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艺文类聚

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有贵人气,及到,姿色甚伟,帝披其手,得一钩,手寻下不拳,故名其宫曰钩翼宫。

《说苑》曰:楚使使聘齐,齐王享之梧宫,使者曰:大哉梧乎,王曰:江海之鱼吞舟,况大国之树也。

《汉武帝故事》曰:上起明光宫,发燕赵美女二千人充之,建章未央长乐三宫,皆辇道相属,悬栋飞阁,不由径路。

《汉书》曰:武帝六年,冬,幸雍回中,春作首山宫。

又曰:上祠神人于郊[○《太平御览》一百七十三作交。]门宫,若有向坐拜者,作交门之歌。

又曰:幸河东之明年,正月,凤皇集,设祠於所集处,得玉宝,起步寿宫。

又曰:柏梁灾,越巫勇之乃曰:越俗,有火灾,复起屋,必以火,[○太平御览一百七十三作大。]用胜服之,於是起建章宫,为千门万户。

又曰:秦倚曲台之宫,悬衡天下,[衡,秤也,言悬法度於其上也。]

三辅故事曰:桂宫周匝十里,内有光明殿,走狗台,土山萦衤复道,横北度,从宫中西上城,至神明台。

《三辅黄图》曰:有夜光宫望远宫照台宫蒲萄宫棠梨宫资阳宫长平宫五柞宫。

汉宫阙名曰:长安有长乐宫未央宫长门宫鼓簧宫承光宫林光宫宜,春宫池阳宫长平宫黄山宫望仙宫长杨宫集灵宫万岁宫延寿宫初[○《太平御览》一百七十三作祈。]年宫通天宫及婆[○御览作娑。]宫。

《东观汉记》曰:帝遗单于飨赐作乐百戏,上幸离宫临观。

《魏略》曰:大秦国城中有五宫,相去各五十里,宫室皆以水精为柱,食器亦然。

王隐《晋书》曰:高堂隆刻邺宫屋材云,後若干年,当有天子居此宫,惠帝止邺宫,治屋者土剥更泥,始见刻字,计年正合。

【诗】梁简文帝新成安乐宫诗曰:遥看云雾中,刻角映丹虹,珠帘通晓日,金花拂夜风,欲知弦管处,来过安乐宫。

周明帝过旧宫诗曰:玉烛调秋气,金舆历旧宫,还如过白水,更似入新丰,秋潭渍晚菊,寒井落疏桐,举杯延故老,今闻歌大风。

陈阴铿新成安乐宫诗曰:新宫实壮哉,云里望楼台,迢递翔仰,连翩贺雀来,重檐寒露宿,丹井夏莲开,砌石披新锦,梁花画早梅,欲知安乐盛,歌管杂尘埃。

【赋】汉刘歆甘泉宫赋曰:轶陵阴之地室,过阳谷之秋城,回天门而凤举,蹑黄帝之明庭,冠高山而为居,乘昆仑而为宫,按轩辕之旧处,居北辰之闳中,背共工之幽都,向炎帝之祝融,封峦为之东序,缘石阙之天梯,桂木杂而成行,芳ツ乡之依依,翡翠孔雀,飞而翱翔,凤皇止而集栖,甘醴涌於中庭兮,激清流之,黄龙游而蜿兮,神龟沉於玉泥,离宫特观,楼比相连,云起波骇,星布弥山,高峦峻阻,临眺旷衍,深林蒲苇,涌水清泉,芙蓉菡萏,菱荇蘩,豫章杂木,梗松柞或,女贞乌勃,桃李枣意。

