易学象数论

崇是戊午年而非戊午部也戊午年文王尚在羑里岂能伐崇哉召诰周公摄政七年孔颖达疏此年入戊午部五十六嵗嵗在乙未上距伐纣十七年伐崇二十八年其为戊午部而非戊午年明矣不得甲寅为天元嵗首也今定天元至壬子【作象作象数论之嵗】二百七十六万二千一百四十九嵗入人元庚子部五年

乾坤凿度二

主嵗之卦以周易为序而爻之起贞则以六日七分之法为序内卦为贞外卦为悔故从初爻起为贞其卦于六日七分在某月即以某月起初爻阳卦左行隂卦右行两卦以当一嵗前为阳后为隂左行者其次顺数右行者其次逆数皆间一辰干于卦序在四月巳坤于卦序在十月亥今干初不起四月坤初不起十月者以十一月阳生五月隂生乾坤不与众卦偶故干贞于十一月子坤又不起于五月者五月与十一月皆阳辰间辰而次则相重矣故贞于六月未舎午而用未是退一辰也屯序在十二月蒙序在正月各以其月为贞师序在四月比序亦在四月隂卦与阳卦同位隂卦退一辰而贞五月阳卦在阳辰【子寅辰午申戌皆阳辰】隂卦亦在阳辰阳卦在隂辰隂卦亦在隂辰【丑卯巳未酉亥皆隂辰】皆退一辰以为贞不特同位然也泰在正月贞其阳辰否在七月亦阳辰也自宜避之以两卦独得乾坤之体故各贞其辰而皆左行中孚贞于十一月子小过正月之卦也宜贞于二月卯而贞于六月非其次矣故云法乾坤葢诸卦皆一例惟乾坤泰否中孚小过六卦不同此是作者故为更张自乱其义而注言泰卦当贞于戌否卦当贞于亥抑又不知所据矣

乾坤凿度三

轨运测验之法可以考见者以所值之轨分受命之君之善恶从世爻得正失正而言复之初阳得正故圣人临之二阳失正故庸人泰之三阳得正故君子大壮之四阳失正故庸人夬之五阳得正故圣人干之上阳失正故庸人姤之初隂失正故小人遯之二隂得正故君子否之三隂失正故小人观之四隂得正故君子剥之五隂失正故小人坤之上隂得正故君子以一卦得正之爻为享国之世数复二四上三隂得正三六十八故十八世初阳得正而不数者阳少故也临四上得正二六也故十二世泰初三得正为二九四上得正为二六并之三十世大壮初三得正为二九上得正为一五并之二十四世夬初三五得正为三九上得正为一四【盛极而消】并之三十二世姤遯主隂虽三五得正而皆阳也故止一世否二五得正一九一六得十五世以非盛时故即以二五为世数观二四五得正而二五止数其位四则数位兼数并之二十世剥二四得正为二六故十二世干三九二十七而三十二世者于五兼数其位也坤三六十八而三十六世者偶其数也其受命即位之年在入轨之初与天运相符则有贤子孙继之以毕其轨亦如六爻次序自初至上不当轨年之初【入轨已十年百年】既与天运不符身幸不失子孙自不能继受命之君其徳宜与卦运相符茍失其徳隂则起大而强阳则柔易而弱则不永其位水旱兵饥攷知其年预为之备则可以救灾度厄此五者其大略也然其言自相违背不审于理一轨七百六十年所谓圣人庸人君子小人者一君当之乎统一轨之君以当之乎干为庸人而三十二世遯为君子而一世则是有天下者可一委之运数而人事不修也即位之年必欲当轨之初从古来有七百余年不易姓者乎帝王之治天下允执其中宁因消息所直而过刚过柔以迎卦气乎水旱兵饥十年内外不能不遇而以六百年七百年为期是乱日少而治日多也小道可观致逺恐泥其斯之谓与

干凿度厯法

<经部,易类,易学象数论,卷四>

嵗之月十二余十九分月之七

纪嵗七十六

纪月九百四十

纪日二万七千七百五十九

部嵗一千五百二十

部月一万八千八百

部日五十五万五千一百八十

元嵗四千五百六十

元月五万六千四百

元日一百六十六万五千五百四十

分部之法十九年为一章章首甲子日子时朔旦冬至谓之至朔同日第二章首复得至朔同日然非甲子日乃癸卯日酉时第三章首至朔同日乃是癸未日午时第四章首至朔同日乃是癸亥日卯时歴四章毕得七十六年其明年至朔同日乃癸卯日子时因其至朔同时与第一章首同遂以七十六年断为一纪而以其日干支名其部每章差三十九日九时每纪差一百五十九日除两甲子则每纪止差三十九日二十纪通差七百八十日甲子十三周无余复以甲子别起部首

