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易藏 · 术数

唐开元占经

53 万字 · 约 25 小时 3 分钟 · 62 / 67

会员可开白话

民疾病九月晦十月朔有风雨其嵗恶有小水十月晦十一

月朔有风雨人民多死四月一日二日得酉人民大乐三日四日得酉人民悦和五日六日得酉人民多疾病七日八日得酉人民多病九日十日得酉人民多流十一日十二日得酉人民自相食大凶 京房曰五月朔日当热而风雨者米贵人食草木风从北方来禾大败人民相食 黄帝占曰立夏后五日虹始出者万物皆实 冬至后一日二日得酉其嵗半熟三日四日得酉人民大乐五日六日得酉田禾大熟七日八日得酉大恶九日得酉五谷大贵十日十一二日得酉五谷大成伤害六畜寇贼多兴十三日得酉人民相战大凶灾八方俱沸沸酉者金兵之本収成之元首 京房曰冬至后一日有壬无雨二日有壬稚再生三日四日有壬上下皆熟五日六日有壬沟渠溢苗易治七日八日有壬水横流九日十日有壬无立墙过十日有壬还一等至后三日七日有壬苗难治 黄帝占曰青车木位甲寅之精不周风至一日贼风至棺木贵苇席贱广莫风至材木贵葵韮贱条风至葱薤贱蒭藁贵明庻风至梏朽贱蒲席贵清明风至棺木贱苇席贵景风至材木贱葵韮贵凉风至蒭藁贱葱薤贵阊阖风至蒲席贱梏朽贵 火车丙寅之精不周风至枲麻络贱黄白緑贵广莫风至纑缕贱锦綉贵条风至布缕贱缯帛贵明庻风至绵皮革贱絓絮贵清明风至黄白绿贱枲麻络贵景风至锦綉絓贱纑贵凉风至缯席贱布缕贵阊阖风至絓絮贱绵皮革贵 土车戊寅之精不周风至稻贱秫术麦贵广莫风至小荳贱黍贵条风至大豆贱粟贵明庻风至大麦贱麻缣贵清明风至秫与小麦贱稻贵景风至黍贱小豆贵凉风至粟贱大豆贵阊阖风至麻缣贱大麦贵 金车庚寅之精不周风至鐡器贱铅锡贵广莫风至胶漆贱黄金贵条风至珠玑贱铜器贵明庻风至玉器贱田宅贵清明风至铅锡贱鐡器贵景风至黄金贱胶漆贵凉风至铜器贱珠玑贵阊阖风至田宅贱玉器贵 水车壬寅之精不周风发盐豉贱海错贵广莫风至鸡犬贱鲤鱼贵条风发猪防贱生鱼贵明庻风发牛马贱羊羔贵清明风发海鱼贱盐豉贵景风发鲤鱼贱鸡犬贵凉风发生鱼贱猪防贵阊阖风至羊羔贱牛马贵凡五寅之风所从吹本郷来之处贱风往所冲之处为贵一日分出时终日贵在六十日从日入至夜半贵在二旬中从夜半至鸡鸣平明贵在一时 常以庚寅之日五车金星动故有耗其物金鐡贵动而不明即贵有大风寒折木发屋即大贵大风寒大贵小风寒小贵其温即贱不风寒自如 常以壬寅之日五车水星主船筏六畜水中自行者故水车星动微黑即贵水物有大风寒折木发屋者大贵大风寒大贵小风寒小贵不风寒自如 常以甲寅之日五车木星立柱材木苗芦薪苛茅故木车星动微青即贵有风寒折木发屋大风寒大贵小风寒小贵其温即贱不风寒自如常以丙寅之日五车火星主虫采缯帛皮革色赤

动即贵有大风发屋折木大风寒大贵小风寒小贵其温即贱不风寒自如 常以戊寅之日五车土星主土公田宅五谷其星赤黄有柱动即谷贵有大风寒发屋折木大风寒大贵小风寒小贵温即贱不风寒自如