魏卞兰许昌宫赋曰:入南端以北眺,望景福之嵯峨,飞栋列以山峙,长途邈以委他,见栾栌之交错,睹阳马之承阿,转挟葛以相因,若流风之扬波,木无小而不,材靡隐而不华,懿采色而发越,玮巧饰之繁多,双辕承,丹梁端直,明窗列布,绮井﹀嶷,其阴则有望舒凉室,羲和温房,隆冬御,盛夏重裳,同一宇之深邃,致寒暑於阴阳,栏荫於阶砌,崇栋拂乎苍,绮组发华,翡翠生光,丹草周隅,灵木成行,非窈窕之至贵,孰能升於斯堂,坐金人於闱闼,列锺ね於广庭,天鹿轩翥以扬怒,师子郁拂而负桢,珍果敷华,兰芷垂荣,百璧照曜,飞响应声,扣角则春气至,弹商则秋风征,历神芝之峻观,幸安昌之巍巍,进鼓舞之秘妓,绝世俗而入微,兴七盘之递奏,观轻捷之,或迟或速,乍止乍旋,似飞凫之迅疾,若翔龙之游天,赵女抚琴,楚媛清讴,秦筝慷慨,齐舞绝殊,众妓并奏,扌角巧骋奇,千变万化,不可胜知,乐戏阕,游观足,登承光,坐华幄,论稽古,反流俗,退虚伪,进敦朴,宝贤良,贱珠玉,岂必世而後仁,在时主之所欲。

魏杨许昌宫赋曰:於是仪北极以遘撩,希形制乎太微,结云阁之崔嵬,植神木与灵草,纷蓊蔚以参差,尔乃置天台於辰角,列执法於西南,筑旧章之两观,缀长廊之步栏,重闺禁之窈窕,造华盖之幽深,俭则不陋,奢则不盈,黎民子来,不督自成,於是天子乃具法服,戒群僚,锺鼓隐而雷鸣,警跸嘈而响起,ㄙ蔼低亻回,天行地止,以入乎新宫,临南轩而向春方,负黼黻之屏风,凭玉几而按图书,想往昔之兴隆。

北齐邢子才新宫赋曰:拟二仪而构路寝,法三山而起翼室,何大厦之眈眈,而斯干之秩秩,岂西京之足伟,故东都之所匹,尔其状也,则谲屈奇,澜漫陆离,嵯峨崔嵬,岩参差,若密云之乍举,似鹏翼之中垂,布菱华之与莲蒂,咸反植而倒施,若承露而将转,似含风而欲披,土成黼黻,木化蛟螭,布红紫之融泄,间朱黄之赫曦,兽狂顾而犹动,鸟将骞而中疲,木神水怪,海若山,千变万化,殊形异宜,阴梁北注,阳鸟南施,百楹列倚,千栌代支,或据险而形固,或居安而势危。

【颂】汉王褒甘泉宫颂曰:甘泉山,天下显敞之名处也,前接大荆,後临北极,左抚仁乡,右望素域,其宫室也,仍截而为观,攘抗岸以为阶,壅波澜而鳞坻,驰道列以曲远,览除阁之丽靡,觉堂殿之巍巍,径落莫以差错,编玳瑁之文[QLXQ],镂螭龙以造牖,采云气以为楣,神星罗於题鄂,虹往往而绕榱,缦倏忽其无垠,意能了之者谁,窃想圣主之优游,时娱神而款纵,坐凤皇之堂,听和鸾之弄,临麒麟之域,验符瑞之贡,咏中和之歌,读太平之颂。

宋孝武帝巡幸旧宫颂曰:惟皇敬眷,永慕徐京,列装青野,动斩丹廷,荣和首律,景泽开年,林发色,川郊列泉,沿溯遥衍,登陟回悬,践域负外,即宫临山,思甲陵寝,欢结都,眇怀沛济,勤念宛吾,纳寿遗老,设饮先居,堂序朝秀,廷[○全宋文六廷上有充字。]集闾。

梁沈约齐朝丹徒故宫颂曰:圣祖神杰,尧踪汉烈,岳峻雄图,天张武节,坠命既升,霸略将骋,清渭走烽,浊河献警,特峭剑关,凭深桂岭,彝章委阙,礼乐沉河,极压倾构,引溺危波,尽物称瑞,穷灵委和,玄精翼日,丹羽巢阿。

【铭】後汉李尤永安宫铭曰:合欢黄堂,中和是遵,旧庐怀本,新果畅春,候台集道,俾司星辰,丰业广德,以协天人,万福来眇,嘉娱永欣。

【表】梁沈约为柳兖州世隆上旧宫表曰:旧宫蕴灵千古,合祥百代,万相祉,八神警室,事超齐甸,义迈谯宫,故能属辇道於天阶,命帝阙於霄路,实宜树阙疏壤,写极上穹,克播徽尘,永光盛烈。

