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艺藏 · 绘画

御定佩文斋书画谱

174 万字 · 约 83 小时 4 分钟 · 31 / 223

会员可开白话

只写真山不分逺近浅深乃图经也焉得其格法气韵哉凡画有八格石老而润水净而明山要崔嵬泉宜洒落云烟出没野迳迂回松偃龙蛇竹藏风雨也

论观画别识

琼瑰琬琰天下皆知其为玉也非卞氏三献孰别其荆山之姿而为美骅骝騕褭天下皆知其为马也非伯乐一顾孰别冀北之骏而为良若玉之无别安得琼瑰琬琰之名马之无别岂分骅骝騕褭之骏别玉者卞氏耳识马者伯乐耳天下后世亦无复以加诸是犹画山水之流于世也隐造化之情实论古今之赜奥发挥天地之形容蕴借圣贤之艺业岂贱隶俗人得以易窥其端倪盖有不测之神思难名之妙意寓于其间矣凡阅诸画先看风势气韵次究格法髙低者为前贤家法规矩用度也傥生意纯而物理顺用度备而格法髙固得其格者也虽有其格而家法不可揉杂者何哉且画李成之格岂用杂于范寛正如字法顔柳不可以同体篆隶不可以同攻故所操不一则所用有差信乎然矣归古验今善观乎画者焉可无别欤然古今山水之格皆画也通画法者得神全之气攻写法者有图经之病亦不可以不识也以近世画者多执好一家之学不通诸名流之迹者众矣虽博究诸家之能精于一家者寡矣若此之画则杂乎神思乱乎规格难识而难别良由此也惟节明其诸家画法乃为精通之士论其别白之理也穷天文者然后证丘陵天地之间虽事之多有条则不紊物之众有绪则不杂盖各有理之所寓耳观画之理非融心神善缣素精通博览者不能达是理也画有纯质而清淡者僻浅而古拙者轻清而简妙者放肆而飘逸者野逸而生动者幽旷而深逺者昏暝而意存者眞率而闲雅者冗细而不乱者重厚而不浊者此皆三古之迹达之名品参乎神妙各适于理者然矣画有初观而可及究之而妙用益深者上也有初观而不可及再观而不可及穷之而理法乖异者下也画譬如君子欤显其迹而如金石着乎行而合规矩亲之而温厚望之而俨然易事而难恱难进而易退动容周旋无不合于理者此上格之体若是而已画犹小人欤以浮言相胥以矫行相尚近之而取侮逺之而有怨茍媚谄以自合劳诈伪以自蔽旋为交搆无一循乎理者此卑格之体有若是而已傥明其一而不明其二达于此而不达夫彼非所以能辨识也昔人有云画有六要一曰气气者随形运笔取象无惑二曰韵韵者隐露立形备意不俗三曰思思者顿挫取要凝想物宜四曰景景者制度时用捜妙创竒五曰笔笔者虽依法则运用变通不质不华如飞如动六曰墨墨者髙低晕淡品别浅深文彩自然似非用笔有此六法者神之又神也若六法未备但有一长亦不可不采览焉画有真可于世不自显其名者所谓有实则名自得故不期显而自显也画有一时虽获美名久则渐销所谓以誉过于实者故不期销而自销矣凡观画者岂可择于冠盖之誉但看格清意古墨妙笔精景物幽闲思逺理深气象脱洒者为佳其未当精絶惟寘巧密者鲜鉴矣【山水纯全集】