唐开元占经卷一百十一

钦定四库全书

唐开元占经卷一百十二

竹木草药占    唐 瞿昙悉达 撰草木休征

朱草

孙氏瑞应图曰朱草者草之精也圣人之徳无所不至则生 鹖冠子曰惟圣人能正其音调其声故徳上及泰清下及泰寕中及万灵朱草生 尚书大曰徳光地序则朱草生 淮南子曰太清之世流黄出朱草生春秋运斗枢曰璇星得则朱草生 尚书侯曰文命

得成俊乂在官朱草生郊 魏畧曰文帝欲禅朱草生于文昌殿侧 大戴礼曰朱草生日生一叶至十五日止十六日落一叶

嘉禾

春秋感精符曰徳沦于地则嘉禾生 春秋运斗枢曰璇星得则嘉禾液

福草

礼斗威仪曰君乗木而王福草生于庙中 瑞应图曰福草者宗庙斋敬则生宗庙中

芝草

运斗枢曰瑶光得则陵出芝草 瑞应曰芝草者亲近耆老养有道则生 地镜曰敬事耆老不失旧故则芝草生

禾连理

地镜曰不失民心则木连理生

木同本异枝

京房曰有木同本而异枝是华光国有吉昌五谷登他民归国 京房传曰树同本异末君有庆诸侯朝

木卒长

地镜曰国治树木卒长自大其君方有嘉 京房易传曰木成员围以上一夜长数丈当有臣强于君

木生君屋上及朝廷

地镜曰木卒生人屋室上其地出圣人 京房易传曰木生于君屋上及朝廷其君有圣子

木生木及木垂枝

地镜曰木生木国益土 又曰木生枝尽向下者大吉

木偃自起及木生有实

京房曰有偃木而起嵗有大吉 木生有实其邑有庆

竹木咎征

竹木自死疾疫非时枯落

地镜曰竹栢枝遍一百里是谓隂消阳国必亡 又曰竹栢夏枯王侯失位 又曰树木非其时而枯是谓金尅伐不出一年暴兵外国来 又曰凡树忽生死主易兵至 又曰社树自死世主国君亡 京房曰有木夏落叶有兵丧 京房易侯曰秋叶落七十歩人民移徙大飞人民离郷 地镜曰木叶非时落去本七十歩国有兵民弃故郷

木生复死

京房易侯曰枯杨生荑断枯复生天辟当之 地镜曰竹苇树木枯死忽复生辅臣执政流其令 又曰枯木冬生易谓隂阳易位不出二年国有丧小人近君子亡又曰木实当死者反生世主凶 京房易传曰木枯

而生不及二年国有大丧上贪色以宠人为主 又曰枯杨生花国后当之

木冬荣

地镜曰木冬生有兵民流一曰君失政 又曰木冬华当生反死 京房曰木冬生王者不平有卿相出走又曰有木冬荣黍不成 又曰木冬生国后当之

木再荣

地镜曰木一嵗再花实有兵民流 又曰木再荣世主堕手姬女致兵之象 又曰桃再花夏有霜杏再花夏有电李再花春有霜榆再荚有寛令当死反生 又曰木春冬再作实世主凶秋夏再花实隣国逼之 京房曰木嵗再花国后当之 又曰木一嵗再实隣国来其国 又曰木再荣于夏后亡国有丧若五谷不熟百姓罢作