◇阙

《广雅》曰:象魏,阙也。

《释名》曰:阙,阙也,在门两旁,中央阙然为道也。

《周官》曰:太宰以正月悬治法於象魏。

《礼记》曰:昔者仲尼与於蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也,[郑言观阙也。]

《左传》曰:哀公三年,司铎火,逾公宫,季桓子至,命藏象魏,曰旧章不可忘,[象魏,门阙也,法令悬之,故谓其书为象魏也。]

《文子》曰:老子云,身处江海之上,心在魏阙之下。

《史记》曰:蓬莱方丈瀛洲,此三山在海中,诸仙人不死药皆在焉,黄金白银为阙。

又曰:建章宫东凤阙,高二十丈。

《神异经》曰:东南有石井,其方百丈,上有二石阙,侠东南面,上有蹲熊,有榜著阙,题曰地户。

又曰:东北大荒中,有金阙,高百丈,上有明月珠,径三丈,光照千里,中有金阶,西北入两阙中,名天门。

《十洲记》曰:昆仑山有水精阙。

《列仙[○《太平御览》一百七十九作女,此讹。]传》曰:卫灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声,公问夫人曰:知此为谁,夫人曰:此蘧伯玉也,公曰:何以知之,夫人曰:妾闻礼下公门,式路马,今蘧伯玉卫之贤大夫也,敬於事上,必不ウ昧废礼,是以知之,公使人视之,果伯玉也。

《三辅旧事》曰:未央宫东有苍龙阙,北有玄武阙。

应劭《汉官仪》曰:高祖既登帝位,阳固始细阳岁遣鸡鸣歌士,常讴於阙下。

汉官典职曰:偃师去宫三十五里,望朱雀阙,其上郁朴与天连。

《魏志》曰:明帝作凌霄阙。

《蜀志》曰:谯周尝闻杜琼曰:昔周徵君群,以为当涂高者,魏也,其义何也,琼答曰:魏,阙名也,当涂言高,圣人取类言尔。

《关中记》曰:未央宫东有青龙阙,北有玄武阙,汉书所谓北阙者也,建章宫圆阙,临北道,凤在上,故曰凤阙也,阊阖门内东出,有折风阙,一名别风阙。

王隐《晋书》曰:汉末,博士敦煌侯瑾,善内学,语弟子曰:凉州城西有泉水当竭,当有双阙起其上,魏嘉平中,武威太守起学舍,筑阙於此。

赖[○《太平御览》一百七十九作濑,下同。]乡记曰:老子庙前有两石阙,大阙高九尺八寸,下三重石庶,阙边各有子阙。

山谦之《丹阳记》曰:太兴中,议者皆言汉司徒许墓阙,可徙施之,王茂弘弗欲,後陪乘出宣阳门,南望牛头山两峰,曰:天阙也,岂烦改作,帝然之。

邓德明《南康记》曰:南康县归义山,去县七百里,下有石城,高数丈,远望嵯峨,灵阙腾空,故老谓之神阙。

【诗】隋江总咏双阙诗曰:象阙连驰道,反宇照方疏,刻凤栖清汉,图龙入紫虚,屡逢膏露洒,几遇祥烟初,竞言百尺丽,宁方万丈馀。

【赋】魏繁钦建章凤阙赋曰:筑双凤之崇阙,表大路以遐通,上规圜以穹隆,下矩折而绳直,长楹森以骈停,修桷揭以舒翼,象玄圃之层楼,肖华盖之丽天,当蒸暑之暖赫,步北楹而周旋,鹪鹏振而不及,岂归雁之能翔,抗神凤以甄甍,似虞庭之锵锵,栌六翮以抚寺,俟高风之清凉,华锺金兽,列在南廷,嘉树蓊,奇鸟哀鸣,台榭临池,万种千名,周辇道,屈绕纡萦。

