吕氏春秋

子不如速与我衣昔吾所亡者纺缁也今子之衣禅缁也以禅缁当纺缁子岂不得哉【得犹便也澄子横认路妇缁衣计其禅与纺以为便非其理也言宋乱无法也】宋王谓其相唐鞅曰寡人所杀戮者众矣而羣臣愈不畏其故何也【宋王康王也言何故不畏我】唐鞅对曰王之所罪尽不善者也罪不善善者故为不畏王欲羣臣之畏也不若无辨其善与不善而时罪之若此则羣臣畏矣居无几何宋君杀唐鞅唐鞅之对也不若无对【鞅令宋王善与不善皆罪之以立威王是以杀唐鞅故曰唐鞅之对不若无对】惠子为魏惠王为法为法已成以示诸民人【一作良人】民人皆善之【惠子惠施宋人也仕魏为惠王相也孟子所见梁惠王也】献之惠王惠王善之以示翟剪翟剪曰善也【翟剪翟璜之后也】惠王曰可行耶翟剪曰不可惠王曰善而不可行何故翟剪对曰今举大木者前呼舆謣后亦应之此其于举大木者善矣【舆謣或作邪謣前人倡后人和举重劝力之歌声也】岂无郑卫之音哉然不若此其宜也【郑卫之音皆新声非雅乐凡人所説也不如呼舆謣宜于举大木也】夫国亦木之大者也【言惠子之法若郑卫之音宜于众人之耳于治国之法未可用也故曰善而不可行也】

不屈

六曰察士以为得道则未也虽然其应物也辞难穷矣辞虽【一作难】穷其为祸福犹未可知【犹尚也】察而以达理明义则察为福矣察而以饰非惑愚则察为祸矣【惑諆】古者之贵善御也以逐暴禁邪也魏惠王谓惠子曰上世之有国必贤者也今寡人实不若先生愿得传国【传授】惠子辞【谢不受之】王又固请曰寡人莫有之国于此者也而传之贤者民之贪争之心止矣欲先生之以此听寡人也【听从】惠子曰若王之言则施不可而听矣王固万乗之主也以国与人犹尚可今施布衣也可以有万乗之国而辞之此其止贪争之心愈甚也惠王谓惠子曰古之有国者必贤者也夫受而贤者舜也是欲惠子之为舜也夫辞而贤者许由也是惠子欲为许由也传而贤者尧也是惠王欲为尧也尧舜许由之作非独传舜而由辞也他行称此今无其他而欲为尧舜许由故惠王布冠而拘于鄄【鄄邑名也自拘于鄄将服于齐也】齐威王几弗受【威王田和之孙孟子所见宣王之父几危危不受魏惠王也】惠子易衣变冠乗舆而走几不出乎魏境【言几不免难于魏境内也】凡自行不可以幸为必诚【言惠王幸享传国之名惠子幸享以不受之名以为必诚也】匡章谓惠子于魏王之前曰蝗螟农夫得而杀之奚故为其害稼也【匡章孟子弟子也蝗螽也食心曰螟食叶曰螣今兖州谓蝗为螣谕王与惠子擅相禅受害于义者也】今公行多者数百乗歩者数百人少者数十乗歩者数十人此无耕而食者其害稼亦甚矣【甚于蝗螟】惠王曰惠子施也难以辞与公相应【公谓匡章】虽然请言其志惠子曰今之城者或者操大筑乎城上或负畚而赴乎城下或操表掇以善晞望若施者其操表掇者也【施惠子名也表掇仪度】使工女化而为丝不能治丝使大匠化而为木不能治木使圣人化而为农夫不能治农夫施而治农夫者也【而能也】公何事比施于螣螟乎惠子之治魏为本其治不治当惠王之时五十战而二十败所杀者不可胜数大将爱子有禽者也【言惠王用惠子之谋为土地之故麋烂其民而战之大败又将复之恐不胜用乃驱其所爱子弟以殉之此谓以其所不爱及其所爱故曰大将爱子有禽者矣】大术之愚为天下笑得举其讳【天下士笑之得举书其讳恶】乃请令周太史更着其名【言惠王比惠子于管夷吾欲更着其名名仲父之名也】围邯郸三年而弗能取士民罢潞【潞羸也】国家空虚【府藏竭也】天下之兵四至【救邯郸之兵从四方来至也】众庶诽谤【怨望多也】诸侯不誉【一作举皆道其恶也】谢于翟翦而更听其谋社稷乃存【翟翦言恵子之法善而不可行又为惠王説举大木前呼舆謣后亦和之岂无郑卫之音不若此其宜也尝谢负于翟翦而从其谋社稷乃存之】名寳散出土地四削魏国从此衰矣【名寳散出以赂隣国也土地为四方所侵削故曰魏国从此衰】仲父大名也让国大实也説以不听不信听而若此不可谓工矣不工而治贼天下莫大焉【贼害】幸而独听于魏也【言惠子之言独见听用于魏者幸也】以贼天下为实以治之为名匡章之非不亦可乎【匡章之非惠子不亦可也】白圭新与惠子相见也惠子説之以彊【以彊力也】白圭无以应惠子出白圭告人曰人有新取妇者妇至宜安矜烟视媚行【媚行徐行】竪子操蕉火而钜新妇曰蕉火大钜入于门门中有敛防【防一作堛敛读曰胁】新妇曰塞之将伤人之足此非不便之家氏也【家氏妇氏】然而有大甚者今惠子之遇我尚新【遇见】其説我有大甚者惠子闻之曰不然诗曰恺悌君子民之父母恺者大也悌者长也君子之徳长且大者则为民父母父母之教子也岂待久哉何事比我于新妇乎诗岂曰恺悌新妇哉诽污因污诽辟因辟是诽者与所非同也白圭曰惠子之遇我尚新其説我有大甚者惠子闻而诽之因自以为为之父母其非有甚于白圭亦有大甚者

