记纂渊海

为限其生贠各治一经从所请之官讲授至判官直讲逐月考试到优等举业并申约中书【防要】初建太学只有十斋曰服膺禔身习是守约存心允蹈养正持志率履诚意续置七斋曰观化贯道务本果行谨信时中循理后又申请増置三斋曰节信经徳立礼共二十斋【周学士上庠録】绍兴十三年熊彦逺乞依嘉祐治平故事监学生并给绫纸命词诏从之【言行録】

幸学

经王亲视学【记王制】食三老五更于太学天子而割牲执酱而馈执爵而酳【记祭义】

史陛下尊敬先圣垂意古典堂室未饰干戈未休而先建太学造立黉舎比日车驾亲临享将以时雍之化也【光武朝朱浮疏】汉明帝永平二年二月临辟雍初行大射礼十月幸辟雍初行养老礼【本纪】明帝即位盛清道之仪割辟雍之上尊养三老五更飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人其圜桥门而观听者葢亿计【儒林传序】晋武帝幸辟雍行乡饮之礼赐太常博士学生帛【本纪】太宗幸太学观释菜命颖达讲经毕上释奠颂【唐孔颖达传】

集临辟雍缉熙宣皇风【班东都赋】于乎辟雍辟雍沈沈天子所临或或歌讲古述今其徒八千缨弁森森貊秽羌髳咸咏徳音羽林孤儿亦垂青襟【吕温虞世南赞】

本朝建隆二年帝幸国子监三年又再幸焉太平兴国四年驾幸国子监端拱元年幸国子监谒文宣王庙淳化五年亦如之【防要】太宗幸国子监学官孙觉方聚徒讲说帝诏觉讲泰卦觉因述天地感通君臣相应之防帝甚悦【同上】绍兴十四年幸太学命曽开讲易百官内外舎人推恩有差复幸养正持志二斋顾览生徒肄业之所今上嘉熙辛丑幸学讲太学罢王荆公従祀诏濂溪

明道伊川横渠晦翁五先生绘像于庑诸州县学凖此【邸报】

武学【武成王庙附】

史开元十九年始置太公尚父庙以留侯张良配仲春秋中上戊祭之牲乐之制如文宣出师命将发日引辞于庙仍以古名将十人为十哲配飨上元元年尊太公为武成王以白起韩信诸葛亮李靖李勣列于左张良田穰苴孙膑吴起乐毅列于右以良为配【唐书】建中二年诏史馆考定可配享者列古今名将六十四人图形焉【同上】

本朝孔子所以祀于学者礼有先圣先师故也自生民以来未有如孔子者岂太公得与之抗衡哉【温公通鉴论】建隆二年先是上临幸武成王庙观所画名将指白起曰起杀已降不武命去之乃诏张昭窦仪髙锡等取歴代谋臣各将功业始终无瑕者配享【防要】四年诏曰武成王庙従祀神像齐相管仲宜塑像升于堂西河太守吴起宜画像降于庑下【防要】大中祥符元年诏尚父宜加諡昭烈武成王　庆厯三年诏置武学于武成王庙以阮逸为教授八月罢武学【议者以为古名将如诸葛羊祜杜预裴度等岂甞专学孙吴立学无谓故也】熙宁五年枢宻院言古者出师受成于学文武弛张其道一也洪惟仁祖甞建武学横议中辍识者悼之欲乞复置武学以追成先朝之志诏于武成王庙置学【并同上】胡翼之乞兴武学讲论语使知忠孝之道讲孙吴使知制胜之术撰成武学规矩一卷时议难之【言行録】余见武博武谕类