【铭】後汉李尤阙铭曰:皇上尊严,万姓载依,国都攸处,建设端闱,表树两观,双阙巍巍,梁陆亻垂石阙铭曰:昔舜格文祖,禹至神宗,周变商俗,汤黜夏政,虽革命殊乎因袭,揖让异於干戈,而晷纬冥合,天人启基,[○《文选》五十六作。]克明俊德,大庇生民,其揆一也,在齐之季,昏虐君临,威侮五行,怠弃三正,地无归,瞻乌靡,我皇帝拯之,乃操斗极,把钩陈,翼百神,提万福,指麾而四海隆平,下车而天下大定,以为象阙之制,其来已远,春秋设旧章之教,经礼垂布宪之文,戴记显游观之言,周史书树阙之梦,北荒明月,西极流精,海岳黄金,河廷紫贝,苍龙玄武之制,铜爵铁凤之工,或以听穷省冤,或以布治悬法,或表正王居,或光崇帝里,晋氏浸弱,宋历威夷,礼经旧典,寂寥无记,鸿规盛烈,堙没罕称,乃假双阙於牛头,远图於博望,有欺耳目,无补宪章,惟帝建国,正位辨方,周营洛,汉启岐梁,居因业盛,文以化光,爰有象阙,是惟旧章,青盖南洎,黄旗东指,悬法无闻,藏书不纪,大人造物,龙德休否,建此百常,兴兹双起,伟哉偃蹇,状矣巍巍,傍映重叠,上连翠微,布教方显,挟日初晖,悬书有附,委箧如归。

【表】梁沈约上建阙表曰:恭惟哲后,旧章必修,眇瞩前王,後古为贵,伏惟陛下,钦咨故实,率由令典,昔在有晋,经创江左,邦训莫,远国多缺,万雉之外,两观弗兴,空指南峰,悬法无所,世历三代,年将二百,非所以经世成务,垂业後昆,天德圆应,宪章自远,诏匠人建兹象阙,俯藉爱礼之心,以申子来之原,式表端闱,仪刑万国,使观风而至,复闻正岁之典,遐想之士,少寄怀古之目。

◇台

《尔雅》曰:四方而高曰台,[积土四方者。]

《山海经》曰:西王母之山,有轩辕台,射者不敢西向,畏轩辕之台,归藏曰:昔者夏后启葬,享神於晋之墟,作为台,於水之阳。

《左传》曰:夏后启,有钓台之飨,[在河南阳翟县。]

又曰:楚子成章华之台,以与诸侯落之。

《老子》曰:九层之台,起於累土。

《穆天子传》曰:盛姬,盛伯之子也,[盛国名。]天子赐之上姬之长,乃为之台,是曰重璧之台。

《贾子》曰:翟王使使者之楚,楚王欲夸之,飨客章华之台,三休,乃至於上。

《吕氏春秋》曰:有氏有二佚女,为九成台,饮食必以鼓。

王孙子曰:昔卫公坐重华之台,侍御数百,随珠照日,罗衣从风。

《史记》曰:汉武帝起柏梁台,高数十丈。

又曰:寡妇清,其先得丹穴而擅其利,清寡妇也,能守其业,用财自卫,秦始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台。

陆贾《新语》曰:楚灵王作乾之台,百仞之高,欲登浮云,窥天文。

《新序》曰:魏王将欲为中天之台,许绾负插而入曰:闻大王将为中天之台,原加一力,臣闻天与地相去万九千里,其趾当方一千里,尽王之地,不足为台趾,王默然,罢筑者。

《三辅故事》曰:龙台高六丈,去丰水县五里。

《汉书》曰:文帝尝欲作露台,召工计之,直百金,曰:百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为。

