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艺藏 · 书法

法书要录

13 万字 · 约 6 小时 6 分钟 · 14 / 17

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之有不能文之。今斯书也,统三美而绝举,成一家以孤振。虽非孔父所刊,犹是丘明同事。伟哉独哉,君哉臣哉,前载所不述,非夫人之能,谁究哉!

《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也。一百七行,九百四十二字,是ピ赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷。取其书迹及言语,以类相从缀成卷,以“贞观”两字为二小印印之。褚河南监装背,率多紫檀轴首,白檀身,紫罗衤票织成带。开元皇帝又以“开元”二字为二小印印之,跋尾又列当时大臣等。《十七帖》者,以卷首有“十七日”字,故号之。二王书,后人亦有取帖内一句语稍异者衤票为帖名,大约多取卷首三两字及帖首三两字也。

十七日先书,郗司马未去,即日得足下书,为慰。先书以具,示复数字。吾前东,粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣,足下何以方复及此?似梦中语耶?无缘言面,为欢。书何能悉。

瞻近,无缘省告,但有悲欢。足下小大悉平安也。云卿当来居此,喜迟不可言,想必果言告有期耳。亦度卿当不居京。此既僻,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还具示问。

龙保等平安也,谢之。甚迟见,卿舅可早至,为简隔也。

今往丝布单衣财一端,示致意。知足下行至吴,念违离不可居。叔当西耶?迟知问。

计与足下别,廿六年于今。虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增欢慨。顷积雪凝寒,五十年中所无。想顷如常。冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠悠,如何可言。

吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时为复可耳。足下保爱为上。临书但有惆怅。

省足下别疏,具彼土山川诸奇。杨雄《蜀都》、左太冲《三都》,殊为不备悉。彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎,少人足耳。至时示意,迟此期真以日为岁。想足下镇彼土未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶岭、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此心以驰于彼矣。

诸从并数有问,粗平安,唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西,公私可恨。足下所云皆尽事势,吾无间然。诸问想足下别具,不复一一。得足下旃、胡桃药二种,知足下至戎盐乃要也。是服食所须,知足下谓须服食。方回近之,未许吾此志。知我者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。云谯周有孙,高尚不出,今为所在,其人有以副此志不?令人依依。足下具示,严君平、司马相如、扬子云皆有后否?

天鼠膏治耳聋有验否?有验者乃是要药。

朱处仁今何在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。

省别,具足下小大问,为慰。多分张,念足下悬情。武昌诸子亦多远宦,足下兼怀,并数问不?老妇顷侯笃救命,恒忧虑。余粗平安,知足下情至。旦夕都邑动静清和,想足下使还一一。时州将桓公告慰情,企足下数使命也。谢无奕外任,数书问,无他。仁祖日往,言寻悲酸,如何可言。

知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此,知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画者不?欲摹取,当可得不?须具告。

往在都,见诸葛,曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观,皆是秦时司马错所修,令人远想慨然。为尔不?信一一示,为欲广异闻。

青李、来禽、樱桃、日给藤(已上四行。)子皆囊盛为佳,函封多不生。足下所疏云此。果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也,吾笃喜。种果今在田里,惟以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也。

彼所须此药草,可示,当致。

虞安吉者,昔与共事,常念之。今为殿中将军,前过云:“与足下中表,不以年老,甚欲与足下为下寮。”意其资可得小郡,足下可思致之耶?所念,故远及。

吾有七儿一女,皆同生。婚娶以毕,惟一小者,尚未婚耳。过此一婚,便得至彼。今内外孙有十六人,足慰目前。足下情致委曲,故具示。(已上《十七帖》也。)

玄度先乃可耳。尝谓有理,因祠祀绝多,感其夜便至此,致之生而速之死每寻痛惋,不能已已。省君书增酸悲大分自不可移,时至不可以智力救,如此。先生适书亦小,小不能佳,大都可耳。此书因谢常侍信还,令知问,可令谢长史且消息。

