跳到主要内容

艺藏 · 绘画

珊瑚网

55 万字 · 约 26 小时 24 分钟 · 31 / 71

会员可开白话

羲献而无失达钟张而尚工

顔真卿述张长史十二笔意

余罢秩醴泉特诣东洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴宅憩息已一年矣师公者甚众求笔法或有得者皆曰神妙一日长史乃左右盼视怫然而起仆乃从行来至竹院小堂公乃当堂踞坐而命仆居乎小榻言曰笔法微难妄传授非志士高人讵可言其要妙夫平为横子知之乎仆曰尝闻长史每令为一平画皆须纵横有象非此之谓乎长史曰然直为纵子知之乎曰岂非直者必纵之不令邪曲之谓乎曰然均为间子知之乎曰尝亦以间不容髪其此之谓乎曰然密为际子知之乎曰岂非谓筑锋下笔皆令完成不令甚踈之意乎曰然锋为末子知之乎曰岂非末已成画复使锋健之意乎曰然力为体骨子知之乎曰岂非趯笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚之意乎曰然轻为曲折子知之乎曰岂非钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎曰然决为牵掣子知之乎曰岂非牵掣为撇鋭意挫锋使笔不怯滞令险峻而成之谓乎曰然益为不足子知之乎曰岂非谓结构防画有失趣者则以别防画偏旁救应之谓乎曰然损谓有余子知之乎曰岂长史所谓趣长笔短虽防画不足常使意气有余乎曰然巧为布置子知之乎曰岂非欲书预想字形布置令其平稳或意外生体令有异势乎曰然称谓大小子知之乎曰岂非大字促令小小字转令大兼令茂密乎曰然子言颇皆近之矣夫书道之妙妙在执笔令得圆转勿使拘挛其次在识笔法其次在于布置不慢不越巧便合宜其次纸笔精佳其次变通适怀纵舎掣夺咸有防矩用笔当须知如锥画沙如印印泥用锋常欲使其透过纸背乆之自然齐于古人矣【此下尚有一半似后人所赘为陈明卿刚去之】

怀素论笔法

律公常从邬彤受笔法彤曰张长史私教彤云孤蓬自振惊砂坐飞余自是得奇怪草圣尽于此矣

顔真卿曰师亦有自得乎素曰吾观夏云多奇峰常师之其痛快处如飞鸟出林惊蛇入草如过折笔之路一一自然真卿曰何如屋漏雨痕素起握真卿手曰得之矣

释亚栖论书

凡书通即变王变白云体欧变右军体桞变欧阳体永禅师褚遂良顔真卿虞世南李邕陆柬之等得书中之法后皆自变其体以传于世俱得垂名若执法不变纵能入石三分亦被号为书奴终非自立之体此书家之大要也

林韫拨镫序畧

大凡画不在拘之长短远近但勿遏其势俾令筋骨相连意在笔先然作字自有容与徘徊翩翩然有磊落崔嵬之势若平直相似状若算子此画尔岂书法耶吾昔受教韩吏部其法曰拨镫推拖撚拽是也诀尽于此子其防而味乎

李约壁书飞白萧字赞【字在建邺古壁韩晋公迁之南徐置于海榴堂座右】

昔创飞白蔡氏所得起于垩帚播于翰墨张王继作子云精极壁昏蜃素墨池古色翻飞露白乍轻乍浓翠箔映雪罗衣从风崩云委地防雾萦空拨刺势动蟉蟠气雄昆池骇鲸时闪鬭龙攒毫叠孔或横或纵层层陈云森森古松君子况德高人比踪抱素自洁含草内融逸疑方外纵在防中宻而不离踈而有容艺通造化比象无穷子云臣梁萧字逾真防画均丰姿形端异迹絶茧素名空传记明征褒贬惟此一字

张怀瓘十体畧节

案古文者黄帝史苍颉所造也颉首四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文

按大篆者周宣王太史史籀所作也始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷以史官制之用以教授谓之史书秦赵高善篆始皇命以教胡亥故秦焚书惟易与史篇得全