《三辅宫殿簿》曰:长乐宫有临华台,神仙台。

《博物志》曰:江陵有台甚大,而唯有一柱,众梁皆共此柱。

《魏志》曰:黄初六年,筑东巡台,七年,筑九华台。

晋宫阙名曰:邺有铜雀台织室台。

陈留风俗传曰:浚仪有师旷仓颉城,城上有列仙吹台。

《邺中记》曰:邺城西北立台,皆因城为基趾,中央名铜雀台,北则冰井台。

又曰:西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云母幌,日之初出,乃流光照曜。

嵩高山记曰:山有玉女台,云汉武帝见三仙玉女,因以名台。

《益州记》曰:雁桥东,有严君平卜处,土台高数丈也。

荆州图记曰:江陵县东有天井台,飞轩光映,背邑面河,郊ㄩ游憩之佳处也。

《幽明录》曰:海中有金台,出水百丈,结构巧丽,穷尽神工,横光岩渚,竦曜星汉。

吴地记曰:吴王阖闾十一年,起台於姑苏山,因山为名,西南去国三十五里,春夏游焉,後夫差复高而饰之,越伐吴,遂见焚,太史公云,余登姑苏,望五湖,五湖去此台二十馀里。

戴延之《西征记》曰:官度台,去青口泽六十里,魏武所造也,破袁绍於此。

杨龙骧洛阳记曰:陵云台高二十三丈,登之见孟津。

邓德明《南康记》曰:雩都君山上,有玉台,方广数丈,周回尽是白石柱,柱自然石覆,如屋形也,四面多松杉,遥眺峨峨,乡像羽人之馆,风雨之後,景气明净,颇闻山上有鼓吹之声,山都木客,为舞唱之节。

《广州记》曰:尉他立台,以朝汉室,圆基千步,直峭百丈,螺道登进,顶上三亩,朔望升拜,号为朝台。

伏琛齐地记曰:秦始皇二十八年,至琅邪,大乐之,留三月,作琅邪台,台亦孤山也,然高显出於众山之上。

【诗】晋陆机拟古诗曰:高台一何峻,迢迢峻而安,绮窗出尘冥,飞阶蹑云端,佳人抚瑶瑟,纤手清且闲,芳音随风结,哀响馥若兰,玉容谁能顾,倾城在一弹。

梁简文帝琴台诗曰:芜阶践昔径,复愁鸣琴游,音容万春态,高名千载留,弱枝生古树,旧石染新流,由来递相叹,逝川终不收。

梁庾肩吾过建昌故台诗曰:鲁国观遗殿,韩城想旧台,仲宣原隰满,子建悲风来,夏莲犹反植,秋窗尚左开,图云仍溜雨,画水即生苔,及君欢四望,知余悲七哀。

陈祖孙登宫殿名登高台诗曰:独有相思意,聊敞凤皇台,莲披香梢上,日明光正来,离鹤将云散,飞花似雪回,遥思竹林友,前窗夜夜开。

【赋】魏文帝登台赋序曰:建安十七年,春游西园,登铜雀台,命余兄弟并作,其词曰:登高台以骋望,好灵雀之丽娴,飞阁其特起,层楼俨以承天,步逍遥以容与,聊游目於西山,溪谷纡以交错,草木郁其相连,风飘飘而吹衣,鸟飞鸣而过前,申踌躇以周览,临城隅之通川。

魏陈王曹植登台赋曰:从明后而嬉游,聊登台以娱情,见太府之广开,观圣德之所营,建高殿之嵯峨,浮双阙乎太清,立冲天之华观,连飞阁乎西城,临漳川之长流,望众果之滋荣,仰春风之和穆,听百鸟之悲鸣,天工坦其既立,家原得而获呈,扬仁化於宇内,尽肃恭於上京,唯桓文之为盛,岂足方乎圣明,休矣美矣,惠泽远扬,翼佐皇家,宁彼四方,同天地之矩量,齐日月之辉光。

晋陆云登台赋曰:永宁中,巡幸邺宫三台,登高有感,乃作赋云,尔乃伫眄瑶轩,流目绮寮,中原方华,绿叶振翘,历玉陛而容与,步兰堂以逍遥,曲房萦而窈眇,长廊邈而萧条,於是聊乐近游,薄言亻襄佯,绮疏列於东序,朱户立乎西厢,感旧物之咸存,悲昔人之云亡,凭虚槛而远想,审历命於斯堂,於是精疲游倦,白日藏辉,鄙春登之有情,恶荆台之忘归,聊弭节而驾言,帐将逝而徘徊。

晋孙楚韩王台赋曰:酸枣寺门外,夹道左右,有两故台,访诸故老,云韩王听讼观也,望韩王之故台,寻往代之所营,双阙碣以峻峙,贯云气而上征,历千载而特立,显妙观於太清,薄邯郸之丛台,陋楚国之章华,邈以亢极,岂岑楼之能加,至乃宫观弘敞,增台隐天,伐文梓於万仞,发玉石於三泉,优倡角乌乌之声,蛾眉戏白雪之舞,纷淫衍以低仰,翳袖而容与,晋卢谌登邺台赋曰:显阳隗其颠隧,文昌鞠而为墟,铜爵陨於台侧,洪锺寝於两除,奚帝王之灵宇,为狐兔之攸居。

