡邑增於郑侨,赐乘同於魏绛,丹节比司隶之贵,缇绮将金吾之宠,座阙倡歌之娱,堂无锺鼓之奏,辞功坐树,不伐征西之勋,还第角巾,无竞龙骧之赏,铭曰:惟岳降神,膺期命世,量苞川薮,道弘兼济,昴宿协符,佐旌冥契,匪躬谅直,武节横厉,函崤重险,锺鼎沦覆,潜龙勿用,瞻乌在室,道赞上台,功匡下渎,条教斯理,彝伦载睦,懋官惟德,明试以功,既移上将,实董元戎,传呼甚宠,徽章载隆,居高能降,处贵思冲,宝命惟新,王猷允塞,爵班异姓,礼均同德,林胡以南,易川之北,帝曰尔谐,俾侯燕国,过隙,滔滔逝川,明哲讵宝,馆舍长捐,立言不没,遗爱在旃,三河斥土,驷马开泉,丹旒毁宗,玄堂启殡,宠赠虚加,鸾和空引,晏子悼齐,隋武怀晋,谓天盖高,如何不。

【表】陈沈为陈太傅让表曰:奏六代之舞,不能祚天,具百神之歌,无以动圣,延首当阍,转增危栗,百川沸腾,百室如毁,释位同谋,诸侯总至,盟书会府,馀臣一人,若使幅巾衡巷,口绝平吴,朝游赤松,暮过济北,出就侯服,入龙章,则四郊有垒,谁守社稷,如其雄戟在前,强弩自卫,负孺子之图,饰缘[○《初学记》十一陈大科本作鹤。]之鼎,军威重於护将,国礼贵於寒门,则臣道尚卑,孰云非逼,臣所以出谢公卿,入训妻子,拜长陵之园,谒太祖之庙,不以九族违恩义,不以百姓负国家,所期陛下与北极同寿,朝廷与南山同固。

◇太保

应劭《汉官》曰:太保,古官,保,养也。

《吕氏春秋》曰:荆文王得茄[○《太平御览》二百零六作如,下同。]黄之狗,宛路之,以田於云梦,三月不返,得丹阳之姬,暮[○御览作期,下同。]年不听朝,保申曰:先王以臣为保,今王暮年不听朝,王之罪当笞,王伏,臣将笞王,王曰:敬诺,保申束细箭五十,跪而加之于背,如此者再,谓王曰:起矣,王曰:有笞之名一也,遂致之,保申曰:君子耻之,小人痛之,耻之不变,痛之何益,保申趋出,请死罪,文王曰:此不之过也,保申何罪,王乃杀茄黄之狗,折宛路之,放丹阳之姬,兼国三十九,保申之力也。

《贾谊书》曰:天子处位不端,受业不敬,教诲讽诵书礼不经不法,言语不序,凡此其属太保之任也。

王隐《晋书》曰:王祥,字休徵,琅邪人,泰始元年,拜太保,三年春,御史中丞侯史光上言曰:祥久以疾病阙废朝会,应免官,诏曰:太保,朕所毗倚以隆道弘治者也,前後逊让,不从所执,此非有司所得议也。

齐职官仪曰:太保,品秩冠服同太宰,成王即位,召公为太保,召诰云,越三日戊申,太保朝于洛,《逸礼》曰:太公为太师,周公为太傅,召公为太保。

沈约《宋书》曰:太师太傅太保为三公,训护天子,导以德义,天子加拜,待以不臣之礼,非人则阙矣,汉制,保傅在三公上,号曰上公,自後常然。

【碑】周王褒太保吴武公尉迟纲碑铭曰:昔者王室藩屏,周德谓之宗亲,列国诸侯,异姓称为伯舅,元勋懿德,姬崇齐楚之霸,疏爵畴庸,汉重韩吴之秩,司勋载其洪烈,典册备其徽章,山甫式列辟之功,绝迹庸器,庄叔匡成献之难,昭德彝鼎,鸿名盛业,公实兼焉,公命世挺生,应期间出,嵩华峻极,降惟岳之上灵,霜露所均,体中和之秀气,危松擢本,且观後之质,贞桂挺生,便体冬华之秀,是故以辰昴膺庆,风云玄感者焉,公柔顺内凝,英华外发,斧藻仁义,璋令范,危劲之节,贯四序而逾秀,坚贞之操,经百炼而不销,加以逵门射法,远中戟支,养由箭神,遥穿悬叶,巧极将军之伎,精穷校尉之官,及年逾艾服,任隆台衮,甲第当衢,传呼启路,不以宠贵骄人,每以卑恭自牧,易箦之言,无忘寝瘵,城郢之志,终於瞑目,铭曰:珠角应期,山庭表德,出忠入孝,自家形国,人物冠冕,彝章表则,任属屯警,官联极侍,行部六条,议班三吏,逝水讵停,光阴不借,遽辞逆旅,俄悲怛化,旌舒夏练,棺陈卫幕,北郭人希,西山景落,三千不见,九原谁作,铭兹鼎鼐,永传嵩霍。

