易纂言

经八纯长女主六四】

巽【此羲皇巽下巽上之卦而文王亦名之曰巽巽入也一隂入伏于二阳之下也】小亨【占也卦以二隂为主故其占为小者亨也】利有攸往【占也柔在内刚在外内柔往外顺从于阳故利有攸往】利见大人【占也二五阳刚居中阳为大中为人位大人也故利见大人】

初六【初之画得六为巽之小畜】进退【象也巽为进退不果隂欲进而从于阳又欲退而安于下疑而不决也】利武人之贞【占也武人质柔而位刚又依附外刚以为强如人之被甲胄执戈兵六居初比九二二人位也初以二之刚为己之强故曰武人刚强自治然后能果决而上进以从阳故利武人之贞】九二【九居第二画为巽之渐】巽在牀下【象也初耦二竒有牀之象巽为卑伏而入于下指初六而言牀者二也初在二下卑伏而入于下之象】用史巫纷若【占之象也史作防以告神巫歌舞以事神皆卑下顺承以求神者也纷若多也卦之名巽本取二柔之卑伏者言然巽之时阳亦当卑巽故阳爻亦以巽为善盖阳为隂所顺从亦必以卑巽待之若刚强自处非所以懐柔顺服之人也二刚而得中又居柔故亦能卑巽二之位与五应与三比卑巽以同于在上比应之阳如人之卑巽以事神然既能巽于在己上者则亦能巽于在己下者矣】吉【占也能巽于上则能巽于下而吉也】无咎【占也不当位宜有咎得中故无咎也】

九三【九居第三画为巽之涣】频巽【象也三变为柔则下卦成坎三当下卦之终水之尽处也为频于水之象九三以刚居刚非能卑巽者当下卦之终而变为柔犹频于水而后能巽也】吝【占也频而后巽故吝】

六四【六居第四画为巽之姤】悔亡【占也无应承乗皆刚当有悔也能上从于阳故其悔亡】田获三品【象也四上卦之地田也猎者所获一为干豆以奉宗庙一充君庖一颁徒御遍及上下四顺从于上下之阳如猎于田者之获三品而遍及上下也上宗庙五君下之二三徒御也】

九五【九居第五画为巽之蛊】贞吉【占也刚巽乎中正故正主事则吉】悔亡【占也无应宜有悔中正故亡】无不利【占也刚而中正故于事无所不利】无初有终【占也下比于柔故无初上同于刚故有终】先庚三日后庚三日【占也先于庚之三日者丁也后于庚之三日者癸也巽之主爻六四为西方庚辛故先后自庚而数二三四互兑纳丁三四五互离纳癸离纳己又纳癸者己为日之体朔日子时日会月于癸故又纳癸也】吉【占也筮日则丁癸吉皆柔日也】

上九【上之画得九为巽之井】巽在牀下【象也四耦五奇亦有牀象巽谓六四牀者五也六四在五之下巽在牀下也四卑伏以从上二阳犹初之卑伏以从下二阳也故其象同然二能有初之巽而上不能有四之巽也】丧其资斧【象也下巽为资互离为兵贯于巽木之上为斧自初至五资斧也而上处其外不能有之是丧其资斧也】贞凶【占也如此而正主事则凶也】

【六画俱六九为巽之震】

【经彖辞凡十一字爻辞凡七十字先庚悉荐切注干豆音干而数色主切】

【兑下兑上】○【二之二下之十四经八纯少女主上六】

兑【此羲皇兑下兑上之卦而文王亦名之曰兑兑説也一柔见于二刚之上而説也】亨【占也程子曰物莫不説而与之是以致亨】利贞【占也利正主事者防非道邪谄之説也】

初九【初之画得九为兑之困】和兑【象也六画惟初不比隂柔与九二相説二阳相比説道之善故曰和和者中节而无所乖戾也兑之説以三上二柔言也而四刚画亦取説义】吉【占也】

九二【九居第二画为兑之随】孚兑【象也二以中实孚于三也】吉【占也】悔亡【占也比柔当有悔以诚心待小人则小人无所用其奸故其悔亡】

六三【六居第三画为兑之夬】来兑【象也三不中正下求説于二故曰来兑小人以谄説媚君子者也】凶【占也】

九四【九居第四画为兑之节】商兑【象也商度量也与周书商赉九章商工商除之商同义四下比三柔上承五刚皆其所説故商度其所説而未定】未寜介疾有喜【占也未寜者未定也四与五同体同德始虽商度未定终能舍三説五介疾者介乎上下之疾有喜者疾安也未寜之疾安谓无复有不定之意也】