【铭】後汉李尤云台铭曰:周氏旧居,惟汉袭因,崇台テ峻,上拟苍云,垂示亿载,俾率旧章,人修其行,而国其昌。

◇殿

秦始皇本纪曰:始皇作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。

《汉书》曰:宣帝幸河东之明年,凤皇集上林,乃作凤皇殿,以答嘉瑞。

又曰:班伯少受诗於师丹,大将军王凤荐伯,召见,宴昵殿中,诵说有法,拜为中常侍,时上方向学,郑宽中张禹,朝夕入说尚书论语於金华殿中,诏伯受焉。

三辅宫殿名曰:未央宫有麒麟殿椒房殿。

又曰:长乐宫前殿宣德殿通光殿高明殿。

汉宫阁名曰:长安有临华殿神仙殿高门殿朱鸟殿曾城殿宣室殿永明殿凤皇殿飞云殿昭阳殿鸳鸯殿钓台殿合欢殿,萧何曹参韩信并有殿。

《东观汉记》曰:明帝欲起北宫,尚书仆射锺离意上书谏,出为鲁相,後起德阳殿,殿成,百官大会,上谓公卿曰:锺离尚书若在,不得成此殿。

范晔《後汉书》曰:中平三年,复修玉堂殿。

《风俗通》曰:殿堂象东井形,刻作荷菱,菱水物也,所以厌火。

汉官典职曰:德阳殿,周旋容万人,激洛水於殿下。

《魏志》曰:青龙三年秋,洛阳崇华殿灾,改名九龙殿。

《魏略》曰:青龙三年,起太极殿。

洛阳故诸宫名曰:洛阳南宫,有却非殿铜马殿敬法殿清凉殿凤皇殿嘉德殿黄龙殿竹殿。

杨龙骧洛城记曰:显阳殿北有云气殿。

《洛阳宫殿簿》曰:明光徽音式乾晖章含章建始仁寿宣光嘉福百福芙蓉九华流圃华光崇光,[并殿名。]

戴延之《西征记》曰:太极殿上有金井栏,金博山,金辘轳,蛟龙负山於井上。又有金师子,在龙下。

挚虞决疑要注曰:凡大殿乃有陛,堂则有阶无陛也,左戚右平者,以文砖相亚次,戚者为阶级也,九锡之礼,纳陛以登,谓受此陛以上。

【赋】後汉李尤德阳殿赋曰:开三阶而参会,错金银於两楹,入青阳而窥总章,历户牖之所经,连璧组之润漫,杂虬文之蜿蜒,尔乃周阁回匝,峻楼临门,朱阙岩岩,嵯峨云,青琐禁门,廊庑翼翼,华虫诡异,密采珍缛,达兰林以西通,中方池而特立,果竹郁茂以蓁蓁,鸿雁沛裔而来集,德阳之北,斯曰濯龙,蒲萄安石,蔓延蒙笼,橘柚含桃,甘果成丛,文[QLXQ]曜水,光映煌煌。

後汉王延寿,鲁灵光殿赋序曰:鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也,遭汉中微,自西京未央建章之殿,盗贼奔突,皆见隳坏,而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持,以保汉室也,赋曰:瞻彼灵光之为状也,则嵯峨罪{山隗}岿巍,吁可畏乎其骇人也,倜傥,丰盈丽博,果{山累}敞洞,胶葛兮其无垠也。於是乃历夫大阶,以造其堂,俯仰顾眄,东西周章,彤彩之饰,氵皓々氵旰々,飞流烂漫,素璧曜以月照,丹柱翕而电延,鸿圹幌以党阆,瑟萧条以清泠,动滴沥而成响,音雷应其若惊,耳嘈嘈以失听,目々而丧精,骈密石与琅,齐玉与璧瑛,於是详察其栋宇,观其结构,规矩应天,上宪觜陬,崛亻危云起,岑离娄,三间四表,八维九隅,万楹丛倚,磊相扶,尔乃悬栋结阿,天窗绮疏,发秀吐荣,菡萏披敷,绿圆渊井,反植荷蕖,秀房紫的,咤垂珠,云藻,龙桷雕镂,飞禽走兽,因木生姿,朱鸟舒翼以峙衡,腾蛇虬而绕榱,白鹿子於薄栌。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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