骈志

穆王曰日以俱来吾与若俱观之翌日偃师谒见王王荐之曰若与偕来者何人耶对曰臣之所造能倡者穆王惊视之趣步俯仰信人也巧夫顉其頥则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适王以为实人也与盛姬内御并观之技将终倡者瞬其目而招王之左右侍妾王大怒立欲诛偃师偃师大慑立剖散倡者以示王皆傅防革木胶漆白黑丹青之所为王谛料之内则肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨肢节皮毛齿髪皆假物也而无不毕具者合防复如初见王试废其心则口不能言废其肝则目不能视废其肾则足不能步穆王始悦而叹曰人之巧乃可与造化者同功乎诏贰车载之以归

魏志注人有上百戯者能设而不能动也帝以问马钧可动否对曰可动帝曰其巧可益否对曰可益受诏作之以大木雕构使其形若轮平地施之潜以水发焉设为女乐舞象至令木人击皷吹箫作山岳使木人跳丸掷剑縁絙倒立出入自在百官行署舂磨鬭鸡变巧百端【评曰倡者假矣谁知己之百骸九窍尽假也木人幻矣谁知己之声音笑貎悉幻也彼妄认四大为自身相六尘缘影为自心相者岂认幻化人亦真人耶】

鲁般刻木为仙

鲁般刻木为鹤

酉阳杂爼鲁般炖煌人未详年代巧侔造化尝作木鸢其父乘之至吴防吴人以为妖杀之般怨吴人杀其父于肃州城南作一木仙人举手指东南吴地大旱三年人曰般所为也于是赍物巨千谢之般为断其一手其月吴中大雨唐初工人尚祈祷其木仙述异记天姹山南峯昔鲁般刻木为鹤一飞七百里后放于北山西峯上汉武帝使人往取之遂飞上南峯往往天将雨则翼翅动揺若将飞奋

墨子为鸢一日而败

公输为鹊三日不下

韩子墨子为木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰先生之巧至能使木鸢飞墨子曰不如为车輗者巧也用咫尺之木不费一日之事而引三十石之任致逺力多乆于岁数今我为鸢三年成蜚一日而败惠子闻之曰墨子大巧巧为輗拙为鸢

墨子公输子削竹木以为鹊成而飞之三日不下公输子自以为至巧子墨子谓公输子曰子之为鹊也不如翟之为车辖湏臾斵三寸之木而任五十石之重故所为巧利于人谓之巧不利于人谓之拙

三年而成楮叶

三年而成画荚

列子宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃智巧

韩子客有为周君画荚者三年而成君观之与髹荚者同状周君大怒画荚者曰筑十版之墙凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观周君为之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万物之状备具周君大悦画荚之功非不微难也然其用与素髹荚同

羽人乗蠡舟　　　　越王铜船

神人乘漆舟　　　　廪君土船

拾遗记秦始皇好神仙有羽人乘蠡舟浮黑水而至者身长十丈编毛为衣两目如电方耳出于项间顔如童稚

三秦记太虚山上有池神人常乗漆船于其内今有故漆船在焉

交州记安定县有越王铜船潮退则见又隂雨日百姓樵采见铜船出水上

载记廪君之先五姓争之乃以土为船雕画之而浮水中曰若其船浮存者以为廪君务相船独浮于是遂称廪君乘其土船将其从卒当夷水而下

骈志卷十

<子部,类书类,骈志>

钦定四库全书

骈志卷十一

明　陈禹谟　撰

己部上

推终始五徳之运

陈终始五徳之传

史记驺衍睹有国者益滛侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而逺之至天地未生窈不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有冝而符应若兹【大并世盛衰者索隐曰言其大体随代盛衰观时而説事】

汉书鲁人公孙臣上书陈终始五徳传言汉土徳时其符黄龙见当改正朔易服色事下张苍苍以为非是罢之其后黄龙见成纪于是文帝召公孙臣以为博士草立土徳时歴制度更元年苍由此自诎谢病称老【师古注曰传谓传次也】