桑谷自生朝廷及木生不入土

地镜曰桑谷俱生于庙廷世主废贤用不肖 又曰木生不入土而独立天下危

木卒生道中及木卒枝

地镜曰木卒生道中君失治九宫废 又曰木无故一夜十枝藂生邑虚

木伤叶及木自鸣

地镜曰木生一枝偏无叶嵗恶民饥 又曰木忽自鸣主死自鸣作金声者主地方分裂

木哭泣及出血并生齿

地镜曰树木泣天下有兵 京房飞侯曰树哭实邑虚虚邑实 地镜曰木无故血出及汁流出地邑败有兵京房曰伐木有血侯王有忧 又曰林木生齿有兵起

榆荚不落

京房曰榆荚不落国受大咎

竹实反枝

地镜曰竹实众鸟羣行不出二年大饥 又曰竹忽实而枯主易民饥 又曰国中竹皆尽枯地失

黍穄生疣

京房易传曰黍生疣大君有忧相去亡穄生疣大君忧大臣死

蓬叶生

京房易传曰蓬叶繁兴嵗不熟

唐开元占经卷一百十二

<子部,术数类,占候之属,唐开元占经>

钦定四库全书

唐开元占经卷一百一十三

唐 瞿昙悉达 撰

人及神鬼占

人名体

春秋说题辞曰人者仁也以心合也【宋均曰与他相偶合也】 易曰立人之道曰仁与义 春秋繁露曰人有三百六十六节耳目之明日月之象外有四支副时数也乍视乍暝副昼夜也乍哀乍乐副隂阳也 白虎通曰人有五藏六府所应五行六合也 大戴礼曰天地人一二三三三九九九八十一主日日数十故人十月而生人生朞晬然后行三年头然后合焉 孝经援神契曰头圎法天足方象地五藏象五行四支法四时九窍法九州两目法日月肝仁肺义脾信心礼胆断肾智旁光须发象星辰节象月嵗肠法经纬

人瑞

真人

礼斗威仪曰君乘土而王其政太平黄真人游于后池【宋均注曰黄土色游于后宫之池则黄帝问道于女素女是也】 孙氏瑞应图曰真人者黄帝时游于池王者着徳不贪货利则金人乘金船游王后池又曰王者徳至则金人游于池

玉女

礼含文嘉曰禹卑宫室尽力沟洫百谷用成玉女敬降养【宋均注云玉女有人如玉色也天降精生玉女使能养人羙女玉色养以延夀也】

贤圣进

春秋繁露曰君防及倮虫城郭充实则贤圣皆进 郑注论语云周公相成王致太平时四乳而生八子皆有贤行和气之所致也

长人见

魏志曰咸熈二年晋太子昭封襄武县言有大人见长三丈余迹长三尺二寸白巾着黄单衣黄巾柱杖或云今当太平

人恠

长人入国

京房曰君暴乱疾有道厥妖长狄入国 左文公十一年败狄于咸谷梁公羊传曰长狄也兄弟三人一者之鲁一者之齐一者之晋煞之身横九亩【五丈四尺】防其首而载之眉见于轼何以书记异也刘向以为时周室衰防三国为大可责者也天戒若曰不行礼义大为夷狄之行将致危亡其后三国皆有簒逆之祸近下人伐上之疴也 史记秦始皇帝二十六年有大人长五丈足迹六尺皆夷狄服凡十二人见于临洮天戒若曰大为夷狄之行将受其祸是嵗秦始皇初并六国反憙以为瑞销天下兵器作金人十二像之自言贤圣燔诗书坑儒士奢媱暴虐务欲广地南戍五岭北筑长城以备胡越堑山填谷西自临洮东至大辽东西径数千里故大人见于临洮明祸乱之起也后十四年而秦亡