乾坤凿度主嵗卦

干　　　　　　剥　　　　　　萃

坤　　　　　　复　　　　　　升

屯　　　　　　【无妄】　　　　　　困

蒙　　　　　　【大畜】　　　　　　井

需　　　　　　頥　　　　　　革

讼　　　　　　【大过】　　　　　　鼎

师　　　　　　坎　　　　　　震

比　　　　　　离　　　　　　艮

【小畜】　　　　　　咸　　　　　　渐

履　　　　　　恒　　　　　　【归妹】

泰　　　　　　遯　　　　　　丰

<经部,易类,易学象数论,卷四>

<经部,易类,易学象数论,卷四>

<经部,易类,易学象数论,卷四>

干凿度五徳转移

木徳　　三百四嵗

金徳　　六百八嵗

火徳　　九百一十二嵗

水徳　　一千二百一十六嵗

土徳　　一千五百二十嵗

五徳日数【从部首起冬至甲子朔】

木徳　　甲子三十六日

金徳　　庚子三十六日

火徳　　丙子三十六日

水徳　　壬子三十六日

土徳　　戊子三十六日

元包

元包祖京氏以为书分纯卦为八宫一世二世为地易三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易但更其次序先隂而后阳则归藏之防也首坤宫八卦为太隂次干宫八卦为太阳兑宫八卦为少隂艮宫八卦为少阳离宫八卦为仲隂坎宫八卦为仲阳防宫八卦为孟隂震宫八卦为孟阳蓍用三十六防太隂之数也两手分之先取左手之策以三数之满四三【共十二策】则置之左余一余二余三皆为归奇数余四余五余六其三为爻数一与二与三为归奇数余七余八余九其两三为爻数一与二与三为归竒数余十余十一其三三为爻数一与二为归奇数次取右手之策以三数之满四三则置之右左余一则右余十一左余二则右余十其三三为爻数其二其一为归奇数左余三则右余九左余四则右余八左余五则右余七其两三为爻数其三其二其一为归奇数左余六则右余六左余七则右余五左余八则右余四其一三为爻数其三其二其一为归奇数左余九则右余三左余十则右余二左余十一则右余一皆为归奇数于是合两手之余策爻数不九即六归奇数不六即三爻数得九者阳画也归奇数则三矣爻数得六者隂画也归奇数则六矣两手各存十二策者体数也爻数归奇数相消长亦十二策者用数也凡六合十二揲而卦体定矣其书因卦两体诂以僻字义实庸浅何所用蓍而好事者为之张皇也宋杨楫谓元嵩益州成都人明隂阳厯筭献策周武帝帝赐爵持节蜀郡公武帝不敢臣之有传在北史今按北史周书皆无元嵩之传惟唐书艺文志列元包十卷不知楫何所据也

潜虚

万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命此数言者潜虚之大纲也以五行生成图为气图而变一为丨二为三为川四为五为防六为丅七为丌八为九为十为十诂之以原荧本廾基委焱末忍冡将谓虚能生气堕老氏有生于无之説体分十等王公岳牧率侯卿大夫士庶此十等者位也而非体也二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女乃所谓体性専生克先列十纯其次降一水与火配其次降二水与木配其次降三水与金配其次降四水与土配其下皆降次以配以生成自配终焉汤诰曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性以生克言性则杂矣不可谓之恒也温公从来不知性曰性者人之所受于天以生者也善与恶兼有之虽圣人不能无恶虽愚人不能无善其所受多少之间则殊耳其论性如此犹之杂生克而为言也其名五十有五万物始于元着于裒存于齐消于散讫于余五者形之运也柔刚雍昧昭性之分也容言虑聆觌动之官也繇懠得厉耽情之【恤】也歬却庸妥蠢事之变也讱宜忱喆戛徳之涂也特偶防续考家之纲也范徒丑林国之纪也禋准资賔政之务也斆理绩育声功之具也兴痡泯造隆业之着也有性而后有情有情而后有视听言动有徳而后有事以动先于情以事先于徳失其次矣元余齐三名无变五十二名之变三百六十四谓之行以其有辞之可见也吉臧平否凶五者谓之命以其为时之所遇也观辞之善者命必吉次善者命必臧辞之恶者命必凶次恶者命必否辞之善恶半者命必平所谓尽人以合天也而隂用其幽则是善者必凶恶者必吉次善次凶次恶次吉天道与人事相反其于劝惩之道又何居焉既云初上者事之终始不占则得名之后揲当五以求变其揲以七使得初上将焉用之是故以准易虚以准亦犹文章逓相模仿无关大道论者至谓由虚以晓由以究易斯无躐等之患使有人言曰由三都以晓两京由剧秦以究封禅当无信者不知何以异于是朱子云潜虚后截是张行成续不押韵见得今后截未尝不押韵似亦不可辨也

