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易藏 · 术数

壬占汇选

20 万字 · 约 9 小时 41 分钟 · 4 / 28

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动矣,故云立至也。

卷之二 甲戌日

崇正九年丙子岁三月甲戌日酉将酉时自占吉凶。     郭氏占案

勾龙空虎

巳午未申      玄玄蛇蛇     兄 戊寅 蛇

合辰  酉常     戌戌寅寅     子 辛巳 勾

朱卯  戌玄     戌戌寅甲     官  申 虎 ◎⊙

寅丑子亥

蛇贵后阴

郭御青曰:末传马载虎鬼,课传天将皆恶,犹幸申空,到七月月建填实可畏。四月辛巳日,又占得亥辛一课。三传午未申,蒿矢带金射中伤身进茹,主事体瓜蔓相缠,又幸申空亦虑七月填实两课一意,余每对亲友言知避居乡村,至七月二十八忽有不相干事被人缠绕,余欣然顺受不与较,数日而纷定。人皆服予之量,余安命而已。凡遇凶课守正可免不则凶,如分数而止,愈横命愈决裂于天何,尤人自作孽也。愚按前课申鬼应在月建,后课五鬼应在日辰,七月二十八实庚午日也,申鬼空亡,五鬼蒿矢,皆为无力,故数日而纷定,况加以逆来顺受乎。

乾隆辛巳年八月甲戌日巳将辰时乙未命人四十七岁占月建。    牧夫占验

龙空虎常

午未申酉      后阴合朱     财 庚辰 合

勾巳  戌玄     子亥辰卯     子 辛巳 勾

合辰  亥阴     亥戌卯甲     子 壬午 龙

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰:干上卯木乘朱雀,与支之戌交车合,正时发用冲破支辰,主因尊长之财而破财事,虽有始无终,然要费口舌破财,八月甚平常耳。盖支仪为尊长,卯乘朱雀与之合,是因尊长口舌也。支为财,初传与正时为财,是因财而破财也。年上丑贵人又与支相刑,戌支又坐酉月上,故主重重破财,若不忍耐顺受,恐致官非,喜三传辰巳午皆火,有始无终耳。果真人本月内因其父昔日借有银两来索不婉转而使气债主欲到官也。验甚。

己巳年酉月甲戌日巳将辰时占失脱。     牧夫占验

龙空虎常

午未申酉      后阴合朱     财 庚辰 合

勾巳  戌玄     子亥辰卯     子 辛巳 勾

合辰  亥阴     亥戌卯甲     子 壬午 龙

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰:有友在寓所,失去人参二两来占。余细详之,今早有二人至,一人穿土黄衣,一人穿栗色衣,物之失也,在此友云今早来者所穿衣不差,彼坐吾床边不语,即去并无他人至。数甚奇妙。盖凡脱气皆为失物,发用即贼之身,六合乃朋友之象,辰之姓又可知也。其衣黄者,辰土。栗色,青林临土也。发用为财作六合,乃有手足之物,巳午旺气生天医,非人参而何。

甲戌年十二月甲戌日子将戌时占试上舍。    一针见血

贵后阴玄

未申酉戌      龙虎蛇合      财 庚辰 合

蛇午  亥常     寅子午辰      子 壬午 蛇

朱巳  子虎     子戌辰甲      官  申 后 ◎

辰卯寅丑

合勾龙空

邵彦和曰:是登三天之课,天罡为天关,功曹为天梁,六合为天门,三天俱动,必主身动,动则有扰,不能中也。末传旬空乘天后而败干,午主二妻。子乘白虎加宅,宅近水而子防水厄,果考试不中,其子在秋间坠水几死,赖人救之。

己巳年丑月甲戌日丑将戌时在三义阁夜坐忽闻响声如雷,友人占主何应候。牧夫占验

蛇朱合勾

申酉戌亥      玄空蛇阴     官  申 蛇 ◎

贵未  子龙     辰丑申巳     父 乙亥 勾 ⊙

后午  丑空     丑戌巳甲     兄 戊寅 虎

巳辰卯寅

阴玄常虎

王牧夫曰:丑为太阳乘丁,戌是大墓与丑相刑,日支又加闭口,恐有火物伤人之事,从支,非天上,不是雷声,三传递生,白虎克支,皆主地上。次日知是南门外走了火药,伤死扒灰者数人。