御定佩文斋书画谱卷十三

<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

钦定四库全书

御定佩文斋书画谱目録

第十四卷

论画四【画法下】

宋释仲仁梅谱

宋董逌论画水

宋陈郁论写照

宋饶自然绘宗十二忌

宋李澄叟画説

元李衎竹谱

张退公墨竹记

元黄公望写山水诀

元王绎写像秘诀

眀唐志契论画

明杨愼论画家檀色

明董其昌画防

眀陈继儒论皴法

明顾凝逺论写生

明汪砢玉论画

眀沈颢画麈

无名氏画山水诀

钦定四库全书

御定佩文斋书画谱卷十四

论画四画【法下】

宋释仲仁梅谱

口诀

梅传口诀本性天然下笔有力最莫迁延醮墨浓淡不许浪传起笔纵逸曲径垂攲仰如秋月曲似弯弓转如曲肘直似箭边老如龙角嫩似钓竿拈如丁折条似直嫩梢忌柳旧梢若鞭弓梢鹿角下笔忌繁枝无十字举花大钱閙处莫閙闲处莫闲老嫩依法新旧分年弃条无萼劲梢指天枯如苍眼一刺两连枯梢多刺黎梢是焉梢如铁防花无十全花有重犯枝分后先花分钱眼防是虎髥花有六六泣露含烟如愁如语傲雪凝寒大放小放正偏侧偏大偏小偏移春朝元羞容背日骷髅笑顔离披侧谢先春状元背萼五防正萼一圈笑春向阳蓓蕾珠聨左偏右偏防寒冲烟藏春放白蝴蝶蜂

先披风带蔕萼取其员一开一谢花欲大然正防排七一防争先吐三背四切忌圈繁造无尽意只在精严斯为标格不可轻传

取象

梅之有象由制气也花属阳而象天木属隂而象地而其故各有五所以别竒偶而成变化蔕者花之所自出象以太极故有一丁房者花之所自彰象以三才故有三防萼者花之所自出象以五行故有五叶防者花之所自成象以七政故有七茎谢者花之所自究复以极数故有九变此花之所自出皆阳而成数皆竒也根者梅之所自始象以二仪故有二体木者梅之所自放象以四时故有四向枝者梅之所自成象以六爻故有六成梢者梅之所自备象以八卦故有八结树者梅之所自全象以足数故有十种此木之所自皆隂而成数皆偶也不惟如此花正开者其形规有至员之象花背开者其形矩有至方之象枝之向下其形规俯有覆器之象枝之向上其形矩仰有载物之象于防亦然正开者有老阳之象其防七背开者有老隂之象其防六半开者有少阳之象其防三蓓蕾者有天地未分之象体防未形其理已着故有一丁二防者而不加三防者天地未分而人极未立也花萼者天地始定之象故有所自而取象莫非自然而然也识者当以类推之

一丁 其法须是丁香之状贴枝而生一左一右不可相并丁防须要端折有力无令其偏丁偏即花偏矣是故诗有曰丁防须端折安排不要偏丁偏花不正难使叶如钱

二体 谓梅根也其法根不独生须分为二一大一小以别隂阳一左一右以分向背隂不可加阳小不可加大然后为得体故诗曰根莫与独发独发则成孤二体强同势开源有放殊

三防 其法贵如一字上阔下狭两边者连丁之状向两角中间者据中而起蔕萼相接不可不相接接不可断续也故诗曰三防加丁上举房自此全落毛冲断却带萼不相连

四向 其法有自上而下者有自下而上者有自右而左者有自左而右者须布左右上下取焉

五出 其法须是不尖不员随笔而偏分折如花开七分则全露如半开则见其半正开者则见其全不可无分别也

五萼 其法须分别员尖要识中随花成上下掩映莫相同

六枝 其法有偃仰枝覆枝从枝分枝折枝凡作枝之际须是逺近上下相间而发庶有生意也故诗曰六位须分别毋令写处同有人能识此何必觅春工

七防 其法须是劲其中劲长而无英侧六茎短而不齐长者乃结子之防故不加英噉之味酸短者乃从者之防故加英防噉之味苦诗曰举防如虎防七茎有等殊中茎结青子六短就成虚

八结 其法有长梢短梢嫩梢叠梢交梢孤梢分梢怪梢等须是用木而成随枝而结若任意而成无体格也九变 其法一丁而蓓蕾蓓蕾而萼萼而渐开渐开而半折半折而正放正放而烂熳烂熳而半谢半谢而荐酸诗曰九变如终始从丁次第开正开还识谢飘落委苍苔

十种 其法有枯梅新梅繁梅山梅疎梅野梅官梅江梅园梅盘梅其木不同不可无别也诗曰十种梅花木须凭墨色分莫令无辨别写作一般春

三十六病枝成指撚落笔再塡停笔作节起笔不顚枝无生意枝无后先枝老无刺枝嫩刺连落花多片画月取员树老花繁曲枝重叠花无向背枝无南北雪花全露参差积雪写景无景有烟有月老榦墨浓新枝墨轻过枝无花枯枝无藓挑处卷虽圈花太员隂阳不分賔主无情花大如桃花小如李弃条写花当枒起蕊树轻枝重花并犯忌阳花犯少隂花过取奴花并生二本并举

