骈志

之今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣

士徃拜其门

士拜于其室

礼玉藻云大夫亲赐士士拜受又拜于其室【异于君恵也拜受又就拜于其家是所谓再拜也】

陈仲子频顣生鹅

裴公美不食炰鹿

旧唐书裴休字公美兄俦弟俅虞人有以鹿贽俦者俦俅炰之召休食休曰我等穷生菜食不充今日食肉翌日何继无宜改馔独不食【按宋书王惠传兄鉴颇好敛广营田业惠意甚不同谓鉴曰何用田为鉴怒曰无田何由得食惠又曰亦复何用食为其标寄如此】

不以规矩不能成方员

弗修规矩不能正方圆

春秋繁露曰虽有巧手弗修规矩不能正方圆虽有察耳不吹六律不能定五音虽有知心不览先王不能平天下然则先王之遗道亦天下之规矩六律而已　韩非子曰巧匠目意中绳然必先以规矩为度上智捷举中事必以先王之法为比故绳直而枉木斵准夷而高科削权衡县而重益轻斗石没而多益少故以法治国举措而已矣　又曰释法术而心治尧不能正一国去规矩而妄意度奚仲不能成一轮废尺寸而差短长王尔不能半中使中主守法术拙匠守规矩尺寸则万不失矣

不愆不忘

不骞不忘

春秋繁露云不骞不忘　文选云不僭不忘【说苑作亡】

无然泄泄

无然呭呭

诗攷云无然呭呭　说文詍多言也从言世声诗曰无然詍詍余制切　尔雅作泄泄

责难于君谓之恭

彊君所不能为忠

后汉郅恽曰孟轲以彊其君之所不能为忠量其君之所不能为贼

礼人不荅反其敬

敬人而不必见敬

吕氏春秋曰敬人而不必见敬爱人而不必见爱敬爱人者己也见敬爱者人也君子必在己者不必在人者也必在己无不遇矣

旣不能令又不受命是絶物也

不能以令又不能听是生乱也

说苑齐景公以其子妻阖庐送诸郊泣曰余死不汝见矣高梦子曰齐负海而县山纵不能全收天下谁干我君爱则勿行公曰余有齐国之固不能以令诸侯又不能听是生乱也寡人闻之不能令则莫若从且夫吴若蜂虿然不弃毒于人则不静余惟恐弃毒于我也遂遣之

齐景公女

齐桓公女

越絶书阖庐伐齐大克取齐王女为质子为造齐门齐女思其国死葬虞西山

郭缘生述征记齐桓公冢在齐城南二十里因山为坟大冢东有女水或云齐桓公女冢在其上故以名水也女水导川东北流甚有神焉化隆则水生政薄则津竭燕建平六年水忽暴竭眀恶之寝病而亡燕太上四年女水又竭慕容超恶之燕祚随沦

谁能执热逝不以濯

谁能执热解不用濯

墨子云谁能执热解不用濯　又云犹执热之有濯也将休其手焉

沧浪之水清

悠悠之水清

楚辞渔父鼓枻而歌曰沧浪之水清兮【王逸注喻世昭眀】可以濯吾缨【沐浴升朝廷也】沧浪之水浊兮【喻世昏暗】可以濯吾足【宜隠遁也】　文中子曰混混之水浊可以濯我足悠悠之水清可以濯我缨

道在迩而求诸逺

道在易而求之难

淮南子曰道在易而求之难验在近而求之逺故弗得也

胸中正则眸子了焉

其心正则童子了然

白帖注孟子曰人之善不善在乎目其心正则童子了然其心不正则童子眊然

曾子养曾晳必有酒肉

无肴膳闵曾不能率养

盐铁论云孝子日甘毳以养口轻暖以养体曾子养曾晳必有酒肉无端絻虽公西赤不能以为容无肴膳虽闵曾不能以率养

迁于负夏

迁于负黍

帝王世纪云迁于负黍　又史记云就时于负夏

文王生于岐周

文王生于东夷

陆贾新语文王生于东夷大禹出于西羗世殊而地絶法合而度同　史记六国表注皇甫谧云孟子称禹生石纽西夷人也

子产以乘舆济人

景差以陪乘载人

说苑景差相郑郑人有冬渉水者出而胫寒后景差过之下陪乗而载之覆以上衽晋叔向闻之曰景子为人国相岂不顾哉吾闻良吏居之三月而沟渠修十月而津梁成六畜且不濡足而况人乎

蔽贤者不祥

不知贤不祥

晏子春秋曰有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥　说苑齐景公猎上山见虎下泽见蛇问晏子曰此不祥邪曰有贤不知知而不用用而不任此不祥也山是虎室泽是蛇窟何不祥乎