应言

七曰白圭谓魏王曰市丘之鼎以烹鸡多洎之则淡而不可食【市丘魏邑也鼎大鼎不宜烹小也能知五味也肉汁曰洎淡者洎多无味故不可食之也】少洎之则焦而不熟【焦燥鸡难曘熟】然而视之蝺焉美无所可用【蝺读龋齿之龋蝺鼎好貌】惠子之言有似于此【似此鼎好而不可用】惠子闻之曰不然使三军饥而居鼎旁适为之甑则莫宜之此鼎矣白圭闻之曰无所可用者意者徒加其甑耶白圭之论自悖其少魏王大甚以惠子之言蝺焉美无所可用是魏王以言无所可用者为仲父也是以言无所用者为美也公孙龙説燕昭王以偃兵【龙魏人也昭王燕王哙之子也偃止也】昭王曰甚善寡人愿与客计之公孙龙曰窃意大王之弗为也王曰何故公孙龙曰日者大王欲破齐诸天下之士其欲破齐者大王尽养之知齐之险阻要塞君臣之际者大王尽养之虽知而弗欲破者大王犹若弗养其卒果破齐以为功今大王曰我甚取偃兵诸侯之士在大王之本朝者尽善用兵者也臣是以知大王之弗为也王无以应司马喜难墨者师于中山王前以非攻【司马喜赵之相国也】曰先生之所术非攻夫墨者师曰然【然如是】曰今王兴兵而攻燕先生将非王乎墨者师对曰然则相国是攻之乎司马喜曰然墨者师曰今赵兴兵而攻中山相国将是之乎司马喜无以应路説谓周颇曰公不爱赵天下必从周颇曰固欲天下之从也天下从则秦利也路説应之曰然则公欲秦之利夫周颇曰欲之路説曰公欲之则胡不为从矣魏令孟卬割绛安邑之地以与秦王王喜令起贾为孟卬求司徒于魏王魏王不说应起贾曰卬寡人之臣也寡人宁以臧为司徒无用卬【臧亦魏臣】愿大王之更以他人诏之也【诏告】起贾出遇孟卬于廷曰公之事何如起贾曰公甚贱于公之主【公之主甚贱公】公之主曰宁用臧为司徒无用公【公谓卬】孟卬入见谓魏王曰秦客何言王曰求以女为司徒孟卬曰王应之谓何王曰宁以臧无用卬也孟卬太息曰宜矣王之制于秦也王何疑秦之善臣也以绛安邑令负牛书与秦犹乃【一作之】善牛也【言王使负牛持绛安邑之书致之于秦秦犹善牛】卬虽不肖独不如牛乎且王令三将军为臣先曰视卬如身【王身】是重臣也令二轻臣也【二疑也臣见疑则不重矣】令臣责【令秦责臣】卬虽贤固能乎【言不能也】居三日魏王乃听起贾【听起贾言用卬为司徒】凡人主之与其大官也为有益也今割国之锱锤矣而因得大官【割分也锱锤铢两也谓分绛安邑而得大官大官司徒也】且何地以给之【给足】大官人臣之所欲也孟卬令秦得其所欲【所欲田邑】秦亦令孟卬得其所欲【所欲司徒】责以偿矣尚有何责魏虽彊犹不能责无责又况于弱魏王之令乎孟卬为司徒以弃其责则拙也秦王立帝宜阳令许绾诞魏王【诞诈也许绾秦臣也秦实未为帝也诈魏王言帝欲令魏王入朝也】魏王将入秦魏敬谓王曰以河内孰与梁重王曰梁重又曰梁孰与身重王曰身重又曰若使秦求河内则王将与之乎王曰弗与也魏敬曰河内三论之下也【三论谓河内与梁及身也】身三论之上也秦索其下而王弗听索其上而王听之臣窃不取也王曰甚【甚善】然乃辄辍行【辍止不入秦】秦虽大胜于长平三年然后决【秦将白起攻赵三年坑其卒四十万众于长平故曰大胜也】士民倦粮食当此时也两周全其北存魏举陶削卫地方六百有之势是【有之势是有是之势】而入大蚤【入秦大蚤】奚待于魏敬之説也【言何必待魏敬之説乃不入秦耶】夫未可以入而入其患有将【将大】可以入而入其患有将【将大】可以入而不入入与不入之时不可不熟论也【论辩也】