羲和浴日

羲和浴月

山海经东南之外甘水之间有羲和之国有女子名曰羲和方浴于甘渊羲和者帝俊之妻生十日【言生十子各以日名名之故言生十日数十也】　郭氏传羲和盖天地始生主日月者也故启筮曰空桑之苍苍八极之既张乃有夫羲和是主日月职出入以为晦明又曰瞻彼上天一明一晦有夫羲和之子出于汤谷故尧因此而立羲和之官以主四时其后世遂为此图作日月之象而掌之沐浴运转之于甘泉中以效其出入汤谷虞渊也所谓世不失职耳　又有人反臂名曰天虞有女子方浴月帝俊妻常羲生月十有二此始浴之

占风铎

相风旌

开元遗事云唐岐王宫中于竹林内悬碎玉片子每夜闻玉片子相触之声即知有风号占风铎

又五王宫中各于庭中立长竿挂五色旌于竿头旌之四垂缀以小金铃有声即使侍从者视旌之所向可以知四方风候

鑚燧改火

浚井改水

礼仪志夏至日浚井改水冬至日鑚燧改火可去温病也

正旦献鸠

正旦献雀

列子邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君欲放之故竞而捕之死者众矣君而欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩过不相补矣简子曰善孔丛子邯郸民以正月旦献雀干赵王而缀以五防王大悦申叔告子顺子顺曰王何以为也对曰正旦放之示有生也子顺曰此委巷之鄙事非先王之法且又不顺夫雀者取其名则宜受之于上不宜取之于下一国之王受民雀将何悦焉

七日曝书

七日晒衣

崔寔四民月令七月七日曝经书设酒脯　又世説郝隆七月七日见隣人皆曝晒衣物隆乃仰卧曝腹于庭曰我曝腹中书

竹林七贤传阮咸好酒而贫旧俗七月七日法当晒衣诸阮庭中烂然莫非绨锦咸时总角乃竪长竿标大布犊鼻于庭中　又杨园苑疏太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝之

河神劈山

山神劈流

西京赋注云华山对河东首阳山黄河流于二山之间古语云此本一山当河河水过之而曲行河神巨灵以手劈开其上以足蹈离其下中分为两以通河流今岳上有指掌之形首阳山下足迹亦存焉水经注庐山有神庙甚神能分风劈流住舟遣使行旅之人过必敬祀而后得去故曹毗咏云分风为二劈流为两

圣人窟

君子济

水经注河水北出虞山东南经傅岩歴傅説隐室前俗名之为圣人窟傅岩东北十余里即巅軨坂亦谓之軨桥傅説佣隐止息于此

又昔汉桓帝十三年西幸榆中东行代地洛阳大贾赍金货随帝后行夜迷失道往投津长曰子封送之渡河贾人卒死津长埋之其子寻求父丧发冢举尸资费一无所损其子悉以金与之津长不受事闻于帝曰君子也即名其津曰君子济

智水

愚山

水经注谷水出汉北即智水也北发听山山下有穴水穴水东南流歴平川中谓之智郷水曰智水川有唐公祠唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以鼠恶留之鼠乃感激以月晦日吐肠胃更生故时人谓之唐鼠也公房升仙之日壻之行未还不获同偕云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为异因号为壻乡故水亦即名焉

又时水西北迳黄山东又北歴愚山山东有愚公冢时水又屈而迳杜山北有愚公谷齐桓公时公隐于溪隣有认其驹者公以与之山即杜山之通阜以其人状愚故谓之愚

火井煑盐

石矿成铁

华阳国志临卭县西南二百里本有卭民秦始皇徙上郡实之有布濮水从布濮来合火井江有火井夜时光映上照民欲其火先以家火投之顷许如雷声火熖出通耀数十里以竹筒盛其光藏之可拽行终日不灭也井有二水取井火煑之一斛水得五斗盐家火煑之得无几也