九五【九居第五画为兑之归妹】孚于剥【象也五之中实孚于上犹二之孚于三也然隂者在下之物居于极上者剥阳已尽而后能至上也五之孚于上者孚于剥阳之隂也】有厉【占也君子诚心待小人然小人未必无害君子之心也故有有厉之戒有厉者今未厉也言其有则不可不知戒也】

上六【上之画得六为兑之履】引兑【象也説至于上可以已矣乐不可极也隂柔但知以説为事于説之终又引而长之岂君子之説防】

【六画俱九六为兑之艮】

【经彖辞凡四字爻辞凡三十八字注説音曰见贤遍切中节贞仲切度量待洛切舍三音舍无复扶豆切乐音洛】

【坎下巽上】○【六之五下之十五纬三隂否变主九二】

涣【此羲皇坎下巽上之卦而文王名之曰涣涣散也离也水凝结而氷合风涣散之则氷释而离也】亨【占也二五刚中故亨蔡氏曰二与四交用故亨】王假有庙【象也五为王三四五互艮为宗庙九五当互艮之上象王者祭祀而至于宗庙之中也案萃卦涣卦皆言王假有庙蔡氏曰人生则神气聚死则神气散朱子曰祖考之精神既散王者当至庙以聚之也】利涉大川【占也卦有舟象故繋辞下舟楫之利以济不通取诸涣也】利贞【占也】

初六【初之画得六为涣之中孚】用拯马壮【象也坎水在下风涣之于上此氷冻将释之初也氷冻合则车行其上氷将释而不疾驰则陷矣故用以拯涣必马壮也坎马在后二三四互震马在前与明夷六二同】吉【占也】

九二【九居第二画为涣之观】涣奔其机【象也否之三阳聚处于上四之一阳降而居二乃成坎体坎为舆二在坎舆中如车中之有机是为涣散之时而奔就其居中之机也凡乗安车用机】悔亡【占也阳居隂位陷隂中宜有悔也得所依倚而安故其悔亡】

六三【六居第三画为涣之巽】涣其躬【象也四于人之体为躬否九四之刚乃六三之柔所比近者如人下体之股比于上体之躬也否之九自四降二而为涣则四躬与三股相离矣故曰涣其躬】无悔【占也躬自去四而就三非三之过也故无悔】

六四【六居第四画为涣之讼】涣其羣【象也其羣谓初六六三也否卦三隂同处于下为羣二之一隂去二升四离其初三隂柔之羣故曰涣其羣蔡氏曰言散其同类之私羣而上同乎五也】元吉【占也上同刚中正之五其德之所以为元而吉也】涣有丘【象也三四五互艮为山四山之半为丘六自二升四是涣散其羣而有此丘也故曰涣有丘】匪夷所思【象也四上同于五自五言之则曰四自二升而有丘匪遭伤夷者也乃吾所思者尔卦之五画俱变而惟四之一画不变则为明夷故曰匪夷四上同于五而五当心位故四为五之所思也】

九五【九居第五画为涣之蒙】涣汗其大号【象也巽为风大块噫气作则万窍怒号阳为大大号者风也五者心之位汗者心之液风中于心以汗而散由中心浃于四体则散矣故曰涣汗其大号巽风命令之象王言自中心而为命令以徧及于四方犹风之自中心而散为汗液以周浃于四体也不言风而曰其大号犹屯九五不言两而曰其膏也】涣王居【象也居如居贞之居言处而不去也五上卦之中王之位也王之命令当如风之散于四方而王之位则当常居于中涣王居者在涣之时唯王居中而不涣也若出居于郑居于狄泉居于成周者不得居中而居于外王位之涣也岂宜见此事哉】无咎【占也涣之时惟王独居于中而不涣则无咎也】