潜虚法

五行相乗得二十五又以三才乗之得七十五以为策之数七十有五

虚五用七十分为二取左一挂于右揲左以十观其余扐之

中分七十策取左一策挂于右十数左策观其余而画丨川防丅丌十之数于左方

复合为一再分之挂揲右如左法

揲左毕置右不揲复合七十策分为二取右一策挂于左揲右观其余画数于右方置左不揲曷为不左右皆揲而需复合哉虚之左右各备五行之性若一挂而毕嫌乎所以授性者不全也故必需七十而成左七十而成右虽曰左右实分先后也

左主右客先主后客者阳先客后主者隂

左主位右客位行图之中左右原有定位先后所得与其左右相符是为先主后客者阳先后所得左者乃图之右右者乃图之左是为先客后主者隂虚合二数为名非如易之上下互换则为他卦其左右之分止辨隂阳名固不易也

观其所合以名命之

左右合而虚名定

既得其名又合分之阳则置右而揲左隂则置左而揲右

此求虚之变犹易之爻也复合七十策分为二阳则取左一挂于右揲左置右不揲隂则取右一挂于左揲右置左不揲

生纯置右成纯置左

左右同者为纯在生数者元蠢容徒□齐□为阳在成数者造□考□歬□防□绩卄为隂故揲与之凖

揲以七所揲之余为所得之变

虚之变七故不得复以十揲之

观吉凶臧否平而决之阳用其显阴用其幽幽者吉凶臧否与显戾也

吉凶臧否平因所得之变观于命图阳则吉凶不易阴则图之言吉者反凶言凶者反吉

欲知始中终者以所筮之时占之先体为始后体为中所得之变为终变己主其大矣又有吉凶臧否平者于变之中复细别也

先体左也后体右也筮虚凡三揲以为始中终之时

不信不筮不疑不筮不正不筮不顺不筮不蠲不筮不诚不筮必蠲必诚神灵是听

张敦实曰七十五防以占五十五名衍而积之凡三千八百五十防以成变化之用

羲按以三十有六律七百二十九赞固未尝除虚三之策也虚之积策恶得除虚五哉当得四千一百二十五也

命图【元齐余三者无变皆不占初上者事之终始亦不占】

吉臧平否凶　　　　　吉臧平否凶

裒　六四二五三　　　特　五四三六二

柔　五四三六二　　　偶　四六五二三

刚　四六五二三　　　防　三二五六四

雍　三二五六四　　　续　二四五六三

昩　二四五六三　　　考　六四二五三

昭　六四二五三　　　范　五四三六二

容　五四三六二　　　徒　四六五二三

言　四六五二三　　　丑　三二五六四

虑　三二五六四　　　　二四五六三

聆　二四五六三　　　林　六四二五三

觌　六四二五三　　　禋　五四三六二

繇　五四三六二　　　凖　四六五二三

懠　四六五二三　　　资　三二五六四

得　三二五六四　　　賔　二四五六三

罹　二四五六三　　　　六四二五三

耽　六四二五三　　　斆　五四三六二

歬　五四三六二　　　理　四六五二三

郤　四六五二三　　　续　三二五六四

庸　三二五六四　　　育　二四五六三

安　二四五六三　　　声　六四二五三

蠢　六四二五三　　　兴　五四三六二

讱　五四三六二　　　痡　四六五二三

宜　四六五二三　　　泯　三二五六四

忱　三二五六四　　　造　二四五六三

喆　二四五六三　　　隆　六四二五三

戞　六四二五三　　　散　五四三六二

洞极一