又古石山有石矿大如蒜子火烧合之成流支铁甚刚因置铁官有铁祖庙祠汉文帝时以铁赐侍郎邓通假民卓王孙岁取千疋故王孙货累巨万亿邓通钱亦尽天下又台登县有孙水一曰白沙江入马湖水山有砮石火烧成铁刚利禹贡厥贡砮是也

斯调国火洲

昆仑墟火山

异物志斯调有火洲在南海中其上有野火春夏自生秋冬自死有木生于其中而不消也枝皮更活秋冬火死则皆枯瘁其俗常冬采其皮以为布色小青黑若尘垢汚之便投火中则更鲜明也

搜神记昆仑有炎火之山山上有鸟兽草木皆生于炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲则其鸟兽之毛也汉世西域旧献此布中间乆絶至魏初时人疑其无有文帝以为火性酷烈无含生之气着之典论明其不然之事絶智者之听乃明帝立诏三公曰先帝昔着典论不朽之格言其刊石于庙门之外及太学与石经并以永示来世至是西域使至而献火浣布焉于是刋灭此论而天下笑之　神异经曰南荒之外有火山长三十里广五十里其中皆生不烬之木昼夜火烧得暴风不猛猛雨不灭火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝可以作布常居火中色洞赤时时出外而色白以水逐而沃之即死绩其毛织以为布　傅子曰汉桓帝时大将军梁冀以火浣布为单衣常大防賔客冀阳争酒失杯而污之伪怒解衣曰烧之布得火炜煜赫然如烧凡布垢尽火灭粲然洁白若用灰水焉

盐田

盐池

述异记曰河东郡有一大泽泽中产盐引水沃之则自成号曰盐田取之无尽不沃则无也

又张掖有盐池自然生盐其盐多少随月增减

非停午夜分不见曦月

非日中夜半不见日月

水经注自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非停午夜分不见曦月至于夏水襄陵防泝阻絶王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不加疾也

宜都记自黄牛滩东入西陵界至峡口一百许里山水纡曲而两岸髙山重嶂非日中夜半不见日月絶壁或千许丈其石彩色形容多所像类林木髙茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不絶所谓三峡此其一也袁崧言尝闻峡中水疾书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也及余来践跻此境既至欣然始信之耳闻不如亲见矣其叠崿秀峰竒构异形固难以辞叙林木萧森离离蔚蔚乃在霞气之表仰瞻俯暎弥习弥【孙云疑脱佳字】流连信宿不觉忘返目履厯未尝有也既自欣得此竒观山水有灵亦当警知已于古矣

凯风自是出

条风自是出

山海经旄山之尾其南有谷曰育遗多怪鸟凯风自是出

又令丘之山无草木多火其南有谷焉曰中谷条风自是出

风陵

风堆

水经注函谷闗之直北隔河有层阜巍然独秀孤峙河阳世谓之风陵戴延之所谓风塠者也

水经注髙平县西十里有独阜阜上有故台台侧有风伯坛故世俗呼此阜为风堆　又长寜水所出南山上有风伯祠春秋祭之

风山　　　　风井

风穴

水经注河水南迳北屈县故城西十里有风山上有穴如轮风气萧瑟习常不止当其冲飘也而略无生草盖不定众风之门故也

又汤井北百余步有东西谷广十许步南岸下有风穴厥大容人其深不测而穴中肃肃常有微风虽三伏盛暑犹湏袭裘寒吹凌人不可暂停

又风井山廻曲有异势穴口大如盆袁山崧曰夏则风出冬则风入春秋分则静

重人穴

僵人峡

水经注鄩水南流世谓之温水泉侧有重人穴穴中有僵尸戴延之从刘武王西征记曰有此尸尸今犹在夫物无不化之理魂无不迁之道而此尸无神识事同木偶之状喻其推移未若正形之速迁也又瓦亭川水西南流歴僵人峡路侧岩上有死人僵尸峦穴故岫壑取名焉释鞍就穴直上可百余仞石路逶迤劣通单步僵尸倚窟枯骨尚全惟无肤髪而已访其川居之士云其乡中父老作童儿时已闻其长旧传此当是数百年骸矣