上九【上之画得九为涣之坎】涣其血【象也上应三三坎体之隂血也上居涣之终去三逺为涣其血之象谓血之凝聚结毒为害而今涣散之也】去逖出【象也逖逺也上去三逺犹人去其祸害而逺出则祸害不能及之也】无咎【占也】

【六画俱六九为涣之丰】

【经彖辞凡十二字爻辞凡五十八字假庚白切号平声逖徒歴切注下直恋切噫于界切风中贞仲切】

【兑下坎上】○【二之六下之十五纬三阳泰变主九五】

节【此羲皇兑下坎上之卦而文王名之曰节节犹竹节之节有分限而不可逾越也泽之上有水其所容受有限则故曰节】亨【占也九五刚中故亨】苦节【象也苦火之味初至五肖离上六节之极离火之所熏烝故其象为苦节苦节者节之太过也】不可贞【占也节贵乎得中乃可以正主事太过则不可贞矣】初九【初之画得九为节之坎】不出户庭【象也初变为耦象户二在户前为庭二之刚画窒塞于前不可出也】无咎【占也当节之初守正于内而不出故无咎】

九二【九居第二画为节之屯】不出门庭【象也二变为柔成震震者艮之倒体有门阙之象三四在二前为门外之庭画皆耦而无所窒碍出三四则上合于刚中正之九五矣九二以敌应不相与故不出门庭】凶【占也可出而不出不合时宜故凶】

六三【六居第三画为节之需】不节若则嗟若【象也六三不中正虽或有不节之事然居泽之上有所限止而兑口有能嗟之象三节而能嗟与泰侈而不自知其非者异矣】无咎【占也以不节为嗟故无咎】

六四【六居第四画为节之兑】安节【象也节上三爻皆能节者盖泽之止水有限止故也四承中正之五所居得正安于节而无所强勉者坤体之隂静重故能亨】亨【占也承上得正故亨】

九五【九居第五画为节之临】甘节【象也五变为柔成坤坤为土土之味甘故为甘节甘者乐易而无难苦之谓】吉【占也】往有尚【占也下虽无应于二然有六四徃外承上而与己配合故曰徃有尚凡爻辞言往皆谓内往外然有此往彼者亦有彼往此者屯六四往吉初往四也睽上九往遇雨三往上也此之往有尚四往五也】

上六【上之画得六为节之中孚】苦节【象也上六变为刚则六画成复体之离离为火火味苦居节之极而又变为刚节之太过者也故曰苦节】贞凶【占也节之太过正主事则凶】悔亡【占也苦节虽有悔然能过于节礼与其奢也寜俭故其悔亡】

【六画俱九六为节之旅】

【经彖辞凡七字爻辞凡四十六字注强勉其两切乐易上音洛下以豉切】

【兑下巽上】○【二之五下之十六纬八纯离变主六四】

中孚【此羲皇兑下巽上之卦而文王名之曰中孚中谓二五此以实感而彼应之曰孚二五刚实居中以中心之实感人而三四二柔皆孚应之风感于上则泽之浪遄应于下其信不渝也】豚鱼【象也豚鱼泽中之物似猪俗谓江豚泽将有风则浮出水面有南风则口向南有北风则口向北舟人称为风信唐人诗曰江豚吹浪夜还风风泽之卦故取以为象中实之孚其信如豚鱼】吉【占也信如豚鱼则吉也】利涉大川【占也巽木在兑泽之上卦体中虚有舟象】利贞【占也四为卦主得位而承五之中】

初九【初之画得九为中孚之涣】虞吉【象连占也初居泽之内如泽之虞人近孚于九二之中不逺交于外専守其职不变其志所以吉也】有他不燕【占也有他谓外应四也若不专孚于九二而又有他志则不安矣】