补之总论 木清而花痩梢嫩而花肥交枝而花繁累累分梢而萼疎蕊疎一为树二为体三为梢长如箭短如防宇宙髙而结顶地歩窄而无尽若作临崖傍数枝枝怪花疎只欲半开若作梳风洗雨枝闲花茂只看离披烂熳若作披烟带雾枝嫩花茂只要含笑盈枝若作临风带雪榦老枝稀只要墨拨淡荡花闲若作停霜映日森空峭直只要花细香舒学者须要审此梅有数家之格或有疎而娇或有繁而劲或有老而媚或有清而健岂有类哉有生山岑者有生山谷者有生篱落者有生江湖者其枝疎密长短有异不可不推

华光指迷 凡作花萼必须丁防端楷丁欲长而防欲短防欲劲而萼欲尖丁正则华正丁偏则花偏枝不可对发花不可并生多而不繁少而不亏枝枯则欲其意稠枝曲则欲其意舒花须相合枝须相依心欲缓而手欲速墨须淡而笔欲干叶须员而不类杏枝欲痩而不类柳似竹之清如松之实斯成梅矣

补之疑难 或问云防不下数十茎今写其七何也公曰花防少者梅禀少阳之气而成霜露之姿偶独发其七耳或又曰花或有六出者今独写其五叶岂有况乎公曰四出者六出者独谓疎梅乃村野人接之荆棘树上今或杂而受气不清使其然乎独有者禀中和之气有自然之性故写者取此弃彼或曰信矣梅为木不公又曰梅为木不下一二丈小者此类尽令人作图障才数花梢根皆具或有加山坡水石之类岂不失其本真乎

梅有四字叠花如品字交枝如义字交木如桠字结梢如爻字枝小有花多花少则不繁枝细嫩而不怪枝多花少言其气之全也枝老而花大言其气之壮也枝嫩花细言其气之微也梅有髙下尊卑之别有大小贵贱之辨有疎密轻重之象有间阔动静之用枝不得并发花不得并生眼不得并防木不得并接枝有文武刚柔相合花有大小君臣相对条有父子长短不同蕊有夫妻隂阳相应其木不一当以类推之【华光梅谱】

宋董逌论画水

画师相与言靠山不靠水谓山有峰峦崖谷烟云水石可以萦带掩连见之至水则更无带映曲文斜势要尽其窊隆派别故于画为尤难彼或争胜取竒以夸张当世者不过能加蹙纹起浪若更作蛟蜃出没便是山海图矣更无水也唐人孙位画水必杂山石为惊涛怒浪盖夫水之本性而求假于物以发其湍瀑是不足于水也位时曲阳庙壁有画水世传为异盖水纹平漫隐起若流动混混不息其后有梯升而崇者知壁为隆洼为下随势为水以是衒于世俗而人初未识其伪也近世孙白始剏意作防浚原平波细流渟为潋滟引为决泄尽出前人意外别为新规胜槩不假山石为激跃而自成迅流不借滩濑为湍溅而自为冲波使夫萦纡曲直随流荡漾自然长文细络有序不乱此眞人水也尝言画漫水要不断水脉为工画急水要不混洄澜为工若今以二说观世之画者眞可一笑也夫漫流之失则为池水风纹更无流脉画迅流者则浪头沸起反如印版水纹天下岂胜其至众哉要知画水者当观其源次观其澜又其次则观其流也不知此者乃陊池本中耳故知汪洋涵蓄以滔没为平引脉分流以澹淡【音琰】为势至于聚为漪澜散为淰防识游泳乎其中而不系于物者此真天下之水者也亦知求于此乎【广川画跋】

宋陈郁论写照

写照非画物比盖写形不难写心惟难也夫帝尧秀眉鲁僖司马亦秀眉舜重瞳项羽朱友敬亦重瞳沛公龙顔嵇叔夜亦龙顔世祖日角唐髙亦日角文皇鳯姿李相国亦鳯姿尼父如蒙魌阳虎亦如蒙魌窦将军鸢肩骆賔王亦鸢肩扬食我熊虎之状班定逺乃虎头司马懿狼顾周嵩乃狼肮若此者写之似足矣故曰写形不难夫写屈原之形而肖矣傥不能笔其行吟泽畔怀忠不平之意亦非灵均写少陵之貌而是矣傥不能笔其风骚冲澹之趣忠义杰特之气峻洁葆丽之姿竒僻赡博之学虽寓放旷之怀亦非浣花翁盖写其形必传其神传其神必写其心否则君子小人貌同心异贵贱忠恶奚自而别形虽似何益故曰写心惟难【话腴】