周公思兼

周公兼思

尚书大传云周公兼思三王之道以施于春秋冬夏

诗亡春秋作

雅废春秋作

文中子曰小雅废春秋作

晋之乗楚之梼杌

楚之乗晋之梼杌

后汉纪云楚之乗晋之梼杌鲁之春秋其事一也袁宏曰定哀之间鲁君子左丘明论集其文作左传三十篇又撰异同号曰国语二十篇由是乗梼杌之事遂闇而左氏国语独彰　公羊传云春秋鲁之信史也其序则齐桓晋文其会则主会者为之也其词则丘有罪焉尔

庾公斯学射于尹公他

尹公他学射于庾公差

左传初尹公他学射于庾公差庾公差学射于公孙丁二子为孙氏追公公孙丁御公庾公差曰射为背师不射为戮射两钩而还

爱人者人恒爱之

自爱然后人爱诸

子曰人必其自爱也然后人爱诸人必其自敬也然后人敬诸自爱仁之至也自敬礼之至也未有不自爱敬而人爱敬之者也

君子有终身之忧无一朝之患

君子有终身之乐无一朝之忧

说苑云君子有终身之忧无一朝之患顺道而行循理而言喜不加易怒不加难　又子路问孔子曰君子亦有忧乎孔子曰无也君子之修其行未得则乐其意既己得又乐其知是以有终身之乐无一日之忧小人则不然其未之得则忧不得既己得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐

我亦人也

我何人也

贾太傅曰舜何人也我何人也夫啓耳目载心意从立移徙与我同性而舜独有贤圣之名眀君子之实而我曾无邻里之问寛徇之智者独何与然则舜僶俛而加志我儃僈而弗省耳

是以如是其急

自任如此其重

盐铁论曰禹稷自布衣思天下有不得其所者若已推而纳之沟中故起而佐尧平治水土教民稼穑其自任天下如此其重也岂云食禄以养其妻子而已乎夫食万人之力者其忧任其劳

请冦退而反

请冦罢而复

说苑鲁人攻鄪曾子辞于鄪君曰请出冦罢而后复来请姑母使狗豕入吾舍鄪君曰寡人之于先生也人无不闻今鲁人攻我而先生去我我胡守先生之舍鲁人果攻鄪而数之罪十而曾子之所争者九鲁师罢鄪君复修曾子舍而后迎之

父母恶之劳而不怨

父母恶之惧而无怨

礼记曾子曰父母爱之喜而弗忘父母恶之惧而无怨【注无怨无怨于父母之心】父母有过谏而不逆

不若是恝

不若是□

说文云□忽也从心□声孟子曰孝子之心不若是□呼□切

父母之不我爱

弟妹之不我亲

路史云父母之不我爱弟妹之不我亲【按越絶书舜亲父假母兄狂弟傲舜求为变心易志尸子亦云舜事亲养兄为天下法路史舜妹婐首许氏说文云或作画婐一音画也婐又或作击一作系列女传舜女弟系与二嫂谐】

有妻子则慕妻子

妻子具则孝衰矣

管子曰众人之用其心也其事亲也妻子具则孝衰矣其事君也爵禄满则忠衰矣

五十而慕

五十犹慕

新序曰舜年五十犹婴儿慕可谓至孝矣　孟子尝曰舜年五十不失其孺子之心【见郑康成坊记注】

使舜完廪

使其涂廪

竹书纪年沈约注曰舜父母憎舜使其涂廪自下焚之舜服鸟工衣服飞去又使浚井自上填之以石舜服龙工衣自旁而出

郁陶思君尔

思舜正郁陶

史记瞽叟象喜以舜为己死象曰本谋者象象与其父母分于是曰舜妻尧二女与琴象取之牛羊仓廪与父母象乃止舜宫居鼓其琴舜往见之象鄂不怿曰我思舜正郁陶舜曰然尔其庶矣

象日以杀舜为事

瞽叟象每欲杀舜

路史世传瞽叟与象每欲杀舜其妹婐首每为之解

流共工于幽州

流共工于幽陵

史记流共工于幽陵以变北狄放驩兠于崇山以变南蛮迁三苖于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷四辠而天下咸服

亲之欲其贵爱之欲其富

爱之欲其富亲之欲其贵

史记三王世家太史公云古人有言曰爱之欲其富亲之欲其贵故王者疆土建国封立子弟所以褒亲亲序骨肉尊先祖贵支体广同姓于天下也是以形埶【势同】彊而王室安自古至今所由来久矣非有异也