又太子太保中都公陆逞碑铭曰:公本居三吴郡三吴县,丞相逊後也,宋武匡定锺鼎,底平涵洛,公曾祖载,实赞军谋,及反旆南辕,以司武留守,赫连作乱,见拘夏州,以江右名家,为中山太守,地既鲜虞,途通灵寿,呼沱易水,仗武乘边,赵北燕南,申威河外,祖营州使君,长於戎马,称雄朔汉,南中都督,犹缵弈世之基,西校国门,无坠承家之业,公识度深详,В尚闲远,处众谦,居简行敬,风鉴外明,潜机内敏,建章门户,张华成立,[○按当作立成。]原陵松柏,虞延尽记,昔处文房。又居内职,或传冰华,时游甲邸,魏祖军谋,还豫南陂之宴,梁王师傅,犹对宣室之谈,出内优隆,通籍荣宠,升降荣步,便烦官禁,铭曰:淮海惟杨,具区之薮,水朝江汉,星缠牛斗,盛德遗风,神明厥後,龙章八命,鸾四牡,宾阶昔遇,风月相思,卿门今别,宿草何悲,轮环不已,零落无时,永矣元伯,长从此辞。

周庾信太保雁门公纥干弘碑曰:公本姓田氏,虞宾在位,基於揖让之风,凤皇于飞,绍於亲贤之国,论其继世之功,则狄城有庙,序其移家之始,则长陵有碑,况复高庙上书,小车而对汉祖,聊城祭鸟,长兵而驱燕将,公以胎教之月,岁德在宫,诞载之辰,星精出昴,既而受书黄石,意在王者之师,挥剑白猿,心存霸国之用,常原执金鼓而问吴王,横周戈而反齐地,有志不就,忠贞死焉,铭曰:移苗返葬,提柩山行,灵墟陇水,哀挽长城,山如北望,树似东平,松门石起,碑字金生,眇眇山河,茕茕胤子,泣血徒步,奔波千里,孝水先枯,悲云即起,世数存没,哀荣终始。

◇祭酒

韦昭辩《释名》曰:祭酒者,谓祭六神,以酒之也,辩云,凡会同飨宴,必尊长先用,先用必以酒祭先,故曰祭酒,汉时,吴王年长,以为刘氏祭酒是也。

《汉书》曰:张安世荐苏武明习故事,奉使不辱命,先帝以为遗言,宣帝即位时,召武侍官[○汉书五十四。]苏武传作宦,者署,数进见,复为右曹典属国,以武苦节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。

《风俗通》曰:诗礼春秋,至齐襄王时,而孙卿最为老师,齐尚循列大夫之缺,而孙卿三为祭酒也。

《蜀志》曰:先主既定益州,广汉太守夏纂,请秦宓[○原讹奏密,据冯校本改。]为师友祭酒。

百官表注曰:博士祭酒一人,掌国子学,早朝服进贤两梁冠,佩水苍玉,秦燔书籍,而置博士之官,博者,博通於艺事也。

齐职仪曰:晋令,博士祭酒,掌[○《太平御览》二百三十六掌下有国子学三字。]国子生师事祭酒,执经,葛巾单衣,终身致敬。

沈约《宋书》曰:博士,秦官也,常通古今,员多至数十人,有仆射,光武增为十五人,盖一经有数家之学故也,皆教弟子,光武改仆射曰祭酒,祭酒者,一位之元长也。

【表】齐王融为王俭让国子祭酒表曰:窃以庠均义重,振古所崇,资师道尊,有来攸尚,匪曰兰芷,畴变入室之情,不自朱蓝,何迁素丝之质。

又表曰:况臣仁惭富侣,德谢润身,识漏令经,器非匣重,何以坠道於殊身,反斯文於遥日,将使良玑竹,无增莹羽,敬逊务时,遂骞星岁。

又表曰:臣闻危[○疑当作卮。]方湛,弱露г而取覆,悬衡纪正,轻尘委而必移,况臣才非应俗,用乖知治,取其集木饮冰,旌悬轮骛,方臣之念,未足言矣。

後魏温子为安丰王延明让国子祭酒表曰:臣闻宝剑未砥,犹乏切玉之功,美箭阙羽,尚无冲石之势,况才非会稽之竹,质谢昆吾之金,至於敷教东序,流训上庠,置樽候酌,悬锺待叩,必须蕴朱蓝以成彩,立规矩以为式,垂三行於贵游,扬六艺於胄子,而臣学愧聚沙,问惭攻木,虽历文史,不治章句,於兹旷官,青衿何仰。