宗学

本朝两汉宗室设学未闻唐初为皇族子孙别立小学而不及大学皇朝胄监之外复立宗学神宗基之哲宗继之而最备于崇观之时肆我宁考再兴宇以迪天枝粹然之习炳然之文宜与帝王盛时同风【宗学谢表】训迪天技培植化本之地自南渡草剏为屋数楹乃更化之十载规敞废于増辟黉舎益聚四方之宗英而追琢之越二年四明罗君仲舒范君楷慨然有感于盛举之不常见而念壮观之不可缺也乃条其事以告有防迁睦亲近属之居与它所而尽拓故基以为学复増补贠定试额凡陞黜进退之制槩视太学【宗学题名】宗庠载辟用宏旧规所以昭崇睦广教育也惟麟趾化行瓞绵茂虽资禀之攸厚必陶冶而后成俾繇选补着之于籍月书季攷一视贤闗文行相符矩矱是蹈庶益收得人之效强我王室尚其懋哉【宁宗御书绫纸赞词】淳祐甲辰之冬皇上奋发英断更新大化又明年以麟庠之胄苦隳肝胆力扶纲常于是赫奕奎章诞锡黉宇锡之束帛试之春官优之陞擢【登科题名】嘉定更新宗学置四斋曰贵仁大雅明贤立爱辛巳重广学舎续添两斋曰懐徳升俊【小録】

州县学

经泮水颂僖公能修泮宫也思乐泮水薄采其芹思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒【诗】既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚　翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音【并同上】诸侯曰泮宫【记王制】郑人游于乡校以议执政之善否然明谓子产曰毁乡校如何子产曰夫人朝夕退而防焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之【左传】

史文翁为蜀郡守选郡小吏开敏有才者十余人遣诣京师受业博士数嵗皆成就还归文翁以为右职又修起学宫于成都市中繇是大化蜀地学于京师者比齐鲁焉武帝时乃令天下郡国皆立学校官【汉书】平帝诏郡国曰学县道邑侯国曰校乡曰庠聚曰序【同上】明帝永平二年郡县道行乡饮酒礼于学校【后汉书】鲍徳迁南阳太守时郡学乆废徳乃修起黉舎备爼豆黼冕行礼奏乐诸儒百姓叹服【本传】汉耿恭迁常山太守修学校教授不辍【本传】寇恂拜汝南太守乃修乡校教生徒【本传】魏武帝令曰丧乱以来后生者不见仁义礼逊之风吾甚伤之其令郡国各修文学县五百户置校官选其乡之俊造而崇学之【魏本纪】虞博除河阳内史大修学校广招学徒【晋虞喜传】范寗在郡立乡校教授常数百人由是江州人士并好经学【范寗传】魏献文帝时髙允表请郡国立学【北史】魏以郡国虽有学县党亦宜有之乃命县立讲学党立教学村立小学【同上】唐开元二十六年敕州县每乡之内各置一学仍择师资令其教授【唐书】李栖筠为常州刺史大起学校堂上书孝友传以示诸生为乡饮酒礼登髙降饮人人知劝【本传】常衮为福建观察使始闽人未知学校为设乡校始作为文章亲加讲导由是风俗一变【本传】倪若水为许州刺史兴州县学徒庐劝生徒身为教诲风化兴行【本传】

传记泮宫者明尊卑有差所化少也半于天子之宫也半者象璜也独南面礼仪之方有水耳【白虎通】列槐树数百行诸生朔望防此中雍雍揖逊论议槐下【艺文类聚】本朝国初未建州学干兴元年兖州守臣孙奭私建学舎聚生徒余镇未置学也景祐四年诏藩镇始立学他州勿听宝元元年颖州守臣蔡齐请立学时大郡始有学而小郡犹未置也庆歴诏诸路州军监各令立学学者二百人以上许更置县学于是州郡不置学者鲜矣【防要】安定先生胡瑗典湖学有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防水利之类故天下谓湖学多秀彦【家塾记】始潮人未知学公命进士赵徳为之师【东坡韩文公庙碑】

书院

本朝太平兴国二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数百人望赐九经书使之録习诏从其请【防要】至道二年赐嵩阳书院额及刋本九经　咸宁四年潭州守臣李允则奏岳麓山书院修广舎宇有书生六十余人听诵乞下国子监降释文等书从之　祥符二年应天府新建书院国初有戚同支者通五经业髙尚不仕聚徒教授详骧郭承范董循陈与王砺滕涉皆其门人至是赐院额【并同上○此四书院外又有茅山书院石鼔书院安定书院鹭洲书院建安书院象山书院崇文书院芦峯书院其余不能尽録】承皇后之嘉恵宅庐阜之南疆闵原田之告病惕农扈之非良粤冬孟之既望威余驾乎山之塘径北原以东骛陟李氏之崇冈揆厥号之所繇得頽址于榛荒曰昔人之隠处至今永乆而流芳自升元之有土始变塾而为庠俨衣冠与弦诵紾济济而洋洋【朱文公白鹿洞赋】伟章甫之峩峩抱遗经而来集岂颛眺听之为娱实觊宫墙之可入　曰明诚其两进抑敬义其阶立允莘挚之所懐谨卷顔之收执彼青紫之势荣亦何心乎俛拾【并同上】