人走入宫室

春秋潜潭巴曰有人入宫之祸极效之验也 又曰有人走入宫不知其名大水为灾国惊羣猾并谋 汉书五行志曰成帝建始三年七月丁未渭上女子陈持弓年九嵗言大水至走入城入未央宫尚方掖门殿门门内诸卫户者莫见至钩楯省乃见民惊走上城此下将篡国因女宠有宫室之象也后王氏兄弟父子五侯秉权至莽卒簒天下 又曰成帝绥和二年八月庚申郑通里男子王褒衣绛衣小冠带钩入北司马殿东门上前殿入非常室觧帷组结佩之曰天帝令我居此署长业等収考问褒故公车大谁卒【应劭曰在司马殿门掌讙呵也】病狂易不自知入宫后王莽簒之象 续汉书云灵帝光和中雒阳男子以弓箭射阙北吏収考问辞居贫负责无所聊生因买弓箭以射阙近射妖也其后车骑将军何苗与兄大将军进部曲相疑对相攻击战于阙下苖死败杀数千人雒阳宫室因火延烧尽 风俗通曰灵帝光和元年南宫中黄门寺有一男子长九尺白衣中黄门吏呵问汝何等人白衣妄入宫曰我梁伯夏天使我为天子吏欲収取忽不见董卓之应也 王陵晋书恵帝纪曰齐王冏为大司马十二月有白头老公入司马府大呼有大兵起不出甲子旬即収都卫考竟殉于内外演晋汉春秋曰齐王冏辅政大安元年有一妇诣大司马门求寄产吏乃诘之妇曰待我截脐便去言讫不见有位者闻而恶焉至二年而冏被诛

讹言

汉书王莽曰建国元年长安狂女子碧呼道中髙皇帝大怒趣归我国不者九月杀汝莽収捕杀之 幽州录曰吴郡张茂度在益州时忽有人道朝廷诛徐羡之傅亮谢晦三人遂传纷纭张推问造言之主问何由言此荅曰实无所承恍惚不知言之耳张鞭之者遂息后乃騐日月正与符同 沈约宋书曰大明二年民筑治广陵城刘诞出廵行有人声大骂曰大兵寻至何以辛苦百姓使执之问其本末答曰夷姓名孙家在海陵天公与佛道共议欲烧此间人民道佛苦諌强得至今大祸将至何不立六慎门诞问六慎云何答曰古言祸不过六慎门诞以其言狂悖杀之又五军士忽狂见鬼惊怖啼哭曰外军围城城上张白布防执录二十余日乃散筑城之日云雾晦暝白虹临门连蜀城内

童謡

汉书五行志曰言之不从是谓不义时则有诗妖君亢阳而虐臣畏刑而箝口则怨谤之气发于歌謡故有诗妖 鸿范五行传曰下既非君上之刑畏严刑而不敢正言则先发于歌歌口事也气逆则恶言至或有恠謡以此占之故曰诗妖古者人君必视人民聴其歌謡以省国政 左传曰僖公五年晋侯伐虢八月甲午围上阳问卜偃曰吾其济乎对曰克之公曰何时对曰童謡有云丙之晨龙尾伏辰【龙尾尾星也日月之防曰辰日在尾故尾星伏而不见也】均服振振取虢之旂【戎事上下同服振振盛貌旂军之旌旗也】鹑之贲贲天防焞焞火中成军虢公其奔【鹑鹑火星也贲责鸟星之体也天防傅说星时近日星防焞焞无光耀也言丙子平旦鹑火中军事有成功也此已上皆童謡言也童子未有念虑之惑而防成嬉之言似若有凭者其言或中或否博覧之士能惧思之 人兼而志之以为烱戒以为将来之騐有益于世教】其九月十月之交乎【以星验之知九月十月之交谓夏之九月十月也交晦朔交防】丙子旦日在尾月在防【是夜日月合朔于尾月行疾故至旦而过在防】鹑火中必是时也冬十二月丙子朔晋灭虢虢公丑奔京师【周之十二月夏之十月也】 左曰文成之世童謡曰鸜之鹆之公出辱之鸜鹆之羽公在外野往馈之马鸜鹆跦跦公在干侯徴褰与鸜鹆之巢逺哉摇摇稠父丧劳宋父以骄鸜鹆鸜鹆徃歌来哭至昭公时鸜鹆来巢公攻季氏败出奔在外野次干侯八年薨于外归鲁昭公名稠公子宋立是为定公异苑曰秦世有童謡云秦始皇奄僵僵开吾户防吾