源源而来

謜謜而来

说文云謜謜徐言也从言原声孟子曰故謜謜而来鱼怨切

舜见瞽瞍其容有蹙

舜见瞽瞍其容造焉

韩非子引记曰舜见瞽瞍其容造焉孔子曰当是时也危哉天下岌岌有道者父固不得而子君固不得而臣也

天无二日民无二王

天无二日土无二王

礼坊记子云天无二日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也春秋不称楚越之王丧【书卒不书葬夷之也】礼君不称天【避天子也】大夫不称君【避国君也】恐民之惑也　前汉高帝纪云上五日一朝太公太公家令说太公曰天无二日土无二王皇帝子乃人主也太公虽父乃人臣也奈何令人主朝人臣如此威重不得申后上朝太公太公拥篲迎门郤行欲拜上大惊挟太公太公曰帝人主奈何以我乱天下法荀悦曰孝经云虽天子必有尊也言有父也王者必父事三老以示天下所以眀有孝也无父犹设三老之礼况其存者乎孝莫大于严父故后稷配天尊之至也禹不先鲧汤不先契文王不先不窋古之道子尊不加于父母家令之言于是过矣

舜荐禹于天

舜荐禹为嗣

史记云帝舜荐禹于天为嗣十七年而帝舜崩三年丧毕禹辞辟舜之子商均于阳城天下诸侯皆去商均而朝禹禹于是遂即天子位　宋书符瑞志舜在位十有四年奏钟石笙筦未罢而天下大靁雨疾风发屋拔木桴鼓播地钟磬乱行舞人顿扶乐正狂走舜乃璿持衡而笑曰明哉夫天下非一人之天下也亦乃见于钟石筦笙乃荐禹于天使行天子事于时和气普应庆云兴焉

吾君之子也

帝禹之子也

史记云帝禹东巡狩至于会稽而崩以天下授益三年之丧毕益让帝禹之子啓而辟居箕山之阳禹子啓贤天下属意焉及禹崩虽授益益之佐禹日浅天下未洽故诸侯皆去益而朝啓曰吾君帝禹之子也于是启遂即天子之位　越絶书云夏启献牺于益启者禹之子益与禹臣于舜舜传之禹荐益而封之百里禹崩启立晓知王事达于君臣之义益死之后啓嵗善牺牲以祀之经曰夏启善牺于益此之谓也

外丙二年仲壬四年

外丁三年仲壬四年

陶隠居年纪云殷汤治十三年外丁治三年仲壬治四年太甲治十年沃丁治十三年太戊治十年外壬治三年沃甲治四年盘庚治九年小辛治七年

五羊之皮要秦穆公

五羊之皮笼百里奚

庄子云汤以庖人笼伊尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚

接淅而行

滰淅而行

说文引孟子去齐滰淅而行滰音其两切漉干渍米言不待炊而行也　异闻集李言甫铭曰孟子去齐而滰淅唐本作滰字本许氏语

孔子圣之时者也

孔子圣之中者也

韩诗外传云孔子圣人之中者也

金声而玉振

玉润而金声

后汉班固传玉润而金声【注孟子曰孔子徳如金声也】

周室班爵禄

王者制爵禄

礼记王制云王者之制爵禄公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等　制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫其有中士下士者数各居其上之三分凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其余以为附庸闲田八州州二百一十国天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌【音班】其余以禄士以为闲田凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与　天子三公九卿二十七大夫八十一元士大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人　制三公一命卷【音衮】若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命　吕氏春秋云上田夫食九人下田夫食五人可以益不可以损一人治之十人食之六畜皆在其中矣