九二【九居第二画为中孚之益】鸣鹤在隂其子和之【象也二三四互震为鸣为鹤二隂位泽之中山之下幽隠之处故曰在隂子谓六三阳大隂小九二阳也鹤之大者六三隂也鹤之小者故二为鹤而三为鹤之子】我有好爵吾与尔靡之【象也我六四也四中孚之主故称我好爵犹曰尊爵谓九五也天下有达尊三爵一齿一德一德之尊者称其人为懿德诗言好是懿德是也爵之尊者称其人为好爵此言我有好爵是也犹诗言我有嘉宾也九五位在六四之上故六四称之为好爵犹仪礼士称大夫为异爵也吾亦谓六四尔谓九二也靡与縻通谓系恋之也四与五相孚二与五同位亦以中实相孚故设为六四卦主与九二言我有九五之好爵我与尔之心同向慕之鹤鸣子和二得三之孚也吾与尔靡之四与二共孚于五也】

六三【六居第三画为中孚之小畜】得敌【象也敌谓与己同等者也三与四同为隂柔敌也】或鼓或罢或泣或歌【象也三与四二柔虽同类然其志不同而相反三鼔四罢四泣三歌三居刚互震之中画震动故为鼔又兑口也故为歌四居柔互艮之中画艮止故为罢四多惧又离目也故为泣四得正而上孚于五矣三不实而欲四之孚故四不来孚也】

六四【六居第四画为中孚之履】月防朢【象也巽为月既朢之象六四当巽下画为中孚之主隂之得位得时者也其盛如既朢之月】马匹亡【象也二三四互震为马四与三同类而不孚于三下絶其类而上孚于五如马之亡其俦匹】无咎【占也当位而孚于中实之君故无咎】

九五【九居第五画为中孚之损】有孚【占也有四之孚】挛如【占之象也四孚于五固结不解如挛其手象与小畜九五同】无咎【占也中实而得人之孚如此故无咎】

上九【上之画得九为中孚之节】翰音登于天【象也巽为鸡鸡曰翰音谓其羽有文采而能鸣也豚鱼知风鹤知夜半鸡知旦皆物之有信者故中孚彖爻取三物为象上九天之位也鸡飞类之走鸣于地上以孚于人者欲其音登彻于天则非所能矣】贞凶【占也项氏曰巽鸡之翰音而欲效泽鸟之鸣登闻于天愈久愈凶】

【六画俱九六为中孚之小过】

【经彖辞凡十一字爻辞凡六十六字和胡卧切靡忙皮切罢音皮几读作既挛力圆切翰侯案切注好是虚到切】

【艮下震上】○【七之四下之十七纬八纯坎变主九四】

小过【此羲皇艮下震上之卦而文王名之曰小过小谓隂也为卦隂倍阳半二阳陷于四隂隂过而阳不及故曰小过】亨【占也蒙卦名小字言小者过盛故小者亨】利贞【占也亦蒙小字言利于小者正主事也】可小事不可大事【占也小人可小知而不可大受也隂柔小人但可以为小事非阳刚君子则岂可以当天事哉】飞鸟遗之音不宜上宜下【象也小过者隂柔小人过盛而得志之时也阳刚君子衰微不得志彖辞上三占既皆为隂柔小人言矣此之象及下文之占乃为阳刚君子谋也卦有飞鸟之象三四二阳鸟之身也上下四隂飞之巽也音者鸟鸣之声遗者鸟飞过而其鸣声遗留于人耳也陶诗曰来鴈有遗声凡动物飞类属阳声音亦属阳飞鸟遗之音指二阳而言隂强过盛阳弱不及君子其可知进而不知退乎若飞鸟然其飞鸣而过也不宜自下而趋上但宜自上而趋下上则进为盛隂所忌易以取祸下则退就卑处可以全身也至哉圣人处忧患之道乎】大吉【占也大者阳刚君子也小过之时大者非可以吉惟善于自处能辞尊而居卑勇退而不进如鸟音之下而不上则大者可吉此君子不得志之时转凶为吉之道也】

初六【初之画得六为小过之丰】飞鸟以凶【象连占也卦以二阳象飞鸟拟君子此飞鸟谓九四也过盛之隂伤不及之阳其为正应者乃为敌雠也故初六害九四者也上六害九三者也九四之凶以初六而凶也】