床饮吾酒唾吾浆食饮以为粮张弓射东墙前至沙丘当灭亡始皇既坑儒焚典乃发孔子墓欲取经传圹既啓悉如謡者之言又言謡文藏在冡壁始皇甚恶之反问之还沙丘而脩别路见羣小儿辇沙为阜问之云沙丘也从此得疾而殂 汉书五行志曰元帝时童謡云井水溢灭灶烟灌玉堂流金门至成帝建始二年三月戊子北宫中井泉水溢出南流象春秋时有鸜鹆之謡而后有来巢之验井水隂也灶烟阳也玉堂金门至尊之居象隂盛而灭阳窃有宫室之应也王莽生于元帝初元四年成帝封为三公辅政因以簒位 又曰成帝时童謡曰燕燕尾涎涎张公子时相见木门仓琅根燕飞来啄皇孙皇孙死燕啄矢其后帝为防行出游常与富平侯张放俱称富平侯家人过河阳公主作乐见舞者赵飞燕而幸之故曰燕燕尾涎涎羙好貌也张公子谓富平侯也木门仓琅根谓宫门铜锾【服防曰门铜枢也应劭曰门铜铺首镮也苏林曰锾音镮】言尊贵也后遂立为皇后弟昭仪贼害后宫皇子卒皆伏辜所谓燕飞来啄皇孙皇孙死燕啄矢者也又曰成帝时童謡曰邪径败良田防言乱善人桂树花不实黄爵巢其巅昔为人所羡今为人所怜桂树赤色汉家象花不实无继嗣也王莽自谓黄象黄爵巢其巅象也 续汉书曰更始时南阳有童謡曰谐不谐在赤眉得不得在河北是时更始在长安世祖为大司马平定河北更始大臣并见煞是更始之不谐在赤眉也世祖由河北兴 又曰世祖建武中蜀童謡曰黄牛白腹五铢当复是时公孙述僭号于蜀时人窃言莽称黄述欲继之故称白腹五铢汉家货明当复也述遂诛灭 又曰顺帝之末京都童謡曰直如死道邉曲如钩反封侯案顺帝即世孝质短祚大将军梁冀贪树防防李固以为清河雅性聪明敦诗悦礼加以属亲立长则顺置善则固而冀私白太后防免固因徴蠡吾侯遂即至尊固由是结怨幽毙于狱暴尸道路而太尉胡广封安乐乡侯司徒赵戒厨亭侯司空袁阳安国亭侯又曰桓帝之时京都童謡曰城上乌尾毕逋父为吏子为徒一徒死百乘车车班班入河间河间姹女工数钱以钱为室金为堂石上慊慊舂黄梁梁下有悬鼓我欲击之丞卿怒案此謡皆谓为政贪也城上乌尾毕逋者处髙利独食不与下共谓人主多聚敛也父为吏子为徒者言蛮夷将叛逆父既为军吏其子又为卒徒徃击之也一徒死百乗车者言前一人徃讨广既死矣后又遣百乗车徃也车班班入河间者言桓帝将崩銮舆班班入河间迎灵帝也河间姹女工数钱以钱为室金为堂者言灵帝既立其母永乐太后好聚金钱以为堂室也石上慊慊舂黄梁者永乐虽积金钱犹慊慊常若不足使人舂黄梁而食之也梁下有悬鼓我欲击之丞卿怒者永乐教