帝馆甥于贰室

帝馆之于贰室

路史舜之濳徳尧实知之南面而与之言席龙垤而防翳乗防不移而尧志得始尚见帝帝馆之于贰室于是锡之絺衣雅琴命之姚姓

辞尊辞富

辞贵辞富

礼坊记君子辞贵不辞贱辞富不辞贫则乱益亡故君子与其使食浮于人也宁使人浮于食

在国曰市井之臣

在邦曰市井之臣

仪礼在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣

孟子论夜气

屈子论夜气

楚辞逺逰篇云一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先

惟心之谓与

人心其神乎

子云人心其神矣乎操则存舍则亡能常操而存者其惟圣人乎　庄子云其热焦火其寒凝氷其疾俛仰之间而再抚四海之外其居也渊而静其动也县而天偾骄而不可系者其惟人心乎

舍生取义

舍生重义

后汉书范论云夫专为义则伤生专为生则骞义若义重于生舍生可也生重于义全生可也

杯水救车薪

一勺救车薪

文子云水之势胜火一勺不能救一车之薪金之势胜木一刅不能残一林土之势胜水一块不能塞一河　杜恕笃论云水性胜火分之以釜甑则火彊而水弱人性胜志分之以利欲则志彊而性弱

服尧之服

冠尧之冠

傅子云冠尧之冠行桀之行亦桀也服桀之服行尧之行亦尧也　桓寛引孟子曰尧舜之道非逺人也而人不思之耳

五就汤五就桀

三就文三入殷

鬼谷子云伊尹五就汤五就桀然后合于汤吕望三就文王三入殷而不能有所眀然后合于文王

是故无贤者也

夫子诚无善耳

韩诗外传孟子说齐宣王而不说淳于髠侍孟子曰今日说公之君不说意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔瓠巴鼓瑟而濳鱼出听伯牙鼔琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫雷电之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔日揖封生髙商齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隠而不形夫子茍贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居濳泽度量之士不居污世夫萟冬至必雕吾亦时矣　齐策淳于髠一日而见七人于宣王王曰子来寡人闻之千里而一士是比肩而立百世而一圣若随踵而至也今子一朝而见七士则士不亦众乎淳于髠曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行今求柴胡桔梗于沮泽则累世不得一焉及之睾黍梁父之隂则防车而载耳夫物各有畴今髠贤者之畴也王求士于髠若挹水于河而取火于燧也髠将复见之岂特七士也【评曰髠漫托贤者之畴夫贤孰如孟子哉髠弗之识彼所见七士可知己髠之识贤殆无异瞽师之别黒白也】

五霸三王之罪人

六国五霸之罪人

前汉纪荀悦曰五霸三王之罪人也六国五霸之罪人也夫四豪六国之罪人也

齐桓公盟诸侯

晋文公盟诸侯

春秋繁露桓公曰无贮粟无障谷无易树子无以妾为妻　管子与楚王遇于召陵之上而令于遇上曰毋贮粟毋曲隄毋擅废适子无置妾以为妻

晋文公春秋文公合诸侯而盟曰吾闻国之昏不由声色必由奸利好乐声色者滛也贪奸者惑也夫滛惑之国不亡必残自今以来无以美妾疑妻无以奸情害公无以货利示下其有之者是谓伐其根素流于华叶若此者有患无忧有冦勿弭不如言者盟示之于是君子闻之曰文公其知道乎其不王者犹无佐也　左传襄十一年秋七月同盟于亳范宣子曰不慎必失诸侯诸侯道敝而无成能无贰乎乃盟载书曰凡我同盟毋蕰年毋壅利毋保奸毋留慝救灾患恤祸乱同好恶奨王室或间兹命司慎司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖明神殛之俾失其民队命亡氏踣其国家【注曰七姓晋鲁衞郑曹滕姬姓邾小邾曹姓宋子姓齐姜姓莒已姓杞姒姓薛任姓实十三国言十二误也】

无曲防无遏籴

无障谷无贮粟

公羊传云无障谷无贮粟　谷梁无雍泉无讫籴

由今之道

居今之朝

盐铁论孟子曰居今之朝不易其俗而成千乗之势不能一朝居也

君子所过者化所存者神

仁人所过者化所存者神

荀子云仁人之兵所过者化所存者神【按朱紫阳曰似是见成语如金声玉振之类故孟荀皆用之荀卿非孟子必不肯用其语也】

有事君人者

有事人君者

后汉书陈蕃疏臣闻有事社稷者社稷是为有事人君者容悦是为今臣恩圣朝备位九列见非不谏则容悦矣

昏暮叩人门户无弗与者

昏暮叩人门户贪夫不恡

盐铁论云富则仁生澹则民争止昏暮叩人门户求水火贪夫不恡【音吝】何则所饶也夫为政而使菽粟如水火民安有不仁者乎　淮南子曰扣门求火无不与者饶足也故林中不货薪湖上不鬻鱼者也

舜蹠之分

尧桀之分

汉书萧望之曰尧桀之分在于义利而已

不拔一毛

不损一毛

列子云杨朱曰伯成子高不以一毫利物舍国而隠耕大禹不以一身自利一体偏枯古之人损一毫利天下不与也悉天下奉一身不取也人人不损一毫人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳孟孙阳曰子不达夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之孟孙阳曰有断若一节得一国子为之乎禽子黙然有间孟孙阳曰一毛微于肌肤肌肤微于一节省矣然则积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之乎禽子曰吾不能所以答子然则以子之言问老关尹则子言当矣以吾言问大禹墨翟则吾言当矣