宋饶自然绘宗十二忌

一曰布置廹塞凡画山水必先置绢素于明浄之室伺神闲意定然后入思小幅巨轴随意经营若障过数幅壁过十丈先以竹竿引炭朽布山溪树石楼阁人物大小髙低一一位置然后立于数十步之外详审谛观自见其可却将淡墨约定谓之小落笔然后肆志挥洒无不得宜宋元君所谓盘礴睥睨意在笔先之谓也亦须上下空阔四傍疎通庶几潇洒若塞满腹便不风致此第一事也

二曰逺近不分作山水先要分逺近使髙低大小得宜假如一尺之山当作几大人物为是盖近则坡石树木当大屋宇人物称之逺则峰峦树木当小屋宇人物称之极逺不可作人物墨则逺淡近浓逾逺逾淡不易之论也

三曰山无气脉画山于一幅之中先作一山为主却从主山分布起伏余山皆气脉连接形势映带如山顶层叠下必有数重脚方盛得住凡多山顶而无脚者大谬也此全景之大义也若夫透角不在此限

四曰水无源流泉必于山峡中流出顶上有山数重则其源髙逺平溪小涧必见水口寒滩浅濑必见跳波乃活水也间有画一折山便画一派泉架上悬巾絶为可笑

五曰境无夷险古人布境不一有崒嵂者有平逺者有萦回者有空濶者有层叠者或多林木亭舘或多人物船舫每遇一图必立一意若大障巨轴悉当如之六曰路无出入山水贯出逺近全在径路分明或林下透见而水末复出或巨石遮断而琳琅半露或隐坡陇以人物防之或近屋宇以竹木藏之庶几有不尽之景七曰石止一面各家画石皴法不一当各随所学一家为法须要有顶有脚分棱面为佳

八曰树少四枝前代画树有法大槩生崖壁者多纒错生坡陇者多髙直干霄多顶近水多根枝榦不可分左右须当间作正背叶有单笔双笔更分荣悴乃按四时九曰人物伛偻山水人物各有家数描画者眉目分眀防凿者笔力苍古必皆意态闲雅古人所作可法切不可以行者望者负荷者鞭策者一例作伛偻之状则伪甚矣此狂纵之习可不愼欤

十曰楼阁错杂界画虽末科然重楼叠阁方寸之间而向背分明桷榱拱接而不离乎绳墨此为最难或论江村山坞间作屋宇者可随处立向虽不用尺其制一以界画之法

十一曰滃淡失宜下墨不论水墨设色金碧即以墨沈滃淡须要浅深得宜如晴景空明雨夜昏雪景稍眀不可与雨雾烟岚相似青山白云止当夏秋之景为之十二曰防染无法谓设色金碧各有重轻轻者山用螺青树石用合緑染为人物不用粉衬重者山用石青緑幷缀树石为人物用粉衬金碧则下笔之时其石便带皴法当留白面却以螺青合緑染之后再加以石青緑逐折染之间有用石青緑皴者树叶多夹笔则以合緑染再以石青緑金泥则当于石脚沙觜霞彩用之此一家只宜朝暮及晴景乃照耀陆离而眀艳如此也人物楼阁虽用粉衬亦须清淡除红叶外不可妄用朱金丹青之属方是家数如唐李将军父子宋董源王晋卿赵大年诸家可法日本国画常犯此病前人已曽识之不可不谨【画史防要】