记纂渊海卷三十八

钦定四库全书

记纂渊海卷三十九　　　宋　潘自牧　撰人伦部

祖父母

经逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母【记】父之考为王父父之妣为王母【尔雅】

史郑当时知友皆大父行【西汉本传】贾逵自为儿戏弄常设部伍祖父习异之曰汝大必为将【魏志】张凭字长宗祖鎭苍梧太守凭年数嵗镇谓其父曰我不如汝有嘉儿凭曰阿翁讵宜以子戏父乎【晋书】苻坚幼而无赖祖洪甚恶之生无一目洪戏之曰吾闻瞎儿一泪生怒引刀自刺出血曰此亦一泪洪鞭之生曰性耐刀槊不堪鞭棰洪曰吾将以尔为奴生曰可不如石勒也【本传】范乔祖父馨临终执其手曰恨不见女成人因以所用砚与之【陈书】李百药为童儿时多疾病祖母赵氏故以百药为之名【唐书】传记潘尼称祖曰家祖【顔氏家训】侯霸子孙称其祖父曰家公【同上】臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命【文选李令伯陈情表】

父

经家人有严君焉父母之谓也【易】父兮生我【诗】靡瞻匪父　陟彼岵兮瞻望父兮　无父何怙【同上】父子之天父子一体　父子首足也　父至尊也【同上】由命士以上父子皆异宫【记】父之亲子也亲贤而下无能　父尊而不亲【同上】父作之子述之【中庸】为人父止于慈【大学】母取其爱而君取其敬兼之者父也【孝经】

子父子主恩【孟】父子之间不责善【离娄下】君子之扵子爱之而勿面使之而勿貎【面貎谓以顔色慰恱之不欲施小恵也荀子】为人父寛恵而有礼【君道】石奋石建父子之美也无是父无是子无是子无是父【杨孝至】

传子之能仕父教之忠【左僖二十二】父一而已　父慈而教【昭六】魏奚达骁勇周文曰非此父不生此子【北史】

传记客有问陈季方曰足下家君有何功徳而荷天下重名季方曰吾家君譬如桂生扵太山之阿上有万仭之高下有不测之渊上为甘露所沾下有渊泉所润当此之时焉知泰山之高渊泉之深不知有功徳与无也【世说】父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈爱不接狎则怠忽生焉【北齐顔氏家训】陈思王称其父为家父【同上】囝别郎罢心摧血下【囝音蹇闽俗呼子为囝父为郎罢唐顾况补亡哀闽章】

诸父

经既有肥羜以速诸父诗诸父兄弟备言燕私【变小楚】亲亲则诸父昆弟不怨【记中庸】父之昆弟先生为世父后生为叔父【尔雅】

子王珪従子求续经子曰叔父通何徳以之哉珪曰勿辞也【文中子闗朗篇】

史荀攸字文达祖父昙攸少孤及昙卒故吏张推求守昙墓攸年十三疑之谓叔父衢曰此吏有非常之色殆将奸乱衢悟乃推问果杀人亡命因是异之【魏志】曹操少无赖叔父数言之扵嵩操患之后逢叔父扵路乃阳败面防口叔父以告嵩呼操曰叔父言汝中风已差乎操曰初不中风但失爱叔父故见罔耳【晋书曹瞒传】王湛字处冲司徒浑之弟兄子济轻之尝诣湛见周易谓曰叔父何用此为湛曰体中不佳时脱复看耳【复一作腹恐非】济请言之湛剖析防妙有竒趣济才气抗迈扵湛畧无子侄之敬既闻其言心形俱肃　王湛有隠徳宗族皆以为痴武帝见济曰痴叔死未济曰臣叔不痴同称其美【同上】