关子明易所传有两种一为易传一为洞极真经陈师道言关子明易传阮逸所着而不及洞经岂当时合为一书耶即不然洞极逺出易传之下其为伪书者更不及逸矣洞极以洛书之文九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右故立生以象天育以象地资以象人一为生之弌四为生之弍七为生之弎二为育之弌五为育之弍八为育之弎三为资之弌六为资之弍九为资之弎三象变而各九以成二十七象以凖彖弌弍弎以准三爻翼以凖彖传则以凖大象传以凖小象首生次萌息华茂止安□实继之以资次用达兴紊悖静平序继之以育次和塞作涣几抑冥通十一论以明大意则准易之系辞焉其言生也曰形而上者谓之天日月星辰皆天也其言育也曰形而下者谓之地山川草木皆地也其言资也曰命于中者谓之人戎狄禽鱼皆人也全割昌黎原人以为已有与易传不出一手亦明矣独怪朱子既知其伪而又引以证图十书九何也

洞极二

极数篇曰天一地二人三天四地五人六天七地八人九三极之数四十五天有十二地有十五人有十八审其数而画之三十有九则弌四十有二则弍四十有五则弎生之策百一十七育之防百二十六资之策百三十五遗其余则三百有六十当期之日显防之道尽矣此法也胡廷芳云三策之数本甚不合遗其余七六五然后合三百六十之数未敢以为然扬止庵云意其揲当用四十九策而虚三如扬雄之法而挂一不用以九揲左手之策视其所得之策而定画焉右则不揲自三十有九至三百有六十当期之日其説多牵强不可通某按后人不得其解而洞极之法亡矣间尝推之而复得用四十五策分为三刻不挂每刻以三揲之不满三为余若三刻各余二者为三十九则弌画一若三刻各余一者若一刻余一一刻余二一刻无余者为四十二则弍画一若三刻各无余者为四十五则弎画□是为初画复合全策如前法者二是为二画三画而极成矣三极之数四十五者即防数也天有十二【一四七】地有十五【二五八】人有十八【三六九】者合天地人得四十五以明策数之故三十有九则弌者三刻各余二四十五除六为三十有九于画得生也四十有二则弍者或三刻各余一或三刻余一余二无余四十五除三为四十有二于画得育也四十有五则弎者三刻各无余四十五不除于画得资也生之策百一十七者三合策而成极三其三十九为百一十七育之策百二十六者三其四十二资之策百三十五者三其四十五遗其余则三百六十者去七六五以当期之数犹二篇之策万有一千五百二十无碍于当万物之数也盖诸家蓍法大畧分二此独分三大畧揲四则余四揲三则余三此独揲三而不余三推寻者槩以常法故展转而不能得也

洪范

蔡九峯洪范数大畧仿濳虚而作虚有丨川防丅丌十之数范俱因之但去十而易虚变卦之上下为左右范亦因之虚名丨为原范亦名为原虚分占为五吉臧平否凶范分占为九吉咎祥吝平悔灾休凶法虚简而范烦曷不用七十策初揲左以九再揲右以九大数得矣求小数复如大数之法则四揲而毕此恐雷同于虚而故避之者也虚有爻而范无爻然虚不占其辞而占其所值之吉凶则范之小数即其爻也范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年甲子应之者大吉以阳应阳以阴应阴而非正对亦为次吉求其事皆于吉图范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年甲子违之者大凶以阴违阳以阳违阴而非正对亦为次凶求其事类皆于凶图虚之为阴阳者二范之为阴阳者六范之五行一六为水二七为金三八为木四九为火中五为土虚之五行一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土一本九宫【世名洛书】一本生成【世名河图】虽异而实同也故以数而论虚之与范无所优劣以辞而论虚有易林太之遗范无闻焉乃后世进范而退虚岂知言者哉胡廷芳谓变数之法不传莫能适诸用也某既疏明其变数诚依法用之其犹贤夫火珠林之类也夫