移山

逃石

水经注移山山本在水北夕中风雨旦而山移水南故山以移为名葢亦苍梧郁州佐山之类也

又灵石一名逃石髙三十丈广圆五百尺耆旧传言石本桂阳武城县因夜迅雷之变忽然迁此彼人来见叹曰石乃逃来因名逃石以其有灵运徙又曰灵石

孔山上有穴如车输

孔山上有穴出佳乳

水经注河水南合溪口水出孔山南歴溪西流注于河孔山之上有穴如车轮三所东西相当相去各二丈许南北直通故谓之孔山也山出莆地西三十余里

又易水东迳孔山北山下有钟乳穴穴出佳乳采者煹火寻炒入穴里许渡一水濳通流注其深可涉于中众穴竒分令出入者疑迷不知所趣每于疑路必有歴记返者乃寻孔以自逹上又有大孔壑逹洞开故以孔山为名也　魏土地记云代城东南二十五里有马头山其侧有钟乳穴　又水经注隂陵县之阳亭北小屈有石穴不测所穷言穴出钟乳　又大洪山下有石门夹障层峻岩髙皆数百许仞入石门得钟乳穴穴上素崖壁立非人迹所及穴中多钟乳凝膏下垂望齐氷雪微津细液滴沥不断

石鱼山

石鷰山

水经注石鱼山下多石山髙八十丈余广十里石色墨而理若云母开发一重輙有鱼形鳞鬐首尾宛若刻画长数寸鱼形备足烧之作鱼膏因以名之又石鷰山其山有口绀而状鷰因以名山其石或大或小若母子焉及其雷风相薄则石燕羣飞颉颃如真鷰矣罗君章云今鷰不必复飞也

醉石

醒石

庐山记陶渊明所居栗里有大石渊明常醉眠其上名曰醉石

唐余録李徳裕于平泉别墅采天下珍木怪石为园池之玩有醒酒石徳裕尤所寳惜醉即踞之

褒汉丙穴出嘉鱼

柏枝丙穴出嘉鱼

水经注褒水东南得丙水口水上承丙穴穴出嘉鱼常以三月出十月入地穴口广五六尺去平地七八尺泉悬注鱼自穴下透入水穴口向丙故曰丙穴下注褒水故左思称嘉鱼出于丙穴良木攅于褒谷又柏枝山下有丙穴穴方数丈中嘉鱼常以春末游渚冬初入穴抑褒汉丙穴之类也

鸟鼠同穴

鱼龙同穴

水经注郑曰鸟鼠之山有鸟焉与鼠飞行而处之又有止而同穴之山焉是二山也鸟名为赊似鵽而黄黑色鼠如家鼠而短尾穿地而共处鼠内而鸟外孔安国曰共为防雄杜彦逹曰同穴止宿养子互相哺食长大乃止张晏言不相为牝牡故因以名山拾遗记南浔之国有洞穴隂源其下通地脉中有毛龙时蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处

烟从山出

火从地出

西域记屈茨北二百里有山夜则火光昼日但烟人取此山石炭冶此山铁恒充三十六国用

风俗记曰圁隂县西五十里有鸿门亭天封菀火井庙火从地中出【圁音银】

石廪

石仓

临川记石廪其中可容千斛廪开则岁俭闭则年丰鄱阳记钱仓石在饶州石形如仓囷昔渔人夜宿石上忽见石开窥其石中有钱取之盈艇因名焉

弱水西流

弱水南流

禹贡弱水既西郑氏云众水皆东此水独西故记其西下也

旧唐书东女国其王所居名康延川中有弱水南流用牛皮为船以渡

三日五变

千年一清

易干凿度云天降嘉应河水先清三日清变为白白变为赤赤变为变为黄各三日

拾遗记丹丘千年一烧黄河千年一清皆至圣之君以为大瑞　又云黄河清而圣人出

半月东流半月西流

子时潮上午时潮落

寰宇记云江浙钦亷之潮皆有定候琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰广西志桂林府圣水岩侧子时潮上午时潮落三五十年有一大潮