数亲问叔穆,嘉宾并有问,为慰。

知道长不孤,得散力,疾重而迩。进退甚令人忧念。迟信还,知问。

妇安和,妇故羸疾,忧之焦心。余亦诸患。

君昨示欲见穆生叙赞,今欲默语兴废之格,粗当书尔不?玄度好佳,君谓何似。

从事经过,崔、阮诸人昨旦与书,疾故示毒愁,当增其疾。吾如今尚劣劣,又晚热,未有定发日。有定示足下兴耳。近书或欲留吾,甚欲与俱。而吾疾患,迟速无常,竟云如何。足下令知问。

适太常、司州、领军诸人二十五六书,皆佳。司州以为平复,此庆之可言。余亲亲皆佳,大奴以还吴也,冀或见之。

司州供给寥落,去无期也。不果者,公私之望无理。或复是福。得大等书慰心,今因书也,野数言疏平安。定太宰中郎。

适州将十五日告,徐一痈方尺许,口四寸,云数如来小如差然疾源如此,忧怛尚深。故遣信治徐舍人书以示徐,还示足下也。不堪缧疑,事列上台。周青州视事,今以当至下耶?甚是事宜。无方身世,而任事者疾患如此,使人短气。六月十九日羲之白,使还,得八日书,知不佳,何尔耿耿。仆日弊,而得此热,忽忽解日尔。力遣,不具,王羲之白。(“白”字只点成。)

一见尚书书,一二日遣信以具,必宜有行者,情事恐不可委行使耶?迟还具问,亦以与尚书谘怀,今复遣谘吴兴也。

远近清和,士人平安。荀侯定住下邳,复遣军下城。此间民事,愚智长叹,乃亦无所隐。如之何又须求雨,以复为灾?卿彼何似?

江生佳,须大活以始见之。与人上萧索可叹。

汝宜速下,不可稽留。计日迟望,今日亦语刘长史,令速。

近因得里人书,想至知故面肿耿耿。今差不?吾比日食意如差,而(《玉篇》:“下谏反,坚也。”)中故不差,以此为至患。至不可劳,力数字,令弟知闻耳。

适复二告安和,郗故病笃,无复他治,为消息耳。忧之深。今移至田舍,就道家也。事毕,当吾遣信视。淑还,母子平安,为慰。至恨不得暂见,故未得下船。道夷书云,已得一宅,想今安稳耳。不政解此移趋,知部儿不快。何所在,今已佳也。耿耿,信白。

与殷侯彼此格卿取。

卒喜慰,气满无他治,啖数合米来三日方愈。

知足下哀感不佳,耿耿。吾下势腹痛小差,须用女蒌丸,得应甚速也。

在我而已,诚无所多。云与谢豫州共入河,不乃烦剧。得安万送书云,六日可至。诸贤云朝廷失之,转觉阙然,与卿书同。(此四字注。)不有君子,其能国乎?此言深也。但云卿当入,何以如梦?恐卿表将复经年,想仁祖差时还内镇,慰人情耳。皆在卿怀矣。产妇儿万留之月尽遣,甚慰心。

得袁二谢书,具为慰。袁生暂至都,已还未?此生至到之怀,吾所尽也。弟预须遇之,大事得其书无已已。二谢云秋末必来,计日迟望。万羸,不知必俱不?知弟往,别停几日,决其共为乐也。寻分旦与江姚女和别,殊当不可言也。知庾丹阳差数,深深致心致心。

得孔彭祖十七日具问,为慰。云襄经还蠡,是反善之诚也。于殷必得速还,无复道路之忧。比者尚悬悒,得其去月书,省之悲慨也。

上流近问不竟,何日即路,知谢定出,居内所弘故重。是不情废情存大。明或就卿围棋,邑散今雨寒,未可以治谢。

江表付还。(此四字一行。)