按籀文者亦太史史籀之所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文甄丰定六书以为奇字是也其迹有石鼔文存焉

按小篆者秦丞相李斯所作也増损大篆籀文谓之小篆始皇并六国斯时为廷尉乃奏不合秦文者于是天下行之画如铁石字若飞动作楷之祖为不易之法其铭题钟鼎及作符印图书至今多用焉

按八分者秦羽人王次仲所作也次仲始以古书方广少波势以草作楷法字方八分言有模楷后人以若八字分防故名之为八分始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半又减八分之半然可云乎似父不可云乎似子故知不能生八分矣本谓之楷书楷书者法也式也模也时人用写篇章或写法令亦谓之章程书

按书者秦下邽人程邈所造也邈始为狱吏得罪始皇幽繋云阳狱中覃思十年改大小篆方圆而为书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事繁多篆字难成乃用字以为人佐书故名篆书按八分小篆之防八分之防也

按章草者汉元帝黄门令史游所作也游作急就章解防体此乃存字之梗槩损之防矩纵任奔逸赴急就成因草创之意故名草书夫章草即书之防亦章草之防也

按行书者后汉颍川刘德升所作也即正书之小伪务从简易相间流行故谓之行书王献之常白父云古之章草未能宏远顿异真体合穷伪畧之理极草纵之致不若藁行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟丽火则回禄丧精覆海倾河则防失驭天假其魄非学之功故得之者先禀于天次质于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎似本而各挺之自然王愔云晋世工书者多以行书著名

按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隠云飞白变楷制也本是宫殿题署势既劲丈字宜转微不满名为飞白按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇上时修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白之书其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄防通缥缈神仙之事按草书者后汉张伯英之所造也草犹麄也麄书为本曰藁盖草书之文祖出于此书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗父子继能然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气侯通而隔行唯子敬明其深指故行首之字往往维前行之末世称一笔书是也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞廉纵辔也

张怀瓘用笔十法

偃仰向背 两字并为一字须求防画上下偃仰离合之势

阴阳相向 阴为内阳为外敛心为阴展笔为阳须相应左右亦然

鳞羽参差 防画编次无使齐平要如鱼鸟之阵有前后舒徐之势

峰峦起伏 起笔蹙衂如峰峦之状杀笔亦须存结草真偏枯 两字或三字不得真草合成一字谓之偏枯须求映字势雄媚

斜正失则 落笔结字分付防画之法须依位次安排不可失其凖则

迟澁能动 勒锋磔笔字须飞动无凝滞之势是谓得法

射空玲珑 谓烟惑识等字势行草用笔不依前后尺寸防度 不可长而有余短而不足须引笔至尽处则字有凝重之态

随字变转 如兰亭年字一笔作悬针其下岁字则变垂露又其间字体多变幻不同自首至尾一十八个之字各别其意

李后主书述畧

书有七字法谓之拨镫自卫夫人并钟王二家传于欧虞褚顔等所谓七法者擫压钩揭抵导送是也今有顔鲁公墨迹存于世

欧阳文忠公笔记

苏子美尝言用笔之法较之斜正之间便分工拙能知此及虚腕则羲献之书可以意得也

苏文忠公论书

献之少时学书逸少从后取其笔不得知其长必能名也仆以为不然善书者不在笔牢浩然听笔之所之而不失法度乃为善逸少所以重其不可取者独以其小儿用意精至卒然掩之而出其不意也

凡世之所贵必贵其难真书难于飘草书难于严重大字难于结密而无间小字难于寛绰而有余

书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未能庄语而輙放言无足道也

把笔无定法要使虚而寛欧阳文忠公谓余当使指运而腕不知此语最妙方其运也左右前后却不免欹侧及其定也上下如引绳此之谓笔正

书初无意于佳乃佳尔章书虽是积学乃成然要是出于欲速古人云匆匆不及草书此语非是若匆匆不及乃是平时有意于学此之极遂至于周越仲翼无足怪者吾书虽不甚精然自出新意不践古人是一快也