灵帝使卖官受钱所禄非其人天下忠笃之士怨望欲击悬鼓以求见丞卿主鼔者亦复謟顺怒而止我也 又曰献帝践祚之初京都童謡曰千里草何青青十日卜不得生案千里草为董十日卜为卓青青暴强之貎不得生者亦旋破亡也 魏畧曰令狐愚字公冶太原人为兖州刺史愚见吴未平而齐王芳年少又闻楚王有智勇初东郡有謡云白马出河妖马夜过官収靷呜呼众马皆应明日见迹大如斛行数里还入河中又有謡言白马素羁西南驰其谁乗者朱虎骑愚既闻此謡又闻大司马楚王小字朱虎故遂与其舅王陵隂谋立楚王愚病死后发觉刀割愚棺而戮尸焉 吴志曰初兴年中吴中童謡曰黄金车斑斓昌门出天子昌门吴西郭门也夫差所作也其后孙氏兴焉异苑曰义熈中童謡云长作扫箒枢作杷扫除洛中迎琅琊及十一年晋大军至洛修复园陵时封琅邪王也 中兴徴祥説曰大和中童謡曰青青御路杨白马紫缕缰汝非皇太子那得甘露浆又曰鳯凰生一雏天下莫不喜本言是马驹何悟成龙子是时海西公宠爱殿中常侍相龙等因共为乱生子男三人海西以为己子将欲立之既而被废以马缰杀三子三子死之明日南方献甘露焉

中兴徴祥説曰隆和中謡曰升平不满斗隆和那得乆哀皇闻而恶之改为兴寜又謡曰虽复改兴寜只自无聊生寻哀帝中药不识万防 异苑曰石勒末年謡曰一杯水食者防石勒死人不知不信我语视盐池三月忽变而生埿七月而勒死池还如先 又曰符坚域中謡曰河水浊复清符诏死新城 又謡曰肩不过项及其南侵其相王猛谏曰童謡有云肩不过项此不宜逺行之徴也不从果败于夀春之项城

人生角及自出地

京房曰权臣専政厥妖人生角 汉书五行志曰景帝二年九月胶东人年七十余生角角有毛角兵象老人吴王象也年七十七国象也时胶西济南临淄胶东四王谋反连楚赵凡七国 华阳国志云李势未亡之前涪陵有民头生角长三寸凡三截之 京房易传曰人自地出君有忧民散流国亡地

男化为女

春秋潜潭巴曰小人聚天子弱则丈夫化为女子 京房曰丈夫化为妇人兹谓柔胜强隂胜阳邦必亡又曰男化为女有异姓来其国 蜀王本纪曰武都丈夫化为女子顔色羙好盖山精也蜀王取为后后死蜀王于武都担土于成都葬之故地号曰武担以石镜一表其墓汉书五行志曰哀帝建平三年豫章有男子化为女

子嫁为人妇生子长安陈鳯言阳变为隂将无继嗣自相生之象生一子将复一世絶也

女化为男

春秋潜潭巴曰贤人去位天子独居则女化为丈夫京房曰女子化为男子兹谓隂昌贱人为政其邦必亡又曰君将絶嗣则君妻化为男 纪年曰晋定公二

十五年西山女子化为丈夫与之妻能生子其年郑一女生四十人二十人死 史记曰魏襄王三年魏有女子化丈夫 续汉书五行志曰献帝建安七年越巂有女子化为男子时周羣上言哀帝时亦有此将有代易之事至二十五年帝封山阳公

人生而能言

京房易曰言之不知则人生而能言天使代其言也 又曰人生而能言言善则善言恶则恶此国之徴 地镜曰多有谗贼人生而言

人生而能行

京房曰人生而行其国大昌其君有忧 又曰自受其殃黔首散亡 地镜曰王事急民欲流亡国有兵则人生而能行

人相食

续汉书五行志曰灵帝建寜三年河内妇食夫河南夫食妇 异苑曰后汉桓帝元嘉元年任城民妇生儿即自取食之又谓姑曰天使如此我亦行死尸僵者门闾安欹者失半覆则尽灭言毕而匍匐复产一儿而两头五人杨难自王仇池分国之应也

人生子异形

天镜曰妇女一时生三男不出三年外国来生三女国有隂私 春秋潜潭巴曰人生五首猾大起 京房曰人生子首在背天下易乡 天镜曰人生两首不出三年上帝命王征四方布令天下 又曰人生四头两目世主大哀人生多头君王有咎民颠沛流亡 地镜曰天下忧主凶民流亡则人生有四目 天镜曰人生三目横兵并起为害 京房曰人生子有一目其国不寜春秋演孔图曰崇高将亡隂不承阳怨望生则十口