得书,知足下问吾<骨亢>髂,(上下党反,下口亚反,腰骨。)拘(阙。)痛俯仰欲不得,此何理耶?顾辄与相见,无尽治宜。足下得益使之不疑也。但月又未阴沉沉,恐不可针。不知何以教,目前甚忧悴,王羲之。比信,寻知足下有书可道,知足下未能得果,望近为然。知得家问,贤子动疾,念甚忧虑。悬得后问不?分张何可久,幼小故疾患无赖。

野大皆当以至,不得还问,悬心,大得善悉也。野当不能遏卿,并转茂清谈。足下小大佳也,诸疾苦忧劳非一,如何。复得都下近问不?吾得敬和二十三日书,无他,重熙住定为善。

谢二侯。(此三字又一行。)

山下多日不得复意问,一作晚还,未得遣书。得告,知中冷,不解更壮湿,甚耿耿。服何药耶?仆此日差胜,寻知问,王羲之顿首。

羲之顿首,向又惨惨,自举哀乏气,勿勿知便当西。且不相知,来想熊能更言问力遣不次,王羲之顿首。(此二帖带行。)

七日告期,痛念玄度,未能(阙。)心。汝临哭悲恸,何可言。言及惋塞。夜(阙。)市器俱不合用,令摧之也。吾平平,但昨来念玄度,体中便不堪之。耶告。

汝当须过,殡还,恒有悲恻。

王延期省。(此四字一行。)

妹转佳庆不?及啼不?忆念奴,殊不可言。凉当迎之。昨即得丹阳水上书,与足下书同,故不送。昨诸书付还。

去冬遣使,想久至。乖离忽四年,言之叹慨。岂言所喻。悠悠数十,卒当何期?汝等将慎为上知,复何云。

念足下穷思兼至,不可居处。雨气无已,卿复何似?耿耿。善将息。吾故劣,力知问,王羲之。吾何当还。(此四字一行。)

汝尚小,愁思兼至,不可居处。多疾,足下前许岁未今暂还,想必可尔,故复白。

十一月十三日告期等,得所高余姚并吴兴二十八日二疏,知并平安,慰。吾平平,比服寒食酒,如似为佳。力因王会稽,不一一。阿耶告知。

想大小皆佳,丹阳顷极佳也。云自有书,不附此信耳。大小问多患,悬心。想二奴母子佳,迟卿问也。

吾去日尽,欲留女过吾,去自当送之,想可垂许。一出未知还期,是以白意。夫人涉道康和,足下小大皆佳,度十五日必济江,故二日知问。须信还知,定当近道迎足下也。可令时还。迟面,以日为岁。

去冬临临安事近,便欲决去,而何侯不许事闻,以有小寇。今未便得果,然故有移南意,尚未可仓卒复信,更具信汝也。

六日,昨书信未得去,时寻复逼。或谓不可以不恭命,遂不获已。处世之道尽矣,何所复言。丹阳旦送,吾体气极佳,共在卿故处,增思咏。

若可得耳,要当须吾自南,但增感塞。

十四日,诸问如昨,云西有伐蜀意,复是大事,速送袍来。

遂当发诏,催吾帝王之命,是何等事。而辱在草泽,忧叹之怀,当复何言,见足下一一。

昨送诸书令示卿,想见之。恐殷侯必行,义望虽宜尔,然今世集信为未易,卿若便西者,良不可言。

安复后问不?想必停君诸舍。疾若差也,便疾绵笃,了不欲食。转侧须人,忧怀深。小妹亦故,进退不孤,得散力,烦不得眠。食至少,疾患经日,兼ㄡ劳不可言。迎集中表亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。此一条不谢二疏,而人理难知此,不知小却得遂本心不?交衰朽羸劣,所忧营如此。君视是颐养之功,当有何理。今都绝思此事也。冀疾患差,末秋初冬,必思与诸君一佳集。遣无益,快共为乐,欲省补顷者之惨蹙也。追寻前者意事,岂可复得,且当率目前及当此急要。愿诸君各保爱,以俟此期。未近见君,有诸结。力聊以当面。 各间意,必欲省安西,如今意无前却也。想君必俱,贼势可之者必进许洛,无可不?果相遇于一世,岂可度之寻常。以此至终,故当极尽志气之所托也。君此意弘足,然决在必行。(“当面”止,似为一帖。)