一日再增再减

一日十溢十竭

水经注潮汐塘水一日再增再减盈缩以时未尝愆期同于潮水因名此塘为朝夕塘

又连水东南流注于淮淮水又东南流而又与斟水合水导源近出东岩下穴口若井一日之中十溢十竭信若潮流

石门贪泉

横流贪泉

晋书吴隐之字处黙介立有清操桓欲救岭南之以隐之为广州刺史未至州二十里地名石门有水曰贪泉饮者懐无厌之欲隐之既至语其亲人曰不见可欲使心不乱越崖丧清吾知之矣乃至泉所酌而饮之因赋诗曰古人饮此水一防懐千金试使夷齐饮终当不易心及在州清操愈厉　又南越志石门之水俗云经大庾则清秽之气分饮石门则缁素之质变即吴隐之酌饮之所也　又寰宇记隐之罢郡见妻箧中有沉香一片遂投石门内水中后人谓之沈香浦亦曰投香浦

水经注横流溪溪水甚小冬夏不干俗以为贪泉饮者輙冒于财贿同于广州石门贪泉矣亷介为二千石则不饮之昔隐之挹而不辞岂为能溷其真乎盖亦恶其名也

盗泉

狂泉

淮南曾子立亷不饮盗泉所谓养志者也　尸子孔子至于胜母县暮矣而不宿过于盗泉渴矣而不饮恶其名也　又论语撰考防水名盗泉仲尼不饮里名胜母曾子敛襟　元和志盗泉在泗水县源出髙径山之隂

南史宋袁粲尝谓周旋人曰昔有一国国中一水号曰狂泉国人饮此水无不狂惟国君穿井而汲独得无恙国人既竝狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾针药莫不毕至国主不任其苦于是到泉所酌水而饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃懽然我既不狂难以独立比亦欲试饮此水矣

方湖

员渊

拾遗记员峤山一名环丘上有方湖周廻千里又岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣

好溪

愚溪

地理志处州东十里有恶溪多水怪宣宗时刺史段成式有善政水怪潜去民谓之好溪

柳河东集愚溪诗序云灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪为冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪余以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤絶者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪

穷水

富水

水经云淮水又东北穷水入焉　注曰丰水亦曰穷水音戎竝声相近字随读转流结为陂谓之穷陂塘堰虽沦犹用不辍陂水四分农事用康北流注于淮又大阳山水有二源大富水出山之阳南流而左合小富水小富水出山之东而南迳三王城之东前汉末王匡王奉王常所屯故谓之三王城城中有故碑文字阙落不可复识其水屈而西南流右合大富水俗谓之大泌水也

粉水

锦江

华阳国志汉初犍为张君为太守忽得仙道从此升度其祠下有清水穴巴人以此水为粉则膏晖鲜芳贡粉京师因名粉水故世谓江州堕休粉也

又云锦江织锦濯其中则鲜明濯他江则不好故命曰锦里

大翮山温汤

徐无城温源

魏土地记沮阳城东北六十里有大翮小翮山山上神名大翮神山屋东有温汤水口其山在县西北二十里峯峦四十里上庙则次仲庙也右出温汤疗治万病泉所发之麓俗谓之土亭山此水炎热倍甚诸汤下足便烂人体疗疾者要湏别引消息用之耳水经注温源之水养疾者不能澡其炎漂以其过灼故魏氏土地记曰徐无城东有温汤即此也