五月甲戌日未将得卯时三十五岁妇人占亲事王连环末卷。 一针见血

勾合朱蛇

酉戌亥子      虎后合虎     兄 戊寅 后

龙申  丑贵     午寅戌午     子 壬午 虎

空未  寅后     寅戌午甲     财 甲戌 合

午巳辰卯

虎常玄阴

苗公达曰:尔有二夫,正夫不告而去,偏夫巳入?贼,中音信不通。尔今年求别嫁,有邻家一仆作媒,必有新喜,但请成之议曰。阴不备是妇人不贞之兆,法以青龙为夫,乘申金克日又属空亡,主逃窜,是不告而去也。青龙之阴神为偏夫,见子水乘蛇,主阴私隐匿,再传子上是辰,乘元武,是入贼党。课得炎上,夏旺则为新,三合六合则为喜,法以纳音为媒人。甲戌是阳火,以午为媒位,午上见河魁为奴仆。今日支干在传,为邻近,故云邻仆。妇人行年在戌,上见功曹,夏寅木休囚,课传属火,夏为正旺,故有再嫁之说。初传天后与日辰相生而气和必成之理也。果然。

辛巳年八月甲戌日巳将丑时李仁夫占盐船何日到泰州。    牧夫占验

朱合勾龙

酉戌亥子      后虎合后     兄 戊寅 虎

蛇申  丑空     午寅戌午     子 壬午 后

贵未  寅虎     寅戌午甲     财 甲戌 合

午巳辰卯

后阴玄常

王牧夫曰:此以类神并传上决之。卯为舟车,卯坐亥上受生,无险失阻滞。传出炎上炎局,火最迅速,戌为仪神,支辰为卯之合神,何阻之有。戌为仆,乃遣去探信之人,六合即卯,为舟临于其上,午为姤卦,姤者遇也。仆到,船己到,今日即抵泰州矣。戌坐午上,故有此应,此翁占二数,非丑即未,乃贵为财,主由贵处见财也,时为目前故应日内。

三月甲戌日酉将卯时某秀才占省试回家望得失之信。   方本占案

朱蛇贵后

亥子丑寅      合玄后青     兄 戊寅 后 ⊙

合戌  卯阴     戌辰寅申     官  申 青 ◎

勾酉  辰玄     辰戌申甲     兄 戊寅 后 ⊙

申未午巳

青空虎常

邵彦和曰:占求官、望文字,榜即至矣,恐在四十九名中式耳。果当日报至,中四十九名。盖课传俱马,又乘青龙,作官星,禄又得后,故主得官。天罡加支,望事立至,用事严紧,故速来。吴稼云曰三传俱空何以竟置之不问,愚按三月辰建,辰土生申又三课四课俱能生申,故虽空而亦中也,然三传空亡,恐居官不久耳。

二月甲戌日亥将卯时占失人。    直指

贵后阴玄

丑寅卯辰      后虎虎合     财 甲戌 合

蛇子  巳常     寅午午戌     子 壬午 虎

朱亥  午虎     午戌戌甲     兄 戊寅 后

戌酉申未

合勾龙空

邵曰:支戌刑未,未临于亥,当于西北亥言寻获,未八亥四,四八三十二里,亥为水,亦为楼台,未为酒食,藏于近水酒馆中,案验。愚按此断不用课传,与邵公之断法不类,然载于直指,姑录之以备致。

戊戌年八月甲戌日辰将未时占来意。    一字玉连环

龙勾合朱

寅卯辰巳      合贵后常     官  申 后 ◎

空丑  午蛇     辰未申亥     子 辛巳 朱 ⊙

虎子  未贵     未戌亥甲     兄 戊寅 龙

亥戌酉申

常玄阴后

徐次宾曰:来意主七月中劝和公事到官,以所得财尽数搜检,法拟断徒罪。申上至来年正月文字来,只得杖罪,以寄居作日月相折,无事而出。何以知七月公事劝和到官,盖法用传送,为七月建。以正时为日干财,上得六合,又为日贵,又主劝和公事到官。以所取财数检法定徒罪,而申上者何也,盖时为日干之财,并日贵,又发用申为日鬼,上带白虎,又为日刑,中传太乙上得勾陈,与日为刑害,末传得螣蛇。此课始末俱凶,主重刑,而只言拟定徒罪者,盖值事门得天空,又发用空亡,中传临空亡故也。而不言解散而言拟定申上者,盖时犹未解也。缘白虎乘秋正旺而又为刑害,故言拟定徒罪也。何知至正月文字来,只得杖罪,以寄居作日月相折无争事而出者。盖七月白虎鬼旺,至十二月支干并无制,白虎者至来年己亥岁正月建丙寅能制虎,且白虎传送金至寅而绝,又为旺火所制,又太乙螣蛇二火至此俱旺,共为救神,又初中申巳俱空亡,故知正月无事得出也。