具备

八曰今有羿蠭蒙繁弱于此而【一作向】无则必不能中也【羿夏之诸侯有穷之君也善射百发百中蠭蒙羿弟子也亦能百中繁弱良弓所出地也因以为弓名】中非独也而为弓中之具也夫立功名亦有具不得其具贤虽过汤武则劳而无功矣汤尝约于郼薄矣【薄或作亳】武王尝穷于毕防矣【毕防毕丰】伊尹尝居于庖厨矣太公尝隠于钓鱼矣贤非衰也智非愚也皆无其具也故凡立功名虽贤必有其具然后可成宓子贱治亶父恐鲁君之听説人而令已不得行其术也【子贱孔子弟子宓不齐】将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时掣摇其肘吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓子贱曰子之书甚不善子勉归矣【勉犹趣也】二吏归报于君【报鲁君也】曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子【吏邑吏也】此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术必数有之矣微二人寡人几过遂发所爱【发遣】而令之亶父告宓子曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣五嵗而言其要【要约景簿书】宓子敬诺乃得行其术于亶父三年巫马旗短褐衣裘而往观化于亶父见夜渔者得则舍之巫马旗问焉曰渔为得也今子得而舍之何也对曰宓子不欲人之取小鱼也【古者鱼不尺不升于爼宓子体圣人之化为尽类也故不欲人取小鱼】所舍者小鱼也巫马旗归告孔子曰宓子之徳至矣使民闇行【闇夜】若有严刑于旁敢问宓子何以至于此孔子曰丘尝与之言曰诚乎此者刑乎彼【施至诚于近以化之使刑行于逺】宓子必行此术于亶父也夫宓子之得行此术也鲁君后得之也鲁君后得之者宓子先有其备也先有其备岂遽必哉此鲁君之贤也三月婴儿轩冕在前弗知欲也斧钺在后弗知恶也慈母之爱谕焉诚也故诚有诚乃合于情精有精乃通于天乃通于天水木石之性皆可动也又况于有血气者乎故凡説与治之务莫若诚【以诚説则信着之以诚治则化行之】听言哀者不若见其哭也听言怒者不若见其鬬也説与治不诚其动人心不神【动感神化言不诚不能行其化也】