汤谷可以熟米

温水可以燖鸡

水经注温泉水出北山七泉竒发炎热特甚阚驷曰县有汤水可以疗疾矣汤侧又有寒泉焉地势不殊而炎凉异致虽隆火盛月肃若氷容矣浑流同溪南流注滍水又东迳胡木山东流又防温泉口水出北山阜炎势竒毒疴疾之徒无能澡其冲漂救养者咸去汤十许步别池然后可入汤侧有石铭云皇女汤可以疗万疾者也故杜彦逹云热如沸汤可以熟米饭之愈百病道士亲身沐浴一日三饭多少自在四十日后身中万病愈三虫死学道遭难逢危终无悔心可以牢神存志即南都赋所谓汤谷涌其后者也又温水出竟陵之新汤县东泽中口径二丈五尺垠岸重沙端净可爱静以察之则渊泉如镜闻人声则汤奋发无所复见矣其热可以燖鸡洪浏百余步冷若寒泉

火井

汤井

水经注火山上有大井南北六十七步广减尺许源深不见底炎势上升常若微雷发响以草防则烟腾火发

又火井东五六尺有汤井广轮与火井相状势热又同以草内之则不然皆沾濡露结故俗以汤井为目

居民钓鱼者先请

路人摘花者先请

水经注长水中有神鱼大者二尺小者一尺居民钓鱼先陈所湏多少拜而请之拜讫投钩饵得鱼过数者水輙波涌暴风率起树木摧折

又长水侧生异花路人欲摘者皆当先请不敢扳取　又东亭村北山甚髙峻上合下空空徼东西广二丈许起髙如屋中有石林甚整顿傍生野韭人往乞者神许则风吹制分随偃而输不得过越不偃而输輙凶

获轮于桑干泉

得笠于长溪

水经注桑干泉潜承太原汾县县北燕京山之大池池在山源之上世谓之天池方里余其水阳晘不耗隂淋不滥无能测其源深也古老相传言尝有人乘车于池侧忽遇大风飘之于水有人获其轮于桑干泉故知二水濳流通注矣

又袁山崧曰往人有冬过风井山者置笠穴中风吸之经日还步长溪得其笠则知濳通矣

正月至十月迳之害人

三月至十月迳之必死

水经注永昌县西北迳其郡西水左右具饶犀象山有钩虵长七八丈尾末有蚑虵在山涧水中以尾钩岸上人牛食之此水傍瘴气时恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰鬼弹惟十一月十二月差可渡正月至十月迳之无不害人故郡有罪人徙之禁防不过十日皆死也

又泸峰最为髙秀孤髙三千余丈是山于晋太康中崩震动郡邑水之左右马步之迳裁通而特有瘴气三月四月迳之必死非此时犹令人閟吐五月以后行者差得无害故诸葛亮表言五月渡泸并日而食臣非不自惜也顾王业不可偏全于蜀故也益州记曰泸水源出曲罗下三百里始曰泸水两峯有杀气暑月旧不行故武侯以夏渡为艰

呪潮

射潮

髙僧传唐灵隐寺释寳逹者以持宻呪为务往时江潮大至激射湖上诸山逹为呪之忽一夜江涛中有伟人至冠朱衣导从甚繁谓逹曰身是子胥复讐雪耻者非他也师慈心为物已闻命矣言讫而灭明日寺僧怪其车马之喧因言其事自尔西岸沙涨弥年

吴越备史梁开平四年钱武肃王始筑捍海塘在候潮通江门外江涛昼夜冲击沙岸版筑不能就因命强弩数百以射波头又亲祝胥山祠仍为诗一章函置海门既而涛头遂趋西陵乃运巨石盛以筑笼植巨材捍之城基始定其重濠垒堑通衢广陌亦由是而成焉　钱塘遗事钱王射潮退避后遂以铁铸成箭様其大如杵作亭路傍埋箭亭中出土外犹七尺许以示镇压之义