摩顶放踵

摩顶致踵

文选李善注孟子曰墨子兼爱摩顶致于踵利天下为之【刘熙曰致至也】

其君用之则安富尊荣

王公大人用吾言必治

墨子云王公大人用吾言必治匹夫徒歩之士用吾言行必修故翟以为虽不耕而食饥不织而衣寒功贤于耕而食之织而衣之者也故翟以为虽不耕织乎而功贤于耕织也　荀子秦昭王问孙卿曰儒无益于人之国孙卿子曰儒者法先王隆礼义谨乎臣子而致贵其上者也人主用之则势在本朝而宜不用则退编百姓而慤必为顺下矣虽穷困冻馁必不以邪道为贫无置锥之地而眀于持社稷之大义呜呼而莫之能应然而通乎财万物养百姓之经纪势在人上则王公之材也在人下则社稷之臣国君之宝也虽隠于穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也仲尼将为司冦沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之粥牛马者不豫贾必蚤正以待之者也居于阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也儒者在本朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣王曰然则其为人上何如孙卿曰其为人上也广大矣志意定乎内礼节修乎朝法则度量正乎官忠信爱利形乎下通于四海则天下应之如讙是何也则贵名白而天下治也故近者歌讴而乐之逺者竭蹷而趋之四海之内若一家通达之属莫不从服夫是之谓人师夫其为人下也如彼其为人上也如此何谓其无益于人之国也昭王曰善

孟子称进锐退速

老子称进锐退速

后汉书李固传用老子曰其进锐者其退速【章懐太子注按孟子有此文谢承书亦云孟子而续书复云老子】

放饭流歠

小饭大歠

枚乗七发云小饭大歠如汤沃雪

流杵

浮杵

论衡云若孔子言殆沮浮杵若孟子之言近不血刅浮杵过其实不血刅亦失其正一圣一贤共论一纣轻重殊称多少异实

善陈善战

善师善陈

谷梁传云善师者不陈善陈者不战善战者不死

二女果

二女婐

说文婐防也一曰女侍曰婐读若騧或若委从女果声孟轲曰舜为天子二女婐乌果切　子华子曰尧居于衢室之宫垂衣而襞幅邃如神眀之居辑五瑞以见羣后带幅舃而入觐者如众星之拱北尧则若固有之也舜游于岩廊之上被袗衣而鼓五之琴画日月于大常备十有二章黼黻黄烂如也出则有鸾和动则有环佩歩趋中于茎韶之节舜亦若固有之也

使人昭昭

俗人昭昭

老子云俗人昭昭我独若昏俗人察察我独闷闷

徃者不追来者不拒

来者不距去者不止

荀子云子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者不止　尚书大传东郭子思问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天来者不止是以杂也

养心莫善寡欲

养心莫善于诚

荀子云养心莫善于诚【程子曰既诚矣又何用养此已不识诚又不知所以养】

不食羊

不尝梹榔

齐书任昉父遥本性重槟榔以为常饵临终求之不得好者昉亦所嗜好深以为恨终身不尝槟榔　梁书陶子锵母嗜莼母没后尝以供莼及后一冬营莼不得痛恨恸哭遂长断莼味　华阳国志狼偶二亲病时不能食肉偶终身不食肉

恶似而非者

皆似而非者

魏策云夫物多相类而非也幽莠之幼也似禾黧牛之黄色也似虎白骨疑象碔夫类玉此皆似之而非者也　吕氏春秋云使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相剑者之所患患剑之似吴干者贤者之所患患人之博文辩言而似通者相似之物此愚者之所大惑而圣人之所加虑也文选阮元瑜曰夫似是之言莫不动听因形设象易为变观济注曰乃佞人之言皆似是加以辩利故能动听因形势以设比象故易改观心必信而为之者多　淮南子云使人之相去也如玉之与石美之与恶则论人易矣夫乱人者芎防之与藁本也蛇床之与麋芜也此皆相似者故剑工惑剑之似莫邪者惟欧冶能名其种玉工玉之似碧卢者惟猗顿不失其情闇主乱于奸臣小人之疑君子者惟圣人能见微以知明　旧唐书唐次曰邪径败良田防口乱善人恶其莠言之蠧政也葢谓似信而诈似忠而非便便可以动心捷捷可以乱徳岂止鶗鴂雕卉薏苡惑珠者哉