六二【六居第二画为小过之恒】过其祖遇其妣【象也六五过其祖而六二遇其妣也阳在己上者父也在父之上者祖也隂居尊位者妣也故六二之视九三犹父也视九四犹祖也而六五与九四同在上体祖之妣也祖之妣处九四之上过其祖也过之者六五其祖之其指六二而言祖者九四也六二六五虽非正应然隂过之时以柔中相合故六二往与六五遇所遇者过其祖之妣也遇之者六二其妣之其指九四而言妣者六五也六五之为妣也过其祖而上居二之应位故二得以上应而遇其妣】不及其君遇其臣【象也六二不及其君而六五遇其臣也下卦艮九三艮之君也六二君之臣也君之臣处九三之下不及其君也不及之者六二其君之其亦指六二而言君者九三也六二徃合六五故六五得与六二遇所遇者不及其君之臣也遇之者六五其臣之其指九三而言臣者六二也六二之为臣也不及其君而下居五之应位故五得以下应而遇其臣】无咎【占也二五当隂过之时而无害阳之事得中故也五中而不正二中而正故其爻辞比六五尤善】

九三【九居第三画为小过之豫】弗过【象也过谓逾越也九三弗过上六也九三与上六正应然阳不及之时岂可逾越于隂上六在上体九三在下体而不敢上进以就正应是谓弗过】防之【象也惟当如扞水之防以隄备上六俾不能为己害斯可矣防之扞水内不得出外不得入则在内者可以避害而在外者不能加害也九四阳画连亘在前象扞水之防】从或戕之【象也若往从上六则或为其所戕害矣】凶【占也往从上则凶不往可也】

九四【九居第四画为小过之谦】无咎【占也无九三之凶者以居柔也】弗过【象也九四弗过六五也九四上与六五比然初六内卦之下九四外卦之下同在下位不敢逾越而上合于五是谓弗过项氏曰九三九四二爻为隂所过非能过人者也故皆曰弗过】遇之【象也下与初六为应惟当与初六遇而已与初六遇则是退居至下之位也不上而下则免为初六所害矣彖所谓不宜上宜下也】往厉必戒【占也若上往合五则危必当戒之不可往也】勿用永贞【占也不但不可往五虽长永正主事于四之位亦不可惟退而下就初之位其庶乎大概小过之时阳但宜处下也】

六五【六居第五画为小过之咸】密云不雨自我西郊【象也九四六五得坎之上体又有九三一阳重蔽其下如云之密然坎之下画塞而不通则隂上而不下故不雨所以然者九四为主爻阳弱隂强故隂阳不和不能成雨我西郊谓四也四为西又互兑体故曰西郊郊者以其在内卦之外也盖九四不上合六五何望乎隂阳之和而成雨哉】公弋取彼在穴【象也公谓四彼谓初在穴谓初在坎穴之内四与初应犹弋而取彼在穴之物盖言四但下取彼初而不上取此五也】

上六【上之画得六为小过之旅】弗遇【象也上六弗与九三遇也】过之【象也谓过越九三而居极髙之位小过者隂过阳不及故九三之弗过弗能过上六也此云过之上六过九三也九四之弗过弗敢过六五也六二云过其祖六五过九四也皆隂能过阳阳不过隂也】飞鸟离之【象也九三为飞鸟离丽也诗曰鸿则离之上六变为刚成离离象网罟使九三处下犹或可避其害傥趋髙应上如鸟之上飞冲天则离于上六之网中矣】凶【占也初六害九四然九四宜应初六上六害九三而九三不宜应上六盖隂过之时阳刚不宜上宜下九四下应初六则是退于卑下而可免凶九三上应上六则是进于髙亢而必致凶也】是谓灾眚【占也灾谓祸灾眚谓过眚灾由己取眚非己致单言眚者非己所致之眚灾眚者由己所致之眚也九三刚居刚不退居于下以避祸乃进趋乎上以取祸其凶乃己所自致也此卦初六与九四九三与上六两爻之辞皆相表里然初六之以凶其辞若急至九四曰无咎曰厉曰勿用则其辞缓何也九三之或戕其辞犹疑至上六曰离之曰凶曰灾眚则其辞决何也盖隂柔过盛阳刚但宜下退不宜上进四居柔则能下也三居刚则好上也下则凶或可免上则凶不可免矣此初四之辞所以先急而后缓三上之辞所以始疑而终决与呜呼阳刚有不幸而际斯时者可不知所以自处之道哉】