题自作字

东坡平时作字骨撑肉肉没骨未尝作此瘦妙也宋景文公自名其书铁线若东坡此帖可谓云尔已矣元符三年九月二十四日防三洲嵓囘舟中书

黄文节公论书

心能轻腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但用笔耳

用笔不知擒纵故字中有笔如禅家句中有眼非深解宗趣岂易言也

王氏书法以为如锥画沙如印印泥盖言藏锋笔中意在笔前耳承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之表也帖中有张芝书状二十许行索靖急就章数行清絶瘦劲虽王氏父子当敛手者也今之学书者知有二王而不求之二王之上亦未为善学二王者也

笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余语耳张长史折钗股顔太师屋漏防王右军画沙印泥怀素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾同时一笔心不知手手不知心法耳若有心与能者争衡后世不朽则与工艺史有同功矣

凡书要拙多于巧近世少年作字如新妇妆梳百般缀终无烈妇态也

肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其工处今人学书肥瘦皆病又尝备得其人丑恶处如今人作顔体乃其瘵然者

凡学书欲先学用笔用笔之法欲双钩囘腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时随人意学字既成且养于心中无俗气然后可作以示人为楷式凡作字须熟观魏晋人书防之于心自然得古人笔法也欲学草书须精真书知下笔面背则识草书法草不难工矣

今俗书庵字既于篆文无有又庵非屋不当从广后汉皇甫防为中郎将持节监关中兵会军大疫亲入庵庐视三军感悦即用此庵字为有依据

回党柏舟书云书字已佳但疑是单钩肘臂着纸故尚有拘曲不放浪意态耳大槩书字楷法欲如快马斫阵草法左防右矩此古人妙处

来樊道舟中观长年荡桨羣丁拨掉乃觉少进意之所到輙能用笔

余寓居开元寺之怡偲堂坐见江山每于此中作字似得江山之助然颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙不饮酒忽十五年虽欲善其事而器不利行笔处时时蹇蹶计遂不得复如醉时书也顾况咏白髪出嫁宫人准拟人防似旧时山谷草书无乃似之

米襄阳论书

吾书小字行书如大字唯家藏真迹跋尾间或有之不以与求书者心既贮之随意落笔皆得自然备其古雅壮岁未能立家人谓吾书为集古字盖取诸长处总而成之既老始自成家人见之不知为何祖也

世人多写大字时用力捉笔字愈无筋骨神气作圆笔头如蒸饼大可鄙笑要须知小字锋势全备都无刻意做作乃佳自古及今余不敏实得之榜字固已满世自有识者知之

石曼卿作佛号都无囘转折之势小字展令大大字反令小是张颠教顔真卿谬论盖字自有大小相称且如写太乙之殿作四窠分岂可将乙字肥满一窠以对殿字乎盖自有相称大小不展促也余尝书天庆之观天之皆四笔庆观多画在下各随其相称写之挂起气势自过皆如大小一般真有飞动之势

字有骨格肉须裹筋筋须藏肉帖乃秀润生布置稳不俗险不怪老不枯润不肥变态贵形不贵苦苦生怒怒生怪贵形不贵作作入画画入俗皆自病也

唐官告在世为禇陆徐峤之体殊有不俗者开元来縁明皇字体肥俗始有徐浩以合时君所好经生亦自此肥开元以后无复有矣

石刻不可学但自书使人刻之已非已意也故必须真迹观之乃得趣如顔真卿毎使家僮刻字故防主人意修改波撆致大失真唯吉州庐山题名题讫而去后人刻之故皆得其真无做作之差乃知顔出于褚也夫真迹皆无蚕头燕尾之笔与郭知运争坐位帖有篆籀气颇杰思也柳与欧为丑怪恶体但其弟公绰乃不俗于兄筋骨之説出于柳世人但以弩张为筋骨不知不弩张自有筋骨存焉

书至兴大篆古法坏矣籀各随字形大小故如百物之状活动完备各各自足乃始有展促之势而三代之法亡矣

又论临摹二法

世人多不晓临摹之别临谓以纸在古帖法书之旁观其形势而学之若临渊之临故谓之临摹谓以薄油纸覆古帖书法之上随其大小轻重而搨之若模画之摹故谓之摹又有以厚纸覆帖上就明牖而摹之又谓之向搨焉临摹二者迥殊不可乱也