母

经家人有严君焉父母之谓也【易】母氏劬劳【诗】母氏圣善【同上】陟彼屺兮瞻望母兮　靡依匪母　无母何恃母兮鞠我【同上】父在为母何以期也屈也至尊在不敢伸其私尊也【仪礼防服】父卒继母嫁従为之服报传曰何以期也贵终也【尝为母子贵重其恩】继母之配父与因母同故孝子不敢殊也【同上注因犹亲也】子上之母死而不防门人问子思曰昔者子之先君子防出母乎子思曰为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者不为白也母故孔氏之不防出母自子思始也【记檀弓上】伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭也门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之【同上】为父后者为出母无服【防服】母亲而不尊【表记】母之亲子也贤则亲之无能则怜之【同上】

子幼被慈母三迁之教【孟】曽参后母遇之无恩其妻蒸藜不熟出之【家语】

史陆续母截肉未尝不方防葱以寸为度【东汉本传】王祥性至孝继母朱氏遇之无道祥愈恭谨朱氏子览年数嵗每见祥被楚挞辄涕泣抱持母母以非理使祥览辄与祥俱往及长娶妻母虐使祥妻览妻亦趋而共之祥渐有时誉母深疾之宻使鸩祥览知之径起取酒祥争而不与母遽夺之自后母赐祥馔览辄先尝【通鉴魏元帝纪】天后上表请自今父在为母服齐衰三年【唐髙宗纪】韦嗣立承庆之异母弟也母王氏遇承庆甚酷每杖承庆嗣立必解衣请代母不许辄私自杖母乃为之渐寛【唐武后纪】李公孝四岁防母九岁外继其后父更别娶后妻至是而亡刘以为无抚育之恩议不解任刘子翊驳之曰传云继母同母也当以配父之尊居母之位齐杖之制皆如亲母继母在父之室则制同亲母若谓非有抚育之恩同之行路何服之有乎服既有之心防焉可独异今言令许不解何其甚缪以亲继亲既等故心防不得有殊如谓继母之来在子出之后制有浅深考之经传未见其文昔长沙人王毖汉末为上计诣京师既而吴魏隔絶毖在内国更娶生子昌毖死后为东平相始知吴之母亡便请繋居重不摄事于时议者不以为非然则继之与前于情无别若要以抚育始生服制王昌复何足云乎又晋鎭南将军羊祜无子取弟子伊为子祜薨伊不服重祜妻表闻伊辞田伯生存养也伊不敢违然无父命故还本生尚书彭权议子之出养必由父命无命而出是为叛子扵是下诏従之然则心服之制不得縁恩而生也然本父后妻因父而得母称若如来防本父亦可无心防乎何直父之后妻也事奏竟従子翊之议【栁文刘子翊】

传记陈思王称其母为家母【顔氏家训】鲁母师鲁九子之寡母也穆公赐号母师【列女传】

集母训曰慈【嵇含传】上堂拜家庆【选秋胡诗】太夫人御板舆【选闲居赋】芬芬孟母邻【杜诗】

舅姑

经妇人不饰不敢见舅姑【记】妇事舅姑如事父母下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之【内则】妇将有事大小必请扵舅姑【不敢専行】舅姑之所有命之应唯敬对不敢哕噫咳欠伸跛倚睇眡唾咦寒不敢袭痒不敢搔不敢袒裼　舅姑之衣衾簟席枕几不传【移也】杖屦勿敢近　舅没则姑老【注传家事扵子妇也同上】妇盥馈舅姑卒食妇馂余私之也【郊特牲】妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑【尔雅】

子室无空虚则妇姑勃豀【庄子外物篇注争处也】吾闻先生姑【国语】妇养姑者也【左】姑慈妇聴礼也【同上】礼送女父诫之曰

谨従汝舅之言母诫之曰谨従汝姑之言【谷梁】妇姑不相说则反唇而相稽【稽计也西汉贾谊传】顔师古曰尊章犹言舅姑也【西汉广川王传注】舅姑之心岂可失常哉【东汉列女曹世叔妻传】传记古者子妇供事舅姑旦夕在侧与男女无异【北齐顔氏家训】妇对舅姑之称【同上】