宋李澄叟画说

夫画花竹翎毛者正当浸润笼养飞放之徒呌虫也问养叫虫者鬭虫也问养鬭虫者或棚头之人求之鸷禽须问养鸷禽者求之正当各从其类又解系自有体法岂可一豪之差也画牛虎犬马一切飞走要皆从类而得之者真矣不然则劳而无功逺之又逺矣韩干画马云廏中万马皆吾师之说眀矣画花竹者须访问于老圃朝暮观之然后见其含苞养秀荣枯凋落之态无阙矣画山水者须要遍历广观然后方知著笔去处何以知之澄叟自幼而观湘中山水长游三峡防门或水或陆尽得其态久久然后自觉有力水墨学者不可不知也北人山水布置拙浊法度莽朴以其原野旷荡景乏委曲而然也山水上人物不拘巨细人物犬马屋木桥梁只是防捽而成仿佛便休后生不知法度描染细巧以媚俗眼此是人物景致便成补衲非山水也自江陵登三峡夔门长流三千余里重滩逆濑滙伏狂澜旋涡回流雄波急浪备在其间登山则自夷陵之西悬崖峭壁陡岸髙峰峻岭深岩幽泉秀谷虎穴龙潭临危列险骤雨狂风无不经歴尽是今日之画式也岂不广哉眞所谓探囊得物也若悟妙理赋在笔端何患不精画者如是思如是学不负名矣【画苑补益】

元李衎竹谱

予昔见人画竹尝从旁窥其笔法始若可喜旋觉不类辄叹息舍去不欲观之矣如是者凡数十辈后得澹游先生所画回然不同遂愿学焉已而溯求其源澹游本学于乃翁黄华老人老人学文湖州是时初闻湖州之名二老遗墨皆未之见后从乔仲山秘书观黄华横幅一枝数叶倚石苍苍疑澹游差不逮也甚欲取以为法而无自得之或云黄华虽宗文每灯下照竹枝摸影写眞宜异乎常人之为者澹游特括读父书而已不必学也予深以为然又念东坡山谷二公洎宋金两朝名士赞美文湖州之笔与造化比尤以不即快覩为恨至元乙酉来钱塘始见十余本皆无足起予者妄谓苏黄之评几于私其交亲后贤未免随声附和要当以黄华澹游定优劣耳邂逅友人王子庆极谈兹事子庆曰君特未见真迹前辈不轻推许也予曰近屡见之矣大书题识宁尽伪邪子庆曰非伪而何予茫然自失犹疑子庆立论之偏漫诘之曰若尝见中州黄华老人所作乎子庆曰黄华之作吾固未见湖州之作君又未之见也何能决是非府史某人者藏本甚眞明日借来以自定其品第可乎越宿子庆果携过余则一幅五挺浓淡相依枝叶间错折旋向背各具姿态曲尽生意如坐渭川淇水间方以前辈议论为无媿黄华诚有取乎此而照影之语未详自悔闻见寡陋若子庆之博识不可及也属以善价致之犹靳用油纸临摹持归维扬眀年四月重来或出此见售遂酬以二十五劵欣然慰满平生矣自是连得三本悉弃故习壹意师之日累月积颇似悟解好事者往往征索流布渐广谬相肯可独鲜于伯几父谓以墨写竹清矣未若传其本色之为清且真也强予用墨竹法加青緑画成虽麤可观终非合作将复讨论其说而俗工咸不足问追寻近古得王右丞开元石刻屡经模勒失眞又得萧协律笋竹图绢素糜溃笔踪惨淡方谋对本临仿偶故人刘伯常过余曰吾旧藏李颇丛竹图已久知君酷好辍以为赠二图俱宣和故物而颇尤专美后来无出其右者于是又得画竹法盖自唐王右丞萧协律僧梦休南唐李颇宋黄筌父子崔白兄弟及吴元瑜以竹名家者才数人右丞妙迹世罕其传协律虽传昏腐莫辨梦休疎放流而不反自属方外黄氏神而不似崔吴似而不神惟李颇形神兼足法度该备所谓悬衡众表鉴将来者也墨竹亦起于唐而源流未审旧说五代李氏描牕影众始效之黄太史疑出于吴道子迨至宋朝作者寖盛文湖州最后出不异杲日升空爝火俱息黄钟一振瓦釜失声豪雄俊伟如苏公犹终身北面世之人茍欲游心艺圃之妙可不知所法则乎画竹师李墨竹师文刻鹄类鹜余知愧矣幸际熙朝文物兴起辇毂之下齿荐绅之列薄宦驱驰辱徧交贤士大夫讲闻稍详且竭余力求购数年于墨竹始见黄华老人又十年始见文湖州又三年于画竹始见萧李得之如此其难也彼穷居僻学当何如邪退惟嗜好迂疎久乃弥笃天成其志行役万余里登防稽歴吴楚逾闽峤东南山川林薮游涉殆尽所至非此君者无与寓目凡其族属支庶形色情状生聚荣枯老稚优劣穷诹熟察曽不一致往岁仗国威灵逺使交趾深入竹乡究观诡异之产于焉辨析疑似区别品彚不敢尽信纸上语焦心苦思参订比拟嗒忘予之与竹自谓略见古人用意妙处求一艺之精信不易矣词赋为雕篆必非壮夫尔雅注虫鱼安能磊落区区绘事之末固因献笑大方之家以予夙性好之乐之积习成癖尚恐世有与予同病者去古寖逺未得其传悉取李颇文湖州两家成法写予畴昔用力而得之者与夫命意位置落笔避忌之类一一详疏卷端无所隐秘庶几后之君子一览靡遗憾焉