癸酉年正月甲戌日亥将寅时辛卯命人四十三岁占流年。   牧夫占验

龙勾合朱

寅卯辰巳      合贵后常     官  申 后 ◎

空丑  午蛇     辰未申亥     子 辛巳 朱 ⊙

虎子  未贵     未戌亥甲     兄 戊寅 龙

亥戌酉申

常玄阴后

王牧夫曰:此数宜出外不利家居,宅多蔽塞,不利妻妾,多主丧亡也。盖干人支宅,干动支静,干男支女,干外支内,此两仪之定体也。今年乘旺而衰否,是人吉宅凶,利动不利静,宜男不宜女,宜外不宜内,故曰宜出外不利家居也,且马乘天后相生,动之顺者也,干见太阳长生,末见青龙德禄,由动得吉者如此。宅逢纯土,未贵墓干,又朱戌为闭口,妻位当之卑幼之位当之,岂不兆丧亡者乎。况年命俱逢刑,久恋于家必受其害,后出外果清吉。家中妻死子亡,口舌频频,妾自缢。家破人宅分离。其验如此。愚按未贵墓干,未戌为闭口,何致如此之凶,盖干支全逢丧吊,而三四课纯土克尽干上亥水长生也。

乙亥日

戊寅年七月乙亥日午将戌时占望行人。    郭本占案

龙空虎常

丑寅卯辰      虎后贵勾     财 癸未 后

勾子  巳玄     卯未申子     兄 己卯 虎

合亥  午阴     未亥子乙     父 乙亥 合

戌酉申未

朱蛇贵后

郭御青曰:占行人,驿马类神不入传课极难琢磨,墓从宅上发用宅上发用,当于此日起身,奴仆青天空乘寅临午,又千里看太岁所临,当于壬午日至或者癸未日,乃发用墓神上乘太冲白虎,只此二日可望。果于壬午日离府四十里为雨阻,癸未日至,为雨阻者,涉害故也,果是乙亥日动身。

十一月乙亥日丑将巳时壬子命人占讼。    中黄经

蛇朱合勾

丑寅卯辰      合虎常贵     财 癸未 虎

贵子  巳龙     卯未申子     兄 己卯 合

后亥  午空     未亥子乙     父 乙亥 后

戌酉申未

阴玄常

断曰:未乘白虎,本宜有凶,幸遁得癸水生干,自是救解,且贵人遁得丙子,来日上生日,更为救神,末传又喜亥为长生,是以来往有喜,纵白虎初传白虎落壬亦免责矣。愚按中黄经用遁干自成一家之言,?后银河棹宗之,张星源金竹江咸用之重之注之。朱氏恒则谓断来情当用遁干变化参论。若断休咎不必用变求奇,此诚碓论,即如是课贵作恩星,初墓末生即无责罚不必尽因癸丙两干也。

乙亥日将时占生产。    一针见血

龙空虎常

巳午未申      后后勾勾     财 庚辰 勾

勾辰  酉玄     亥亥辰辰     父 乙亥 后

合卯  戌阴     亥亥辰乙     子 辛巳 龙

寅丑子亥

朱蛇贵后

断曰:占产凶,生不下。子母俱死,盖伏吟课阴阳各伏,其家万物未萌,滞而不通,故生不下,且日辰相刑,刑又发用乘勾陈土,其凶可见,即龙后不能救助也。

四月乙亥日申将未时占来意。   一字玉连环

空虎常玄

午未申酉      蛇贵空龙     财 丁丑 蛇

龙巳  戌阴     丑子午巳     兄 戊寅 朱

勾辰  亥后     子亥巳乙     兄 己卯 合

卯寅丑子

合朱蛇贵

徐次宾曰:来意主人外出取索旧财两重,系丑年交易,其钱三百二十贯,至六月得钱五十六贯,至十二月再索,此钱主口舌相争,却赖姓董人和劝,而得也。何以知索旧财,缘时为日干财,值事门见白虎,主道路。又发用大吉,亦为日财,大吉土无气,故言出入取索旧财两重。 系丑年交易者,发端门是丑也。三百二十贯者,盖大吉财八数,螣蛇四数,相乘得三百二十贯也。六月中得财五十六贯,何也,盖时为日干财,小吉八数,白虎七数,相乘得五十六也。缘白虎无气,又未为六月建,故于六月中先得五十六贯也。至十二月再索有口舌相争,得姓董人劝和,尽得之,何也。盖发用大吉为财,为十二月建。中传功曹为子辈,上得朱雀,主口舌争竞;末传卯主千里,六合为草头,配成董字;又六合为和合之象也。