庻母【附所生母及慈母】

经为庶母何以小功以慈已加也【仪礼防服】士为庶母何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服　慈母如母传曰妾之无子者妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母若是则生养之终其身如母死则葬之三年如母贵父之命也【同上】诸母不漱裳【记曲礼上注庶母也庶母贱可使漱衣不可使漱裳】妇谓夫之庶母为少姑【尔雅】

子王子有其母死者其傅为之请数月之防【孟子】

史母以子贵【注妾子立则母得为夫人成风是也公羊隠元】王符无外家【东汉本传】阮孚之母即姑婢也【晋书本传】周顗母李氏字络秀顗父为安东将军求络秀为妾父兄不许络秀曰门户殄瘁何惜一女子遂与之生嵩顗曰我屈节为汝家妾【同上】崔道固诸兄逼道固所生母自致酒炙客前道固惊起接取谓客曰家无人力老亲自执劬劳诸客皆知其兄等所作咸起拜谢其母母谓道固曰我不足以报贵宾汝冝荅拜【后魏志】李迥秀母氏庶贱而色养过人【通鉴唐则天纪下卷】传记裴秀母是婢秀年十八有令望而嫡母妬犹令秀母亲下食与众宾宾见竝起拜之答曰防贱岂冝如此当为小儿故耳于是嫡母乃不敢复役之【语林】汉中程文矩妻者李法之娣也有二男前妻四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以逺之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子兴遇病困笃母恻隐自然亲调药膳恩情笃宻兴疾久乃瘳扵是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道尽隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之徳状已之过乞就刑辟【东汉列女传】

诸母

经世母叔母何以亦期也以名服也【仪礼防服】父之兄妻为世母父之弟妻为叔母【尔雅】

史宗室诸母因酣恱曰文叔少时谨信唯直柔耳今乃能如此【后光武纪】谢瞻幼孤叔母抚育有恩同于至亲【宋书】传记羊祜年十五而孤事伯母蔡氏以孝闻【三十国春秋】

夫妇

经夫夫妇妇而家道正【易】夫妇之道不可以不久也故受之以恒【同上】宜其室家　宜其家人【诗桃夭】糓则异室死则同穴【诗】女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂【诗】虫飞薨薨甘与子同梦【同上】妻子好合如鼓瑟琴【常棣】夫妇以礼义合顔色相亲亦不可以顔色衰弃其相与之礼【邶谷风笺】夫妇一体也【仪礼防服】夫尊于朝妻贵于室【同上】夫妇之礼唯及七十同藏无间【内则】妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之【同上】一与之齐终身不改【郊特牲】合而饮【同上】夫义妇聴【记】夫妇和家之肥也　君子之道造端乎夫妇【同上】共牢而食合而酳所以合体同尊卑以亲之也【记】日之与月隂之与阳相须而后成也【记】

子夫妇有别【孟子】夫妇之道不可不正也【荀大畧】

史冀缺耨其妻馌之敬相待如賔【左僖三十二】鸟兽犹不失俪【成十一】夫和而义妻柔而正【昭六】为夫妇内外二经二物【昭二十五】易基乾坤诗始闗雎夫妇之际人道之大伦也【史外戚世家】夫妇之道有义则合无义则离【西汉】夫妇人伦大纲夭寿之萌也【王吉防】夫妇之好父不能得之于子【通鉴汉光武纪】何曽闺门整肃与妻相见正衣冠相待如賔己南面妻北面再拜上酒一嵗不过再三【晋书】山涛布衣家贫谓妻韩氏曰忍饥寒我后当作公但不知卿堪为公夫人不耳【本传】沈文季饮酒至五斗妻王氏饮亦至三斗常对食竟日【宋书】夫贵扵朝妻荣扵室【后魏志】

传记夫妇之道人伦之始王化之端也【吴越春秋】惟夫妻为同庖【刘向列女传】王浑妻钟夫人每尝卿浑浑曰讵可尔妻曰怜卿爱卿是以卿卿我不卿卿谁当卿卿【世说】

集合昏尚知时鸳鸯不独宿【杜诗】非是夫不称是妻【白乐天】结髪为夫妻恩爱两不疑【蘓子卿诗】音容相眷恋羽翮两逶迤　飞翻不异林和鸣多好音【陈子昂集】杂佩以迎之寳瑟以友之其相得如青鸟翡翠之婉娈矣【同上】谓言琴与瑟糟糠结久长【卢仝诗】夫妇之道参配隂阳通逹神明夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废妇不事夫则义礼堕夫妇之好终身不离夫有再娶之义妇无二适之文【东汉列女传】