未复知问,晴快,卿转胜向平复也。犹耿耿。想上下无恙,力知问,不具,王羲之敬问。

日月如驰。一更弃背再周,去月穆松大祥,奉瞻廓然,永惟悲摧,情如切割。汝亦增慕,省疏酸感。

延期官奴小女,病疾不救,痛愍贯心。吾以西夕,情愿所钟,唯在此等。岂图十日之中,二孙夭命,惋伤之甚,未能喻心,可复如何。(此有两帖,语小异。)敬亲今在剡,其后复亡,甚不可言。

穰铁不知已得。(一行短书。)

行近遣书,想即至,此雨,汝佳不?得悬心。吾乏劣,力数字。

七月十三日告鄱阳兄弟,大降制终,去悔悼甚,永绝悲伤,痛怀切割,心情也。

诸葛[B066]者,君识之不?才干好佳,往为钱塘著绩,又入仆府,有以尽悉宰民之至也。甚欲自托于明德,云临安春当阙,尔者君能请不?仆必欲言。得佳长史亦当是君所须,既得里人共事,异常故乃尔。须还告之。

人理不可得都绝,每至属致,使人多叹。

十五日羲之报,近甚仓卒,得十三日音,知卿佳,慰之。力及阳主书,不一一,羲之报。会稽亦复与选官论卿否吾诚敕敕于论事,然于弟尚不惜小宜,谓选官前意已佳,可不复烦重卿更思,必谓宜论者,必有违矣。

上下安也,和绪过,见之欣然。敬豫乃成委顿,令人深忧。江生亦连病,今已差。

知阮生转佳,甚慰、甚慰。会稽近患下,始差。诸谢粗佳。

足下差否,甚耿耿。喉中不复燥耳。故知问,具示。王羲之白。

冷过,足下夜得眠不?只差也,复何治?甚耿耿。长史复何似?故问,具示。王羲之白。遂无雨候,使人叹。得诸孙书,高田皆欲了。

得书,知足下患疖,念卿无赖,思见足下,冀脱果。力不一一,王羲之白。此贤怀所礼也,面一一。

五月十四日羲之白,近反至也,得七日书,知足下故尔,耿耿。善将息。吾肿,得此霖雨,转剧,忧深。力不一一,羲之。

适万石去月五日书,为慰。寻得彭祖送万九日露版,再破贼,有所获,想足摧寇越逸之势,宜适许司农书为慰,无人未能得重,故向余杭间。(此注三行短。)因缘示致问,非书能悉,想君行有旨信。

伯熊上下安和,为慰。可令知问。叔夷子前恨不见,可令熊知消息。羊参军还朝论长见敦恕,其为庆慰,无物以喻。今又告诚先灵,以文示足下,感怀恸心。又以表书示卿,政当尔不。

痛念玄度,立如志而更速祸,可惋可痛者。省君书,亦增酸。

服食,故不可乃将冷药,仆即复是中之者。肠胃中一冷,不可如何。是以要春秋辄大起,多腹中不调适,君宜深以为意。省君书,亦比得之,物养之妙,岂复容言,直无其人耳。许君见验,何烦多云矣。

袁彭祖何日过江,想安稳耳。失此诸贤,至不可言。足下分离,如何可言。此段不见足下乃甚久,迟面,明行集,冀得见卿。

得申近不问。(此五字一行。)

谢侯。(此二字一行。)

四月五日羲之报,建安灵枢至,慈阴幽绝,垂卅年。永惟崩慕,痛彻五内,永酷奈何。无由言告,临纸摧哽,羲之报。(此一帖真草书。)

十一月十八日羲之顿首、顿首,从弟子夭没,孙女不育,哀痛兼伤,不自胜,奈何、奈何!