戊寅年七月乙亥日巳将辰时有所为而占。    郭氏占案

空虎常玄

午未申酉      蛇贵空龙     财 丁丑 蛇

龙巳  戌阴     丑子午巳     兄 戊寅 朱

勾辰  亥后     子亥巳乙     兄 己卯 合

卯寅丑子

合朱蛇贵

郭御青曰:进茹主事尚不了,末传归禄作六合,将吉丑乘螣蛇,因旧年事惊疑进,而寅卯比日更奇者,夹定虚一所欠者财,然行年在辰为补欠,奇妙奇妙。

戊戌年六月乙亥日未将巳时汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否。方本占案 一针见血

青勾合朱

未申酉戌      玄后勾空     官  申 勾 ◎

空午  亥蛇     卯丑申午     财 甲戌 朱 ⊙

虎巳  子贵     丑亥午乙     父 丙子 贵

辰卯寅丑

常玄阴后

邵彦和曰:七月内必有朝廷文章来,被蒿恼不意而动。盖初传见勾陈乘岁马作鬼,中传雀乘太岁,末传贵人,月建前一辰为用,故应七月,申为传送,又为道路,带鬼克日,故来速也。果于七月癸巳日文字来,充替河州。

宣和癸卯年三月乙亥日戌将午时林子成丙辰生四十八岁占平生养息。口鉴 捷要 青钱秘诀

合朱蛇贵

酉戌亥子      青玄贵勾     财 癸未 青

勾申  丑后     未卯子申     父 乙亥 蛇

青未  寅阴     卯亥申乙     兄 己卯 玄

午巳辰卯

空虎常玄

邵彦和曰:凡占课见传送空亡克日,不可者四:一者养鹅不得,二者不得为医,三者不得买碓,四者不宜为道士。林曰:我自二十七岁亡父,二十九岁买得一水碓及磨坊,日与人争讼,今十七年矣,累得累失,是我命不招乎?先生曰:汝命不得碓磨力,莫妄用心。支上幸有卯在长生上,一为驴骡,二为竹木,三为术士沙门,三者皆汝前程,必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜,多种竹木,有牝驴二头,七年生五驴,竹木又盛茂。先生过其门,林再三拜谢。

邵公占验多系门弟所编,故称先生。先生又谓之曰:卯可舟车,何不兴贩?林又从之,数年大发,乡人叩问曰:向者指彼数事,全皆大遂,可见吾丈神术有准。先生曰:大不然,是此人造化所该耳。盖乙日木局,全旺在卯,卯生于亥,故卯全有气也。元武入庙,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生于亥,旺于卯,末传逢禄逢旺,诸事遂意,尽在末也。初限未八卯六,相乘得四十八,折半得二十四。又加卯木三数,共二十七年,正在父母庇荫之下享福,十六娶妻财又大盛,至二十六岁限足,二十七岁交中限,父母便死,何以知其父先死,因中传亥加未上,亥属干,干为父,亥又为乙木之父,下被未克,上见螣蛇凶将,所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊,争讼十七年犹不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡减半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼,犹不至于讼。予相见时,林年已四十八岁,遂令息争改业,而向驴骡船只竹木营生,今己酉年已五十四岁,现在末限,末传卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半为一十二,加亥地盘四数,共十六数,五十六岁交末限,尚有十六年财利。此限亥与元武水,并力生卯禄旺,是以诸事如意。三传三限也,大凡日上所见者生我即利,脱我即为彼所苦。我克者为财,克我者,文武职人则为官,常人则为鬼。同类加干则是兄弟,助我也。或又问曰:中限父亡之后,累累官司何也。先生曰:是蛇相扰,又申亥六害,害者害我也。或又问曰:初传未亦可以养羊卖酒,中传亥亦可以养猪,何独取卯乎。先生曰:曲直全在卯,乙禄到卯,长生于亥,故取其全盛之地营之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生为利,受克为害也。愚按此课及丁巳日干上亥课断语最为详细,宜熟玩之。