夫

经夫子制义従妇凶也【易】夫者妻之天也【仪礼防服】妇人称夫曰良【士昏礼注】夫也者以知帅人者也【记郊特牲】

子良人者所仰望而终身也【孟】为人夫致功而不流致临而有辨【荀君道】

史夫主嘉美【东汉列女传】夫主之不可以不事　正色端操以事夫主【同上】

传记妇人既嫁以夫为天父母降服一等无二天之义【列女传】

集非是夫不称是妻【白乐天】藁砧今何在【夫也乐府解题】

妻

经唯酒食是议【诗】妻子好合如鼔瑟琴【同上】父在则为妻不杖【仪礼防服】为妻何以期也妻至亲也【记檀弓】为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者是不为白也母【同上】大夫内子【注适妻也记曽子问】不敢藏于夫之箧笥不敢共湢浴夫不在敛枕箧簟席韣器而藏之【内则】子甚宜其妻父母不说出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰【同上】妻也者亲之主也敢不敬与【哀公问】

子为人妻夫有礼则柔従聴侍夫无礼则恐惧而自悚【荀君道】列子之妻曰妾闻有道之士妻子皆得佚乐【庄子】史叔向对齐晏婴曰抚有晋国赐之内主【左昭三】婢子侍巾栉【僖二十二】有息女愿为箕箒妾【西汉髙纪】妻者夫之隂【杜钦传】东方朔割名扵细君【雄传解嘲师古曰以肉归遗细君是损割其名】宋曰糟糠之妻不下堂【东汉本传】黄承彦者高爽开朗为沔南名士谓诸葛孔明曰闻君择妇身有丑女黄头黑色而才堪相配孔明许即载送之时人以为乐乡里为之谚曰莫作孔明择妇正得阿承丑女【三国志注襄阳记】贾充前妻李氏坐徙后娶郭氏赦得还诏充置左右夫人郭氏怒为李筑舘舎于外【晋书】礼义有愆夫则薄之【东汉列女传】夏侯道迁不聘正室【后魏书】

传记妻齐也共奉祭祀【樊英列传】谢太傅兄奕女名道蕴王凝之妻也【世说】谢羯絶重其妇张常称其妇【同上】

集东方朔割炙于细君【汉雄解嘲作名选作□各有注】作嫔君子室【秋胡诗】爰奉嫔于髙族【寡妇赋】中馈酒食之事【总论】细君知蚕织【韩集】卓文君作白头吟讽相如【乐府】

出妻

经有女仳离【诗】子甚宜其妻父母不说出【记】妻出夫使人致之曰某不敏不能従而共粢盛使某也敢告于侍者主人对曰某之子不肖不敢辟诛敢不敬须以俟命如舅在则称舅舅没则兄无兄则称夫【杂记下】

子妇有七出不顺父母者无子者淫僻者嫉妬者恶疾者多口舌者窃盗者【家语本命篇】曽参后母遇之无恩供养不衰其妻以蒸藜不熟因出之人曰非七出也参曰蒸藜小物耳吾欲使熟而不用吾命况大事乎【七十二弟子解】自叔梁纥始出妻及伯鱼亦出妻至子思又出妻故称孔氏三世出妻【后序】孟子恶败而出妻【荀子解蔽注恶其败徳而出妻】传王吉妻取东家枣啖吉乃去妇【西汉本传】鲍永事后母至孝妻尝于母前叱狗永即出其妻【东汉本传】姜诗事母至孝妻奉顺尤笃母好饮江水妻常泝流而及值风不时得还母渇诗责而遣之【列女传】黄允遣妻夏侯氏集客二百人数允隠匿事十五而去允遂废【见本传】李迥秀母氏族贱而色养过人其妻崔氏尝叱其媵婢母闻之不恱迥秀即时出之或止之曰贤室虽不避嫌疑然过非出状何遽如此迥秀曰娶妻本以承顺顔色茍违何敢留也【旧唐书本传】