之人出 京房曰人生有二口以上国主见惊以兵天镜曰人生两口五谷不登百姓丧亡 京房曰人生子舌长天下有兵 人生子有一耳是谓不聪 人生有三耳以上是谓多方其国无王 又曰是谓多聪国事无定 人生子有一手是谓不夀其国有咎 人生有三臂有反臣 人生有三手以上臣谋主 人生三足是谓非常天下有兵 天镜曰人生多足是谓大役其国东西移走 人生有三足不出二年国有兵丧京房曰人生子有一足是谓不行国主亡 人生子有三十指民流亡 人生子有二鼻有民谋其主 人生有二背臣反主亡 天镜曰人生両身世主被殃民人散亡 人生両腹不出三年嵗大熟民食足 京房曰人生子有三腹其国分 人生有二腹是谓恶祥国主以仇亡 人生子目在首上及后天子亡 天镜曰人生目着腹五谷豊横兵起 京房曰人生子目在项背天子不安 人生子目在臂及手天下有大事 人主子目在腋下天下不相见 人生子目在隂天子亡位人生子目在踵及足是谓下视天下大兵 人生子

口在首上及在后国主亡 天镜曰人生子两口在背国无兵人民行五谷昌 京房曰人生子口在肢臣主亡 人生子口在腹旁天下有兵一曰为天徳五谷豊熟 人生子口在节天下民大饥流亡 人生子鼻在背及项天下不寜 人生子鼻在首前太子有殃 人生子鼻在腹天下大荒 人生子鼻在四肢节天子亡人生子鼻在隂是谓不恒天子降 人生子耳在首

上及前后天下有兵民流亡国君丧 人生子耳在腹天下兵 人生子耳在背及肩项天下有忧 人生子耳在四肢及手足有反主者 人生子腹在背天下饥人生子腹在手上前后天下民饥兵作 人生子腹

在四肢足天下有大兵又曰天子易 人生子四肢在背天下乱于兵 人生子隂在首天下大乱在背天子无后 人生子隂在腹天下有大事 京房易侯曰人生子足小此谓下约不出三年邦消亡 汉书五行志曰平帝元始六年六月长安女子生儿两头异颈面相向四臂共胷凥上有目长二寸所若六畜首目在下兹谓亡上政将变更凡妖之作以谴失正各象其类二首下不一也手多所任邪也足少下不胜任也 风俗通曰灵帝光和二年洛阳上西门外女子生儿両头异肩四臂共胷俱前向以为不祥随地弃去朝廷变乱上下无别二头之象也 春秋运斗枢曰人主不省山川之祠州土之位不应天府斩伐无度懐山絶渠则人生大头 天镜曰人生子头如囊者主有咎凶 又曰人生头大不出三年将有大师来伐其国 又曰人生无头世主方凶京房曰人生子无目其国主暴死 人生子无口其国主见贼 又曰多疾 春秋运斗枢曰上下塞则人无唇 京房曰人生子无唇是谓不祥国主死亡 人生子无耳天子不聪 天镜曰人生而无口鼻耳世主凶其国年熟 人生子无鼻其国主疾病 人生子无足嵗大饥 人生子无手主有客兵至 人生子无手掌世主大忧疾病 人生无足世有丧徴也 人生无足不出三年其国空 京房曰人生子无指天子有更令 人生子无腹其国年大熟 人生子无四肢其国主君臣有反者 人生子无隂其国主无后 人生子无凥国主以仇亡 天镜曰人生子无头不出三年有大师来伐其国 人生子无骨其国主昌 魏志公孙述时襄平北市有人生肉长围各数尺有头目口喙无手足而动摇此赤眚也占曰有形不成有体无声其灭亡必也

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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