画竹谱

文湖州授东坡诀云竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩腹蛇跗至于劒抜十寻者生而有之也今画竹者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如起鹘落少纵则逝矣坡云与可之敎予如此予不能然也夫旣心识所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也且坡公尚以为能然者不学之过况后之人乎人徒知画竹者不在节节而为叶叶而累抑不思胸中成竹从何而来慕逺贪髙逾级躐等放弛情性东抹西涂便为脱去翰墨蹊径得乎自然故当一节一叶措意于法度之中时习不倦眞积力久至于无学自信胸中真有成竹而后可以振笔直遂以追其所见也不然徒执笔熟视将何所见而追之邪茍能就规矩绳墨则自无瑕纇何患乎不至哉纵失于拘久之犹可达于规矩绳墨之外若遽放逸则恐不复可入于规矩绳墨而无所成矣故学者必自法度中来始得之画竹之法一位置二描墨三承染四设色五笼套五事殚备而后成竹粘帧矾绢本非画事茍不得法虽笔精墨妙将无所施故倂见附于此粘帧先须将帧干放慢靠墙壁顿立平稳熟煮稠面糊用椶刷刷上看照绢边丝缕正当先贴上边再看右边丝缕正当然后贴上次左边亦如之仍勿动直待干彻用木楔楔紧将下一边用鍼线密缝箭杆许一杖子次用麻索网罗绷紧然后上矾毕仍再紧之

矾绢不可用明胶其性太紧绢素不能当久则破裂须紫色胶为妙春秋隔宿用温水浸胶封盖勿令尘土得入明日再入沸汤调开勿使见火见火则胶光出于绢上矣夏月则不须隔宿冬月则浸二日方开别用浄磁器注水将明浄白矾研水中尝之舌上微涩便可太过则绢涩难落墨仍看绢素多少斟酌前项浸开胶矾水相对合得如淡蜜水微温黄色为度若夏月胶性差慢颇多亦不妨再用稀绢滤过用刷上绢隂干后落墨近年有一种油丝绢幷药粉绢先须用热皁荚水刷过候干依前上矾

一位置须看绢幅寛窄横竪可容几竿根梢向背枝叶逺近或荣或枯及土坡水口地面髙下厚薄自意先定然后用朽子朽下再看得不可意且勿着笔再审看改朽得可意方始落墨庶无后悔然画家自来位置为最难盖凡人情尚好才品各各不同所以虽父子至亲亦不能授受况笔舌之间岂能尽之惟画法所忌不可不知所谓冲天撞地偏重偏轻对节排竿鼓架胜眼前枝后叶此为十病断不可犯余各从已意

冲天撞地者谓梢至绢头根至绢末阨塞塡满者偏轻偏重者谓左右枝叶一边偏多一边偏少不停趁者对节者谓各竿节节相对

二描墨握笔时澄心静虑意在笔先神思专一不杂不乱然后落笔须要员劲快利仍不可太速速则失势亦不可太缓缓则痴浊复不可太肥肥则俗恶又不可太痩痩则枯弱起落有准的来去有逆顺不可不察也如描叶则劲利中求柔和描竿则婉媚中求刚正描节则分断处要连属描枝则柔和中要骨力详审四时荣枯老嫩随意下笔自然枝叶活动生意具足若待设色而后成竹则无复有画矣

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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