丙子日

十月丙子日卯将申时上宣谕占边事。    一针见血

蛇朱合勾

子丑寅卯      合常常蛇     官 丙子 蛇

贵亥  辰龙     寅未未子     子 癸未 常

后戌  巳空     未子子丙     父 戊寅 合

酉申未午

阴玄常虎

祝泌奏曰:臣详此课,三上克下,日阴不备,日之支来就日之干,而有客来伤主,主乃藏伏,谓腾蛇在巳,为入穴故也。此课宜固守,若论四课不备,又皆克下,势在再,惟勾陈是卯,与日干上子,不相伤,而元武属金,反来克勾陈,又游都在日后,主?添兵未巳,卒战未利,若固守二三日,无有解围之期,臣曾占此事,皆见白虎,临月建。月建者,城邑也,即安丰之境土也。白虎为戎兵动扰,其所乘属火。今日丙上见子,足以制之,虽锥危而安,惟固守勿轻出战,遇此三四日,自可保全。若轻动则招忧也。

愚按祝泌字子泾,善六壬,着有六壬大占,进呈。此课只云祝氏占安知非祝泌也,故书其名焉。

四月丙子日申将丑时占来意。    一字玉连环

合勾龙空

子丑寅卯      龙阴阴合     官 丙子 合

朱亥  辰虎     寅未未子     子 癸未 阴

蛇戌  巳常     未子子丙     父 戊寅 龙

酉申未午

贵后阴玄

徐次宾曰:来意主内外和合之事,又主添妾媵之喜。盖丑时与日干三合,与日支六合,故言内外和合事也。日上神后水,时上天后水,不言鬼者,缘先锋门得大吉土,值事门得勾陈土,为今日之子孙爻,以克死绝之水,水岂能为鬼也。太阴主妾媵,六合主和合婚姻,青龙主喜庆,此课始末俱吉,岂不是和合添妾媵之象也。

四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意。    一字玉连环

龙勾合朱

辰巳午未      后阴空龙     子 甲戌 后

空卯  申蛇     戌亥卯辰     财  酉 贵 ◎

虎寅  酉贵     亥子辰丙     财  申 蛇 ◎⊙

丑子亥戌

常玄阴后

徐次宾曰:来意本人于家西耕荒地,种麦,至麦熟时,有带官人来割麦,曰:“是我之地。”相争到官,劝和,得麦一半,归其地。何以知之,缘酉时与日干三合,故言外。酉为西方,故言家西耕荒地也,酉为日下之财,不言金玉,而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类,今老农来占,酉主小麦,既为日下之财,故言麦也。值事门及中传,上见天乙,故为带官人。何知相争到官,盖日上见天罡,为自己怒恶。时为日贵,中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半,盖时与日合,卦又得比用,故主劝合。申酉为财而空亡,故主得一半矣。

己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。   口鉴  方本占案

朱蛇贵后

未申酉戌      青虎贵朱     子 庚辰 青

合午  亥阴     辰寅酉未     兄 壬午 合

勾巳  子玄     寅子未丙     财  申 蛇 ◎

辰卯寅丑

青空虎常

邵彦和曰:登三天,本主升迁之象,但嫌登不过关。关者,日干是也。既不过关,难以升迁。若跳过,则又进锐退速。白虎入宅临父母,目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔,课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上,故云因丁艰而阻也,况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏,以致不利子孙,遂成灾咎。服满之后,虽得一任差遣,恐不能终任矣。乎服满得一任者,青龙发用也,不能终任者,中传得阳刃,末传即空亡也知丞乃机宜之弟,课象主服不利,彼此相同,机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺,欲与父合葬,因起父坟视之,尽为泥水白蚁伤坏,遂不敢葬。续有堪舆人,言此地本吉,因葬高露风不利,若葬低便发。知丞又来占,极断其不可,而知丞不听,竟合葬焉。及服满,授黄州推官,赴任数月,因病假归,十二月卒。夫日干是丙,即身也。辰、午登天,至撞巳而止;末传虽透过已去,却是空亡,所谓登不过关,及身而止也。行年未上见酉,再作空亡,逢空则止,运亦尽矣。

郑云正时太常遁丁主孝服,正时主目下,上见卯为丙之母,故知其母孺人难久远也。白虎主丧,寅为丙之父,加子子神后,断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上,白虎乘之。白虎主白蚁,是父坟内有白蚁满蚀,不利子孙者,子又为子息,子水病在寅,带白虎加之故也。

五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼。    玉连环末卷

勾合朱蛇

未申酉戌      虎玄朱勾     子 庚辰 虎

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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