吕氏春秋卷十八

<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>

钦定四库全书

吕氏春秋卷十九

汉　髙诱　注

离俗览第七

离俗

一曰世之所不足者理义也【人能蹈之者少故曰不足】所有余者妄茍也【妄作茍为不尊理义君子少小人多故有余也】民之情贵所不足贱所有余【所不足者理与义也故贵之所有余者妄与茍也故贱之】故布衣人臣之行洁白清防中绳愈穷愈荣【绳正也行如此者益穷困益有荣名】虽死天下愈髙之所不足也【髙贵也所洁白中正若周时伯夷卫之演身虽死亡天下闻之而益贵】然而以理义斵削神农黄帝犹有可非微独舜汤【微亦非也舜有卑父之谤汤有放弑之事然以通义斵削神农黄帝之行犹有可苛者非独舜与汤也言虽圣不能无阙况贤者乎】飞兎要褭古之骏马也材犹有短【飞兎要褭皆马名也日行万里驰若兎之飞因以为名也材犹有短力有所不足褭字读如曲挠之挠也】故以绳墨取木则宫室不成矣【正材难得故宫室不成也】舜让其友石戸之农石户之农曰棬棬乎后之为人也葆力之士也以舜之徳为未至也于是乎夫负妻妻携子以入于海去之终身不反舜又让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎亩之中而游入于尧之门不若是而巳【巳止也】又欲以其辱行漫我我羞之【漫污也】而自投于苍领之渊【投犹沉也苍领或作青令】汤将伐桀因卞随而谋卞随辞曰非吾事也汤曰孰可卞随曰吾不知也汤又因务光而谋务光曰非吾事也汤曰孰可务光曰吾不知也汤曰伊尹何如务光曰彊力忍訽【訽辱也】吾不知其他也汤遂与伊尹谋夏伐桀克之以让卞随卞随辞曰后之伐桀也谋乎我必以我为贼也胜桀而让我必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人再来訽我吾不忍数闻也乃自投于颍水而死【以汤伐桀故谓之无道之人也以受汤之让为贪辱也不忍闻之故投水而死颍出于颍川阳城西山中也】汤又让于务光曰智者谋之【圗之也】武【一作贤】者遂之【遂成也】仁者居之【居处也】古之道也吾子胡不位之请相吾子【胡何何不位天下之位也言已请为吾子为相】务光辞曰废上非义也【上天子谓桀废之非礼义也】杀民非仁也【战伐杀民非仁心】人犯其难我享其利非防也吾闻之非其义不受其利无道之世不践其土况于尊我乎吾不忍久见也乃负石而沉于募水【募水名也音千伯之伯】故如石戸之农北人无择卞随务光者其视天下若六合之外人之所不能察【察见也】其视富贵也茍可得已则必不之赖【不之赖不赖之也赖利也一曰善也】髙节厉行独乐其意而物莫之害【不欲于物故物无能害】不漫于利不牵于执【漫污牵拘也】而羞居浊世惟此四士者之节【四士谓石戸之农北人无择卞随务光羞居乱世皆逺引而去或自投而死此四人介之大者】若夫舜汤则苞裹覆容縁不得已而动因时而为以爱利为本以万民为义譬之若钓者鱼有小大饵有宜适羽有动静【羽钓浮也】齐晋相与战平阿之余子亡防得矛【失防得矛心不平平阿齐邑也余子官氏也与晋人战亡其所执防而得晋人之矛也】却【一作退】而去不自快【失防得矛心不自安】谓路之人曰亡防得矛可以归乎路之人曰防亦兵也矛亦兵也亡兵得兵何为不可以归去行心犹不自快遇髙唐之孤叔无孙当其马前曰今者战亡防得矛可以归乎【髙唐齐邑也孤孤特位尊叔姓无孙名守髙唐之大夫也余子当其马前而问之】叔无孙曰矛非防也防非矛也亡防得矛岂亢责也哉【亢当也】平阿之余子曰嘻还反战趋尚及之遂战而死叔无孙曰吾闻之君子济人于患必离其难【济入也】疾驱而从之亦死而不反【反还也】令此将众亦必不北矣【北走也】令此处人主之旁亦必死义矣今死矣而无大功其任小故也任小者不知大也今焉知天下之无平阿余子与叔无孙也故人主之欲得防士者不可不务求齐庄公之时【庄公名光顷公之孙灵公之子景公之兄】有士曰賔卑聚梦有壮子白缟之冠丹绩之防【防缨也】东布之衣新素履墨劔室从而叱之唾其面惕然而寤徒梦也【寤觉徒但】终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将索其形期得之则可不得将死之每朝与其友俱立乎衢三日不得却【一作退】而自殁谓此当务则未也虽然其心之不辱也有可以加乎【加上也】