【六画俱六九为小过之中孚】

【经彖辞凡一十四字爻辞凡八十字注为隂为阳云伪切易以以豉切卑处昌据切好上虚到切失与音余】

【离下坎上】○【三之六下之十八经三阳泰变主六二】

既济【此羲皇离下坎上之卦而文王名之曰既济济者渡水已竟之名二物相资相成亦曰济此卦取水火相成之义水性下以金盛水于上则水不灭火火性上以木火于下则火能热水水上火下已能成烹餁之功故曰既济】亨小【占也小谓隂柔也既济以二为主爻其亨者隂柔也故曰亨小】利贞【占也六爻皆得位故六二主爻利于正主事】初吉【占也谓内卦六二也柔居离明之中故初则吉】终乱【占也谓外卦上六也柔居坎险之极故终则乱】

初九【初之画得九为既济之蹇】曳其轮【象也二三四互坎为舆为轮初在舆后曳之者也】濡其尾【象也坎又为狐初在狐之后尾之象也在水之下濡之象也】无咎【占也既济之初可以济而守正不遽进也如车将济水而曵其轮狐将济水而濡其尾虽不遽济而终可济故无咎】

六二【六居第二画为既济之需】妇丧其茀【象也二五相应犹女之将从夫而需待未行坎舆为妇所乘之车茀者车后蔽也初在二后而不遽进如车丧失其后蔽而不行故曰丧其茀】勿逐七日得【象也居中守正终必可得故丧茀不待追寻七日之后自得之则可行矣二变为刚成干七干数】九三【九居第三画为既济之屯】髙宗伐鬼方【象也髙宗商之贤君武丁也商颂言髙宗伐荆楚荆楚南方之国好巫鬼故曰鬼方伐之者离为戈兵也九三离之终南方之穷处也故象鬼方之国】三年克之【象也髙宗指九五而言自五来三歴三画三又坎数也为三年克之之象此乃伐逺国久而后胜之占】小人勿用【占也小人得此占则不可用故戒以勿用】

六四【六居第四画为既济之革】繻有衣袽【象也汉制裂帛边繻头以为闗门符信繻帛之未成衣者袽衣之已成而敝壊者四已过既济之半凡事过半则有将败壊之理犹繻之必为袽也】终日戒【象也终日戒者虑其必至于此也下卦离为日五为日中之时四为将昃之时将昃则渐终矣】

九五【九居第五画为既济之明夷】东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福【象也初为东二与之邻东邻谓六二也离为牛四为西五与之邻西邻谓九五也禴夏祭五于时为夏四时之祭夏祭最薄六二当一卦之中有杀牛之盛祭九五当过半之后但有夏禴之薄祭然六二虽中正柔岂能自济也必九五之刚中正应之乃能成既济之功故五祭虽薄而二实受其福也】

上六【上之画得六为既济之家人】濡其首【象也上于人之体为首未济取象于濡上六居坎险之终济水而将及岸也然隂之柔弱如人之济水将及岸而濡其首】厉【占也虽不至溺死亦危矣

六画俱九六为既济之未济】

【经彖辞凡十字爻辞凡六十八字丧息浪切茀分勿切繻音需袽音如注盛水时征切好巫虚到切】

【坎下离上】○【六之二下之十八经三隂否变主九二】

未济【此羲皇坎下离上之卦而文王名之曰未济火上水下不相为用未能成烹饪之功故曰未济】亨【占也六五柔得中故亨】小狐汔济【象也三四五互坎为狐刚大柔小以六五隂柔故曰小狐汔几也言几及于上也井卦之水在九五井口之中未出上六井口之外则曰汔至未济之狐在六五坎水之中未登上九水外之岸故曰汔济盖六五狐之前体也若至上九则为出水登岸矣未至上九则是几于济而犹未济也诸家説以下卦之坎为狐者于辞义皆不协】濡其尾【象也初六连九二在互坎之后象小狐之尾在前水之内后水之中故濡狐身向前几于济矣而其尾在后濡于水中则不能济】无攸利【占也将济未济故无所利】