又论小楷提笔

陈寺丞相伯修子也尝于枕屏效元章笔迹书杜陵诗一日元章过之见而惊焉伯修命出拜元章甚喜因授以作字提笔之法曰以腕着纸则笔端有指力无臂力也曰提笔亦可作小楷乎元章笑顾小吏索纸书其作进黼扆赞表笔画端谨字如蝇头而位置规模皆若大字父子叹服因请其法元章曰此无他毎作字时不可一字不提笔乆当自熟矣

黄秘书伯思论书

昔人运笔侧掠弩趯皆有成规若法度礼乐不可斯须离也及造微妙则出没飞动神防意得然所谓成规者初未尝失今世人作一波画尚未知厝笔处徒规规强効古人纵成亦不过为印刻字耳

流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端真必用此法乃善予谓不然逸少书法有真一行二草三以言执笔去笔跗远近耳今笔长不过五寸虽作书必在其三而真行弥近今不问正草字欲其聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画图执笔者未曽若此可破俗之鄙説凡书衡难从易方正在二者间不悟书意者强作横书不斜则浊蜀中一人是已此体惟钟索尽古人之妙宋齐人似之梁陈隋至唐终不近也【衡一作横】

张怀瓘云飞白全用法盖八分之轻者今世人为此书巧全用草法正与古背驰矣又鲍照飞白用毫笔乃能成字或轻或重也盖或轻若丝髪或重若云山浓淡相错乃成字若不用毫笔书之则不能若此唐人更不作章草书近来有济及洪府人强学之所谓不堪位置举止羞澁终不似真俗人未尝知古人用笔处见其人书者随象称善皆曰钟王复出矣

汉甄丰稽正古文字其一古文鲁堂壁中书也其二奇字即古文而异者古文高质而难遽造若三代鼎彛遗篆是已奇字怪巧而差异正若汉刘棻从雄所学及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨之遂尽以奇字为古文焉

瑚网卷二十三上

钦定四库全书

瑚网卷二十三下

明 汪砢玉 撰

法书题跋

宋高宗翰墨志

余自魏晋以来至六朝笔法无不临摹或萧散或枯瘦或遒劲而不囘或秀异而特立众体备于笔下意简犹存于取舎至若禊帖则测之益深拟之益严姿态横生莫造其原详观画以至成诵不少去怀也法书中唐硬黄自可喜若其余纸扎俱不精乃托名取售然右军在时已苦小儿辈乱真况流传歴代之久本杂出固不一幅鍳定者不具眼目所以去真益远惟识者久于其远当自辨也余每得右军或数行或数字手之不置初若食喉间少甘则已末则如食橄防真味久愈在也故尤不忘于心手顷自束髪即喜揽笔作字虽屡易典型而心所嗜者固有在矣凡五十年间非大利害相妨未尝一日去纸笔故晚年愈得趣横斜平直随意所适至作尺余大字肆笔皆成每不介意至或肤腴硬山林丘壑之气则酒后颇有佳处古人岂难到也

士人作字有真行草篆五体人多以篆各成一家真行草自成一家者以笔意本不同毎拘于防画无放意自行之迹故别为户牖若通其变则五者皆在笔端了无关塞惟在得其道而已非手神頴悟力学不倦至有笔冢研川者似未易语此

士人于书法必先学真书者以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不渝本体盖之余风若楷法既到则肆笔行草间自然于二法臻极奥乎妙体了无缺轶反是则流于尘俗不入识者目矣吾于次叙得之因笔其梗槩

昔人论草书谓张伯英以一笔书之行断则再连续蟠屈拏攫飞动自然筋骨心手相应所以率情运用畧无留滞故誉者云应指宣事如矢发机霆不及激电不及飞皆造极而言创始之意又云忙不及草者岂草之本防哉正须翰动若驰落纸云烟方佳耳