髙义

二曰君子之自【一作为】行也动必縁义行必诚义【所行诚义也】俗虽谓之穷通也【通逹也】行不诚义动不縁义俗虽谓之通穷也然则君子之穷通有异乎俗者也故当功以受赏当罪以受罚赏不当虽与之必辞【辞不敢受也】罚诚当虽赦之不外【不敢逺也】度之于国必利长久长久之于主必宜内及于心不惭然后动孔子见齐景公【景公名杵臼庄公光之弟灵公环之子】景公致廪丘以为养孔子辞不受入谓弟子曰吾闻君子当功以受禄今説景公景公未之行而赐之廪丘其不知丘亦甚矣令弟子趣驾辞而行【行去也】孔子布衣也官为鲁司冦【为鲁定公之司冦】万乗难与比行三王之佐不显焉取舍不茍也夫【一不苟且也】子墨子游公上过于越【公上过子墨子弟子也】公上过语墨子之义【义道】越王説之谓公上过曰子之师茍肯过我【茍诚也】请以故吴之地隂江之浦书社三百以封夫子【社二十五家也三百社七千五百家】公上过往复于子墨子【复白也】子墨子曰子之观越王也能听吾言用吾道乎公上过曰殆未能也【殆近也】墨子曰不惟越王不知翟之意虽子亦不知翟之意若越王听吾言用吾道翟度身而衣量【一作裹】腹而食比于賔萌未敢求仕【賔客也萌民也】越王不听吾言不用吾道虽全越以与我吾无所用之【无用越为之也】越王不听吾言不用吾道而受【一作爱】其国是【一作道】以义翟也义翟何必越虽于中国亦可凡人不可不熟论秦之野人以小利之故弟兄相狱亲戚相忍今可得其国恐亏其义而辞之可谓能守行矣其与秦之野人相去亦逺矣荆人与吴人将战荆师寡吴师众荆将军子囊曰我与吴人战必败败王师辱王名亏壤土忠臣不忍为也不复于王而遁【复白也遁走也】至于郊使人复于王曰臣请死王曰将军之遁也以其为利也今诚利将军何死子囊曰遁者无罪则后世之为王者将皆依不利之名而效臣遁若是则荆国终为天下挠【挠弱也】遂伏劔而死王曰请成将军义乃为之桐棺三寸加斧锧其上人主之患存而不知所以存亡而不知所以亡此存亡之所以数至也郼岐之广也【郼汤所居也岐武王所居也】万国之顺也从此生【一作至】矣【顺从】荆之为四十二世矣尝有干谿白公之乱矣【灵王作干谿之台百姓愁怨公子弃疾弑之而立是为平王白公胜平王太子建之子也建奔郑郑人杀之令尹子西司马子旗伐郑复讐许而未行晋人伐郑子西子旗率师救郑胜怒杀令尹子西司马子旗故曰干谿白公之乱也】尝有郑襄州侯之避矣【郑襄州侯事晋而伐楚楚人辟之也】而今犹为万乗之大国其时有臣如子囊与子囊之节非独厉一世之人臣也【言子囊之忠虽百世犹不可忌故曰非独厉一世之人臣】荆昭王之时有士焉曰石渚其为人也公直无私王使为政【昭王楚平王弃疾之子熊轸】廷有杀人者石渚追之则其父也还车而反立于廷曰杀人者仆之父也以父行法不忍【不忍行刑于父孝也】阿有罪废国法不可【阿私也】失法伏罪人臣之义也于是乎伏斧锧请死于王【免父杀身忠孝之义】王曰追而不及岂必伏罪哉子复事矣【事职事也】石渚辞曰不私其亲不可谓孝子事君枉法不可谓忠臣君令【一作令吏】赦之上之惠也不敢废法臣之行也不去斧锧殁头乎王廷正法枉必死父犯法而不忍王赦之而不肯石渚之为人臣也可谓忠且孝矣