◇博士

应劭《汉官仪》曰:博士,秦官也,博者,通博古今,士者,辩於然否,孝武帝建元五年,初置五经博士,太常差次有聪明威重者一人为祭酒,总领纲纪。

《汉书》曰:贾谊,洛阳人,年十八,以能诵诗属书,称於郡中,文帝召以为博士,是时年二十馀,最为少,每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽能为之对,人人各如其意所出。

又曰:公孙弘对策时百馀人,太常奏弘第居下,天子擢之,弘对为第一,召入见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门。

《东观汉记》曰:桓荣授皇太子经,每朝,令荣於公卿前说经,上曰:得卿几晚,因除博士。

范晔《後汉书》曰:董均,永平初为博士,时草创五郊祭祀,及宗庙礼乐,威仪章服,辄令钧参议,多见从用,为当世通儒。

李别传曰:上书太后,数陈忠言,其辞不能尽施用,辄有策诏褒赞焉,博士著两梁冠,朝会随将大夫例,时贱经学,博士乃在市长下,公奏以为非所以敬儒,明国体也,上善公言,正月大朝,引博士公府长史前。

《汉旧仪》曰:武帝初置博士,取学通行,博识多艺,晓古文《尔雅》能属文章,为高第,朝贺位次中都官史,[○《太平御览》二百三十六作吏。]称先生,不得言君,其真弟子称门人。

又曰:孝文皇帝时,博士七十馀人,朝服玄端,章甫冠。

《晋令》曰:博士皆取履行清通,淳明典义,若散骑中书侍郎太子中庶子以上,乃得召试,诸生有法度者,及白衣,试在高第,拜郎中。

鲁国先贤传曰:汉文帝时,闻申公为诗最精,以为博士,申公为诗传,号曰鲁诗。

《典略》曰:公仪休者,鲁博士也,为鲁相,无所变更,百官自正,使食禄者,不得与下争利。

殷氏《世传》曰:殷亮,建武中,徵拜博士,迁讲学大夫,诸儒讲论,胜者赐席,亮重席至八九,帝嘉之曰:学不当如是耶。

《郭子》曰:张凭举孝廉,请刘真长还舡,须臾,真长至,遣觅张孝廉舡,同旅愕然,既同载,俱诣抚军,刘前进,谓抚军曰:为公得一士,太常博士之妙选,既前,抚军与之言,咨嗟称善,乃曰:张凭勃为理窟,即用为太常博士。

【箴】汉杨雄博士箴曰:典礼是,尽为辟雍,国有学校,侯有泮宫,名有教,德用不陵,昔在文王,经营其轨,勖于德音,而思皇多士,多士作桢,惟周以宁,国人兴让,虞芮质成,公刘挹行潦,洒浊乱斯清,官掺其业,士执其经,昔圣人之绥俗,莫美於施化,故孔子观夫人之学,而知为王之易大舜南面无为,而衽席平,还师阶间,三苗以怀,秦作无道,斩决天纪,漫彼王迹,而坑术士。

【表】梁丘迟为王博士让表曰:臣闻抚臆可以言心,量能则知所止,是故矫亲鲁门,简业事亡,杂吹齐稚,分声遽逝,臣才行过污,文质无廉,疏达谢於谷杜,浃洽乖夫刘杨,非除部养之勤,岂通掌固之业。

●卷四十七 职官部三

○大司马 司徒 司空 仪同 特进

◇大司马

韦昭辩《释名》曰:大司马,司马,武也,大,总武事也,大司马掌军,古者兵车一车四马,故以马名官。

《春秋运斗枢》曰:黄帝与大司马容光,观凤衔图,置黄帝前。

《尚书》曰:司马掌邦政,统六师,平邦国。

《周官》曰:大司马之职,掌以九伐之法,正邦国。

《毛诗》曰:祈父,予王之爪牙。

《管子》曰:凉风至,白露下,天子命左右司马,全组甲,励士众。

《汉书》:百官表曰:武帝元狩四年,初置大司马,以冠军印绶置官属,成帝绥和元年,赐大司马金印绶,置官属,禄比丞相。

《东观汉记》曰:今以平狄将军孙咸,行大司马事,以名应谶。

王隐《晋书》曰:石苞,泰始之初,拜大司马,旧参军於都督无敬,故孙楚抗衡於苞,苞以楚傲,更相表理,参军有敬,自楚始也。

《晋中兴书》曰:王猛少贫贱,鬻畚为事,尝至洛阳货畚,有人於市贵买其畚,云家近在此,可随我取直,随去,忽至深山,此人曰:且住,当先启道君,须臾猛进,见一公踞胡床,头白,将从十许人,有一人引猛,云大司马公可进,猛因拜老公,公曰:王公何缘拜,即十倍售畚直,发人送猛出山,既出顾视,乃嵩高山也。