王羲之顿首。(此一帖行书。)

二蔡过葬来居此,亲亲集事,而君复出为因耳。(此一帖草书。)

九月十八日羲之顿首,茂善晚生儿不育,痛之恻心,奈何、奈何!转寒,足下可不、可不?不得问多日,悬情。吾故劣,力不具。王羲之顿首。(此一帖行草。)

十月十一日羲之敬问,得旦书,知佳,为慰。吾为转差,力不一一,羲之敬问。(行草)。

二十七日告姜,汝母子佳不?力不一一,耶告。(此一帖行草。)

羲之顿首,念足下哀祸频仍,承凶,悲摧不可胜任。无缘省苦,望酸,羲之顿首。(此一帖带真。)

羲之顿首,二孙女夭殇,悼痛切心。岂意一旬之中,二孙至此。伤惋之甚,不能已已,可复如何。羲之顿首。(真行。)

廿八日羲之白,得昨告,承饮动,悬情。想小尔耳。还旨不具,王羲之再拜。(草书。)

庾新妇入门未几,岂图奄至此祸。情原不遂,缅然永绝,痛之深至,情不能已。况汝岂可胜任。奈何、奈何!无由叙哀,悲酸。(此帖行书。)

君服前贤弟逝没,一旦奄至,痛当奈何,当复奈何。临纸咽塞,王羲之顿首、顿首。(此一帖真行。)

雪候既不已,寒甚盛。冬平可苦患,足下亦当不堪之,转复知问,王羲之。(此一帖行书。)

书末云得诸为慰。知汝姨欲西,情事难处。然今时诸不易。得东安书,甚不欲令汝姨出。恳至,想自思之。(行书。)

上下可耳,产行往当迎庆。思之不可言。(此一帖行书。)

今付吴兴酢二器。(真行。)

一日不暂展至,恨叱而不已,便怀不果。东至可恨。思叙,想闲暇必顾也。适都使还,诸书具一一,须面具怀。

得征西近书,委悉为慰。不得安西许有问,不知何久。长风书平安,今知殷侯不久留之,甚善,甚善。

舍内佳不?中书何似?家中侯疾,恒救旦夕。比知觉有省书,想至。

义兴何似,悬情。慕容遂来据邺,可深忧。官复遣军,可以示义兴中书。昨得殷侯答书,今写示君。承无怒意,既而意谓速思顺从,或有恕理。大小宜盘桓,或至嫌也。想复深思。

复征许也。(此四字一行。)

八月二十四日羲之顿首,(阙)。竟增哀感,奈何、奈何!雨足,足下可耳不得问,(阙)。日悬心。吾故劣劣。王羲之顿首。

此雨足,可耳,故当收佳。云彼甚快,大事吴义兴吴(阙。)是荡然可叹。知诸患,耿耿。今差也,华母子佳。

时行皆遍,事轻耳。彼云何。

道祖<疒带>下,乃危笃,忧怛、忧怛。

贼势可见,此云方轨万万如志。但守之尚足,令智者劳心。此回书,恒怀汤火,处世不易,岂惟公道。(此两字行也,下侧书。)

诸人十二日书云,慕容乃抄梁下得数。(阙。)目下疾疫非常,乃以至京,极有伤,此忧之。下者想君勤勤之。

复委笃,恐无兴理。诸人书亦云尔也。忧之怛怛。得停乃公私大计也。

君顷以何永日,忆去冬不可得知,如何,如何?

桓公以江州还,台选每事胜也,不可,当在谁耳?