上徳

三曰为天下及国【为治也】莫如以徳莫如行义以徳以义不赏而民劝【劝善也】不罚而邪止此神农黄帝之政也以徳以义则四海之大江河之水不能亢矣太华之髙【西岳也】防稽之险【山名在吴郡】不能障矣【障防也】阖庐之教孙吴之兵不能当矣【孙吴吴起孙武也吴王阖庐之将也兵法五千言是也】故古之王者徳廽乎天地【廽通】澹乎四海【澹之也】东西南北极日月之所烛天覆地载爱恶【一作思】不臧【臧匮也】虚素以公【素质也恶其质以奉公王之实也】小民皆之【皆公已也】其之敌而不知其所以然此之谓顺天教变容改俗而莫得其所受之【得犹知也】此之谓顺情【情性也顺其天性也】故古之人身隠而功着形息而名彰【身没于前名明于后世】説通而化奋利行乎天下【利民之化行满天下】而民不识【识知也尧时民不知尧徳以季世视之则覩也】岂必以严罚厚赏哉严罚厚赏此衰世之政也三苖不服禹请攻之【三苖逺国在豫章之彭蠡也】舜曰以徳可也行徳三年而三苖服孔子闻之曰通乎徳之情则孟门太行不为险矣【孟门太行之险也太行塞在河内野王之北上党闗也】故曰徳之速疾乎以邮传命周明堂金在其后有以见先徳后武也【作乐金鏄在后故曰先徳后武】舜其犹此【一作上】乎其臧武通于周矣晋献公为丽姬逺太子太子申生居曲沃公子重耳居蒲公子夷吾居屈丽姬谓太子曰往昔君梦见姜氏太子祠而膳于公【姜氏申生母也膳胙之也】丽姬易之【易犹毒也】公将尝膳姬曰所由逺请使人尝之【太子自曲沃归膳故曰所由逺姬施酖于酒寘毒于肉故先使人尝之】尝人人死食狗狗死故诛太子太子不肯自释【释理也】曰君非丽姬居不安食不甘遂以劔死公子夷吾自屈奔梁公子重耳自蒲奔翟去翟过卫卫文公无礼焉【文公名燬宣公庶子顽烝宣姜而生之无礼不礼重耳也】过五鹿如齐齐桓公死去齐之曹曹共公视其骈胁使袒而捕池鱼【共公名襄昭公之子】去曹过宋宋襄公加礼焉【襄公名兹父桓公御説之子】之郑郑文公不敬【文公名防郑厉公之子】被瞻谏【一作曰】曰臣闻贤主不穷穷今晋公子之从者皆贤者也君不礼也不如杀之郑君不听去郑之荆荆成王慢焉【慢易不敬也传曰及楚楚子飨之曰公子若反晋国则何以报不谷对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰虽然则何以报我对曰若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其避君三舍若不获命其左执鞭弭右属櫜鞬以与君周旋子玉请杀之楚子曰晋公子广而俭文而有礼其从者肃而寛忠而能力晋侯无亲外内恶之吾闻姬姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公子重耳乎天将兴之谁能废之违天必有大咎乃送诸秦推此言之不得为慢之也】去荆之秦秦缪公入之【入晋纳也】晋既定兴师攻郑求被瞻被瞻谓郑君曰不若以臣与之郑君曰此孤之过也被瞻曰杀臣以免国臣愿之被瞻入晋军文公将烹之被瞻据镬而呼曰三军之士皆听瞻也自今以来无有忠于其君忠于其君者将烹文公谢焉罢师归之于郑且被瞻忠于其君而君免于晋患也行义于郑而见説于文公也故义之为利博矣【博大也】墨者钜子孟胜善荆之阳城君【钜子孟胜二人学墨道者也为阳城君所善】阳城君令守于国毁璜以为符约曰符合听之荆王薨羣臣攻吴起兵于丧所阳城君与焉荆罪之阳城君走荆收其国孟胜曰受人之国与之有符今不见符而力不能禁不能死不可其弟子徐弱谏孟胜曰死而有益阳城君死之可矣无益也而絶墨者于世不可孟胜曰不然吾于阳城君也非师则友也非友则臣也不死自今以来求严师必不于墨者矣求贤友必不于墨者矣求良臣必不于墨者矣死之所以行墨者之义而继其业者也【义道继续也】我将属钜子于宋之田襄子【我谓孟胜也属托也】田襄子贤者也何患墨者之絶世也【田襄子亦墨者也】徐弱曰若夫子之言弱请先死以除路还殊头前于孟胜因使二人传钜子于田襄子【二人孟胜之弟子也传送也】孟胜死弟子死之者百八十三人以致令于田襄子欲反死孟胜于荆田襄子止之曰孟子已传钜子于我矣当听遂反死之【反死孟胜于荆】墨者以为不听钜子不察严罚厚赏【一作停当】不足以致此今世之言治多以严罚厚赏此上世之若客也【一作若客也】