《博物志》曰:太公望为灌坛令,文王梦见妇人当道哭,问其故,曰:吾泰山之神也,嫁为西海妇,灌坛今当吾道,不得作风雨,梦觉,召太公,是日果疾风暴雨,文王乃拜太公为大司马。

晋公卿礼秩曰:司马,大台兵官也,魏氏大司马大将军各自为官,在三司上,晋以石苞为大司马,次三司下。

齐职官仪曰:大司马品第一,秩二千石,金章紫绶,武冠,绛佩[○太平御览二百零九佩字无,朝服,佩山玄玉,其在少昊,则雎鸠氏之任,颛顼以司马主火,尧命羲叔为司马,夏官也,虞夏二代,以司马夏官,弃居其职,周成王以毕公高为司马,楚汉之际,曹无咎周殷,始居其职。

【诔】後汉杜笃大司马吴汉诔曰:笃以为尧隆稷契,舜嘉皋陶,伊尹佐殷,吕尚翼周,若此五臣,功无与畴,今汉吴公,追而六之,乃作诔曰:朝失鲠臣,国丧牙爪,天子愍悼,中宫咨嗟,四方残暴,公不征兹,征兹海内,公其攸平,泯泯群黎,赖公以宁,勋业既崇,持盈守虚,功成即退,挹而损诸,死而不朽,名勒丹书,功著金石,与日月俱。

魏陈王曹植大司马曹休诔曰:於穆公侯,魏之宗室,明德继踵,弈世纯粹,阐弘爱,仁以接物,艺以为华,体兹亮实,年没弱冠,志在雄英,高揖名师,发言有章,东夏翕然,称曰龙光,贫而无怨,孔以为难,嗟我公侯,屡空是安,不耽世禄,亲悦为忄,好彼蓬枢,甘此瓢箪,味道忘忧,逾宪超颜,矫矫公侯,不桡其厄,呵叱三军,躬奋雄戟,足蹴白刃,手接飞镝,终弭淮南,保我疆埸。

晋陆机吴大司马陆抗诔曰:我公承轨,高风肃迈,明德继体,徽旨弈世,昭德伊何,克俊克仁,德周能事,体合机神,礼交徒候,敬睦白屋,昔曲躬,吐食挥沐,爰及鳏寡,赈此独,孚厥惠心,脱骖分禄,乃命我公,诞作元辅,位表百辟,名茂群后,因是荆人,造我宁宇,备物典策,玉冠及斧,龙飞藻,灵鼓树羽,质文殊涂,百异行彻,人玩其华,鲜识其实,於穆我公,因心则哲,经纶至道,终始自结,德与行满,英与言溢。

【章】梁简文帝为南平王拜大司马章曰:臣度连宸萼,地跗,王业权舆,夙奉缔构,爰颁卢绾,同赞密谋,豫均邓禹,俱奉明诏,故抟飞九万,实假扶摇之力,冲天百尺,无俟剞劂之劳。

◇司徒

《尚书》曰:百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。

又曰:司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。

《周官》曰:大司徒,以土圭之法测土深,日至之景,尺有五寸,谓之地中,天地之所合,四时之所交也,风雨之所会,阴阳之所和也,然则百物阜安,乃建王国焉。

《礼记》曰:司徒修六礼,以节民性,明七教,以兴民德,齐八政以防淫,一道德以同俗,养老以致孝。

《毛诗》曰:缁衣,美武功[○诗郑风作公。]也,以明有国善善之功,管子曰:昔者黄帝得祝融,辨南方,故使为司徒。

《东观汉记》曰:袁安为司徒,每朝会,忧念王室,未尝不流涕。

又曰:郭丹为司徒,在朝名清廉公正。

《续汉书》曰:司徒公一人,掌人民事,凡教民孝悌逊顺谨俭,养生送死,事则议其制,建其度,凡四方民事功课,岁尽,则奏其殿最而行赏罚,凡郊祀之事,尝省牲视濯。

谢承《後汉书》曰:刘宠为司徒,卧粗布被。

蔡邕锺鼎铭序曰:惟建宁四年三月,进公登于玉堂前庭,乃制诏曰:其以司空乔玄为司徒,公拜稽首,三让,然後受命。

《典略》曰:契为司徒,百姓和亲,夔主宾客,远人毕至。

《九州春秋》曰:灵帝卖官,崔烈入钱五百万,以买司徒,烈子均,亦有世名,烈问曰:吾作三公,天下论何如,均曰:大人少有高名,不谓不当为公,但海内嫌铜臭尔。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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