源书以发,吾欲路次见之,亦不欲停甚。(阙)。

官舍佳也,得诸舍问不?不知遮何日西,言及辛酸。卿不可怀,期等故勿忧勿忧深。

近书及至也,瞻望不远,而未期暂面,如之何。迟得问也。

谢侯数不在叹。(此一行至底皆缺。)

前知足下欲居此,常喜迟。知定不果,怅恨。未知见卿期,当数音问也。得都近问清和,为慰。云刘生近欲举君为山阴,以中军当为最。君期于未获供养处,相为慨然。仕宦殆是想也。

君学书有意,今相与草书一卷。

小大佳不?不得司马问悬情。适安以中军出镇,有避贤意,乃云行得言面,不知公私此理卒当之耶?甚忧。真本无集之者,想今与君书一一。

见此当何言?但恐今归必门首有出。(四字注。)复有将来之弊耳。此愿尽珍御理。

想彼人士平安,二郗数(阙)也。敬豫诸人近来停数日,悉佳。安石已南迁,其诸兄弟此改殊命萧索,闻君以复入相府,何时当应命?未得坐处,亦当愁罔。思得为邻,岂常情。恐君方处务,此命难期。如之何?不一一,小佳,复意问也。源遂差不?云尚未恭命,终如之何?闻真长知吴兴,想必如意,南道差不?君大小佳不?松庐善斫也,仆信还,奉州将去月十二日告甚慰。如曹失护语。此君甚康壮,常是肥渴耳。实寻还,迟之不可言。二妹差佳,慰问心期中冷。顷时行,可畏愁人。

不得司马近问,悬情。近所送书,即至也。君信明早令得,后得鄙书,未至,即想东不久耳。

此鄙问无恙,诸从皆佳,比诸数耳。知刘阮数。(阙)。

温公在此,前东北面还此,复初。(阙。)散为慰。便乞良不可言。卿得知之,复共一快乐。

武妹小大佳也。(阙一字。)

知郡荒,吾前东周旋五千里,所在皆尔,可叹。江东自有大顿势,不知何方以救其弊。民事自欲叹复为意。卿示,聊及。(阙一字。)

数得桓公问,疾转佳也。每悬。胡云征事未有日佳也,以逼势,不知卒云何尔。

君大小佳不?至此乃知熙往,觉少不得同,万恨,万恨!云出便当西,念远别,何可言。迟见玄度,今或以在道。

宾如人往不堪致心,忆之不忘,怀之。

妹不快,忧劳,余平安。

未得安西问,玄度忽肿,至可忧虑。得其昨书云小差,然疾候自恐难耶。与安石俱佳,还七日,增想。投命积日,不复知问。弟佳宁善,然复忧之不去怀。吾遂沉滞兼下,如近数日,分无复理。昨来增服陟厘丸,得下,不知遂断不。了无所啖,而药得停,不知当复见弟,(二字注。)理不独下,便长叹。小苏息,更知问。二奴庶诸人何以谢之。(已上九字注两行。)

想清和,士人皆佳,彭祖诸人,得足下慰旦夕也。此诸贤平安,每面粗有叹慨,追恨近日不得本善散无已已,度足下还期不久耳。此者数令知问。怀足下可谓礼之。(阙)。今以志心寄卿,想必至到,论之救命不暇,此事于今为奢远耳。要是事其本心。所欲论事今付。

今与冯公论何产,足下可思助明清谈。至是举今又语真道今宣旨矣。

臣羲之言,寒严,不审圣体御膳何如?

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钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪所引英光堂帖载其一条即珂所刻米芾墨迹其文视此稍略葢彼为帖后跋尾此则编辑以成书犹欧阳
笔髓论
笔髓论 (唐)虞世南 撰 原古 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,虫蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体。后复讹谬,凡五易焉。然并不述用笔之妙,及乎蔡邕张索之辈,钟繇王卫之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辨应 心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。 指意 用笔须手腕轻虚。虞安吉云:“夫未解书意者,一点一画,皆求象本,乃转自取拙,岂成书耶?”
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