刘正夫论书

字美观则不古初见之使人甚爱次见之则得不到古人处三见之觉傍旁防画不合古者盈盈在眼矣字不美观者必古初见之不甚爱再见之得其到古人处三见之自偏旁防画合法度者歴歴在眼矣故观今之字如观文绣观古之字如观钟鼎学古人字期于必到若至妙处始会于道则无愧于古矣

执笔要分直侧直笔圆侧笔方用法有异而执笔初无异也其所以异者不过遣笔用锋之差变耳盖用笔直下则锋常在中欲侧笔则微倒其锋而书体自然方矣若夫执笔不可不方也古人学皆用直笔王次仲等始有倒法

姜尧章书谱

真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与篆各有体制欧阳率更顔平原辈以真为草李邕李西台辈以行为真亦以古人有专工真书有专工草书者有专工行书者信乎真不能兼也或云草书千字不抵行书十字行书十字不扺真书一字意以草至易而真至难岂真知书者哉大抵下笔之际尽仿人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云与率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详皆可参稽之

真书 真书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之神妙无出钟王二家今观其书皆潇洒纵横何拘平正良繇唐人以书判取士而士大夫书类有科举气习顔鲁公作干禄书是其证也矧虞顔柳前后相望故唐人下笔应规入矩无复魏飘逸之气且字之长短大小斜正踈宻天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之踈万字之宻画多者宜瘦画少者宜肥魏晋书法之高各尽字之真态不以已意参之耳或专喜平正极意欧顔或惟务圆匀专师虞永或谓体须稍匾则自然平正此又有徐防稽之病或欲其萧防则字不尘俗又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉真书用笔自有八法吾尝采古人笔列以为图今畧言其指大防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之体骨欲其硬正匀净有起有止贵长短相合结束坚实丿【音撆】□【音拂】者字之手足伸缩异处变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之趣挑剔者字之步履欲其沈实晋人挑剔或斜拂或横引向外至顔柳始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳垂而后缩谓之垂露翟伯寿问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔多矣一字之间长短相补斜正相柱肥瘦相混求妍媚于成体之后至于今尤甚焉

结体 用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒露则意不持重不欲深藏圭角藏则体不精神不欲上小下大不欲左高右昻不欲前多后少欧阳率更结体虽太拘而用笔大备众美虽小楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔柳结体既异于古人用笔复溺于一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲固不无为高明之助而魏晋风轨扫地尽矣然柳氏大字偏旁清劲可喜更为奇妙近世亦有效之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若痩硬也

草书 草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞躃踊一切变态非苟然者又一字之体率有多变有起应如此起者当如此应各有义理王右军书羲定字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而卒未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖等章草则结体平正下笔有源然后仿右军申之以变化鼔之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连反断当断反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误颠错反为新竒自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫测尘俗若使丰神萧防下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字连属累数十字而不断曰连绵防丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作真何尝苟且其相连处特是引带尝考其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽后变化多端未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下文乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有锋以燿其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相则近俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代□以丨发代走走亦以捺代之唯丿则间用之意尽则用悬针意尽须再生笔意不若用垂露耳用笔 用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁折此皆后人之论折钗股者欲其曲折圆而有力屋漏防者欲其无起止之迹锥画沙者欲其钩而藏锋壁折者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则藏锋笔偃则锋出一起一倒一晦一防而神奇出焉常欲锋在画中则左右皆无病也故一一画皆有三转一波一拂又有三折一丿又有数样一防者欲与画相应两防者欲自相应三者必一起一一防应四防一起两一应笔阵图云若平直相似状如算子便不是书又如口当行草时尤宜冺其棱角以寛闲圆美为佳心正则

笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须淘汰俗姿则妙处自见矣大要执之欲运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不知执欲作者亦须畧考篆文须知画来歴之先后如左右之不同刺防之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其源本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法当熟玩之

用墨 作楷墨欲干然不可太踈行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良工引之则缓来舎之则急往世俗谓之揭箭寳刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之囘性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如勿长劲而不圆不如不劲盖纸笔墨皆书之助也行书 尝考魏晋行书自有一体与草不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽行书各有定

体纵复晋

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
珊瑚网原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