洪范蓍法

蓍五十

虚一

分二

挂一

取右刻一策挂于左手小指间

以三揲之视左右手归余于扐

取左刻之策以三数之余或一或二或三归扐于左手无名指间次揲右刻之策余几归扐于左手中指间连挂左二则右必二左三则右必一左四则右必三

是为一揲为纲

视左右之余策两竒为一左三右一是也两偶为二左二右二是也竒偶为三左四右三是也范分左右犹卦分上下此虽有一二三之数然未成一旁需之再揲纲必待于目也

复合见存之策

除去挂扐之策初揲得四三则见存四十二初揲得三一或二二则见存四十五

分挂揲归如前法是为再揲为目

挂扐之数左四则右必二左三则右必三左二则右必一亦以两竒为一左三右三是也两偶为二左四右二是也竒偶为三左二右一是也

初揲纲也再揲目也纲一函三以虚待目目一为一以实从纲

纲一数具三数故一可以为一亦可以为二亦可以为三待目而分二之为四五六三之为七八九亦然如初揲一再揲一则实其函之一于左方立丨再揲二则实其函之二于左方立再揲三则实其函之三于左方立川如初揲二再揲一则实其函之四于左方立再揲二则实其函之五于左方立再揲三则实其函之六于左方立丅如初揲三再揲一则实其函之七于左方立丌再揲二则实其函之八于左方立再揲三则实其函之九于左方立此正九数也

两揲而九数具四揲而数名立

两揲具范之左方复合四十九策如前两揲以具右方此之九数也如正九是一数之九是二数为一之二濳如正九是五数之九是六数为五之六伏

八揲而六千五百六十一之数备

数名既定复两揲以具左方是变九之正九也复两揲以具右方是变九之九也凡四揲而得大数下之小数如变正九是三变之九是八即为三之八如大数得一之一为原当于原下寻小数大数下之横即小数之左纵即小数之右横三纵八相合之处便是变九也一大数之下有八十一小数以八十一乗之得六千五百六十一数吉凶休咎覩矣

大事用年其次用月其次用日其次用时

此占法也大数为年反大数为月小数为日反小数为时反之者如大数左一右二为濳月则左二右一为成也如小数左右三在濳下之第三局时则左三右一在下之第十九局也如大数小数左右同者则月时与年日同占此犹易之卦变

辨其阴阳五行物无遁情

左方以辨阴阳一三为一阳五为二阳七九为三阳二为一阴四六为二阴八为三阴右方以分五行一六为水二七为金三八为木四九为火中五为土如筮得一之一谓之一阳属水五之二谓之二阳属金七之三谓之三阳属木二之四谓之一阴属火四之五谓之二阴属土八之六谓之三阴属水余仿此洪范名数

<经部,易类,易学象数论,卷四>

一数　吉咎祥吝平悔灾休凶

二数　吝吉咎灾平祥休凶悔

三数　灾吝吉休平咎凶悔祥

四数　咎祥悔吉平凶吝灾休

五数　平平平平平平平平平

六数　休灾吝凶平吉悔祥咎

七数　祥悔凶咎平休吉吝灾

八数　悔凶休祥平灾咎吉吝

九数　凶休灾悔平吝祥咎吉

小数图

纵一纵二纵三纵四纵五纵六纵七纵八纵九

横一【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉】横二【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶咎咎咎咎咎咎咎咎咎】横三【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥】横四【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾丅休凶吝吝吝吝吝吝吝吝吝】横五【丨吉咎祥吝平丅悔丌灾休凶平平平平平平平平平】横六【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔】横七【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾】横八【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶休休休休休休休休休】横九【丨吉咎川祥吝平丅悔丌灾休凶凶凶凶凶凶凶凶凶凶】大数下之小数起一一以至九九八十一数皆同其吉凶则互换左以横序右以纵序如左是一数则吉起横一凶终横九左是二数则吝起横一悔终横九如右是一数则吉起纵一凶终纵九右是二数则吝起纵一凶终纵九皆视周流图以原【右一左一】下一图为例

易学象数论卷四

<经部,易类,易学象数论>

钦定四库全书

易学象数论卷五

余姚黄宗羲撰

皇极一

皇极之数一元十二会为三百六十运一会三十运为三百六十世一运十二世为三百六十年一世三十年为三百六十月一年十二月为三百六十日一月三十日为三百六十时一日十二时为三百六十分一时三十分为三百六十秒葢自大以至于小总不出十二与三十之反覆相承而已以挂一图之二百五十六卦分配凡一运一世一年一月一日一时各得四爻其为三百六十者尽二百四十卦余十六卦分于二十四气亦每气得四爻以寓闰法于其间不论运世